Расширенный поиск
19 Февраля  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Аманны къуугъан, аманлыкъ табар.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Зарда марда джокъ.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Баланы адам этген анады.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Окъугъанны бети джарыкъ.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.

Боевые топоры алан

28.10.2004 1 4670

Марат Кайгермазов,
Нальчик

В прессе часто встречаются статьи о черкесском холодном оружии, о кубачинской стали. Нисколько не умоляя значения этих публикаций, хотелось бы обратиться к истории оружия наших предков, и поделиться некоторой информацией, почерпнутой из разных источников.

Бытует мнение, что применение топоров в бою свойственно в основном скандинавам и отчасти славянам, но согласно археологическим исследованиям применение боевых топоров широко практиковалось и у алан. Хотелось бы конечно поподробнее описать все виды оружия - кинжалы, сабли, луки, копья, но сейчас мы поговорим только о боевых топорах, их разновидностях и методах применения.

Топоры (секиры) мало описаны в жизни и быту наших предков. В частности в данной статье речь пойдет о боевых топорах, изображенных на каменных изваяниях датируемых VI-XII веками, исследоваными Е.Д. Фелициным и Т.И. Куликовским на территории КЧР, В.М.Сысовым и А.М. Дьяченковым-Тарасовым на территории, простирающейся от аула Хумара до урочища Индыл-Баши и Хурзука. В качестве примера также можно привести рельефные изображения на стенах царского склепа на реке Кривой в верховьях Кубани.

По форме секиры можно разделить на следующие типы:

• Боевые топоры - секиры. Имели широкие лезвия в виде полумесяца и узкий копьевидный конец, обух был длинный заостренный и чуть опущенный книзу. Лезвие топора-секиры равномерно расширялось в обе стороны от проушины. Отверстие проушины круглое и расположенное по центру топора. Обычно такие секиры использовались для конного боя - длинная рукоять обеспечивала возможность воину увеличить радиус поражения и силу удара. Узкое лезвие обеспечивало воину высвобождение оружия из тела противника. Длинный расширенный обух позволял пробивать латы противника, и стаскивать его на землю. Интересно, что в рассказе Аквилиана Морцелино о боях гуннов с аланами и скифами встречается описание таких секир.

• Боевые топоры с узким лезвием и тяжелым обухом-молотком. Такими секирами наносились удары как непосредственно лезвием (рубящие удары), так и обухом-молотом (дробящие удары). Последние наносились, как правило, по шлему противника, поскольку в таких случаях были более эффективны, так как при ударе молот в отличие от лезвия не соскальзывал.

• Метательные топоры. Они имели Т-образную форму, более короткую рукоять, и отличную от ручных топоров балансировку. В описании Геродота походов Александра Македонского указывалось, что легионеры хваленой македонской фаланги несли огромные потери от кратковременных атак легкой конницы скифов, которые на расстояние закидывали противника топорами и мгновенно отступали.

В виду постоянного применения топоров в качестве оружия, у аланов выработалась особая техника конного и пешего боя. Она включала в себя обводящий стиль боя и прямой.
Обводящий стиль боя состоял из нанесения ударов по круговой амплитуде в малозащещенные точки противника (подсечь ногу противника ниже колена, повредить лошадь, то есть нанести урон, но не выходить самому на прямую линию атаки).
Прямой метод заключался в использование тяжелых секир. Удар наносился по плоскостям с вложением в удар массы воина.

У каждого народа Северного Кавказа форма оружия, манера ведения боя отличались от соседних. Соответственно, оружие, которое изготавляли предки балкарцев и карачаевцев имели свои характерные особенности, равно как была и своеобразная школа боя. Более подробно о этом можно прочитать в работе Х. Биджиева "Тюрки Северного Кавказа".

P.S. Традиции былых мастеров не угасли и в наше время. Недавно был в гостях у Хамзата Бачиева, кузнеца, проживающего в Белой речке. Он показал мне сделанную им настоящею боевую секиру из булатной стали. Значит не умерли традиции изготовления...

(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментарии (1)

    Джаратама0
    anarhoturist
    09.10.2014 15:20:02
    хорошая статья.а то осетины любят умничать