Расширенный поиск
25 Апреля  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Гитче джилтин уллу элни джандырыр.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Тамчы таш тешер.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.

Боевые топоры алан

28.10.2004 1 4746

Марат Кайгермазов,
Нальчик

В прессе часто встречаются статьи о черкесском холодном оружии, о кубачинской стали. Нисколько не умоляя значения этих публикаций, хотелось бы обратиться к истории оружия наших предков, и поделиться некоторой информацией, почерпнутой из разных источников.

Бытует мнение, что применение топоров в бою свойственно в основном скандинавам и отчасти славянам, но согласно археологическим исследованиям применение боевых топоров широко практиковалось и у алан. Хотелось бы конечно поподробнее описать все виды оружия - кинжалы, сабли, луки, копья, но сейчас мы поговорим только о боевых топорах, их разновидностях и методах применения.

Топоры (секиры) мало описаны в жизни и быту наших предков. В частности в данной статье речь пойдет о боевых топорах, изображенных на каменных изваяниях датируемых VI-XII веками, исследоваными Е.Д. Фелициным и Т.И. Куликовским на территории КЧР, В.М.Сысовым и А.М. Дьяченковым-Тарасовым на территории, простирающейся от аула Хумара до урочища Индыл-Баши и Хурзука. В качестве примера также можно привести рельефные изображения на стенах царского склепа на реке Кривой в верховьях Кубани.

По форме секиры можно разделить на следующие типы:

• Боевые топоры - секиры. Имели широкие лезвия в виде полумесяца и узкий копьевидный конец, обух был длинный заостренный и чуть опущенный книзу. Лезвие топора-секиры равномерно расширялось в обе стороны от проушины. Отверстие проушины круглое и расположенное по центру топора. Обычно такие секиры использовались для конного боя - длинная рукоять обеспечивала возможность воину увеличить радиус поражения и силу удара. Узкое лезвие обеспечивало воину высвобождение оружия из тела противника. Длинный расширенный обух позволял пробивать латы противника, и стаскивать его на землю. Интересно, что в рассказе Аквилиана Морцелино о боях гуннов с аланами и скифами встречается описание таких секир.

• Боевые топоры с узким лезвием и тяжелым обухом-молотком. Такими секирами наносились удары как непосредственно лезвием (рубящие удары), так и обухом-молотом (дробящие удары). Последние наносились, как правило, по шлему противника, поскольку в таких случаях были более эффективны, так как при ударе молот в отличие от лезвия не соскальзывал.

• Метательные топоры. Они имели Т-образную форму, более короткую рукоять, и отличную от ручных топоров балансировку. В описании Геродота походов Александра Македонского указывалось, что легионеры хваленой македонской фаланги несли огромные потери от кратковременных атак легкой конницы скифов, которые на расстояние закидывали противника топорами и мгновенно отступали.

В виду постоянного применения топоров в качестве оружия, у аланов выработалась особая техника конного и пешего боя. Она включала в себя обводящий стиль боя и прямой.
Обводящий стиль боя состоял из нанесения ударов по круговой амплитуде в малозащещенные точки противника (подсечь ногу противника ниже колена, повредить лошадь, то есть нанести урон, но не выходить самому на прямую линию атаки).
Прямой метод заключался в использование тяжелых секир. Удар наносился по плоскостям с вложением в удар массы воина.

У каждого народа Северного Кавказа форма оружия, манера ведения боя отличались от соседних. Соответственно, оружие, которое изготавляли предки балкарцев и карачаевцев имели свои характерные особенности, равно как была и своеобразная школа боя. Более подробно о этом можно прочитать в работе Х. Биджиева "Тюрки Северного Кавказа".

P.S. Традиции былых мастеров не угасли и в наше время. Недавно был в гостях у Хамзата Бачиева, кузнеца, проживающего в Белой речке. Он показал мне сделанную им настоящею боевую секиру из булатной стали. Значит не умерли традиции изготовления...

(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментарии (1)

    Джаратама0
    anarhoturist
    09.10.2014 15:20:02
    хорошая статья.а то осетины любят умничать