Расширенный поиск
16 Октября  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Къыйынлы джети элге оноу этер.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Ат басханны джер билед.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Джангыз торгъай джырламаз.

ТЕППЕЕВ АЛИМ МАГОМЕДОВИЧ

09.06.2005 0 6481


Жанна Кулиева,
Нальчик

Известный балкарский писатель, драматург, литературовед Теппеев Алим Магомедович родился в 1937 году в селении Кёнделен Баксанского района КБР. В 1963 г. Теппеев закончил Литературный институт им. М. Горького в Москве. Вернувшись в Нальчик, работал собственным корреспондентом газеты "Коммунизмге жол", а с марта 1967 г. - младшим научным сотрудником КБНИИ. В 1974 г. заочно окончил аспирантуру и защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата филологических наук в Московском педагогическом институте. В 1971 г.  принят в Союз писателей СССР. С 1982 г. секретарь Правления Союза писателей КБАССР, сопредседатель Правления Союза писателей КБР. В 1997 г. А. Теппеев удостоен звания лауреата Государственной премии КБР по литературе.

Алим Теппеев пришел в балкарскую литературу как автор лирических стихотворений. Первые поэтические опыты Теппеева относятся к его юношеским годам, проведенным в Киргизии сборник лирики "Жаным сенсе" (Радость моей души), повесть в стихах "Жаннетни къызы" (Дочь Жаннет). В начале творческого пути Теппеева напутствовал поэт Евгений Долматовский: "В литературном институте я с большим интересом наблюдал за ростом и развитием молодого балкарского поэта, и теперь, когда он возвращается в Кабардино-Балкарию, могу порадоваться сильному пополнению, которое в лице Алима Теппеева приобретает балкарская поэзия".

С середины 60-х гг. в творчестве А. Теппеева главенствует проза. Воспитанный на духовных традициях тюркского мира, на эстетических началах русской классической литературы, Теппеев вносит значительный вклад в дальнейшее развитие балкарской литературы. В основе произведений собственный жизненный материал, жизненный опыт. В его прозе - судьбы отдельных людей переплетены с историей народа и страны. Наряду с лирикой в ней присутствуют эпическое начало, элементы публицистики, хроники, документа. Все это создает интересный сплав, способствует наиболее полному воплощению авторского замысла.
Роман "Отлукъ ташла" (Кремни), изданный в 1969-м, повествует о жизни простых горцев на стыке эпох, двух рубежей. Ибрагим Бабаев так отозвался о книге: "Читая этот роман, я оказался в мире острых страстей, мире прекрасной, неповторимой молодости, в мире искателей. И закрыл книгу с теплым чувством душевной удовлетворенности. Она хороша не только актуальностью поднимаемых в ней вопросов, но и тем, что наполнена национальным колоритом, написана на высоком идейно-художественном уровне" (СМ. 1969. 5 апр.).

Теппеев в своих произведениях дает широкую панораму жизни народа. Опираясь на то, что уже было сделано в балкарской литературе его предшественниками, он в то же время в своем творчестве самостоятелен, индивидуален. Положительно в его произведениях отсутствие голой поучительности, стремление создать движение характеров…

Особенно плодотворными для писателя были 70-80-е гг.
Понимая хорошо задачи художественной культуры собственного народа, Теппеев способствовал ее подъему в полную меру своего таланта и мастерства: стал пионером в разработке многих жанров современной балкарской литературы, создав полнокровные художественные произведения в прозе и в драматургии.

В числе наиболее значительных его произведений - романы и повести: "Ташыуул" (Тяжелые жернова. 1976), "Твой свет" (1977), "Гуппур Геюуюзню кёпюрю" (Мост горбатого Геуза. 1978), "Яблоки до весны" (1983), "Азатлыкъ" (Воля. 1981), "Адамны ичер суу" (Горькое земное питье. 1984), "Сыйрат кепюр" (Мост Сират. 1993) и др…

Роман "Тяжелые жернова" - это большое художественное полотно, повествующее не только о жизненных коллизиях, о нравственно-психологическом совершенствовании героев, об их духовном возрождении, мотивации их поступков, но и о связи личного с общественным, узко-национального - с общечеловеческими нравственными категориями и, что немаловажно,- о росте национального самосознания. С большой художественной силой писатель освещает такие вопросы, как добро и зло, нравственность и человечность, гуманизм и человеконенавистничество.

Роман "Тяжелые жернова" стал заметным явлением в отечественной литературе. Слова В. Дементьева о романе как нельзя лучше свидетельствуют о большой творческой удаче писателя: "Вот еще загорелся один очаг на литературной карте современной многонациональной прозы - аул Жамауат! Алим Теппеев не в первой своей книге остается, верен этому балкарскому аулу, его судьбе; его современное существование выписывается автором кропотливо и дотошно, можно ли здесь сказать о какой-то камерности взгляда или же замкнутости событий?.. Алим Теппеев "извлекает" из жизни вымышленного им селения большой эпический материал, позволяющий ему слагать своеобразную "сагу о Жамауате"…

…За роман "Мост Сират" (1993) Теппеев удостоен государственной премии КБР в области литературы. Высокую оценку этому роману дал М. Эльберд: "Мы часто бываем неумеренно щедры на громкие слова, легко манипулируем почти священными понятиями высокого штиля, вроде "эпохальное произведение", "эпическое полотно", "классический роман". Глубоко и твердо убежден, что все те качества, которые должны отличать "эпическое, эпохальное, классическое", в полной мере относятся к "Мосту Сират".

Этот роман - свидетельство зрелости и мастерства писателя. Он посвящен трагическому периоду в жизни балкарского народа - его незаконной депортации. Роман отличается многоплановостью действия, полифониичностью и глубиной в раскрытии человеческих характеров, в разрешении нравственных проблем.

При всем трагизме мироощущения писателя и при его обращении к непростым вопросам бытия, в его творчестве нет уныния и пессимизма. Он вселяет в людей веру в прекрасное, в жизнь, в будущее. В подтверждение этих слов можно привести следующие высказывания самого писателя: "Жизнь всегда прекрасна. Даже тогда, когда арба твоя перевернулась. И ты идешь, поверженный, а над тобой птицы поют, облака проплывают: где-то начинается новая дорога...".
Прозу Теппеева - многогранного художника отличает подлинный глубокий национальный характер. Кроме своего художественного назначения, она выполняет задачу формирования высоких идеалов, нравственного становления личности. Плодотворно и обращение Теппеева к драматургии, вызванное не только творческой потребностью, но и насущными задачами национального театра, нуждающегося в оригинальных пьесах. Это значительно расширило репертуар национального театра республики, который с успехом поставил его пьесы "Намыс" (Честь. 1971), "Сени жарыгьынг" (Твой свет 1976), "Коммунист" (1976), "Къарындашла" (Братья. 1981), "Жолда тюшген таш" (Камень на дороге. 1983), "Азап жол" (Тяжкий путь. 1990), "Артутай" (1996).

На Всесоюзном театральном смотре спектакль балкарской труппы Госдрамтеатра им. К. Кулиева "Твой свет", посвященный строительству Баксанской ГЭС, удостоился первой премии Министерства культуры СССР (1975), а "Братья" и "Тяжкий путь", как лучшие спектакли среди национальных театров России, показывались в Москве во время театральных фестивалей.
Обращение Теппеева как переводчика к наиболее трудным произведениям русской и мировой классической прозы и драматургии свидетельствует о широте его интересов. Им переведены на балкарский язык "Горе от ума" А. Грибоедова, "Коварство и любовь" Ф. Шиллера, "Жорж Данден или одураченный муж" Ж.-Б.Мольера, "Принцесса Турандот" К. Гоцци, "За тех, кто в море" Б. Лавренева, "Однажды в Чулимске" А. Вампилова, повести Ч. Айтматова "Джамиля" и "И первый учитель", рассказы М. Шолохова, Марко Вовчок, А. Чехова, стихи Т. Шевченко, Ахундова, Махтумкули, А. Кешокова, Б. Куашева и др.

На протяжении многих лет А. Теппеев вел серьезную научную деятельность. Он - автор целого ряда литературоведческих работ. Среди них: "Очерки истории балкарской литературы" (им написано 7 глав (1981), монографии: "Омар Этезов" (1968), "Балкарская проза" (1974), "Кязим Мечиев" (1979), "Кайсын Кулиев" (1995). Т. подготовлено собрание сочинений основоположника балкарской литературы Кязима Мечиева в 2 томах. Издание снабжено обширным предисловием и научным справочным аппаратом.

Алим Теппеев - один из ведущих балкарских прозаиков. Его творчество во многом предопределяло становление жанра романа, литературного языка, повлияло на процесс формирования индивидуальных писательских стилей…

Алим Теппеев. "Мечта о большой книге". Рассказ

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет