Расширенный поиск
19 Января  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Акъдан къара болмаз.
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Сабыр джетер муратха, сабырсыз къалыр уятха.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.

Къарачайны къадау ташы - в новом обличье!

26.01.2010 1 3889

Фатима Токова,
Карачаевск

Къарачайны къадау ташы (Замковый камень Карачая). Сколько гостей и жителей Большого Карачая проезжают рядом с этим местом, где расположился легендарный природный и исторический памятник.

Памятники природы, истории и культуры России составляют весомую долю в культурном и природном наследии мира, вносят важнейший вклад в развитие страны и человеческой цивилизации в целом, что и предопределяет ответственность народа и государства за сохранение своего наследия и передачу его последующим поколениям. Любой из жителей Большого Карачая: Къарт-Джурта, Учкулана, Хурзука, расскажет вам об истории этого камня, да и многие гости знают, что это символ Карачая.

А меня всегда интересовал вопрос, почему исторический памятник Карачая находится в таком состоянии? Стоит рядом с полуразрушенным зданием и о его значимости говорит лишь тонкая цепь, опоясавшая камень, как будто взявшая его в вечный плен. А ведь "Къарачайны къадау ташы" поистине уникальный памятник, который с уверенностью можно отнести к сокровищам культуры карачаевского народа. К сожалению, в настоящее время значительная часть подобных памятников уничтожена или находится под угрозой уничтожения из-за разрушительного воздействия окружающей среды и людей. Как известно, такая потеря в сфере культурного наследия практически невосполнима.

Мы знаем из истории, что отдельные народы возвеличили в собственном сознании то или иное архитектурное сооружение, животное, дерево или птицу. Некоторые из них стали официальными символами нации. В богатой такими символами истории кавказских народов особенно ценились камни. "Къарачайны Къадау ташы" был известен нашим прадедам как камень - оберег. Народ издревле верил в то, что этот камень упал на землю с небес, и поэтому он пользуется особо трепетным отношением. Кусочки "священного камня" хранили в качестве оберега от несчастий и "потусторонних сил" - духов, оборотней. Также, древние верили в то, что если направлялись в далекий путь взять с собой кусочек этого камня, то он как амулет принесет им удачу. В фольклорных материалах сохранились сведения о поверьях в то, что этот камень имеет небесное происхождение и потому, вызывал весьма почтительное отношение, наделявшее его мистическими свойствами.

Еще одно распространенное у народа название камня "Къарчаны ташы" (Камень Карчи). По преданию, Карча оказался здесь, когда искал своего соратника Боташа, который перебрался в район Хурзука. Увидев хорошие земли, Къарча решил обосноваться здесь. Именно у этого камня был произведен раздел земель между родоначальниками основных старейших фамилий современного Карачая. И в дальнейшем, именно здесь, сидя на этом камне, Къарча утверждал основы карачаевской государственности.

Известно, что с приходом Ислама вера в магические поверья стала уходить в прошлое, и к "Замковому камню Карачая" начали относиться как к природно-историческому памятнику далеких предков. Многие художники, поэты и писатели получают вдохновение от этого камня, и посвящают ему свои произведения.

Не секрет, что в последние годы вид многих исторических и природных памятников оставляет желать лучшего. Никто не заботится о них, ни государство, ни люди. Эта участь потихонечку постигала и наш Камень. Но теперь, можно с твердой уверенностью сказать, что горькая участь большинства памятников "Къарачайны къадау ташы" не коснется. Совсем недавно была произведена полная реконструкция памятника и всей прилегающей к ней территории. Такую ответственность взял на себя большой патриот своего народа, его культуры и истории, директор СГУ "Управление эксплуатации Большого Ставропольского канала" Салпагаров Магомет-Амин Бунияминович.

Магомет-Амин очень скромный человек, много говорить не любит. Любовь и уважение к своему народу предпочитает демонстрировать делами. О серьезности его подхода к реконструкции "Замкового камня Карачая" можно судить по тому, что в ходе строительства он неоднократно обращался к краеведам, историкам, фольклору карачаево-балкарского народа. Советовался как лучше будет все это оформить.

Каждый день, проезжающие мимо этого памятника останавливаются, чтобы посмотреть на щедрость и благородство Магомет-Амина Салпагарова. Все они неустанно выражают свою благодарность человеку, который сделал такой подарок своему народу, его потомкам. Рядом с камнем теперь расположилась и уютная беседка. Желающие могут посидеть здесь, полюбоваться красотой природы, послушать песню Кубани, и рассказы стариков об истории Камня. Рядом с беседкой установлены памятники из черного мрамора, на одном гордо высечен предводитель карачаевского народа Къарча, на другом приводится история "Замкового камня".

У нас на Кавказе, в горах Карачая,
Где несется в теснине Кубань, грохоча,
Грудью в землю ушедший, столетья встречая.
Камень Карча там высится сталью звуча.

(Голосов: 5, Рейтинг: 4.2)

  • Нравится

Комментарии (1)

    Джаратама0
    Алана09
    28.08.2014 19:25:08
    Аллах болушсун бу иги адамгъа