Расширенный поиск
17 Ноября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Эл ауузу – элия.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Баланы адам этген анады.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Джарлыны тону джаз битер.

"Скорбящий горец"

05.07.2010 1 4764

Жаухар Аппаева,
искусствовед

В ряду мемориалов, посвященных жертвам Великой Отечественной войны, один из лучших в стране "Скорбящий горец" (скульптор Х. Крымшамхалов, архитектор М. Каркаев), установленный у развилки дорог в Тырныауз и Кёнделен. Он легко обозреваем с любой из точек Баксанского ущелья. Продуманность и обоснованность концепции памятника с четким, выразительным силуэтом, мощными обобщенными формами делают его настоящим шедевром.Здесь мы видим на редкость удачный пример взаимосвязи скульптуры с постаментом и окружающей природой.

История его возникновения весьма интересна. Это тот случай, когда инициатива увековечения памяти кёнделенцев, погибших на полях сражений, исходила от самих жителей села. Ее поддержали известные общественные и политические деятели - выходцы из Кёнделена: Ханафи Хутуев, Жанакаит Залиханов, Максим Геттуев. В 1967 году при сельском совете ветеранов войны и труда была организована комиссия по созданию мемориала, которая занялась сбором средств на его осуществление. Одновременно решался и вопрос об исполнителях этого замысла. Выбор пал на известного скульптора Хамзата Крымшамхалова и молодого зодчего, выпускника Московского архитектурного института Мухарби Каркаева. Хотя предложение показалось Каркаеву заманчивым, некоторое время он колебался. У Крымшамхалова к тому времени уже сложился собственный стиль (он всегда работал в реалистическом ключе), а у зодчего к вопросу о сооружении памятника был современный архитектурный подход. Он мыслил скульптуру только в синтезе с архитектурой, потому не был уверен в том, сможет ли при столь разных творческих установках довести работу до конца. Сомнения архитектора были небеспочвенны. Действительно, первые рабочие модели, выполненные Крымшамхаловым, свидетельствовали о его намерении выполнить памятник в духе советского искусства 50-х годов, то есть вполне традиционным для того времени. Несколько позже инициативу удалось перехватить М. Каркаеву.

Направив творческие поиски в новое русло и таким образом избежав банального решения, соавторы создали уникальный образец монументальной скульптуры, ставший новым словом в этом виде искусства. Вскоре после начала совместной работы авторы перешли на современный язык монументального искусства. Впервые в Кабардино-Балкарии был использован новый материал - железобетон. Высота памятника должна была достигать 15 метров. Для облегчения его веса была создана не монолитная конструкция, а собранная из "граненых колец", которые насаживались один на другой. Так что скульптура оказалась внутри полой.

О работе авторского дуэта была наслышана вся республика. Заинтересовалось ею и руководство Кабардино-Балкарии. Им было предложено выполнить модель памятника, десятикратно уменьшенной по отношению к реальным масштабам, и показать на одном из заседаний бюро обкома КПСС. На членов бюро рабочая модель произвела сильное впечатление. Они отметили такие ее качества, как оригинальность и выразительность, и приняли решение присвоить памятнику статус общереспубликанского значения.

- Для нас это было большой моральной поддержкой, - вспоминает Мухарби Койчуевич. - Мы работали с огромным энтузиазмом. Когда дело дошло до сборки памятника, мы с Крымшамхаловым поселились в непосредственной близости от места его установки, чтобы вести авторский надзор за монтажными работами.

Традиционно в русской и советской монументальной скульптуре скорбь народа по погибшим в войне символизирует Родина-мать. Но авторы памятника отошли от подобной трактовки этого понятия, создав мужской образ, поскольку по-балкарски Родина звучит как Атажурт, то есть Отечество. И потому вполне в соответствии с менталитетом балкарского народа этот образ авторы воплотили в фигуре горца. Так родился на свет "Скорбящий горец".

Поиски новых путей в монументальном искусстве потребовали от авторов обновления языка пластики и расширения ее образных возможностей. Концепцию мемориала основательно продумали, что позволило создать произведение искусства, в котором скульптура и архитектура даны в синтезе, сливаются в единое, неразделимое целое, а не так, как случается иной раз, когда одно служит дополнением к другому. Чаще всего скульптура является как бы украшением постамента. В "Скорбящем горце" же усиление архитектурного начала, несомненно, обогатило памятник. Монумент, вознесшийся ввысь на пятнадцать метров, имеет мощные геометризованные объемы, которые, однако, не надуманны, не подогнаны под модные в то время скульптурные формы, напоминающие саласпилские, а взяты из жизни. Пластическое видение создателей "Скорбящего горца" помогло увидеть в силуэте бурки именно те формы, которые позволили решить поставленные перед ними творческие задачи. Авторы, прежде всего, учитывали уникальную функцию бурки. Она - не только род одежды, произведение декоративно-прикладного искусства, но и архитектуры, поскольку в походах кавказцы использовали ее в качестве палатки.

Мощная фигура "Скорбящего горца", расчлененная рустом, в какой-то степени напоминает и традиционную балкарскую каменную кладку. Благодаря этому поверхность скульптуры оказывается раздробленной на определенные фрагменты. Но поскольку это членение незначительно по сравнению со всей площадью памятника, то оно не мешает воспринимать его как монолит. "Скорбящий горец" одинаково выразителен с любой точки зрения. А видеть его можно как с большого расстояния, так и в непосредственной близости, подойдя к самому подножию.

Поза "горца" совершенно лишена внешнего пафоса, оттого главное внимание зрителя сосредотачивается на внутреннем состоянии героя. В лице и фигуре переданы чувства скорби и траура, которые одновременно уравновешиваются спокойствием, несломленностью духа, уверенностью в неотвратимости победы над злом. Авторам удалось запечатлеть в мемориале не только величие подвига защитников Отечества, но и саму идею гуманизма, что придает ему мощное общественное звучание. Именно благодаря своим художественным особенностям памятник создает вокруг себя поле духовного напряжения.

В нашей стране множество памятников, посвященных погибшим в войне, но среди них не так уж и много таких, которые бы имели столь значительную художественную ценность. Как это ни прискорбно, но замысел Х. Крымшамхалова и М. Каркаева до сих пор не реализован до конца. Осталось выполнить так называемую "архитектуру земли", предусмотренную в проекте памятника. Это покрытие площадки, окружающей монумент, камнем. Высокоплотное озеленение по ее периметру вечнозеленым горным стелющимся кустарником, возведение нескольких малых архитектурных форм: эмблемы Кёнделена, павильона на автобусной остановке, дорожного знака, обозначающего направление в Кёнделен, позволили бы завершить мемориальный комплекс.

Авторы "Скорбящего горца" получили признание не только в своей стране, но и за рубежом. Все, кто проезжал по Баксанскому ущелью, не могли не оценить его художественные достоинства. Глубину философских воззрений авторов в гармоническом сочетании с архитектурным мышлением не раз отмечали не только у нас, но и за пределами страны. Скульптуре посвящены специальные статьи, вышедшие в заграничных изданиях. Фотография "Скорбящего горца" украсила суперобложку солидного советского издания, посвященного монументальному искусству. Значительный резонанс имел он и в нашей республике.

Скульптор Хамзат Баксанукович Крымшамхалов за свои монументальные произведения и, в первую очередь, за "Скорбящего горца" был удостоен Государственной премии КБАССР. Непонятно, правда, отчего труд соавтора этого монумента, архитектора Мухарби Каркаева так и не получил должной оценки.

(Голосов: 2, Рейтинг: 3.5)

  • Нравится

Комментариев нет