Форум

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
ما كان الرفق في شيء إلا زانه ، ولا نزع من شيءإلا شانه
«В каком бы деле ни была доброта, она украсит его, и в каком бы деле она ни была утрачена, обязательно очернит его».

Мусульманка — «визитная карточка» ислама, и по ней судят о её религии. От того, как она будет себя вести, от её слов, поступков и внешнего вида зависит очень многое. Она может либо привлечь человека, который благодаря ей искренне полюбит религию Истины и придёт в восхищение от её мудрости, совершенства, чистоты, красоты и жизненности, либо внушить ему отвращение к исламу, который в этом случае будет виноват лишь в том, что эта мусульманка не соблюдает его должным образом.

Ибн Мас‘уд рассказывал, что пророк сказал: "Я знаю последнего, кто выйдет из Огня и войдёт в рай. Этот человек ползком выйдет из огня, и Аллах скажет ему: “Иди и войди в рай”. Он подойдёт к нему, и покажется ему, что рай уже полон. Тогда он вернётся и скажет: “О Господь! Я увидел, что он уже полон”. Аллах скажет ему: “Иди и войди в рай”. Он подойдёт к нему, и ему вновь покажется, что он полон. Он вновь вернётся и скажет: “О Господь! Я увидел, что он полон”. Он снова скажет ему: “Иди и войди в рай, ибо уготовлены для тебя десять земных миров”. Тогда он скажет: “Неужели Ты насмехаешься и смеёшься надо мной? Ты же - Царь!”" Ибн Мас‘уд сказал: "Я видел, как посланник Аллаха засмеялся, так что стали видны его большие коренные зубы. Затем он сказал: “Этот человек займёт самое низкое место в раю”"
(аль-Бухари и Муслим).

Внешний вид мусульманина.


Мусульманин во всём, в том числе и заботе о внешнем виде, придерживается умеренности и золотой середины.

Воздержанность, нетребовательность и довольство малым похвальны, однако это вовсе не означает, что человек должен ходить по улице в грязных лохмотьях под предлогом скромности и равнодушия к мирским благам.

Посланник Аллаха (сас) был самым скромным из людей, однако он всегда носил хорошую одежду и украшал себя для членов своей семьи и сподвижников. При этом он говорил: «Поистине, Аллах любит видеть следы Своей милости на Своём рабе» [Тирмизи].

Всевышний Аллах разрешает верующему украшать себя и побуждает его к этому при условии, что человек не будет излишествовать и переходить границы дозволенного:

О сыны Адама! Облекайтесь в свои украшения при каждой мечети. Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не лю­бит излишествующих.

Скажи: «Кто запретил украше­ния Аллаха, которые Он даро­вал Своим рабам, и прекрас­ный удел?» Скажи: «В земной жизни они предназначены для тех, кто уверовал, а в День вос­ кресения они будут предна­значены исключительно для них». Так Мы разъясняем зна­мения людям знающим.

Сура 7 «Ограды», аяты 31–32


Аль-Куртуби сказал, комментируя аят: «Скажи: “Кто за­ претил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и благой удел?”» (сура 7 «Ограды», аят 32):

«Макхуль передаёт, что ‘Аиша сказала: “Однажды, когда несколько сподвижников Посланника Аллаха (сас) ожидали его у дверей, он собирался выйти к ним. А в доме была небольшая бадья с водой. Он принялся приводить в порядок бороду и волосы, глядя на своё отражение в воде. Я сказала: ‹И ты делаешь это, о Посланник Аллаха?› Он сказал: ‹Да... Когда человек выходит к своим братьям по вере, он должен привести себя в порядок, ибо, поистине, Аллах Прекрасен, и Он любит прекрасное›”».

Но при этом мусульмане не становятся рабами моды, одежд и украшений, и помнят слова Пророка (сас) : «Да будет несчастен раб динара, дирхема, бархата и дорогой одежды! Если ему дают, он доволен, а если не дают, он недоволен!» [Бухари].

И красивую одежду мусульманин надевает не для того, чтобы показать, что он лучше других, или насколько он богаче остальных людей, красивее, лучше.

Ибн Мас‘уд передаёт, что Посланник Аллаха (сас) сказал: «Не войдёт в Рай человек, в сердце которого останется высокомерие весом хотя бы с пылинку». Один человек воскликнул: «Но ведь человеку хочется, чтобы его одежда и обувь были красивыми!» Пророк (сас) сказал: «Поистине, Аллах Прекрасен, и Он любит прекрасное... А высокомерие — это неприятие истины и презрительное отношение к людям"

Хадис о лицемерах:

Лицемера отличают три качества: если он рассказывает о чем-нибудь, то лжет; если обещает что-нибудь, то не сдерживает обещания; и если ему оказывают доверие, то он не оправдывает его"(Бухари, Муслим).

«Настоящий лицемер обладает четырьмя [качествами], и тот, кому присуще одно из них, обладает чертой лицемера, пока не избавится от него. Он предаёт, когда ему доверяют, и лжёт, когда рассказывает, и поступает вероломно, когда заключает договор, и грешит, когда спорит».

Обычно люди, для которых в приоритете не духовность, а какие-то материальные ценности, относятся с некоторым скепсисом к постулатам религии. Или принято считать, что это так. Поэтому приятно удивили слова одного из самых известных в мире консультантов на темы бизнеса и лидерства, Б. Трейси, которые перекликаются с хадисами о лицемерии, приведенными выше:

"Главный актив человека и лидера - честность. Будьте осторожны с обещаниями. Но если что-то пообещали, не спите всю ночь, но обещанное выполните. И всегда говорите правду.
У меня 4 детей. И я с детства учил их двум вещам - всегда выполнять обещанное, и говорить только правду. Сейчас они выросли и говорят только правду, и выполняют все свои обещания. И перед ними открыты любые двери".

Воистину, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, в кораблях, которые плывут по морю с тем, что приносит пользу людям, в воде, которую Аллах ниспослал с неба и посредством которой Он оживил мертвую землю и расселил на ней всевозможных животных, в смене ветров, в облаке, подчиненном между небом и землей, заключены знамения для людей разумеющих.

(Аль-Бакара 2:164)

more,
Ма ша Аллах. ..Столько инфо..Аллах суаб базманынга джазсын. Аллахны разылыгъын тыб.

Отношение к родителям в исламе.


Из многочисленных аятов следует, что довольство родителей по своей важности уступает лишь довольству Всевышнего Аллаха и что благодеяние родителям — лучшее из достоинств после веры в Аллаха:

Поклоняйтесь Аллаху и не придавайте Ему сотова­рищей. Делайте добро роди­телям...
Сура 4 «Женщины», аят 36


Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кро­ме Него, и делать добро ро­дителям. Если один из роди­телей или оба достигнут старости, то не говори им:
«Уф!» — не кричи на них
и обращайся к ним почти­тельно.
Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они забо­тились обо мне, когда я был маленьким».
Сура 17 «Ночное путешествие», аяты 23, 24.


Мы заповедали человеку быть добрым к родителям.
Сура 29 «Паук», аят 8


Абдуллах ибн Мас‘уд передаёт: «Однажды я спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) : “Какое дело Аллах любит больше всего?” Он сказал: “Совершаемую вовремя молитву”. Я спросил: “А после этого?” Он сказал: “Почтительное отношение к родителям”. Я спросил: “А после этого?” Он сказал: “Борьбу на пути Аллаха”» [Бухари; Муслим].

Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: «Однажды к Посланнику Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) пришёл какой-то человек и сказал ему: “Я клянусь тебе, что переселюсь и буду участвовать в борьбе на пути Аллаха, ибо желаю получить награду от Всевышнего Аллаха”. Он спросил: “А жив ли кто-нибудь из твоих родителей?” Он сказал: “Да, они оба живы”. Он спросил: “И ты хочешь получить награду от Всевышнего Аллаха?” Он сказал: “Да”. Тогда Пророк сказал: “Так вернись к своим родителям и обходись с ними по- доброму!”» [Бухари; Муслим].

А когда к Посланнику ( да благословит его Аллах и приветствует) пришёл другой человек и попросил у него разрешения сражаться на пути Аллаха, он сказал ему: «А живы ли твои родители?» Тот ответил: «Да». Тогда Посланник ( да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тогда отдавай все силы им!» [Бухари; Муслим].

Известен также случай с Са‘дом ибн Абу Ваккасом и его матерью. Она сказала ему: «Либо ты отречёшься от ислама, либо я откажусь от пищи и воды и умру, и на тебя ляжет позор, потому что арабы скажут: “Он убил свою мать!”» Он же сказал ей, демонстрируя преданность своей религии: «Матушка, клянусь Аллахом, даже если бы было у тебя сто душ, и они вы- ходили бы из тебя одна за другой, я не отрёкся бы от религии Мухаммада ( да благословит его Аллах и приветствует)!" Она вытерпела два дня, а на третий, измученная голодом и жаждой, нарушила свою клятву и поела и попила. После этого Аллах ниспослал аят, в котором упрекнул Са‘да за слишком резкий ответ матери:

А если они будут принуждать тебя придавать Мне сотова­рищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по­доброму и следуй путём тех, кто обратился ко Мне. Потом вам предстоит вернуться ко Мне, и Я поведаю вам о том, что вы совер­шили.
Сура 31 «Лукман», аят 15

Посланник Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) завещал всем мусульманам уважать родителей и заботиться о них, даже если они неверующие. Асма бинт Абу Бакр ас-Сыддик (да будет доволен Аллах ею и её отцом) сказала: «Однажды при жизни Посланника Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) ко мне приехала моя мать, которая была язычницей. Я обратилась за советом к Посланнику Аллаха ( да благословит его Аллах и приветствует) , спросив: “Ко мне приехала моя мать со своими просьбами и желаниями, так следует ли мне поддерживать с ней отношения?” Он ответил: “Да, тебе следует поддерживать отношения с твоей матерью”» [Бухари; Муслим].


Абу Бакр сказал: «Однажды Пророк ( да благословит его Аллах и приветствует) спросил людей: “Не сообщить ли вам о том, какие грехи наиболее тяжкие?” — и повторил свой вопрос трижды. Они сказали: “Конечно, о Посланник Аллаха!” Тогда он сказал: “Это — многобожие [ширк] и непочтительное отношение к родителям”» [Бухари; Муслим]

однажды к Пророку ( да благословит его Аллах и приветствует) пришёл какой-то человек и спросил: «О Посланник Аллаха, кто больше всего заслуживает хорошего отношения с моей стороны?» Он ответил: «Твоя мать». Человек спросил: «А затем кто?» Пророк ( да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Твоя мать». Человек спросил: «А затем кто?» Пророк ( да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Твоя мать». Человек снова спросил: «А затем кто?» Он ответил: «Твой отец» [Бухари; Муслим].

Этот хадис подтверждает, что уважение к матери важнее уважения к отцу.
По этой причине аль-Бухари в своей книге «[Хадисы] о благопристойном поведении = Аль-Адаб аль-муфрад» поставил в разделе о почтительном отношении к родителям главу «Почтительное отношение к матери» перед главой «Почтительное отношение к отцу».


Абу Муса аль-Аш‘ари передаёт: «Однажды Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) увидел человека, который обходил вокруг Ка‘бы, неся на спине свою мать, и говорил: “Я для неё — послушный верблюд, и если другие верблюды пугаются, то я не пугаюсь!” Потом этот человек спросил Ибн ‘Умара: “Сумел ли я отплатить ей за всё, что она сделала для меня?” Он ответил: “Нет... Даже за один её вздох”».


Мы заповедали человеку де­лать добро его родителям. Его мать носила его, испыты­вая изнеможение за изнемо­жением, и отняла его от гру­ди в два года. Благодари же Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие.
Сура 31 «Лукман», аят 14

Преклоняй пред ними крыло смирения по милосердию своему и говори: «Господи! Помилуй их, ведь они забо­тились обо мне, когда я был маленьким».
Сура 17 «Ночное путешествие», аят 24.

Звёздочка, да, иногда бывает такое, что к самым родным - наихудшее отношение.. мне понравились такие слова об этом, сказанные Бродским: " Старайтесь быть добрыми к своим родителям. Если вам необходимо бунтовать, бунтуйте против тех, кто не столь легко раним. Родители - слишком близкая мишень. Дистанция такова, что вы не можете промахнуться".

Слежу за развитием этой красивой темы,
more, Аллах разы болсун.

Ещё, одна из моих первых тем имела похожую тематику, даю ссылку на нее "Почему мы так любим ислам?" http://www.elbrusoid.org/forum/archive/messages/forum121/topic11456/message866504/?sphrase_id=96132#message866504

Испытания и предопределение.

Истинный мусульманин доволен предопределением Аллаха. Он помнит слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
Насколько удивительно положение верующего! Поистине, всё в его положении является для него благом, и никому не дано это, кроме верующего. Если что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом. Если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом.
[Муслим]

Довольство предопределением, присущее мусульманину, объясняется в первую очередь знанием того, что вера в предопределение Аллаха — один из столпов веры. Понимая суть своей религии, мусульманин спокойно воспринимает постигающее его зло или благо, потому что он знает: всё от Аллаха, и, соглашаясь с Его предопределением, он выигрывает в любом случае.
Мусульманин твёрдо убеждён: то, что постигло его, не могло обойти его стороной, а то, что обошло его стороной, не могло постигнуть его, и всё происходящее — часть предопределения Аллаха. Если в его жизни случается радостное событие, он благодарит Всевышнего Дарителя и Подателя благ и входит благодаря этому в число благодарных, покорных и снискавших награду. А когда с ним случается что-то дурное, он проявляет терпение, и присоединяется к терпеливым спасённым и преуспевшим.
Мусульманин знает, что в жизни нет случайностей. Всё происходит по предопределению Всевышнего Аллаха, и всё имеет смысл.

Порой Аллах решает наказать человека за какой-то грех уже в этом мире, не откладывая воздаяние до Судного дня.
А наказание в вечном мире, безусловно, намного страшнее и тяжелее, чем наказание в этом мире, каким бы оно ни было.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
Не перестанут постигать верующего или верующую испытания, касающиеся их, их детей и имущества, до тех пор, пока не встретят они своего Господа без единого греха.
[Тирмизи]

Испытания, постигающие человека, напоминают ему о милостях Всевышнего. Человек, которому даровано зрение, забывает о том, какое это благо, и не ценит его должным образом. Но вот Аллах испытывает его временной потерей зрения, и когда оно к нему возвращается, человек по-настоящему осознаёт его ценность.
Если милости и блага постоянно сопутствуют человеку, он забывает о них и не благодарит за них, и Аллах забирает их у него, а потом возвращает снова — как напоминание ему, чтобы он благодарил Аллаха за эти милости.

Более того, несчастья служат напоминанием о милостях Аллаха не только тому, кого они постигают, но и окружающим людям. Видя больного, человек начинает ценить здоровье, а видя бедного, узнаёт цену богатству. Увидев невежду, он понимает, каким благом является знание...
Не всё, что представляется человеку несчастьем и затруднением, является таковым в действительности. Порой человек смотрит на происходящее односторонне, и от него ускользают другие, более важные стороны этого события. Но потом, спустя какое-то время, человек понимает, что во всём случившемся было на самом деле немало хорошего. А иногда он даже прихо- дит к выводу, что это была вовсе и не беда, а, напротив, благо.

В довершение ко всему мусульманин знает, что избавление и облегчение непременно придёт, даже если это случится нескоро.

Всевышний сказал:

Воистину, за каждой тягостью наступает облегчение.
За каждой тягостью наступает облегчение.
Сура 94 «Раскрытие», аяты 5–6

Это – великая благая весть о том, что каждой тяготе и каждому бремени сопутствует облегчение. Даже если заботы затмят свет, подобно тому как мрак окутывает ящерицу в ее норе, вслед за ними все равно наступит облегчение, которому предписано снять с человека бремя его забот.
Всевышний сказал : لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا «После тяготы Аллах создает облегчение» (65:7). А святой Пророк сказал: «Печаль сменяется утешением, а тяготы – облегчением».
Использование определенного артикля в слове "уср" ("тягота") и его отсутствие в слове "йуср" ("облегчение") свидетельствует о том, что каждую тяготу сменяет двойное облегчение. Вот почему тяготы никогда не смогут одолеть облегчение. Наряду с этим использование определенного артикля означает, что имеются в виду любые тяготы. Насколько бы обременительными они ни были, вслед за ними непременно наступит облегчение.

Аллах упоминает в Своей Книге об испытаниях, которые постигли тех, кто жил до нас, и о том, с каким терпением переносили они эти испытания.
Всевышний сказал:

терпи же, как терпели твёрдые духом посланники.
Сура 46, Пески.

Мусульманин исполняет это веление Всевышнего и смотрит на жизнь с надеждой и оптимизмом, стараясь находить положительные стороны во всём, что происходит с ним в земной жизни.

Цитата
more пишет: Abdullah , Аллах барыбызгада разы болсун. Да, вы очень точно заметили то, что эти две темы об одном и том же) действительно, религия Аллаха настолько прекрасна, что хочешь как влюбленный говорить повсюду о своей любви к ней и делиться с другими) жаль, что ту тему нельзя восстановить, очень понравилась)

несомненно)) а тему возможно восстановить, и это могут модераторы, одним из которых являюсь и я, но, думаю, лучше пусть останется в архиве, где можно её только читать. В своё время некоторые не очень правильно понимали эту тему, что отражено в некоторых постах, и сам я иногда думал, может всё-таки странный вопрос у меня получился в заглавии)) Сейчас, мне кажется, что всё-таки не такой уж плохой топик получился, но пусть будет архивным, у нас ведь появляются новые топики вроде твоего, которые похожи на продолжение той темы)) и ни у кого странных вопросов, недопониманий не возникает))

Abdullah, хорошо, вам видней.)