Расширенный поиск
18 Февраля  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Бек анасы джыламаз.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.

Боевые топоры алан

28.10.2004 1 5111

Марат Кайгермазов,
Нальчик

В прессе часто встречаются статьи о черкесском холодном оружии, о кубачинской стали. Нисколько не умоляя значения этих публикаций, хотелось бы обратиться к истории оружия наших предков, и поделиться некоторой информацией, почерпнутой из разных источников.

Бытует мнение, что применение топоров в бою свойственно в основном скандинавам и отчасти славянам, но согласно археологическим исследованиям применение боевых топоров широко практиковалось и у алан. Хотелось бы конечно поподробнее описать все виды оружия - кинжалы, сабли, луки, копья, но сейчас мы поговорим только о боевых топорах, их разновидностях и методах применения.

Топоры (секиры) мало описаны в жизни и быту наших предков. В частности в данной статье речь пойдет о боевых топорах, изображенных на каменных изваяниях датируемых VI-XII веками, исследоваными Е.Д. Фелициным и Т.И. Куликовским на территории КЧР, В.М.Сысовым и А.М. Дьяченковым-Тарасовым на территории, простирающейся от аула Хумара до урочища Индыл-Баши и Хурзука. В качестве примера также можно привести рельефные изображения на стенах царского склепа на реке Кривой в верховьях Кубани.

По форме секиры можно разделить на следующие типы:

• Боевые топоры - секиры. Имели широкие лезвия в виде полумесяца и узкий копьевидный конец, обух был длинный заостренный и чуть опущенный книзу. Лезвие топора-секиры равномерно расширялось в обе стороны от проушины. Отверстие проушины круглое и расположенное по центру топора. Обычно такие секиры использовались для конного боя - длинная рукоять обеспечивала возможность воину увеличить радиус поражения и силу удара. Узкое лезвие обеспечивало воину высвобождение оружия из тела противника. Длинный расширенный обух позволял пробивать латы противника, и стаскивать его на землю. Интересно, что в рассказе Аквилиана Морцелино о боях гуннов с аланами и скифами встречается описание таких секир.

• Боевые топоры с узким лезвием и тяжелым обухом-молотком. Такими секирами наносились удары как непосредственно лезвием (рубящие удары), так и обухом-молотом (дробящие удары). Последние наносились, как правило, по шлему противника, поскольку в таких случаях были более эффективны, так как при ударе молот в отличие от лезвия не соскальзывал.

• Метательные топоры. Они имели Т-образную форму, более короткую рукоять, и отличную от ручных топоров балансировку. В описании Геродота походов Александра Македонского указывалось, что легионеры хваленой македонской фаланги несли огромные потери от кратковременных атак легкой конницы скифов, которые на расстояние закидывали противника топорами и мгновенно отступали.

В виду постоянного применения топоров в качестве оружия, у аланов выработалась особая техника конного и пешего боя. Она включала в себя обводящий стиль боя и прямой.
Обводящий стиль боя состоял из нанесения ударов по круговой амплитуде в малозащещенные точки противника (подсечь ногу противника ниже колена, повредить лошадь, то есть нанести урон, но не выходить самому на прямую линию атаки).
Прямой метод заключался в использование тяжелых секир. Удар наносился по плоскостям с вложением в удар массы воина.

У каждого народа Северного Кавказа форма оружия, манера ведения боя отличались от соседних. Соответственно, оружие, которое изготавляли предки балкарцев и карачаевцев имели свои характерные особенности, равно как была и своеобразная школа боя. Более подробно о этом можно прочитать в работе Х. Биджиева "Тюрки Северного Кавказа".

P.S. Традиции былых мастеров не угасли и в наше время. Недавно был в гостях у Хамзата Бачиева, кузнеца, проживающего в Белой речке. Он показал мне сделанную им настоящею боевую секиру из булатной стали. Значит не умерли традиции изготовления...

(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментарии (1)

    Джаратама0
    anarhoturist
    09.10.2014 15:20:02
    хорошая статья.а то осетины любят умничать