Расширенный поиск
24 Февраля  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Таукел адам тау тешер.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Татлы сёз – балдан татлы.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.

Пушкин и Кавказ

06.06.2006 0 1980

Расул Гамзатов

Eсть понятия: пушкинские места, пушкинcекая плеяда поэтов, пушкинское время. Они стали привычными. Но, на мой взгляд, говорить о пушкинских местах - значит подразумевать весь мир.
Что касается пушкинских мест на Кавказе, то слово "место" Кавказу мало подходит. Это - континент, держава поэзии. По словам Белинского, Кавказу суждено быть колыбелью русской поэзии. Ключи подлинной русской поэзии от замков Кавказа оказались в руках первого русского поэта - Александра Сергеевича Пушкина. И он неторопливо, как хороший мастер, открыл тайные замки поэзии.

Пушкин был на Кавказе всего два раза - жизнь поэта оказалась короткой. Первый - в 1820 г. Двадцатилетнего поэта поразили красота, краски Кавказа. Он восхищался жителями гор - их подвигами, характерами. Он изучал обычаи горцев, их предания, мелодии, песни. Кавказ стал темой его творчества.

Говоря "о бурных днях Кавказа", А. С. Пушкин прославлял А. П. Ермолова, героя Отечественной войны 1812 г., в то время наместника русского царя на Кавказе. Ермолов избрал политику истребления: по его приказу сжигались целые аулы, уничтожались поля, вырубались леса и сады, жестоко преследовались жители Кавказа. "Смирись, Кавказ: идет Ермолов!"
Но Кавказ подчинился не Ермолову. Он "смирился" перед просвещенной Россией - Россией А.С. Пушкина и Л.Н. Толстого.

Спустя девять лет, в 1829 г., Пушкин снова на Кавказе. Уже написаны "Кавказский пленник", который вызвал много восторгов, и пленительное "Не пой, красавица, при мне..."
После второго пребывания на Кавказе им созданы "Кавказ", "Обвал", "Калмычке", "Монастырь на Казбеке", "На холмах Грузии лежит ночная мгла", "Из Гафиза", "Делибаш", "Благословен и день и час", "Меж горных стен несется Терек", "И вот ущелье мрачных скал", "Страшно и скучно", "Путешествие в Арзрум". К теме Кавказа поэт постоянно обращается в многочисленных письмах. Читая их, Достоевский заметил, что Пушкин способен "перевоплощаться в чужую национальность", показал "способность всемирной отзывчивости".

Со всем этим можно согласиться. Но нельзя, я думаю, согласиться с тем, что Пушкин смотрел на кавказскую нацию как на "чужую". Вообще для большого поэта чужой национальности не бывает.

Мне кажется, что при первом посещении Кавказ стал для Пушкина предметом восхищения.
Свидетельство этому - его письмо к брату: "Жалею... что ты со мною вместе не видел великолепную цепь этих гор, ледяные их вершины, которые издали, на ясной заре, кажутся странными облаками, разноцветными и недвижными". В "Евгении Онегине" Пушкин обращается к Кавказу:

В свое святилище глухое
Ты принимал меня не раз.
В тебя влюблен я был безумно.
Меня приветствовал ты шумно...


При втором посещении Кавказ стал для него страной раздумий, размышлений. Не случайно, о чем бы ни писал поэт, он возвращается к Кавказу: в романе "Евгений Онегин", в поэме "Тазит", в стихах "И дале мы пошли", "Я памятник себе воздвиг", "Подражания Корану". Казалось бы, далекие от темы Кавказа произведения...

Во второй своей поездке Пушкин размышляет о кавказской войне. В его сознании произошли большие изменения. Он уже не пишет: "Смирись, Кавказ ...". Изменилось и его отношение к Ермолову. Заехав к нему по пути на Кавказ, поэт отмечает: "Улыбка неприятная, потому что не естественна".

Любопытен и такой эпизод, сохранившийся в черновых записках к "Путешествию в Арзрум".
Пушкин в пути несколько отстал от конвоя, засмотревшись на буйный Терек. Его предостерег подошедший солдат:
- Не останавливайтесь, ваше благородие, убьют.
- А за что?
- Да так, ни за что, убьют и все. Кругом враги.
- Враги? Чьи?
- Как чьи? Вот пальнут сейчас в вас, тогда и узнаете, чьи враги.
- Значит, они мои и твои враги?
- Ваше благородие, непонятно изволите говорить.
Пушкин спросил: "Откуда родом? " Ответ был: "Рязанские".
- Вот эти самые люди с гор были в твоей деревне? Сожгли твой дом?..
- Вы такое, прости Господи, говорите... Удаляясь, солдат произнес: "Служба наша, ваше благородие, такая..."
Таких страниц много.

Сейчас много говорят о "лицах кавказской национальности". Я не стану утверждать, что Пушкин кавказского происхождения, но Пушкин-поэт - "лицо кавказского происхождения". Тут не скажешь "Русью пахнет" или же "африканская кровь в его жилах течет".

Пушкин посвятил Кавказу не одно стихотворение, несколько поэм, задумывал большой роман. Его письма, вошедшие в настоящее издание и не вошедшие, свидетельствуют о величии Пушкина - он призывал к согласию и миру с Кавказом. Это поэтическое завещание он оставил будущим поэтам. В преумножении пушкинского наследия были подражатели и продолжатели. Лермонтов продолжил, не подражая, его наследие. Пушкина в прозе продолжил гигант Лев Толстой. К этим трем титанам надо добавить сына Украины Тараса Шевченко. Для них дружба являлась поэтическим символом величия. Сейчас она разрушена. Но, как сказал Пушкин, "народы, распри позабыв, в великую семью соединятся."

В год путешествия по Военно-Грузинской дороге Пушкин написал великое стихотворение "Кавказ". Его начало "Кавказ подо мною. Один в вышине..." многие считают выражением духа насилия России. Сейчас, повторяя эти слова, некоторые пытаются придать им другой смысл: "Кавказ - это субъект России". Не думаю, что Пушкин вкладывал в эти строки смысл о превосходстве русского народа. Он имел в виду притягательную силу кавказской природы. Сейчас бы мне даже хотелось уточнить: Кавказ над нами. И наша задача делами, стихами, песнями прославлять этот прекрасный край, народы которого живут в дружбе с русским и другими народами.

В Дагестане нет поэта, который бы не посвятил Пушкину стихи или не перевел его стихи. О нем пел свои стихи Сулейман Стальский. С ним советовался Гамзат Цадаса. Незабываемы строки Гамзата:

Мне хочется сказать спасибо
Тебе, поэзии титан,
Чей свет горит и для крестьян
Высокогорного Гуниба.
России светоч и отрада!
Сыны Кавказа тем горды,
Что им дано вкушать плоды
Густого Пушкинского сада.
Тобой посеянные зерна
Приют нашли в сердцах людских,
И вечен твой могучий стих,
Как памятник нерукотворный...

Обычно к поэтам пушкинской плеяды относят поэтов его времени. Но и лучших поэтов других времен я назвал бы поэтами пушкинской плеяды. Я не имею в виду время, в которое они жили. Сейчас нет пушкинского времени, есть пушкинская вечность.

Недавно я был в Китае, в Шанхае. Там наша делегация возложила венки к памятнику Пушкину. Этот памятник разрушали много раз - во время правления Гоминьдана, во время "культурной" революции, и каждый раз восстанавливали. И теперь памятник стоит, обращенный лицом не только к России, но к миру. Потому что Пушкин принадлежит и России, и Китаю, и Кавказу - всему миру.

(Из предисловия к книге "Пушкин и Кавказ". Владикавказ, 1999 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет