- Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
- Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
- Айраннга суу къош, телиге джол бош.
- Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
- Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
- Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
- Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
- Хансыз джомакъ болмаз.
- Билими азны – ауузунда кирит.
- Уллу къашыкъ эрин джыртар.
- Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
- Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
- Нарт сёз – тилни бети.
- Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
- Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
- Ана – юйню кюн джарыгъы.
- Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
- Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
- Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
- Ач бёрюге мекям джокъ.
- Тюзлюк тас болмайды.
- Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
- Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
- Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
- Керти сёзге тёре джокъ.
- Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
- Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
- Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
- Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
- Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
- Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
- Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
- Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
- Аш берме да, къаш бер.
- Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
- Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
- Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
- Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
- Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
- Хар зат кесини орнуна иги.
- Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
- Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
- Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
- Ёлген ийнек сютлю болур.
- Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
- Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
- Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
- Зар адамны насыбы болмаз.
- Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
- Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
Вопросы практикующим мусульманам.
Ответы
|
|||
|
|
|
Ученые Постоянного комитета во главе с шейхом Ибн Базом говорили: “Не передается от пророка (мир ему и благословение Аллаха), чтобы он совершал после праздничной молитвы омовение для того, чтобы совершить Жертвоприношение. И об этом также не передается ничего от праведных саляфов первых трех поколений. И тот, кто совершает омовение ради совершения жертвоприношения, тот невежественный приверженец нововведения!” См. “Фатауа аль-Ляджна” 11/433. |
|||||
|
|
|
Ну спасибо что уделили время) |
|||
|
|
|
|
Вопрос снимается - прошу его удалить, и никому никого не обижать))
В любой ситуации.. не спешите реагировать.. тогда всегда всё будет хорошо..
|
|
|
|
|
Давным -давно читала в форуме, что грехи обидчика переходят к несправедливо пострадавшему. Буду ждать ответа знающих
Я самая классная на форуме))))))))))))))
|
|||
|
|
|
|
|||
|
|
|
И какое бы зло ни совершил человек, только он в ответе за [свое деяние]. И никто не понесет ноши [грехов] другого» (Коран; сура 6, аят164) «Ни одна душа не понесет чужого бремени, и если обремененная душа взмолится о том, чтобы ей помогли понести ее ношу, ничто не будет взято из нее, даже если просящий окажется близким родственником» (Коран; сура 35, аят 18) |
|||
|
|
|
Наверное, наоборот: от несправедливо пострадавшего к обидчику. Но уже не суть важно, главное, что ни от кого ни к кому не переходят.
Я самая классная на форуме))))))))))))))
|
|||||
|
|
|
|
Ас-саляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху)) А как же хадис о том, кто является банкротом в нашей умме?
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)