Расширенный поиск
24 Февраля  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.

Из-под ковша экскаватора показались древние кресты

28.09.2016 0 356
Несколько дней назад в селении Кёнделен во время строительных работ по обустройству территории Мемориала воинам, павшим в Великой Отечественной войне, из-под ковша экскаватора стали буквально вываливаться каменные плиты. При ближайшем рассмотрении они оказались фрагментами монументальных крестов, изготовленных из туфа и песчаника.



По распоряжению главы администрации с. Кёнделен Камбулата Текуева все работы на данном участке до выяснения обстоятельств были приостановлены. 

21 сентября место обнаружения находок было осмотрено специалистами ООО «Институт археологии Кавказа», которые установили принадлежность плит к категории средневековых христианских древностей Центрального Кавказа с широкой датировкой – Х–ХIV вв.

По словам археолога Бияслана Атабиева, на территории Кабардино-Балкарии подобные массовые находки встречаются не впервые: аналогичные кресты были обнаружены в окрестностях селений Жанхотеко, Каменномостского, Безенги, города Баксана. Фрагменты закопанных в землю христианских каменных крестов также находили в Северной Осетии, Карачаево-Черкесии, Ставропольском крае. 



По мнению ученого, для определения более узкой даты создания этих памятников требуется тщательное исследование как места обнаружения, так и характера нанесенных на камни изображений: композиции, декора, техники исполнения. Сегодня можно однозначно утверждать лишь то, что эти находки являются материальным (археологическим) свидетельством данных, содержащихся в письменных, фольклорных и этнографических источниках. Они подтверждают, что в горах Центрального Кавказа на протяжении конца раннего средневековья (X–XII вв.) и почти всего позднего средневековья (XIV–XVII вв.) религиозные представления носили синкретический характер. Подобные находки свидетельствуют о сложной этнополитической ситуации, сложившейся в Центральном Предкавказье в ХII–ХIV вв., апофеозом которой стало завоевание нашего края золотоордынскими ханами и последующее нашествие Тамерлана. Эти события в корне изменили привычный уклад жизни людей, общественный и политический строй.

В истории с повреждением памятника истории примечателен тот факт, что земляные работы проводились в непосредственной близости от расположенного здесь же памятника монументального искусства федерального (РФ) значения «Скорбящий горец». Ни для кого не секрет, что здесь же еще до конца 50-х годов ХХ века располагались многочисленные каменные наземные усыпальницы – «кешене». В промежутках между ними нашли последнее пристанище рядовые члены балкарского общества, грунтовые могилы которых были обозначены каменными выкладками, а также искусно выделанные мусульманскими знаками надмогильные стелы. К сожалению, от большей части этих замечательных памятников средневековой архитектуры и эпиграфики сохранились лишь незначительные остатки. Только археолог-профессионал может сегодня обнаружить едва заметные признаки памятников средневекового зодчества, восхищавших на протяжении столетий каждого, кто отважился отправиться по кратчайшему торговому пути из степей Предкавказья в страны Закавказья. Все эти следы былого величия наших предков ныне погребены среди мусора, бетонных заборов электрической подстанции и металлических опор высоковольтной линии.



Не секрет, что ежегодно в Кабардино-Балкарии на участках, выделенных под различные виды использования и строительства, гибнут сотни объектов, так и не получив статус памятников истории и культуры, а значит не имея никакого шанса на государственную защиту. Земельный участок, на котором проводились работы, также находился в частной собственности и был безвозмездно передан для строительства мемориала. Таким образом, передача участка в частную собственность изначально прошла с нарушениями процедуры, предусмотренной федеральным законом №73 об объектах культурного наследия и Земельного кодекса РФ. В соответствии с ними земельный участок, на котором могут быть выявлены объекты культурного наследия, в обязательном порядке должны пройти историко-культурную экспертизу. Этого сделано не было, поэтому ни строители, ни дорожники, ни администрация Кёнделена ответственности за повреждение памятника не несут.

Подобных фактов можно привести великое множество, но это уже статистика, в очередной раз свидетельствующая об отсутствии эффективной системы государственной охраны, использования, да и, собственно, государственного контроля в этой стратегически важной отрасли культуры, которая по праву должна быть фундаментом воспитания в людях гражданственности, патриотизма и интернационализма.



По мнению Бияслана Атабиева, сегодня мы пожинаем плоды многолетнего бездействия Управления по охране культурного наследия, функционировавшего с 2008 по 2015 годы, однако с 2016 года оно было вновь сформировано в качестве самостоятельного органа исполнительной власти, наделенного полномочиями по государственной охране культурного наследия. Очень хочется надеяться, что практика передачи земельных участков под любые виды хозяйственного использования и строительства без предварительного историко-культурного обследования, проведенного профессионалами, в республике будет прекращена, а неумышленное повреждение археологических памятников станет носить случайный, а не системный характер.

Мы все живем на земле с богатой и древней историей. Однако с таким отношением мы в скором времени можем потерять целый археологический пласт, который тысячелетиями хранился в земле. Все мы в ответе за то, что оставили нам те, кто жил здесь до нас, за то, что приобретем и передадим последующим поколениям.

Тенгиз Мокаев, 
краевед, член Русского географического общества
(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет