Расширенный поиск
30 Ноября  2023 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Билим къая тешер.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.

Социальные медиа поставят кухарок во главе государства?

21.09.2011 0 1745

Могут ли гражданские сообщества в России, организованные при помощи интернета, стать реальным инструментом местного самоуправления и оказывать влияние на власть?

Этот вопрос стал одной из главных тем Недели социальных медиа в Москве, открывшейся 19 сентября. О новых возможностях самоорганизации и самоуправления, которые открывает перед россиянами интернет, в интервью Русской службе Би-би-си рассказал Иван Бегтин, генеральный директор Лаборатории интеллектуального анализа данных.

Би-би-си: Позволяет ли уровень развития гражданских сетей в России сегодня реально контролировать власть?

И.Б.: Надо немного скорректировать акценты: контроль над властью и гражданские сообщества - разные вещи, хотя и пересекающиеся. Сообщества - это когда люди могут организовываться не только для решения проблем, связанных с государственной властью, но и просто общественных проблем. Например, для совместного участия в спортивных мероприятиях или для организации мест парковки велосипедов. Речь идет о совместной созидательной деятельности. Она не имеет никакого отношения к контролю власти.
Сейчас в мире преобладает иной подход. Он сводится к тому, что не надо отделять себя от государства. Когда вы отделяете себя от государства, вы исходите из того, что есть те, кто принимают решения, а есть вы. В развитых странах подход совершенно другой. Ты - часть государства. Будучи ею, ты можешь и должен оказывать влияние на остальные составные части общего целого.

Би-би-си: Другими словами, главное в идее городских сообществ - это идея о необходимости организации, мобилизации самих себя, а не в возможности оказывать влияние на власть?

И.Б.: У нас в стране есть такая особенность, что по-настоящему "буйных" очень мало; людей, обладающих "длинной" волей и способностью к целедостижению не очень много.
Большинство исходит из того, что я выбрал того или иного чиновника - и пусть он дальше работает сам. Такая модель работает лишь в государствах с очень низким уровнем коррупции. У нас уровень коррупции очень высокий, и рецепт от этого всего - самоорганизация.

Би-би-си: Дает ли нам интернет возможности для более эффективной самоорганизации, для свободного выбора жизненного стиля?

И.Б.: Я считаю, что сейчас, как и раньше, все основные границы проходят лишь в наших головах. Существующие технологии расширяют возможности каждого человека, но вопрос заключается в том, нужно ли это самому человеку.
Сейчас много говорится об информационном неравенстве: у одних больше доступа к источникам информации, у других - меньше. Но ведь информационное неравенство присутствует и в головах: это отсутствие культуры, непонимание собственных возможностей.

Би-би-си: Какую роль должно играть государство: ему стоит самоустраниться перед лицом новых гражданских сообществ или пытаться перехватить инициативу? Или, может быть, пытаться на равных взаимодействовать с независимыми центрами силы в новом информационном поле?

И.Б.: Независимые центры силы - это сильно сказано. Это по большей части не про Россию. Но надо отметить, что, по моему мнению, все, что происходит в онлайне, это то же самое, что происходит и в оффлайне. Только очень немногие явления, наподобие "Викиликс", представляют собой нечто новое. А все остальное было и раньше.
Появление цифровых инструментов, конечно, сильно влияет на расстановку сил, однако они работают только тогда, когда среда для них пригодна. Когда уже есть некая культура обсуждений, диалога, взаимодействия государства и граждан. Если всех чиновников заставить вести блоги и Twitter, это еще совершенно не значит, что на обращения через блоги и Twitter они будут что-то делать. Появление инструмента не означает появления культуры пользования этим инструментом и мотивации к его эффективному использованию. Например, в Москве, чтобы только записаться на прием в одну из управ, это надо сделать в понедельник с двух до четырех часов у заместителя главы управы.

Би-би-си: То есть получается, что повальное увлечение наших политиков Twitter еще не свидетельствует о росте информационной культуры в России?

И.Б.: То, что у президента Медведева есть Twitter, - это все-таки хороший сигнал. Но президент - человек глобальный, а большинство проблем, которые нас заботят, имеют местное и региональное значение.
Когда президенту жалуются в блоге на местные проблемы, это трудно назвать свидетельством того, что информационная культура развивается.

(bbc.com)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет