Расширенный поиск
22 Октября  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Таукел тауну аудурур.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Тамчы таш тешер.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Хатерли къул болур.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Уруну арты – къуру.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.

Боевые топоры алан

28.10.2004 2 8017

Марат Кайгермазов,
Нальчик

В прессе часто встречаются статьи о черкесском холодном оружии, о кубачинской стали. Нисколько не умоляя значения этих публикаций, хотелось бы обратиться к истории оружия наших предков, и поделиться некоторой информацией, почерпнутой из разных источников.

Бытует мнение, что применение топоров в бою свойственно в основном скандинавам и отчасти славянам, но согласно археологическим исследованиям применение боевых топоров широко практиковалось и у алан. Хотелось бы конечно поподробнее описать все виды оружия - кинжалы, сабли, луки, копья, но сейчас мы поговорим только о боевых топорах, их разновидностях и методах применения.

Топоры (секиры) мало описаны в жизни и быту наших предков. В частности в данной статье речь пойдет о боевых топорах, изображенных на каменных изваяниях датируемых VI-XII веками, исследоваными Е.Д. Фелициным и Т.И. Куликовским на территории КЧР, В.М.Сысовым и А.М. Дьяченковым-Тарасовым на территории, простирающейся от аула Хумара до урочища Индыл-Баши и Хурзука. В качестве примера также можно привести рельефные изображения на стенах царского склепа на реке Кривой в верховьях Кубани.

По форме секиры можно разделить на следующие типы:

• Боевые топоры - секиры. Имели широкие лезвия в виде полумесяца и узкий копьевидный конец, обух был длинный заостренный и чуть опущенный книзу. Лезвие топора-секиры равномерно расширялось в обе стороны от проушины. Отверстие проушины круглое и расположенное по центру топора. Обычно такие секиры использовались для конного боя - длинная рукоять обеспечивала возможность воину увеличить радиус поражения и силу удара. Узкое лезвие обеспечивало воину высвобождение оружия из тела противника. Длинный расширенный обух позволял пробивать латы противника, и стаскивать его на землю. Интересно, что в рассказе Аквилиана Морцелино о боях гуннов с аланами и скифами встречается описание таких секир.

• Боевые топоры с узким лезвием и тяжелым обухом-молотком. Такими секирами наносились удары как непосредственно лезвием (рубящие удары), так и обухом-молотом (дробящие удары). Последние наносились, как правило, по шлему противника, поскольку в таких случаях были более эффективны, так как при ударе молот в отличие от лезвия не соскальзывал.

• Метательные топоры. Они имели Т-образную форму, более короткую рукоять, и отличную от ручных топоров балансировку. В описании Геродота походов Александра Македонского указывалось, что легионеры хваленой македонской фаланги несли огромные потери от кратковременных атак легкой конницы скифов, которые на расстояние закидывали противника топорами и мгновенно отступали.

В виду постоянного применения топоров в качестве оружия, у аланов выработалась особая техника конного и пешего боя. Она включала в себя обводящий стиль боя и прямой.
Обводящий стиль боя состоял из нанесения ударов по круговой амплитуде в малозащещенные точки противника (подсечь ногу противника ниже колена, повредить лошадь, то есть нанести урон, но не выходить самому на прямую линию атаки).
Прямой метод заключался в использование тяжелых секир. Удар наносился по плоскостям с вложением в удар массы воина.

У каждого народа Северного Кавказа форма оружия, манера ведения боя отличались от соседних. Соответственно, оружие, которое изготавляли предки балкарцев и карачаевцев имели свои характерные особенности, равно как была и своеобразная школа боя. Более подробно о этом можно прочитать в работе Х. Биджиева "Тюрки Северного Кавказа".

P.S. Традиции былых мастеров не угасли и в наше время. Недавно был в гостях у Хамзата Бачиева, кузнеца, проживающего в Белой речке. Он показал мне сделанную им настоящею боевую секиру из булатной стали. Значит не умерли традиции изготовления...

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментарии (2)

    Джаратама0
    anarhoturist
    09.10.2014 15:20:02
    хорошая статья.а то осетины любят умничать
    Джаратама0
    dupre
    30.09.2019 19:03:22
    Познавательно. Не знал этого.