Расширенный поиск
20 Ноября  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Ач уят къоймаз.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Хата – гитчеден.

ТЕППЕЕВ АЛИМ МАГОМЕДОВИЧ

09.06.2005 0 4923


Жанна Кулиева,
Нальчик

Известный балкарский писатель, драматург, литературовед Теппеев Алим Магомедович родился в 1937 году в селении Кёнделен Баксанского района КБР. В 1963 г. Теппеев закончил Литературный институт им. М. Горького в Москве. Вернувшись в Нальчик, работал собственным корреспондентом газеты "Коммунизмге жол", а с марта 1967 г. - младшим научным сотрудником КБНИИ. В 1974 г. заочно окончил аспирантуру и защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата филологических наук в Московском педагогическом институте. В 1971 г.  принят в Союз писателей СССР. С 1982 г. секретарь Правления Союза писателей КБАССР, сопредседатель Правления Союза писателей КБР. В 1997 г. А. Теппеев удостоен звания лауреата Государственной премии КБР по литературе.

Алим Теппеев пришел в балкарскую литературу как автор лирических стихотворений. Первые поэтические опыты Теппеева относятся к его юношеским годам, проведенным в Киргизии сборник лирики "Жаным сенсе" (Радость моей души), повесть в стихах "Жаннетни къызы" (Дочь Жаннет). В начале творческого пути Теппеева напутствовал поэт Евгений Долматовский: "В литературном институте я с большим интересом наблюдал за ростом и развитием молодого балкарского поэта, и теперь, когда он возвращается в Кабардино-Балкарию, могу порадоваться сильному пополнению, которое в лице Алима Теппеева приобретает балкарская поэзия".

С середины 60-х гг. в творчестве А. Теппеева главенствует проза. Воспитанный на духовных традициях тюркского мира, на эстетических началах русской классической литературы, Теппеев вносит значительный вклад в дальнейшее развитие балкарской литературы. В основе произведений собственный жизненный материал, жизненный опыт. В его прозе - судьбы отдельных людей переплетены с историей народа и страны. Наряду с лирикой в ней присутствуют эпическое начало, элементы публицистики, хроники, документа. Все это создает интересный сплав, способствует наиболее полному воплощению авторского замысла.
Роман "Отлукъ ташла" (Кремни), изданный в 1969-м, повествует о жизни простых горцев на стыке эпох, двух рубежей. Ибрагим Бабаев так отозвался о книге: "Читая этот роман, я оказался в мире острых страстей, мире прекрасной, неповторимой молодости, в мире искателей. И закрыл книгу с теплым чувством душевной удовлетворенности. Она хороша не только актуальностью поднимаемых в ней вопросов, но и тем, что наполнена национальным колоритом, написана на высоком идейно-художественном уровне" (СМ. 1969. 5 апр.).

Теппеев в своих произведениях дает широкую панораму жизни народа. Опираясь на то, что уже было сделано в балкарской литературе его предшественниками, он в то же время в своем творчестве самостоятелен, индивидуален. Положительно в его произведениях отсутствие голой поучительности, стремление создать движение характеров…

Особенно плодотворными для писателя были 70-80-е гг.
Понимая хорошо задачи художественной культуры собственного народа, Теппеев способствовал ее подъему в полную меру своего таланта и мастерства: стал пионером в разработке многих жанров современной балкарской литературы, создав полнокровные художественные произведения в прозе и в драматургии.

В числе наиболее значительных его произведений - романы и повести: "Ташыуул" (Тяжелые жернова. 1976), "Твой свет" (1977), "Гуппур Геюуюзню кёпюрю" (Мост горбатого Геуза. 1978), "Яблоки до весны" (1983), "Азатлыкъ" (Воля. 1981), "Адамны ичер суу" (Горькое земное питье. 1984), "Сыйрат кепюр" (Мост Сират. 1993) и др…

Роман "Тяжелые жернова" - это большое художественное полотно, повествующее не только о жизненных коллизиях, о нравственно-психологическом совершенствовании героев, об их духовном возрождении, мотивации их поступков, но и о связи личного с общественным, узко-национального - с общечеловеческими нравственными категориями и, что немаловажно,- о росте национального самосознания. С большой художественной силой писатель освещает такие вопросы, как добро и зло, нравственность и человечность, гуманизм и человеконенавистничество.

Роман "Тяжелые жернова" стал заметным явлением в отечественной литературе. Слова В. Дементьева о романе как нельзя лучше свидетельствуют о большой творческой удаче писателя: "Вот еще загорелся один очаг на литературной карте современной многонациональной прозы - аул Жамауат! Алим Теппеев не в первой своей книге остается, верен этому балкарскому аулу, его судьбе; его современное существование выписывается автором кропотливо и дотошно, можно ли здесь сказать о какой-то камерности взгляда или же замкнутости событий?.. Алим Теппеев "извлекает" из жизни вымышленного им селения большой эпический материал, позволяющий ему слагать своеобразную "сагу о Жамауате"…

…За роман "Мост Сират" (1993) Теппеев удостоен государственной премии КБР в области литературы. Высокую оценку этому роману дал М. Эльберд: "Мы часто бываем неумеренно щедры на громкие слова, легко манипулируем почти священными понятиями высокого штиля, вроде "эпохальное произведение", "эпическое полотно", "классический роман". Глубоко и твердо убежден, что все те качества, которые должны отличать "эпическое, эпохальное, классическое", в полной мере относятся к "Мосту Сират".

Этот роман - свидетельство зрелости и мастерства писателя. Он посвящен трагическому периоду в жизни балкарского народа - его незаконной депортации. Роман отличается многоплановостью действия, полифониичностью и глубиной в раскрытии человеческих характеров, в разрешении нравственных проблем.

При всем трагизме мироощущения писателя и при его обращении к непростым вопросам бытия, в его творчестве нет уныния и пессимизма. Он вселяет в людей веру в прекрасное, в жизнь, в будущее. В подтверждение этих слов можно привести следующие высказывания самого писателя: "Жизнь всегда прекрасна. Даже тогда, когда арба твоя перевернулась. И ты идешь, поверженный, а над тобой птицы поют, облака проплывают: где-то начинается новая дорога...".
Прозу Теппеева - многогранного художника отличает подлинный глубокий национальный характер. Кроме своего художественного назначения, она выполняет задачу формирования высоких идеалов, нравственного становления личности. Плодотворно и обращение Теппеева к драматургии, вызванное не только творческой потребностью, но и насущными задачами национального театра, нуждающегося в оригинальных пьесах. Это значительно расширило репертуар национального театра республики, который с успехом поставил его пьесы "Намыс" (Честь. 1971), "Сени жарыгьынг" (Твой свет 1976), "Коммунист" (1976), "Къарындашла" (Братья. 1981), "Жолда тюшген таш" (Камень на дороге. 1983), "Азап жол" (Тяжкий путь. 1990), "Артутай" (1996).

На Всесоюзном театральном смотре спектакль балкарской труппы Госдрамтеатра им. К. Кулиева "Твой свет", посвященный строительству Баксанской ГЭС, удостоился первой премии Министерства культуры СССР (1975), а "Братья" и "Тяжкий путь", как лучшие спектакли среди национальных театров России, показывались в Москве во время театральных фестивалей.
Обращение Теппеева как переводчика к наиболее трудным произведениям русской и мировой классической прозы и драматургии свидетельствует о широте его интересов. Им переведены на балкарский язык "Горе от ума" А. Грибоедова, "Коварство и любовь" Ф. Шиллера, "Жорж Данден или одураченный муж" Ж.-Б.Мольера, "Принцесса Турандот" К. Гоцци, "За тех, кто в море" Б. Лавренева, "Однажды в Чулимске" А. Вампилова, повести Ч. Айтматова "Джамиля" и "И первый учитель", рассказы М. Шолохова, Марко Вовчок, А. Чехова, стихи Т. Шевченко, Ахундова, Махтумкули, А. Кешокова, Б. Куашева и др.

На протяжении многих лет А. Теппеев вел серьезную научную деятельность. Он - автор целого ряда литературоведческих работ. Среди них: "Очерки истории балкарской литературы" (им написано 7 глав (1981), монографии: "Омар Этезов" (1968), "Балкарская проза" (1974), "Кязим Мечиев" (1979), "Кайсын Кулиев" (1995). Т. подготовлено собрание сочинений основоположника балкарской литературы Кязима Мечиева в 2 томах. Издание снабжено обширным предисловием и научным справочным аппаратом.

Алим Теппеев - один из ведущих балкарских прозаиков. Его творчество во многом предопределяло становление жанра романа, литературного языка, повлияло на процесс формирования индивидуальных писательских стилей…

Алим Теппеев. "Мечта о большой книге". Рассказ

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет