azamat76
плюс продажа холопов....

Не будьте голословными - в этом месте поподробнее - кто кого и кому продавал?

В КЧР принята концепция туризма до 2015 года

ЧЕРКЕССК, 12 август. В Карачаево-Черкесии на заседании правительства республики принята концепция развития туризма в КЧР до 2015 года.

Как сообщила пресс-служба президента КЧР, главная цель концепции ? создать современный эффективный и конкурентоспособный межотраслевой туристический комплекс, представляющий собой экономическую систему, которая удовлетворяла бы спрос на разнообразные туристические услуги.

В концепции учтено, что, благодаря разнообразию природных и историко-археологических ресурсов, в Карачаево-Черкесии можно развивать самые разнообразные виды и формы туризма и рекреации: лечебный, спортивный, рекреационный, познавательный виды туризма. Сейчас наиболее распространены в Карачаево-Черкесии горно-пешеходный, водный, конный и горнолыжный туризм.

С учетом создания туристического кластера в Северо-Кавказском федеральном округе, в части развития субкластера в Карачаево-Черкесии, а также на основании особенностей территорий республики в концепции определены шесть горно-рекреационных зон. Это ?Большая Лаба? в Урупском районе, ?Нижний Архыз? и ?Архыз? в Зеленчукском, ?Узункол?, ?Джилы-су? и ?Махар? ? в Карачаевском, ??Мара? в Усть-Джегутинском, а также ?Учкекен?, ?Медовые водопады? и ?Схауат? в Малокарачаевском районе. Именно они могут стать туристическими центрами с развитой транспортной инфраструктурой.

Что касается стратегических направлений развития туризма в Карачаево-Черкесии, то, по мнению разработчиков концепции, необходимо создание организационно-правовых и экономических условий для стимулирования развития туризма. Далее в концепции учтена и работа над повышением качества обслуживания в сфере туризма. Еще одним направлением концепции стала маркетинговая политика продвижения реализации туристических продуктов Карачаево-Черкесии.

Еще одним немаловажным обстоятельством, учтенным в концепции, стала интегрированность Карачаево-Черкесии в единое туристическое пространство Юга России. Республика тесно связана единым ландшафтным пространством, дорожной сетью, энергосистемой, туристскими и экскурсионными маршрутами с Адыгеей, Краснодарским, Ставропольским краем, Кабардино-Балкарией. В связи с этим в концепции обозначена необходимость сотрудничества с различными регионами в этой сфере в плане совместного использования природных туристических маршрутов.

Башында назмуну талай ууакъ халатын да тюзетиб, авторун да кёргюзтюб, джангыдан салама.

Bilal LAYPAN

ТАУ ЭЛЛЕ - СОРУУ БЕЛГИЛЕ

Къайдады халкъ, къайдады Джурт?
Тубандан кёрюнмейди джукъ.
Кёрюнмейди не Ай, не джулдуз.
Къайры, къалай барлыкъса джолсуз?!

Джуртуму табсам, Халкъымы табалмай,
Халкъымы табсам, Джуртуму табалмай ?
Къара палахха къалгъанды башым.
Турамы болурма, огъесе, шашыб?

Не сагъыш этсем да англаялмайма чырт:
Бир-биринден Халкъ бла Джурт
Айырылалла не ючюн, къалай?
Нек болгъанды къадарыбыз былай?

Къайытхан эсе халкъыбыз сюргюнден,
Джуртунда халкъымы нек кёрмейме мен?
Келген ?къайдады,- деб,- Къарачай-Малкъар??,
Джюз тау элни оюлуб табар.

Къалгъан тау элле да ёлетден къалгъанча...
Халкъыбыз алкъын сюргюнде тургъанча,
Къарагъан кёзге кёрюнеди алай.
...Барады кёчюб Малкъар-Къарачай.

Барады кёчюб тауладан тюзлеге.
Тауланы къоябыз биз кимлеге?
Тюзледе уа къошулуб кимлеге,
Барабыз ушай кимлеге, нелеге?

?Таулу тюзде абыныр? дейле.
Нарт сёзге джашауубуз ? шагъат.
Тау элле ? соруу белгиле,
Алкъын тюнгюлмей, сакълайла джууаб.

В Терское Областное Правление
Доверенных жителей селения Хасаутского
Агир Алиева и Султан-бек Зараштиева
Прошение
Представляя при сем приговор нашего общества за ?1 от 16 января в селении Ха-саутском 1-участка Нальчикского округа, что наша старая мечеть совершенно развалилась и требуется выстроить новую мечеть, каком вопросе все наше общество имеет честь по-корнейше просить о разрешении этого вопроса и дозволения строить новую. При сем представляется приговор общества и проект в 2-х экземплярах.
За неграмотных Султан-бека Зараштиева и Агир Алиева дворянин В.Пронус.
Вписка на прошении: подлинный проект 9 февраля 1902 года получил старшина селения Хасаутского Анзор Айдебулов (именной штемпель на арабском).
Резолюция: приговор в порядке, разрешить постройку с оговоркой, чтобы мечеть было бы построена в расстоянии не менее двадцать сажень от других жилых строении, для испол-нения чего уведомить начальника округа

Приговор утверждаю, но за распоряжением на постройку обратиться в Областное Правление. Начальник Терской области 5 февраля 1902 года.
Приговор ?1-й
1902 года января 16 дня, мы нижеподписавшиеся жители селения Хасаут 1-го уча-стка Нальчикского округа Терской области, из числа 148 домохозяев, быв сего числа на сельском сходе в числе 104 человек, имеющих право голоса, на оном, где в присутствии сельского старшины имели суждение о том, что наша сельская мечеть пришла в совер-шенную ветхость и скоро разрушится, а потому поговорив между собой и с общего согла-сия постановили: просить подлежащее начальство о разрешении нам выстроить на этом же месте где находится старая, новую каменную мечеть под железною крышею, по прила-гаемому при сем плану: длиною 38-мь аршин, шириною 12 аршин, вышиною от фунда-мента 5-ть аршин, с минаретом по середине, вышиною от фундамента 14-ть аршин, како-вая постройка по сметному исчислению обойдется 2500 рублей, за исключением леса, ко-торый заготавливается отдельно натурой. А так как на упомянутую постройку имеется добровольное пожертвование разными лицами нашего же селения по подписному листу 800 рублей и вырученные от аренды нарзана 500 рублей также употребить на эту по-стройку, то всего получится наличными 1300 рублей, не достающую же по сметному ис-числению сумму 1200 рублей собрать с нас 160-ти домохозяев по раскладке, в том и под-писуемся Рамазан Алиев, Эльжуроко Алиев, Батал Алиев, Мамай Алиев, Али Булатов, Исхак Бжиев, Жануку Бжиев, Чомай Бжиев, Юсуп Бжиев, Аскербий Булуров, Каракиши Бжиев, Чотра Булуров, Карамусса Болуров, Чора Бжиев, Шонай Бжиев, Кара Бжиев, Хацу Березгов, Заурбек Бжиев, Барак Гогуев, Чомай Гогуев, Идрис Гогуев, Осман Гогуев, Умар Гогуев, Эдык Гогуев, Лукман Гогуев, Баксанюк Гогуев, Султан Гогуев, Аубекир Гогуев, Исмаил Гогуев, Отук Гогуев, Хусейн Гогуев, Исхак Гергичалов, Таукан Загаштоков, Са-рабий Загаштоков, Кубадий Загаштоков, Якуб Жанибеков, Биттю Жанибеков, Шогай Жа-нибеков, Хажимурза Жанибеков, Герий Жукаев, Унух Жалоов, Исмаил Жатоев, Ибрагим Исашев, Исхак Исашев, Кургоко Кубанов, Татай Кульчаев, Осман Коконаев, Аубекир Гочьяев, Исмаил Гочьяев, Картык Лепшоков, Батыр Лепшоков, Ибрагим Лепшоков, То-мак Лепшоков, Заракуш Люов, ХажиАли Мутчаев, Адрахман Минкоев, Ботака Минкоев, Кономан Ржиев, Азамат Ржиев, Жагели Ржиев, Чумак Саров, Жанкир Саров, Салимгери Саров, Таусултан Семенов, Эльмурза Семенов, Хода Семенов, Магомет Теков, Мусса Те-ков, Амербий Теков, Ислам Теков, Шамай Теков, Зекерья Теков, Шонтук Узденов, Теше-лю Урчуков, Уразали Хабов, Курманали Хабов, Кунали Хабов, Байрамали Хабов, Кургоко Чипчиков, Али Чипчиков, Магомет Чипчиков, Адильгирей Чипчиков, Азаматгерий Чипчиков, Джарахмат Чипчиков, Коншао Чипчиков, Геляхстан Чипчиков, Исмаил Гороханов, Баши Чомаев, Топаш Топалов, Ибрагим Батчаев, Ильяс Хапаев, Биаслан Байрамуков, Эза Байрамуков, Биттю Бурлаков, Андрухай Жукаев, Исмаил Теков, Баучу Малкондуев, Геда Белимготов, Бостан Байрамуков, Сарамурза Гочьяев, Эдык Жерештиев, Султанбек Жерештиев и Агир Алиев, а за них неграмотных по доверию и личной просьбе расписался К.Гогуев.
Что действительно настоящий приговор составлен обществом селения Хасаут в изложенных в нем обстоятельствах и подписан за неграмотных собственноручно односельцем К-М.Гогуевым, в том и подписом и приложением казенной печати свидетельствуется
Января дня 1902 года
Хасаутский старшина Анзор Айдебулов (штемпель)

Кладбище Схауата.
Кладбище расположено в верхней части аула. От главного Схаутского нарзана нужно пройтись метров 100, имеет два яруса в виде террас. Изучение схематического расположения могил говорит о том, что вначале кладбище располагалась на верхнем ярусе, на склоне Къайынлы-Тюбю. По мере разрастания аула постепенно могилы появились в низине и на пологом склоне. Единственная могила которая восстановлена и установлена надгробная стела(сын таш)- это могила Джараштиева Эдыка. Некоторые в силу качества материала стел, еще сохранились, их не более 10. В период смуты 1917-1957 гг. в основном стелы изготавливались из местного песчаника, где на скорую руку писали данные на русском языке. Стелы эти не имели определенной формы, скорее это куски скальных пород песчаника, без какой либо обработки. Кладбище было обнесено каменной стеной(хуна) по периметру, но с годами пришло в негодность, местами отсутствует. После возвращения из депортации сами потомки собрали деньги и установили хорошую железную изгородь по всему периметру. Многие стелы от времени наклонились и сровнялись с землей, их еще можно поднять и установить вертикально. К сожалению, много было вывезено в период депортации 1943-1957 гг. Кладбище ни разу не убиралось, все заросло и невозможно зачастую найти могилу. Мне повезло, после нескольких поездок и поисков, удалось найти могилу деда по материнской линии Луова Бодана, умершего в 1939 году, на скорую руку установили временную стелу из песчаника, а тут война, депортация...не до этого было...

Список коренных фамилий сначала поселившихся в ауле Схауат в 1866 году
Значит, село основано в 1866 г.?

azamat76
Азамат, Аллахны Саламын береме сеннге.
Сорлугъум бар эди, къарнаш.
Схауатха барыб джашар ючюн,кимге къайры сёлеширге керекди.
Мен Ёзденланы ( Сюлеусюн- Сыгынчы ) атауулданма.
Хурзукдан кетгенден сора, къарт атамы атасы Темирджан Схауатха келгенди. Алайдан талай тукъум бла бирге келиб, Гюрюльдеуюк деген элни къурагъандыла. Атамы атасы Айтек 1870 Гюрюльдеуюкде туугъанды.
Барын да сагъыннганым:
Бек сюйюб ол элге барыргъа разы эдим.

Эсен бол, ишингден къуан!

Сапар Ёзден. Басханстан.

Что за странное название темы? "возрадимся духом"
просьба к модераторам поменять его..

ШАТ
Да ала уа кериуаннга чабхан маскелеча, алагъа къарамай этерге керекди(((

kalejchi этерик тюлдюле, аладан программала сакълагъандан хайыр джокъду, къуру бизде да тюлдю ол проблема, бютеу Тау республикалада барды, ол бир ыйыкъда Шимал Тегейде болгъан эдим, былай ёзенни ёрге барсанг, иесиз къалгъан юйле, элле бек кёбдюле, алла болум Чеченде да, Юнгюшде да, Дагъыстанда да барды.