Войти на сайт
29 Апреля 2024 года

 

  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Эл ауузу – элия.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.

 

Архив Форума » Зеленый Форум [архив] » - ЗФ - Искусство и литература
Страницы: Пред. 1 2
RSS
К критике сказочек
 
#26
Джаратама0
19.04.2008 20:10:45
у Д.Баксана давно еще читала про нартский эпос народов Кавказа...отрывки с описаниями некоторой символики приводились из похожих сказаний, но разных народов...честно говоря, смысл мне не понравился...
да я тоже читал. прикольное чтиво. (удалено сама)
 
 
 
#27
Джаратама0
19.04.2008 20:15:53
Иегова

да я тоже читал. прикольное чтиво. (удалено сама)
а как вам армянский, грузинский или абхазский? были шоковые моменты в детстве
 
 
 
#28
Джаратама0
19.04.2008 20:19:20
этих не читал.
 
 
 
#29
Джаратама0
19.04.2008 20:46:19
Highlight

я хотел сказать как ходили так и продолжают))

куда ходили?
 
 
 
#30
Джаратама0
19.04.2008 20:51:02
Къанамат
по тропкам... а куда Бог знает))
 
 
 
#31
Джаратама0
19.04.2008 20:52:39
Highlight

Ясно..))) ну, как, ты уже не переживаешь из-за присутствия свиней в карачаевских сказках?
 
 
 
#32
Джаратама0
19.04.2008 20:57:40
Къанамат
ты знаешь все-таки переживаю)). ведь никто так и не смог объяснить толком смысл их присутствия. а объяснения породили новые вопросы на которые даже не потрудились отвечать. может и щас втихую свинятку тромбуют?
 
 
 
#33
Джаратама0
19.04.2008 21:00:27
Highlight

Просто ясно, что сказка создавалась в те времена, когда вы не были мусульманами..а пока вы не были мусульманами, то преспокойно держали свинок в домашнем хозяйстве.Эт тебе любой этнограф или фольклорист скажет.
 
 
 
#34
Джаратама0
19.04.2008 21:01:00
может и щас втихую свинятку тромбуют?

понятия не имею)))))))))
 
 
 
#35
Джаратама0
19.04.2008 21:06:15
Къанамат
Просто ясно, что сказка создавалась в те времена, когда вы не были мусульманами..а пока вы не были мусульманами, то преспокойно держали свинок в домашнем хозяйстве.Эт тебе любой этнограф или фольклорист скажет
так это ясно. но почему же этот фольклорист не потрудился заменить свинку на осла в то время как демонов на шайтанов поменял, клятвы только именем Аллаха а не апсаты))черт ну согласись ни к селу ни к городу эта свиняка там
 
 
 
#36
Джаратама0
19.04.2008 21:12:48
Highlight

Я думаю, что фольклорист записывает как слышит.. а почему рассказчик не поменял...наверно, не считал нужным)))) я не знаю, клялись ли Апсаты в оригинале...я просто спросил откуда такие боги в карачаевском фольклоре...оттуда же, откуда и свинка...да ладно, эту свинку)))))так и все сказки и нартов можно отбросить...потому что ничего общего с исламом не имеют...но нужно ли?
 
 
 
#37
Джаратама0
18.06.2008 19:58:57
 
 
 
#38
Джаратама0
18.06.2008 20:07:02
Highlight


уже и тут улыбается
 
 
 
#39
Джаратама0
18.06.2008 20:42:15
Highlight
Спасибо за сказки

Только один момент. Сказки в оригинале и в переводе порой сильно отличаются.
 
 
 
#40
Джаратама0
18.06.2008 20:44:10
Къанамат
откуда взязалась Апсаты
Апсаты взялся, а не взялась
 
 
 
#41
Джаратама0
20.06.2008 06:05:48
Яндекс

Сен айтханлай болсун
Сора эгечи Агъач Къатын уже точно "взялась"
 
 
 
#42
Джаратама0
09.02.2009 21:01:45
че то меня на сказки потянуло... хочется родного почитать...))) приятно
 
 
 
#43
Джаратама0
14.02.2009 01:00:27
Тем, у кого проснулся интерес к фольклору и фольклористике, рекомендую почитать две работы Владимира Проппа: "Морфология волшебной сказки" и "Исторические корни волшебной сказки". Там можно найти ответы на многие вопросы, возникающие при чтении сказок.
 
 
 
#44
Джаратама0
14.02.2009 01:02:33
Shibizhi fon Purch
Там можно найти ответы на многие вопросы, возникающие при чтении сказок.
не понять этому Пропке нас)))
 
 
 
#45
Джаратама0
14.02.2009 01:22:02
Highlight

Да тут и понимать-то особо нечего. Все вполне в русле мирового фольклора. И те, кто рассказывает сказки, и те, записывает за ними - все люди. Каждый что-то может добавить или убрать. На то и сказка!
В ней, как известно, важен "намек" и "урок"
В. Пропп (1895-1970). Работы написаны в двадцатых годах прошлого века и входят в золотой фонд мировой фольклористики.
 
 
 
#46
Джаратама0
14.05.2011 19:14:23
интересно читать Highlightа, и с вами делюсь находкой.
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
Страницы: Пред. 1 2
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам

Фонд «Содействие развитию карачаево-балкарской молодежи «Эльбрусоид»

© 2003-2024 Elbrusoid.org  |  Все права защищены Законами Гор.