Войти на сайт
29 Апреля 2024 года

 

  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Эл ауузу – элия.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Хатерли къул болур.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур

 

Архив Форума » Зеленый Форум [архив] » - ЗФ - Искусство и литература
Страницы: Пред. 1 2
RSS
К критике сказочек
 
#26
Джаратама0
19.04.2008 20:10:45
у Д.Баксана давно еще читала про нартский эпос народов Кавказа...отрывки с описаниями некоторой символики приводились из похожих сказаний, но разных народов...честно говоря, смысл мне не понравился...
да я тоже читал. прикольное чтиво. (удалено сама)
 
 
 
#27
Джаратама0
19.04.2008 20:15:53
Иегова

да я тоже читал. прикольное чтиво. (удалено сама)
а как вам армянский, грузинский или абхазский? были шоковые моменты в детстве
 
 
 
#28
Джаратама0
19.04.2008 20:19:20
этих не читал.
 
 
 
#29
Джаратама0
19.04.2008 20:46:19
Highlight

я хотел сказать как ходили так и продолжают))

куда ходили?
 
 
 
#30
Джаратама0
19.04.2008 20:51:02
Къанамат
по тропкам... а куда Бог знает))
 
 
 
#31
Джаратама0
19.04.2008 20:52:39
Highlight

Ясно..))) ну, как, ты уже не переживаешь из-за присутствия свиней в карачаевских сказках?
 
 
 
#32
Джаратама0
19.04.2008 20:57:40
Къанамат
ты знаешь все-таки переживаю)). ведь никто так и не смог объяснить толком смысл их присутствия. а объяснения породили новые вопросы на которые даже не потрудились отвечать. может и щас втихую свинятку тромбуют?
 
 
 
#33
Джаратама0
19.04.2008 21:00:27
Highlight

Просто ясно, что сказка создавалась в те времена, когда вы не были мусульманами..а пока вы не были мусульманами, то преспокойно держали свинок в домашнем хозяйстве.Эт тебе любой этнограф или фольклорист скажет.
 
 
 
#34
Джаратама0
19.04.2008 21:01:00
может и щас втихую свинятку тромбуют?

понятия не имею)))))))))
 
 
 
#35
Джаратама0
19.04.2008 21:06:15
Къанамат
Просто ясно, что сказка создавалась в те времена, когда вы не были мусульманами..а пока вы не были мусульманами, то преспокойно держали свинок в домашнем хозяйстве.Эт тебе любой этнограф или фольклорист скажет
так это ясно. но почему же этот фольклорист не потрудился заменить свинку на осла в то время как демонов на шайтанов поменял, клятвы только именем Аллаха а не апсаты))черт ну согласись ни к селу ни к городу эта свиняка там
 
 
 
#36
Джаратама0
19.04.2008 21:12:48
Highlight

Я думаю, что фольклорист записывает как слышит.. а почему рассказчик не поменял...наверно, не считал нужным)))) я не знаю, клялись ли Апсаты в оригинале...я просто спросил откуда такие боги в карачаевском фольклоре...оттуда же, откуда и свинка...да ладно, эту свинку)))))так и все сказки и нартов можно отбросить...потому что ничего общего с исламом не имеют...но нужно ли?
 
 
 
#37
Джаратама0
18.06.2008 19:58:57
 
 
 
#38
Джаратама0
18.06.2008 20:07:02
Highlight


уже и тут улыбается
 
 
 
#39
Джаратама0
18.06.2008 20:42:15
Highlight
Спасибо за сказки

Только один момент. Сказки в оригинале и в переводе порой сильно отличаются.
 
 
 
#40
Джаратама0
18.06.2008 20:44:10
Къанамат
откуда взязалась Апсаты
Апсаты взялся, а не взялась
 
 
 
#41
Джаратама0
20.06.2008 06:05:48
Яндекс

Сен айтханлай болсун
Сора эгечи Агъач Къатын уже точно "взялась"
 
 
 
#42
Джаратама0
09.02.2009 21:01:45
че то меня на сказки потянуло... хочется родного почитать...))) приятно
 
 
 
#43
Джаратама0
14.02.2009 01:00:27
Тем, у кого проснулся интерес к фольклору и фольклористике, рекомендую почитать две работы Владимира Проппа: "Морфология волшебной сказки" и "Исторические корни волшебной сказки". Там можно найти ответы на многие вопросы, возникающие при чтении сказок.
 
 
 
#44
Джаратама0
14.02.2009 01:02:33
Shibizhi fon Purch
Там можно найти ответы на многие вопросы, возникающие при чтении сказок.
не понять этому Пропке нас)))
 
 
 
#45
Джаратама0
14.02.2009 01:22:02
Highlight

Да тут и понимать-то особо нечего. Все вполне в русле мирового фольклора. И те, кто рассказывает сказки, и те, записывает за ними - все люди. Каждый что-то может добавить или убрать. На то и сказка!
В ней, как известно, важен "намек" и "урок"
В. Пропп (1895-1970). Работы написаны в двадцатых годах прошлого века и входят в золотой фонд мировой фольклористики.
 
 
 
#46
Джаратама0
14.05.2011 19:14:23
интересно читать Highlightа, и с вами делюсь находкой.
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
#
Джаратама0
 
 
 
Страницы: Пред. 1 2
Читают тему (гостей: 1)

 

Написать нам

Фонд «Содействие развитию карачаево-балкарской молодежи «Эльбрусоид»

© 2003-2024 Elbrusoid.org  |  Все права защищены Законами Гор.