- Гырджын – тепсини тамадасы.
- Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
- Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
- Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
- Чарсда алчыны эл кёреди.
- Айтхан – тынч, этген – къыйын.
- Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
- Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
- Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
- Айранны сюйген, ийнек тутар.
- Рысхы – насыбха къор.
- Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
- Юреннген ауруу къалмаз.
- От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
- Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
- Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
- Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
- Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
- Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
- Билими азны – ауузунда кирит.
- От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
- Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
- Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
- Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
- Хатерли къул болур.
- Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
- Уллу сёлешме да, уллу къаб.
- Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
- Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
- Аш берме да, къаш бер.
- Бек анасы джыламаз.
- Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
- Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
- Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
- Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
- Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
- «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
- Билмейме деген – бир сёз
- Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
- Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
- Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
- Биреу къой излей, биреу той излей.
- Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
- Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
- Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
- Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
- Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
- Игини сыйлагъан адетди.
- Чабакъ башындан чирийди.
- Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
Вопрос! если мы-аланы, то откуда на Кавказе взялись осетины?
|
ваше мнение...
|
|
|
|
|
|
не сильна в истории нашей
|
|
|
|
|
|
[quote="Курман"] "аланы только мы, и только мы" [quote]
Именно так и утверждают осетрины.
|
|
|
|
|
|
ya ne dumau chto mi pryamie potomki alan
Highlander, nu zachemje tak nekrasivo o nashih sosedyah
[/quote]
|
|
|
|
|
|
[b:e9d5625b18]alan09[/b:e9d5625b18]
А разве потомки кипчаков не могли в тоже время входить в состав алании? )))
|
|
|
|
|
|
Осетины - потомки ираноязычных племен,переселенных на Кавказ для укрепления северных границ Ирана.Из осетин только дигоцы-"бывшие "аланы.
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Прорываясь через горные узщелья в Закавказье и далее к югу, кочевники производили страшное опустошение целых облостей и борьба с ними требовала мобилизации вооружонных сил всего Ирана. Поэтому иранские шахиншахи стремились надежно укрепить кавказские проходы мощными фортифицированными сооружениями с хорошо вооружонными и надежными гарнизонами. В защите кавказских проходов в ровной степени была заинтерисована и Византия. Эта заинтерисованность выразилась в том, что византийские императоры в некоторых случаях брали на себя част расодов, связанных с содержанием иранского гарнизона в Дарьалском ущелье (Пигулевская Н. Сирийские источники по истории народов СССР. М.-Л.,1941 С.67).
В районе Дербента иранские шахи велели проложить вначале земляные валы. При Йезигерде 2 (438-457) здесь было начато строительство мощного оборонительного комплекса. В первой половине 6 века н.э. здесь восдвигаются стены из огромных каменных блоков. При строительстве крепостей такие блоки просверливались, а сами отверстия заливались свинцом (История Азербайджана. Т.1. Баку 1958. С.82). Тем не менее дербентсих укреплений было не достаточно, чтобы надёжно закрыть границу для кочевых орд с Северного Кавказа. С этой целью был построен целый комплекс крепостей, рвов и каменнных стен на севере Агвании.
Для закрепления своих позиций в Агвании иранские шахи помимо размещения гарнизинонов прибегнули ещо к одной мере- поселению колонистов. Так, здесь появились ираноязычные таты(как и осетины-мое замечание), которые до сих пор живут как в Азербайджане, так и в Дагестане. Кроме того, сасанидские шахи проводили набор всадников в Закавказье, которые затем отпровлялись в далекие восточные и закаспийские гарнизоны. Большынство отправленных туда воинов обратно не возвращались.(тамже)
Комментарий -Должно быть предков осетин тоже набирали с Памирских гор, где сегодня проживают народы таджикистана, им легче было бы приспосабиться к горным районам кавказа, язык таджиков и осетин иранский.
|
|
|
|
|
|
[b:8e7495c2df]alan09[/b:8e7495c2df],
хотел разобраться в истории алан и еще более запутался благодаря вашему топику
[b:8e7495c2df]Эшта[/b:8e7495c2df],
|
|||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Иранцы для укрепление своих границ и безопасности от кавказских народов отправили воиска на границу в южную осетию. там и появились первые ираноязычные осетины.
|
|
|
|
|
|
многие(образованые осетины)сами смеются над тем что их называют аланами,сами себя они не когда так не называли до не которых пор кроме дигорцев которые на самом деле больше похожи на нас чем на осетин :smt003
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
[b:5d6b5ba943]Эшта[/b:5d6b5ba943],
|
|||||
|
|
|
|
Помнится сколько раз нам наш историк в универе вдалбливал что балкарцы (карачаевцы) не потомки алан... Не знаю, не знаю... Пускай ученые в этом разбираются... Мне трудно себе представить как из слияния двух разных народов может появиться другой народ, который будет говорить на совершенно другом языке. :smt012
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
ле, вы че тут говорите вообще?
по братски, если вы неучи - не говорите со своих слов..(это не ко всем)
мы [b:8be09bf6a2]потомки хазаро-алан и гуннов[/b:8be09bf6a2]все остальное передалось нам через них...аланы были тюрками, поэтому осетины не могли быть аланами..
- вот осетинский автор
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)