[b:42d48a6100]Нырнуть в миску за мясом[/b:42d48a6100] [i:42d48a6100][color=green:42d48a6100]Насреддин поступил работать к богатому, но очень скупому человеку. На обед подали похлебку. Обнаружив, что в ней ничего, кроме кружочка моркови, нет, Насреддин встал и начал раздеваться. ? Друг, что ты делаешь? ? удивился скупой. ? Не мешай. Я хочу нырнуть в миску и посмотреть, нет ли там на дне кусочка мяса[/color:42d48a6100].[/i:42d48a6100] [b:42d48a6100]Всего пять пальцев[/b:42d48a6100] [color=indigo:42d48a6100]Увидел один человек, как Ходжа с жадностью уплетает кушанье, и спросил: ? Почему ты ешь пятерней? ? Да потому, что у меня пять пальцев, а не шесть.[/color:42d48a6100]

[b:182a6ac1f9]Пить так пить[/b:182a6ac1f9] Однажды в жаркий летний день сосед позвал Ходжу в гости. Подали в большом кувшине сладкий сироп. Хозяин дал Ходже чайную ложку, а себе взял целый половник и начал черпать сироп из кувшина. Сколько Ходжа не старался, но угнаться за ним не мог. А хозяин всякий раз, как зачерпнет, восклицает от восторга: - Ох, умираю! В конце концов, Насреддин швырнул чайную ложку и выхватил у хозяина половник: ? Сосед! Дай и мне хоть раз умереть! [b:182a6ac1f9]Не уклоняясь от долга[/b:182a6ac1f9] [color=darkblue:182a6ac1f9]Насреддина не пригласили на угощение по случаю помолвки, но он сам пришел в положенное время. Его спрашивают: ? Ведь тебя не звали, зачем ты пришел? ? Если хозяин дома такой невоспитанный и не значит законов вежливости, это не знает, что я должен уклоняться от своего долга.[/color:182a6ac1f9] [b:182a6ac1f9]Обещание быстро не есть[/b:182a6ac1f9] [color=darkred:182a6ac1f9]Насреддин говорит скупому соседу: ? Почему ты никогда не зовешь меня в гости? ? А потому, что у тебя завидный аппетит. Не успеешь проглотить один кусок, как уже второй в рот запихиваешь. ? Если ты пригласишь меня в гости, ? предложил Насреддин, ? даю тебе слово, что между двумя глотками я буду совершать два рак´ата намаза.[/color:182a6ac1f9]

[b:9f01626c67]Къол къысыу[/b:9f01626c67] [i:9f01626c67]Салпагъарланы Кулинаны китабындан[/i:9f01626c67] Бурун джаш саламлашхан заманында джаратхан къызыны къолун къысхан адет болгъанды. Джаш, къызла бла саламлаша, къол тута келиб, бирини къолун тутхан заманында къысаракъ этди эсе: ?Мен сени джаратама!?? дегенлиги болгъанды. Башла бармагъы бла къол аязындан басаракъ эте эсе: ?Мен сени джаратама, сен а къалайса?? ? деб соргъанлыгъы болгъанды. Алай бла къызгъа сагъыш этерге, джашны халисине эс ийиб къараргъа, сынаргъа мадар берилгенди. Бир уллу тойгъа хоншу элден къонакъ джашла келгендиле. Джашла тойда тизилишиб тургъан къызланы къолларын тута келгенлей, аланы бири бир къызны къолун къысханды. Ойнары келиб, къыз да аны къысханды. Къыз къолун асыры къаты къысхандан, ?ах!? деб, джаш алайда джерге чёгелеб къалгъанды, ? къыз, кючлю къыз болуб, эслемей, къатыракъ къысыб джибергенди. Хар ким сейирсиниб, джашха къарагъандыла, джаш а, джунчуб, джерге къарагъанды. Джашны джунчутханына сокъураныб, башын алыргъа, къыз алай айтханды: ? Къой, къонакъ, къой, джюзюгюмю излеб къыйналма да къой, артда табылыр!.. ? Ол не сёздю, къарайыкъ, ансы артда къайдан табыллыкъды?! Тас болмасын! ? деб, къатларында джашла да джерге-джерге ийилгендиле. Къыз, эслетмей, джюзюгюн къол аязына къысыб, энишге ийилиб: ? Башмагъыма тюшген кёреме! ? деб, андан ?алгъанды?. Алай бла, къызны дюргенлигин да, джашны зыкъылыгъын да алайда киши эслемей къалгъандыла.