Расширенный поиск
21 Января  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Кёбге таш атма.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!

Боевые топоры алан

28.10.2004 2 9894

Марат Кайгермазов,
Нальчик

В прессе часто встречаются статьи о черкесском холодном оружии, о кубачинской стали. Нисколько не умоляя значения этих публикаций, хотелось бы обратиться к истории оружия наших предков, и поделиться некоторой информацией, почерпнутой из разных источников.

Бытует мнение, что применение топоров в бою свойственно в основном скандинавам и отчасти славянам, но согласно археологическим исследованиям применение боевых топоров широко практиковалось и у алан. Хотелось бы конечно поподробнее описать все виды оружия - кинжалы, сабли, луки, копья, но сейчас мы поговорим только о боевых топорах, их разновидностях и методах применения.

Топоры (секиры) мало описаны в жизни и быту наших предков. В частности в данной статье речь пойдет о боевых топорах, изображенных на каменных изваяниях датируемых VI-XII веками, исследоваными Е.Д. Фелициным и Т.И. Куликовским на территории КЧР, В.М.Сысовым и А.М. Дьяченковым-Тарасовым на территории, простирающейся от аула Хумара до урочища Индыл-Баши и Хурзука. В качестве примера также можно привести рельефные изображения на стенах царского склепа на реке Кривой в верховьях Кубани.

По форме секиры можно разделить на следующие типы:

• Боевые топоры - секиры. Имели широкие лезвия в виде полумесяца и узкий копьевидный конец, обух был длинный заостренный и чуть опущенный книзу. Лезвие топора-секиры равномерно расширялось в обе стороны от проушины. Отверстие проушины круглое и расположенное по центру топора. Обычно такие секиры использовались для конного боя - длинная рукоять обеспечивала возможность воину увеличить радиус поражения и силу удара. Узкое лезвие обеспечивало воину высвобождение оружия из тела противника. Длинный расширенный обух позволял пробивать латы противника, и стаскивать его на землю. Интересно, что в рассказе Аквилиана Морцелино о боях гуннов с аланами и скифами встречается описание таких секир.

• Боевые топоры с узким лезвием и тяжелым обухом-молотком. Такими секирами наносились удары как непосредственно лезвием (рубящие удары), так и обухом-молотом (дробящие удары). Последние наносились, как правило, по шлему противника, поскольку в таких случаях были более эффективны, так как при ударе молот в отличие от лезвия не соскальзывал.

• Метательные топоры. Они имели Т-образную форму, более короткую рукоять, и отличную от ручных топоров балансировку. В описании Геродота походов Александра Македонского указывалось, что легионеры хваленой македонской фаланги несли огромные потери от кратковременных атак легкой конницы скифов, которые на расстояние закидывали противника топорами и мгновенно отступали.

В виду постоянного применения топоров в качестве оружия, у аланов выработалась особая техника конного и пешего боя. Она включала в себя обводящий стиль боя и прямой.
Обводящий стиль боя состоял из нанесения ударов по круговой амплитуде в малозащещенные точки противника (подсечь ногу противника ниже колена, повредить лошадь, то есть нанести урон, но не выходить самому на прямую линию атаки).
Прямой метод заключался в использование тяжелых секир. Удар наносился по плоскостям с вложением в удар массы воина.

У каждого народа Северного Кавказа форма оружия, манера ведения боя отличались от соседних. Соответственно, оружие, которое изготавляли предки балкарцев и карачаевцев имели свои характерные особенности, равно как была и своеобразная школа боя. Более подробно о этом можно прочитать в работе Х. Биджиева "Тюрки Северного Кавказа".

P.S. Традиции былых мастеров не угасли и в наше время. Недавно был в гостях у Хамзата Бачиева, кузнеца, проживающего в Белой речке. Он показал мне сделанную им настоящею боевую секиру из булатной стали. Значит не умерли традиции изготовления...

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментарии (2)

    Джаратама0
    anarhoturist
    09.10.2014 18:20:02
    хорошая статья.а то осетины любят умничать
    Джаратама0
    dupre
    30.09.2019 22:03:22
    Познавательно. Не знал этого.