Расширенный поиск
21 Октября  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ач уят къоймаз.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Татлы сёз – балдан татлы.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Эринчекге кюн узун.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.

Социальные медиа поставят кухарок во главе государства?

21.09.2011 0 976

Могут ли гражданские сообщества в России, организованные при помощи интернета, стать реальным инструментом местного самоуправления и оказывать влияние на власть?

Этот вопрос стал одной из главных тем Недели социальных медиа в Москве, открывшейся 19 сентября. О новых возможностях самоорганизации и самоуправления, которые открывает перед россиянами интернет, в интервью Русской службе Би-би-си рассказал Иван Бегтин, генеральный директор Лаборатории интеллектуального анализа данных.

Би-би-си: Позволяет ли уровень развития гражданских сетей в России сегодня реально контролировать власть?

И.Б.: Надо немного скорректировать акценты: контроль над властью и гражданские сообщества - разные вещи, хотя и пересекающиеся. Сообщества - это когда люди могут организовываться не только для решения проблем, связанных с государственной властью, но и просто общественных проблем. Например, для совместного участия в спортивных мероприятиях или для организации мест парковки велосипедов. Речь идет о совместной созидательной деятельности. Она не имеет никакого отношения к контролю власти.
Сейчас в мире преобладает иной подход. Он сводится к тому, что не надо отделять себя от государства. Когда вы отделяете себя от государства, вы исходите из того, что есть те, кто принимают решения, а есть вы. В развитых странах подход совершенно другой. Ты - часть государства. Будучи ею, ты можешь и должен оказывать влияние на остальные составные части общего целого.

Би-би-си: Другими словами, главное в идее городских сообществ - это идея о необходимости организации, мобилизации самих себя, а не в возможности оказывать влияние на власть?

И.Б.: У нас в стране есть такая особенность, что по-настоящему "буйных" очень мало; людей, обладающих "длинной" волей и способностью к целедостижению не очень много.
Большинство исходит из того, что я выбрал того или иного чиновника - и пусть он дальше работает сам. Такая модель работает лишь в государствах с очень низким уровнем коррупции. У нас уровень коррупции очень высокий, и рецепт от этого всего - самоорганизация.

Би-би-си: Дает ли нам интернет возможности для более эффективной самоорганизации, для свободного выбора жизненного стиля?

И.Б.: Я считаю, что сейчас, как и раньше, все основные границы проходят лишь в наших головах. Существующие технологии расширяют возможности каждого человека, но вопрос заключается в том, нужно ли это самому человеку.
Сейчас много говорится об информационном неравенстве: у одних больше доступа к источникам информации, у других - меньше. Но ведь информационное неравенство присутствует и в головах: это отсутствие культуры, непонимание собственных возможностей.

Би-би-си: Какую роль должно играть государство: ему стоит самоустраниться перед лицом новых гражданских сообществ или пытаться перехватить инициативу? Или, может быть, пытаться на равных взаимодействовать с независимыми центрами силы в новом информационном поле?

И.Б.: Независимые центры силы - это сильно сказано. Это по большей части не про Россию. Но надо отметить, что, по моему мнению, все, что происходит в онлайне, это то же самое, что происходит и в оффлайне. Только очень немногие явления, наподобие "Викиликс", представляют собой нечто новое. А все остальное было и раньше.
Появление цифровых инструментов, конечно, сильно влияет на расстановку сил, однако они работают только тогда, когда среда для них пригодна. Когда уже есть некая культура обсуждений, диалога, взаимодействия государства и граждан. Если всех чиновников заставить вести блоги и Twitter, это еще совершенно не значит, что на обращения через блоги и Twitter они будут что-то делать. Появление инструмента не означает появления культуры пользования этим инструментом и мотивации к его эффективному использованию. Например, в Москве, чтобы только записаться на прием в одну из управ, это надо сделать в понедельник с двух до четырех часов у заместителя главы управы.

Би-би-си: То есть получается, что повальное увлечение наших политиков Twitter еще не свидетельствует о росте информационной культуры в России?

И.Б.: То, что у президента Медведева есть Twitter, - это все-таки хороший сигнал. Но президент - человек глобальный, а большинство проблем, которые нас заботят, имеют местное и региональное значение.
Когда президенту жалуются в блоге на местные проблемы, это трудно назвать свидетельством того, что информационная культура развивается.

(bbc.com)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет

Последние комментарии