- Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
- Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
- Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
- Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
- Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
- Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
- Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
- Арыгъан къош чамчы болур.
- Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
- Иги адам абынса да, джангылмаз.
- Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
- Айранны сюйген, ийнек тутар.
- Нёгерсизни джолу узун.
- Ата джурт – алтын бешик.
- Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
- Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
- Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
- Малны кют, джерни тюрт.
- Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
- Ётген ёмюр – акъгъан суу.
- Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
- Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
- Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
- Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
- Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
- Иши джокъну, сыйы джокъ.
- Адамны бетине къарама, адетине къара.
- Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
- Таш бла ургъанны, аш бла ур.
- Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
- Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
- Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
- Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
- Чомартны къолу берекет.
- Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
- Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
- Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
- Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
- Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
- Татлы сёз – балдан татлы.
- Окъ къызбайны джокълайды.
- Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
- Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
- Эри аманны, къатыны – аман.
- Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
- Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
- Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
- Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
- Дуния мал дунияда къалады.
- Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
Личное мнение как основа успеха отдельной личности или величия нации в целом))
|
мимо шёл
Таки нет.  |
|
|
|
|
|
Arturjan
Удивительный разлет между уровнем др. Ваших сообщений и этим признанием. Я сражен.  |
|
|
|
|
|
Fortuna ..тема не о чьей-либо личной жизни, а о личном мнении
как известно сколько людей столько и мнений...надоели уже эти филосовские мнения бредни!!!! я порестуююю!!!  |
|
|
|
|
|
енотчук
мне жаль, что Вы не отличаете философию от психологии, социологии и др. предметов))) Надеюсь, в физике, химии, математике и других точных науках Вы преуспели!))) |
|
|
|
|
|
Arturjan
Тема темой, дойдем и до нее. Я негативно отношусь к попыткам(даже отдаленным) уравниловки наций и, вопреки своему нику, пытаюсь не проходить мимо. |
|
|
|
|
|
енотчук
как известно сколько людей столько и мнений... И это одна из причин многих проблем человечества. |
|
|
|
|
|
мимо шёл
Почему? Чем плохо, если бы всем было одинаково хорошо? |
|
|
|
|
|
Arturjan вы правы! Гитлер свел бы эту проблемму на нет, если бы ему дали возможность)))
|
|
|
|
|
|
енотчук
Разве только он один? Я бы, например, тоже свёл эту проблему на нет, если бы мне дали возможность. А Вы? |
|
|
|
|
|
Arturjan даа вы оччень правы...трудно жить среди философоф без нагана)))
|
|
|
|
|
|
енотчук
трудно жить среди философоф без нагана))) Суровый мир, волчьи законы... |
|
|
|
|
|
zu zizu
Как пройти в библиотеку в 2 часа ночи? |
|
|
|
|
|
Arturjan Желательно тепло одетым
и трезвым. |
|
|
|
|
|
zu zizu
Почему именно так и в именно в такой последовательности? |
|
|
|
|
|
Arturjan,по той же причине,что вызвало желание в библиотеку в 2 часа ночи смотаться
|
|
|
|
|
|
zu zizu
Что за причина? |
|
|
|
|
|
Человека без мнения не заметишь, от особи с мнением не спасешься
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 1)