Расширенный поиск
21 Ноября  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Тели турса – той бузар.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Акъдан къара болмаз.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Баланы адам этген анады.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Гитче джилтин уллу элни джандырыр.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Кюлме джашха – келир башха.

Боевые топоры алан

28.10.2004 1 4998

Марат Кайгермазов,
Нальчик

В прессе часто встречаются статьи о черкесском холодном оружии, о кубачинской стали. Нисколько не умоляя значения этих публикаций, хотелось бы обратиться к истории оружия наших предков, и поделиться некоторой информацией, почерпнутой из разных источников.

Бытует мнение, что применение топоров в бою свойственно в основном скандинавам и отчасти славянам, но согласно археологическим исследованиям применение боевых топоров широко практиковалось и у алан. Хотелось бы конечно поподробнее описать все виды оружия - кинжалы, сабли, луки, копья, но сейчас мы поговорим только о боевых топорах, их разновидностях и методах применения.

Топоры (секиры) мало описаны в жизни и быту наших предков. В частности в данной статье речь пойдет о боевых топорах, изображенных на каменных изваяниях датируемых VI-XII веками, исследоваными Е.Д. Фелициным и Т.И. Куликовским на территории КЧР, В.М.Сысовым и А.М. Дьяченковым-Тарасовым на территории, простирающейся от аула Хумара до урочища Индыл-Баши и Хурзука. В качестве примера также можно привести рельефные изображения на стенах царского склепа на реке Кривой в верховьях Кубани.

По форме секиры можно разделить на следующие типы:

• Боевые топоры - секиры. Имели широкие лезвия в виде полумесяца и узкий копьевидный конец, обух был длинный заостренный и чуть опущенный книзу. Лезвие топора-секиры равномерно расширялось в обе стороны от проушины. Отверстие проушины круглое и расположенное по центру топора. Обычно такие секиры использовались для конного боя - длинная рукоять обеспечивала возможность воину увеличить радиус поражения и силу удара. Узкое лезвие обеспечивало воину высвобождение оружия из тела противника. Длинный расширенный обух позволял пробивать латы противника, и стаскивать его на землю. Интересно, что в рассказе Аквилиана Морцелино о боях гуннов с аланами и скифами встречается описание таких секир.

• Боевые топоры с узким лезвием и тяжелым обухом-молотком. Такими секирами наносились удары как непосредственно лезвием (рубящие удары), так и обухом-молотом (дробящие удары). Последние наносились, как правило, по шлему противника, поскольку в таких случаях были более эффективны, так как при ударе молот в отличие от лезвия не соскальзывал.

• Метательные топоры. Они имели Т-образную форму, более короткую рукоять, и отличную от ручных топоров балансировку. В описании Геродота походов Александра Македонского указывалось, что легионеры хваленой македонской фаланги несли огромные потери от кратковременных атак легкой конницы скифов, которые на расстояние закидывали противника топорами и мгновенно отступали.

В виду постоянного применения топоров в качестве оружия, у аланов выработалась особая техника конного и пешего боя. Она включала в себя обводящий стиль боя и прямой.
Обводящий стиль боя состоял из нанесения ударов по круговой амплитуде в малозащещенные точки противника (подсечь ногу противника ниже колена, повредить лошадь, то есть нанести урон, но не выходить самому на прямую линию атаки).
Прямой метод заключался в использование тяжелых секир. Удар наносился по плоскостям с вложением в удар массы воина.

У каждого народа Северного Кавказа форма оружия, манера ведения боя отличались от соседних. Соответственно, оружие, которое изготавляли предки балкарцев и карачаевцев имели свои характерные особенности, равно как была и своеобразная школа боя. Более подробно о этом можно прочитать в работе Х. Биджиева "Тюрки Северного Кавказа".

P.S. Традиции былых мастеров не угасли и в наше время. Недавно был в гостях у Хамзата Бачиева, кузнеца, проживающего в Белой речке. Он показал мне сделанную им настоящею боевую секиру из булатной стали. Значит не умерли традиции изготовления...

(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментарии (1)

    Джаратама0
    anarhoturist
    09.10.2014 15:20:02
    хорошая статья.а то осетины любят умничать