- Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
- Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
- Тил джюрекге джол ишлейди.
- Эл бла кёргенинг эрелей.
- Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
- Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
- Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
- Чомартны къолун джокълукъ байлар.
- Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
- Сангырау къулакъ эл бузар.
- Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
- Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
- Ауругъан – джашаудан умутчу.
- Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
- Махтаннган къыз, тойда джукълар.
- Ач къарным, тынч къулагъым.
- Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
- Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
- Болджал ишни бёрю ашар.
- Аманны къуугъан, аманлыкъ табар.
- Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
- Адебни адебсизден юрен.
- Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
- Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
- Мадар болса, къадар болур.
- Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
- Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
- Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
- Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
- Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
- Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
- Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
- Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
- Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
- Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
- Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
- Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
- Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
- Кюлме джашха – келир башха.
- Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
- Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
- Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
- Ёксюзню тилеги къабыл болур.
- Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
- Къыйынлы джети элге оноу этер.
- Хар ишни да аллы къыйынды.
- Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
- Керилген да, ургъан кибикди.
- Джюрекден джюрекге джол барды.
- Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
Личное мнение как основа успеха отдельной личности или величия нации в целом))
|
мимо шёл
Таки нет.  |
|
|
|
|
|
Arturjan
Удивительный разлет между уровнем др. Ваших сообщений и этим признанием. Я сражен.  |
|
|
|
|
|
Fortuna ..тема не о чьей-либо личной жизни, а о личном мнении
как известно сколько людей столько и мнений...надоели уже эти филосовские мнения бредни!!!! я порестуююю!!!  |
|
|
|
|
|
енотчук
мне жаль, что Вы не отличаете философию от психологии, социологии и др. предметов))) Надеюсь, в физике, химии, математике и других точных науках Вы преуспели!))) |
|
|
|
|
|
Arturjan
Тема темой, дойдем и до нее. Я негативно отношусь к попыткам(даже отдаленным) уравниловки наций и, вопреки своему нику, пытаюсь не проходить мимо. |
|
|
|
|
|
енотчук
как известно сколько людей столько и мнений... И это одна из причин многих проблем человечества. |
|
|
|
|
|
мимо шёл
Почему? Чем плохо, если бы всем было одинаково хорошо? |
|
|
|
|
|
Arturjan вы правы! Гитлер свел бы эту проблемму на нет, если бы ему дали возможность)))
|
|
|
|
|
|
енотчук
Разве только он один? Я бы, например, тоже свёл эту проблему на нет, если бы мне дали возможность. А Вы? |
|
|
|
|
|
Arturjan даа вы оччень правы...трудно жить среди философоф без нагана)))
|
|
|
|
|
|
енотчук
трудно жить среди философоф без нагана))) Суровый мир, волчьи законы... |
|
|
|
|
|
zu zizu
Как пройти в библиотеку в 2 часа ночи? |
|
|
|
|
|
Arturjan Желательно тепло одетым
и трезвым. |
|
|
|
|
|
zu zizu
Почему именно так и в именно в такой последовательности? |
|
|
|
|
|
Arturjan,по той же причине,что вызвало желание в библиотеку в 2 часа ночи смотаться
|
|
|
|
|
|
zu zizu
Что за причина? |
|
|
|
|
|
Человека без мнения не заметишь, от особи с мнением не спасешься
|
||||
|
|
|
|||
Читают тему (гостей: 2)