Расширенный поиск
4 Июля  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ана къолу ачытмаз.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Билим къая тешер.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Эл ауузу – элия.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.

Из-под ковша экскаватора показались древние кресты

28.09.2016 0 1709
Несколько дней назад в селении Кёнделен во время строительных работ по обустройству территории Мемориала воинам, павшим в Великой Отечественной войне, из-под ковша экскаватора стали буквально вываливаться каменные плиты. При ближайшем рассмотрении они оказались фрагментами монументальных крестов, изготовленных из туфа и песчаника.



По распоряжению главы администрации с. Кёнделен Камбулата Текуева все работы на данном участке до выяснения обстоятельств были приостановлены. 

21 сентября место обнаружения находок было осмотрено специалистами ООО «Институт археологии Кавказа», которые установили принадлежность плит к категории средневековых христианских древностей Центрального Кавказа с широкой датировкой – Х–ХIV вв.

По словам археолога Бияслана Атабиева, на территории Кабардино-Балкарии подобные массовые находки встречаются не впервые: аналогичные кресты были обнаружены в окрестностях селений Жанхотеко, Каменномостского, Безенги, города Баксана. Фрагменты закопанных в землю христианских каменных крестов также находили в Северной Осетии, Карачаево-Черкесии, Ставропольском крае. 



По мнению ученого, для определения более узкой даты создания этих памятников требуется тщательное исследование как места обнаружения, так и характера нанесенных на камни изображений: композиции, декора, техники исполнения. Сегодня можно однозначно утверждать лишь то, что эти находки являются материальным (археологическим) свидетельством данных, содержащихся в письменных, фольклорных и этнографических источниках. Они подтверждают, что в горах Центрального Кавказа на протяжении конца раннего средневековья (X–XII вв.) и почти всего позднего средневековья (XIV–XVII вв.) религиозные представления носили синкретический характер. Подобные находки свидетельствуют о сложной этнополитической ситуации, сложившейся в Центральном Предкавказье в ХII–ХIV вв., апофеозом которой стало завоевание нашего края золотоордынскими ханами и последующее нашествие Тамерлана. Эти события в корне изменили привычный уклад жизни людей, общественный и политический строй.

В истории с повреждением памятника истории примечателен тот факт, что земляные работы проводились в непосредственной близости от расположенного здесь же памятника монументального искусства федерального (РФ) значения «Скорбящий горец». Ни для кого не секрет, что здесь же еще до конца 50-х годов ХХ века располагались многочисленные каменные наземные усыпальницы – «кешене». В промежутках между ними нашли последнее пристанище рядовые члены балкарского общества, грунтовые могилы которых были обозначены каменными выкладками, а также искусно выделанные мусульманскими знаками надмогильные стелы. К сожалению, от большей части этих замечательных памятников средневековой архитектуры и эпиграфики сохранились лишь незначительные остатки. Только археолог-профессионал может сегодня обнаружить едва заметные признаки памятников средневекового зодчества, восхищавших на протяжении столетий каждого, кто отважился отправиться по кратчайшему торговому пути из степей Предкавказья в страны Закавказья. Все эти следы былого величия наших предков ныне погребены среди мусора, бетонных заборов электрической подстанции и металлических опор высоковольтной линии.



Не секрет, что ежегодно в Кабардино-Балкарии на участках, выделенных под различные виды использования и строительства, гибнут сотни объектов, так и не получив статус памятников истории и культуры, а значит не имея никакого шанса на государственную защиту. Земельный участок, на котором проводились работы, также находился в частной собственности и был безвозмездно передан для строительства мемориала. Таким образом, передача участка в частную собственность изначально прошла с нарушениями процедуры, предусмотренной федеральным законом №73 об объектах культурного наследия и Земельного кодекса РФ. В соответствии с ними земельный участок, на котором могут быть выявлены объекты культурного наследия, в обязательном порядке должны пройти историко-культурную экспертизу. Этого сделано не было, поэтому ни строители, ни дорожники, ни администрация Кёнделена ответственности за повреждение памятника не несут.

Подобных фактов можно привести великое множество, но это уже статистика, в очередной раз свидетельствующая об отсутствии эффективной системы государственной охраны, использования, да и, собственно, государственного контроля в этой стратегически важной отрасли культуры, которая по праву должна быть фундаментом воспитания в людях гражданственности, патриотизма и интернационализма.



По мнению Бияслана Атабиева, сегодня мы пожинаем плоды многолетнего бездействия Управления по охране культурного наследия, функционировавшего с 2008 по 2015 годы, однако с 2016 года оно было вновь сформировано в качестве самостоятельного органа исполнительной власти, наделенного полномочиями по государственной охране культурного наследия. Очень хочется надеяться, что практика передачи земельных участков под любые виды хозяйственного использования и строительства без предварительного историко-культурного обследования, проведенного профессионалами, в республике будет прекращена, а неумышленное повреждение археологических памятников станет носить случайный, а не системный характер.

Мы все живем на земле с богатой и древней историей. Однако с таким отношением мы в скором времени можем потерять целый археологический пласт, который тысячелетиями хранился в земле. Все мы в ответе за то, что оставили нам те, кто жил здесь до нас, за то, что приобретем и передадим последующим поколениям.

Тенгиз Мокаев, 
краевед, член Русского географического общества
(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет