Расширенный поиск
19 Июня  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Ата – баланы уясы.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Уруну арты – къуру.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.

Къарачайны къадау ташы - в новом обличье!

26.01.2010 1 4106

Фатима Токова,
Карачаевск

Къарачайны къадау ташы (Замковый камень Карачая). Сколько гостей и жителей Большого Карачая проезжают рядом с этим местом, где расположился легендарный природный и исторический памятник.

Памятники природы, истории и культуры России составляют весомую долю в культурном и природном наследии мира, вносят важнейший вклад в развитие страны и человеческой цивилизации в целом, что и предопределяет ответственность народа и государства за сохранение своего наследия и передачу его последующим поколениям. Любой из жителей Большого Карачая: Къарт-Джурта, Учкулана, Хурзука, расскажет вам об истории этого камня, да и многие гости знают, что это символ Карачая.

А меня всегда интересовал вопрос, почему исторический памятник Карачая находится в таком состоянии? Стоит рядом с полуразрушенным зданием и о его значимости говорит лишь тонкая цепь, опоясавшая камень, как будто взявшая его в вечный плен. А ведь "Къарачайны къадау ташы" поистине уникальный памятник, который с уверенностью можно отнести к сокровищам культуры карачаевского народа. К сожалению, в настоящее время значительная часть подобных памятников уничтожена или находится под угрозой уничтожения из-за разрушительного воздействия окружающей среды и людей. Как известно, такая потеря в сфере культурного наследия практически невосполнима.

Мы знаем из истории, что отдельные народы возвеличили в собственном сознании то или иное архитектурное сооружение, животное, дерево или птицу. Некоторые из них стали официальными символами нации. В богатой такими символами истории кавказских народов особенно ценились камни. "Къарачайны Къадау ташы" был известен нашим прадедам как камень - оберег. Народ издревле верил в то, что этот камень упал на землю с небес, и поэтому он пользуется особо трепетным отношением. Кусочки "священного камня" хранили в качестве оберега от несчастий и "потусторонних сил" - духов, оборотней. Также, древние верили в то, что если направлялись в далекий путь взять с собой кусочек этого камня, то он как амулет принесет им удачу. В фольклорных материалах сохранились сведения о поверьях в то, что этот камень имеет небесное происхождение и потому, вызывал весьма почтительное отношение, наделявшее его мистическими свойствами.

Еще одно распространенное у народа название камня "Къарчаны ташы" (Камень Карчи). По преданию, Карча оказался здесь, когда искал своего соратника Боташа, который перебрался в район Хурзука. Увидев хорошие земли, Къарча решил обосноваться здесь. Именно у этого камня был произведен раздел земель между родоначальниками основных старейших фамилий современного Карачая. И в дальнейшем, именно здесь, сидя на этом камне, Къарча утверждал основы карачаевской государственности.

Известно, что с приходом Ислама вера в магические поверья стала уходить в прошлое, и к "Замковому камню Карачая" начали относиться как к природно-историческому памятнику далеких предков. Многие художники, поэты и писатели получают вдохновение от этого камня, и посвящают ему свои произведения.

Не секрет, что в последние годы вид многих исторических и природных памятников оставляет желать лучшего. Никто не заботится о них, ни государство, ни люди. Эта участь потихонечку постигала и наш Камень. Но теперь, можно с твердой уверенностью сказать, что горькая участь большинства памятников "Къарачайны къадау ташы" не коснется. Совсем недавно была произведена полная реконструкция памятника и всей прилегающей к ней территории. Такую ответственность взял на себя большой патриот своего народа, его культуры и истории, директор СГУ "Управление эксплуатации Большого Ставропольского канала" Салпагаров Магомет-Амин Бунияминович.

Магомет-Амин очень скромный человек, много говорить не любит. Любовь и уважение к своему народу предпочитает демонстрировать делами. О серьезности его подхода к реконструкции "Замкового камня Карачая" можно судить по тому, что в ходе строительства он неоднократно обращался к краеведам, историкам, фольклору карачаево-балкарского народа. Советовался как лучше будет все это оформить.

Каждый день, проезжающие мимо этого памятника останавливаются, чтобы посмотреть на щедрость и благородство Магомет-Амина Салпагарова. Все они неустанно выражают свою благодарность человеку, который сделал такой подарок своему народу, его потомкам. Рядом с камнем теперь расположилась и уютная беседка. Желающие могут посидеть здесь, полюбоваться красотой природы, послушать песню Кубани, и рассказы стариков об истории Камня. Рядом с беседкой установлены памятники из черного мрамора, на одном гордо высечен предводитель карачаевского народа Къарча, на другом приводится история "Замкового камня".

У нас на Кавказе, в горах Карачая,
Где несется в теснине Кубань, грохоча,
Грудью в землю ушедший, столетья встречая.
Камень Карча там высится сталью звуча.

(Голосов: 5, Рейтинг: 4.2)

  • Нравится

Комментарии (1)

    Джаратама0
    Алана09
    28.08.2014 19:25:08
    Аллах болушсун бу иги адамгъа