Расширенный поиск
15 Октября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Къыйынлы джети элге оноу этер.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.

Къарачайны къадау ташы - в новом обличье!

26.01.2010 1 3752

Фатима Токова,
Карачаевск

Къарачайны къадау ташы (Замковый камень Карачая). Сколько гостей и жителей Большого Карачая проезжают рядом с этим местом, где расположился легендарный природный и исторический памятник.

Памятники природы, истории и культуры России составляют весомую долю в культурном и природном наследии мира, вносят важнейший вклад в развитие страны и человеческой цивилизации в целом, что и предопределяет ответственность народа и государства за сохранение своего наследия и передачу его последующим поколениям. Любой из жителей Большого Карачая: Къарт-Джурта, Учкулана, Хурзука, расскажет вам об истории этого камня, да и многие гости знают, что это символ Карачая.

А меня всегда интересовал вопрос, почему исторический памятник Карачая находится в таком состоянии? Стоит рядом с полуразрушенным зданием и о его значимости говорит лишь тонкая цепь, опоясавшая камень, как будто взявшая его в вечный плен. А ведь "Къарачайны къадау ташы" поистине уникальный памятник, который с уверенностью можно отнести к сокровищам культуры карачаевского народа. К сожалению, в настоящее время значительная часть подобных памятников уничтожена или находится под угрозой уничтожения из-за разрушительного воздействия окружающей среды и людей. Как известно, такая потеря в сфере культурного наследия практически невосполнима.

Мы знаем из истории, что отдельные народы возвеличили в собственном сознании то или иное архитектурное сооружение, животное, дерево или птицу. Некоторые из них стали официальными символами нации. В богатой такими символами истории кавказских народов особенно ценились камни. "Къарачайны Къадау ташы" был известен нашим прадедам как камень - оберег. Народ издревле верил в то, что этот камень упал на землю с небес, и поэтому он пользуется особо трепетным отношением. Кусочки "священного камня" хранили в качестве оберега от несчастий и "потусторонних сил" - духов, оборотней. Также, древние верили в то, что если направлялись в далекий путь взять с собой кусочек этого камня, то он как амулет принесет им удачу. В фольклорных материалах сохранились сведения о поверьях в то, что этот камень имеет небесное происхождение и потому, вызывал весьма почтительное отношение, наделявшее его мистическими свойствами.

Еще одно распространенное у народа название камня "Къарчаны ташы" (Камень Карчи). По преданию, Карча оказался здесь, когда искал своего соратника Боташа, который перебрался в район Хурзука. Увидев хорошие земли, Къарча решил обосноваться здесь. Именно у этого камня был произведен раздел земель между родоначальниками основных старейших фамилий современного Карачая. И в дальнейшем, именно здесь, сидя на этом камне, Къарча утверждал основы карачаевской государственности.

Известно, что с приходом Ислама вера в магические поверья стала уходить в прошлое, и к "Замковому камню Карачая" начали относиться как к природно-историческому памятнику далеких предков. Многие художники, поэты и писатели получают вдохновение от этого камня, и посвящают ему свои произведения.

Не секрет, что в последние годы вид многих исторических и природных памятников оставляет желать лучшего. Никто не заботится о них, ни государство, ни люди. Эта участь потихонечку постигала и наш Камень. Но теперь, можно с твердой уверенностью сказать, что горькая участь большинства памятников "Къарачайны къадау ташы" не коснется. Совсем недавно была произведена полная реконструкция памятника и всей прилегающей к ней территории. Такую ответственность взял на себя большой патриот своего народа, его культуры и истории, директор СГУ "Управление эксплуатации Большого Ставропольского канала" Салпагаров Магомет-Амин Бунияминович.

Магомет-Амин очень скромный человек, много говорить не любит. Любовь и уважение к своему народу предпочитает демонстрировать делами. О серьезности его подхода к реконструкции "Замкового камня Карачая" можно судить по тому, что в ходе строительства он неоднократно обращался к краеведам, историкам, фольклору карачаево-балкарского народа. Советовался как лучше будет все это оформить.

Каждый день, проезжающие мимо этого памятника останавливаются, чтобы посмотреть на щедрость и благородство Магомет-Амина Салпагарова. Все они неустанно выражают свою благодарность человеку, который сделал такой подарок своему народу, его потомкам. Рядом с камнем теперь расположилась и уютная беседка. Желающие могут посидеть здесь, полюбоваться красотой природы, послушать песню Кубани, и рассказы стариков об истории Камня. Рядом с беседкой установлены памятники из черного мрамора, на одном гордо высечен предводитель карачаевского народа Къарча, на другом приводится история "Замкового камня".

У нас на Кавказе, в горах Карачая,
Где несется в теснине Кубань, грохоча,
Грудью в землю ушедший, столетья встречая.
Камень Карча там высится сталью звуча.

(Голосов: 5, Рейтинг: 4.2)

  • Нравится

Комментарии (1)

    Джаратама0
    Алана09
    28.08.2014 19:25:08
    Аллах болушсун бу иги адамгъа