Расширенный поиск
23 Октября  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Кёбге таш атма.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.

Из-под ковша экскаватора показались древние кресты

28.09.2016 0 733
Несколько дней назад в селении Кёнделен во время строительных работ по обустройству территории Мемориала воинам, павшим в Великой Отечественной войне, из-под ковша экскаватора стали буквально вываливаться каменные плиты. При ближайшем рассмотрении они оказались фрагментами монументальных крестов, изготовленных из туфа и песчаника.



По распоряжению главы администрации с. Кёнделен Камбулата Текуева все работы на данном участке до выяснения обстоятельств были приостановлены. 

21 сентября место обнаружения находок было осмотрено специалистами ООО «Институт археологии Кавказа», которые установили принадлежность плит к категории средневековых христианских древностей Центрального Кавказа с широкой датировкой – Х–ХIV вв.

По словам археолога Бияслана Атабиева, на территории Кабардино-Балкарии подобные массовые находки встречаются не впервые: аналогичные кресты были обнаружены в окрестностях селений Жанхотеко, Каменномостского, Безенги, города Баксана. Фрагменты закопанных в землю христианских каменных крестов также находили в Северной Осетии, Карачаево-Черкесии, Ставропольском крае. 



По мнению ученого, для определения более узкой даты создания этих памятников требуется тщательное исследование как места обнаружения, так и характера нанесенных на камни изображений: композиции, декора, техники исполнения. Сегодня можно однозначно утверждать лишь то, что эти находки являются материальным (археологическим) свидетельством данных, содержащихся в письменных, фольклорных и этнографических источниках. Они подтверждают, что в горах Центрального Кавказа на протяжении конца раннего средневековья (X–XII вв.) и почти всего позднего средневековья (XIV–XVII вв.) религиозные представления носили синкретический характер. Подобные находки свидетельствуют о сложной этнополитической ситуации, сложившейся в Центральном Предкавказье в ХII–ХIV вв., апофеозом которой стало завоевание нашего края золотоордынскими ханами и последующее нашествие Тамерлана. Эти события в корне изменили привычный уклад жизни людей, общественный и политический строй.

В истории с повреждением памятника истории примечателен тот факт, что земляные работы проводились в непосредственной близости от расположенного здесь же памятника монументального искусства федерального (РФ) значения «Скорбящий горец». Ни для кого не секрет, что здесь же еще до конца 50-х годов ХХ века располагались многочисленные каменные наземные усыпальницы – «кешене». В промежутках между ними нашли последнее пристанище рядовые члены балкарского общества, грунтовые могилы которых были обозначены каменными выкладками, а также искусно выделанные мусульманскими знаками надмогильные стелы. К сожалению, от большей части этих замечательных памятников средневековой архитектуры и эпиграфики сохранились лишь незначительные остатки. Только археолог-профессионал может сегодня обнаружить едва заметные признаки памятников средневекового зодчества, восхищавших на протяжении столетий каждого, кто отважился отправиться по кратчайшему торговому пути из степей Предкавказья в страны Закавказья. Все эти следы былого величия наших предков ныне погребены среди мусора, бетонных заборов электрической подстанции и металлических опор высоковольтной линии.



Не секрет, что ежегодно в Кабардино-Балкарии на участках, выделенных под различные виды использования и строительства, гибнут сотни объектов, так и не получив статус памятников истории и культуры, а значит не имея никакого шанса на государственную защиту. Земельный участок, на котором проводились работы, также находился в частной собственности и был безвозмездно передан для строительства мемориала. Таким образом, передача участка в частную собственность изначально прошла с нарушениями процедуры, предусмотренной федеральным законом №73 об объектах культурного наследия и Земельного кодекса РФ. В соответствии с ними земельный участок, на котором могут быть выявлены объекты культурного наследия, в обязательном порядке должны пройти историко-культурную экспертизу. Этого сделано не было, поэтому ни строители, ни дорожники, ни администрация Кёнделена ответственности за повреждение памятника не несут.

Подобных фактов можно привести великое множество, но это уже статистика, в очередной раз свидетельствующая об отсутствии эффективной системы государственной охраны, использования, да и, собственно, государственного контроля в этой стратегически важной отрасли культуры, которая по праву должна быть фундаментом воспитания в людях гражданственности, патриотизма и интернационализма.



По мнению Бияслана Атабиева, сегодня мы пожинаем плоды многолетнего бездействия Управления по охране культурного наследия, функционировавшего с 2008 по 2015 годы, однако с 2016 года оно было вновь сформировано в качестве самостоятельного органа исполнительной власти, наделенного полномочиями по государственной охране культурного наследия. Очень хочется надеяться, что практика передачи земельных участков под любые виды хозяйственного использования и строительства без предварительного историко-культурного обследования, проведенного профессионалами, в республике будет прекращена, а неумышленное повреждение археологических памятников станет носить случайный, а не системный характер.

Мы все живем на земле с богатой и древней историей. Однако с таким отношением мы в скором времени можем потерять целый археологический пласт, который тысячелетиями хранился в земле. Все мы в ответе за то, что оставили нам те, кто жил здесь до нас, за то, что приобретем и передадим последующим поколениям.

Тенгиз Мокаев, 
краевед, член Русского географического общества
(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет