- Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
- Керек ташны ауурлугъу джокъ.
- Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
- Джырына кёре эжиую.
- Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
- Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
- Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
- Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
- Ауузу бла къуш тута айланады.
- Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
- Артына баргъанны, къатына барма.
- Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
- Аууз сакълагъан – джан сакълар.
- Таукел адам тау тешер.
- Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
- Чарсда алчыны эл кёреди.
- Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
- Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
- Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
- Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
- Ачлыкъ отха секиртир.
- Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
- Ат басханны джер билед.
- Билим – акъылны чырагъы.
- Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
- Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
- Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
- Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
- Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
- Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
- Хата – гитчеден.
- Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
- Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
- Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
- Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
- Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
- Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
- Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
- Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
- Этни да ашады, бетни да ашады.
- Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
- Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
- Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
- Эли джокъну – кёлю джокъ.
- Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
- Джогъун бар этген, барын бал этген.
- Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
- Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
- Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
- Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
Вопрос! если мы-аланы, то откуда на Кавказе взялись осетины?
|
ваше мнение...
|
|
|
|
|
|
не сильна в истории нашей
|
|
|
|
|
|
[quote="Курман"] "аланы только мы, и только мы" [quote]
Именно так и утверждают осетрины.
|
|
|
|
|
|
ya ne dumau chto mi pryamie potomki alan
Highlander, nu zachemje tak nekrasivo o nashih sosedyah
[/quote]
|
|
|
|
|
|
[b:e9d5625b18]alan09[/b:e9d5625b18]
А разве потомки кипчаков не могли в тоже время входить в состав алании? )))
|
|
|
|
|
|
Осетины - потомки ираноязычных племен,переселенных на Кавказ для укрепления северных границ Ирана.Из осетин только дигоцы-"бывшие "аланы.
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Прорываясь через горные узщелья в Закавказье и далее к югу, кочевники производили страшное опустошение целых облостей и борьба с ними требовала мобилизации вооружонных сил всего Ирана. Поэтому иранские шахиншахи стремились надежно укрепить кавказские проходы мощными фортифицированными сооружениями с хорошо вооружонными и надежными гарнизонами. В защите кавказских проходов в ровной степени была заинтерисована и Византия. Эта заинтерисованность выразилась в том, что византийские императоры в некоторых случаях брали на себя част расодов, связанных с содержанием иранского гарнизона в Дарьалском ущелье (Пигулевская Н. Сирийские источники по истории народов СССР. М.-Л.,1941 С.67).
В районе Дербента иранские шахи велели проложить вначале земляные валы. При Йезигерде 2 (438-457) здесь было начато строительство мощного оборонительного комплекса. В первой половине 6 века н.э. здесь восдвигаются стены из огромных каменных блоков. При строительстве крепостей такие блоки просверливались, а сами отверстия заливались свинцом (История Азербайджана. Т.1. Баку 1958. С.82). Тем не менее дербентсих укреплений было не достаточно, чтобы надёжно закрыть границу для кочевых орд с Северного Кавказа. С этой целью был построен целый комплекс крепостей, рвов и каменнных стен на севере Агвании.
Для закрепления своих позиций в Агвании иранские шахи помимо размещения гарнизинонов прибегнули ещо к одной мере- поселению колонистов. Так, здесь появились ираноязычные таты(как и осетины-мое замечание), которые до сих пор живут как в Азербайджане, так и в Дагестане. Кроме того, сасанидские шахи проводили набор всадников в Закавказье, которые затем отпровлялись в далекие восточные и закаспийские гарнизоны. Большынство отправленных туда воинов обратно не возвращались.(тамже)
Комментарий -Должно быть предков осетин тоже набирали с Памирских гор, где сегодня проживают народы таджикистана, им легче было бы приспосабиться к горным районам кавказа, язык таджиков и осетин иранский.
|
|
|
|
|
|
[b:8e7495c2df]alan09[/b:8e7495c2df],
хотел разобраться в истории алан и еще более запутался благодаря вашему топику
[b:8e7495c2df]Эшта[/b:8e7495c2df],
|
|||
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
Иранцы для укрепление своих границ и безопасности от кавказских народов отправили воиска на границу в южную осетию. там и появились первые ираноязычные осетины.
|
|
|
|
|
|
многие(образованые осетины)сами смеются над тем что их называют аланами,сами себя они не когда так не называли до не которых пор кроме дигорцев которые на самом деле больше похожи на нас чем на осетин :smt003
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
[b:5d6b5ba943]Эшта[/b:5d6b5ba943],
|
|||||
|
|
|
|
Помнится сколько раз нам наш историк в универе вдалбливал что балкарцы (карачаевцы) не потомки алан... Не знаю, не знаю... Пускай ученые в этом разбираются... Мне трудно себе представить как из слияния двух разных народов может появиться другой народ, который будет говорить на совершенно другом языке. :smt012
|
|
|
|
|
|
|||
|
|
|
|
ле, вы че тут говорите вообще?
по братски, если вы неучи - не говорите со своих слов..(это не ко всем)
мы [b:8be09bf6a2]потомки хазаро-алан и гуннов[/b:8be09bf6a2]все остальное передалось нам через них...аланы были тюрками, поэтому осетины не могли быть аланами..
- вот осетинский автор
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)