Расширенный поиск
29 Октября  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Билим къая тешер.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Суу ичген шауданынга тюкюрме.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.

Къарачайны къадау ташы - в новом обличье!

26.01.2010 1 4628

Фатима Токова,
Карачаевск

Къарачайны къадау ташы (Замковый камень Карачая). Сколько гостей и жителей Большого Карачая проезжают рядом с этим местом, где расположился легендарный природный и исторический памятник.

Памятники природы, истории и культуры России составляют весомую долю в культурном и природном наследии мира, вносят важнейший вклад в развитие страны и человеческой цивилизации в целом, что и предопределяет ответственность народа и государства за сохранение своего наследия и передачу его последующим поколениям. Любой из жителей Большого Карачая: Къарт-Джурта, Учкулана, Хурзука, расскажет вам об истории этого камня, да и многие гости знают, что это символ Карачая.

А меня всегда интересовал вопрос, почему исторический памятник Карачая находится в таком состоянии? Стоит рядом с полуразрушенным зданием и о его значимости говорит лишь тонкая цепь, опоясавшая камень, как будто взявшая его в вечный плен. А ведь "Къарачайны къадау ташы" поистине уникальный памятник, который с уверенностью можно отнести к сокровищам культуры карачаевского народа. К сожалению, в настоящее время значительная часть подобных памятников уничтожена или находится под угрозой уничтожения из-за разрушительного воздействия окружающей среды и людей. Как известно, такая потеря в сфере культурного наследия практически невосполнима.

Мы знаем из истории, что отдельные народы возвеличили в собственном сознании то или иное архитектурное сооружение, животное, дерево или птицу. Некоторые из них стали официальными символами нации. В богатой такими символами истории кавказских народов особенно ценились камни. "Къарачайны Къадау ташы" был известен нашим прадедам как камень - оберег. Народ издревле верил в то, что этот камень упал на землю с небес, и поэтому он пользуется особо трепетным отношением. Кусочки "священного камня" хранили в качестве оберега от несчастий и "потусторонних сил" - духов, оборотней. Также, древние верили в то, что если направлялись в далекий путь взять с собой кусочек этого камня, то он как амулет принесет им удачу. В фольклорных материалах сохранились сведения о поверьях в то, что этот камень имеет небесное происхождение и потому, вызывал весьма почтительное отношение, наделявшее его мистическими свойствами.

Еще одно распространенное у народа название камня "Къарчаны ташы" (Камень Карчи). По преданию, Карча оказался здесь, когда искал своего соратника Боташа, который перебрался в район Хурзука. Увидев хорошие земли, Къарча решил обосноваться здесь. Именно у этого камня был произведен раздел земель между родоначальниками основных старейших фамилий современного Карачая. И в дальнейшем, именно здесь, сидя на этом камне, Къарча утверждал основы карачаевской государственности.

Известно, что с приходом Ислама вера в магические поверья стала уходить в прошлое, и к "Замковому камню Карачая" начали относиться как к природно-историческому памятнику далеких предков. Многие художники, поэты и писатели получают вдохновение от этого камня, и посвящают ему свои произведения.

Не секрет, что в последние годы вид многих исторических и природных памятников оставляет желать лучшего. Никто не заботится о них, ни государство, ни люди. Эта участь потихонечку постигала и наш Камень. Но теперь, можно с твердой уверенностью сказать, что горькая участь большинства памятников "Къарачайны къадау ташы" не коснется. Совсем недавно была произведена полная реконструкция памятника и всей прилегающей к ней территории. Такую ответственность взял на себя большой патриот своего народа, его культуры и истории, директор СГУ "Управление эксплуатации Большого Ставропольского канала" Салпагаров Магомет-Амин Бунияминович.

Магомет-Амин очень скромный человек, много говорить не любит. Любовь и уважение к своему народу предпочитает демонстрировать делами. О серьезности его подхода к реконструкции "Замкового камня Карачая" можно судить по тому, что в ходе строительства он неоднократно обращался к краеведам, историкам, фольклору карачаево-балкарского народа. Советовался как лучше будет все это оформить.

Каждый день, проезжающие мимо этого памятника останавливаются, чтобы посмотреть на щедрость и благородство Магомет-Амина Салпагарова. Все они неустанно выражают свою благодарность человеку, который сделал такой подарок своему народу, его потомкам. Рядом с камнем теперь расположилась и уютная беседка. Желающие могут посидеть здесь, полюбоваться красотой природы, послушать песню Кубани, и рассказы стариков об истории Камня. Рядом с беседкой установлены памятники из черного мрамора, на одном гордо высечен предводитель карачаевского народа Къарча, на другом приводится история "Замкового камня".

У нас на Кавказе, в горах Карачая,
Где несется в теснине Кубань, грохоча,
Грудью в землю ушедший, столетья встречая.
Камень Карча там высится сталью звуча.

(Голосов: 5, Рейтинг: 4.2)

  • Нравится

Комментарии (1)

    Джаратама0
    Алана09
    28.08.2014 19:25:08
    Аллах болушсун бу иги адамгъа

    Последние комментарии