- Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
- Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
- Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
- Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
- Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
- Хазыр ашха – терен къашыкъ.
- Чомарт бергенин айтмаз.
- Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
- Чабакъ башындан чирийди.
- Алма терегинден кери кетмез.
- Намыс сатылыб алынмайды.
- Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
- Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
- Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
- Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
- Джырына кёре эжиую.
- Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
- Сангырау къулакъ эл бузар.
- Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
- Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
- Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
- Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
- Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
- Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
- Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
- Адеб джокъда, намыс джокъ.
- Кёб джат да, бек чаб.
- Кёлю джокъну – джолу джокъ.
- Къалгъан ишге къар джауар.
- Ариуну – ауруу кёб.
- Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
- Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
- Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
- Таукел къуру къалмаз.
- Ач бёрюге мекям джокъ.
- Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
- Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
- Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
- Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
- Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
- Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
- Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
- Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
- Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
- «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
- Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
- Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
- Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
- Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
- Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
Вопрос! если мы-аланы, то откуда на Кавказе взялись осетины?
|
ваше мнение...
|
|
|
|
|
|
не сильна в истории нашей
|
|
|
|
|
|
[quote="Курман"] "аланы только мы, и только мы" [quote]
Именно так и утверждают осетрины.
|
|
|
|
|
|
ya ne dumau chto mi pryamie potomki alan
Highlander, nu zachemje tak nekrasivo o nashih sosedyah
[/quote]
|
|
|
|
|
|
[b:e9d5625b18]alan09[/b:e9d5625b18]
А разве потомки кипчаков не могли в тоже время входить в состав алании? )))
|
|
|
|
|
|
Осетины - потомки ираноязычных племен,переселенных на Кавказ для укрепления северных границ Ирана.Из осетин только дигоцы-"бывшие "аланы.
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Прорываясь через горные узщелья в Закавказье и далее к югу, кочевники производили страшное опустошение целых облостей и борьба с ними требовала мобилизации вооружонных сил всего Ирана. Поэтому иранские шахиншахи стремились надежно укрепить кавказские проходы мощными фортифицированными сооружениями с хорошо вооружонными и надежными гарнизонами. В защите кавказских проходов в ровной степени была заинтерисована и Византия. Эта заинтерисованность выразилась в том, что византийские императоры в некоторых случаях брали на себя част расодов, связанных с содержанием иранского гарнизона в Дарьалском ущелье (Пигулевская Н. Сирийские источники по истории народов СССР. М.-Л.,1941 С.67).
В районе Дербента иранские шахи велели проложить вначале земляные валы. При Йезигерде 2 (438-457) здесь было начато строительство мощного оборонительного комплекса. В первой половине 6 века н.э. здесь восдвигаются стены из огромных каменных блоков. При строительстве крепостей такие блоки просверливались, а сами отверстия заливались свинцом (История Азербайджана. Т.1. Баку 1958. С.82). Тем не менее дербентсих укреплений было не достаточно, чтобы надёжно закрыть границу для кочевых орд с Северного Кавказа. С этой целью был построен целый комплекс крепостей, рвов и каменнных стен на севере Агвании.
Для закрепления своих позиций в Агвании иранские шахи помимо размещения гарнизинонов прибегнули ещо к одной мере- поселению колонистов. Так, здесь появились ираноязычные таты(как и осетины-мое замечание), которые до сих пор живут как в Азербайджане, так и в Дагестане. Кроме того, сасанидские шахи проводили набор всадников в Закавказье, которые затем отпровлялись в далекие восточные и закаспийские гарнизоны. Большынство отправленных туда воинов обратно не возвращались.(тамже)
Комментарий -Должно быть предков осетин тоже набирали с Памирских гор, где сегодня проживают народы таджикистана, им легче было бы приспосабиться к горным районам кавказа, язык таджиков и осетин иранский.
|
|
|
|
|
|
[b:8e7495c2df]alan09[/b:8e7495c2df],
хотел разобраться в истории алан и еще более запутался благодаря вашему топику
[b:8e7495c2df]Эшта[/b:8e7495c2df],
|
|||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Иранцы для укрепление своих границ и безопасности от кавказских народов отправили воиска на границу в южную осетию. там и появились первые ираноязычные осетины.
|
|
|
|
|
|
многие(образованые осетины)сами смеются над тем что их называют аланами,сами себя они не когда так не называли до не которых пор кроме дигорцев которые на самом деле больше похожи на нас чем на осетин :smt003
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
[b:5d6b5ba943]Эшта[/b:5d6b5ba943],
|
|||||
|
|
|
|
Помнится сколько раз нам наш историк в универе вдалбливал что балкарцы (карачаевцы) не потомки алан... Не знаю, не знаю... Пускай ученые в этом разбираются... Мне трудно себе представить как из слияния двух разных народов может появиться другой народ, который будет говорить на совершенно другом языке. :smt012
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
ле, вы че тут говорите вообще?
по братски, если вы неучи - не говорите со своих слов..(это не ко всем)
мы [b:8be09bf6a2]потомки хазаро-алан и гуннов[/b:8be09bf6a2]все остальное передалось нам через них...аланы были тюрками, поэтому осетины не могли быть аланами..
- вот осетинский автор
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)