Расширенный поиск
10 Декабря  2016 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Кёбге таш атма.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.

"Алтын-Майдан - 2010"

01.04.2010 0 2161

Зарема Тилова,
Терскол

У каждого из нас в детстве был песенник с песнями, смысл которых мы не всегда понимали, а наклеенное рядом фото не всегда совпадало с реальным исполнителем этой песни; была анкета для друзей, где встречались вопросы, типа: "Любимый фильм?", "Любимый актер?"; был блокнот с цитатами и были летние лагеря, куда никто не хотел ехать, и откуда все уезжали со слезами на глазах. Сейчас альтернативу этому создают "Одноклассники" с личными фотографиями пользователей, социальная сеть "Вконтакте" с плей-листом… А на замену лагерям пришли фестивали.

Три народа: карачаево-балкарцы, татары и болгары, изошедшие из одного корня, объединились под единой крышей проекта "АЛТЫН МАЙДАН". В рамках этого проекта планируется провести еще три международных фестиваля: "Алтын Майдан -Татарстан", "Алтын Майдан -Болгария", "Алтын Майдан -Турция".

Сегодня первый фестиваль проекта - Международный фестиваль этнического искусства "АЛТЫН МАЙДАН-Эльбрус" мы приняли здесь - у подножия Минги Тау. Учредителями и организаторами данного фестиваля стали: администрация сельского поселения Эльбрус во главе с Узеиром Курдановым, интернациональный проект "АЛТЫН МАЙДАН" газеты "Республика Татарстан", Общественный фонд содействия развитию карачаево-балкарской молодежи "Эльбрусоид". Непосредственное участие в организации этого фестиваля приняли предприниматели Приэльбрусья, обеспечив трансфер для гостей-участников фестиваля, размещение и питание.

На "Алтын Майдан-Эльбрус" съехались участники 16 делегаций, в том числе из Украины, Эстонии и других стран. Россию предствили делегации из Татарстана, Чувашии, Башкортостана, Удмуртии. Кроме того, приехали представители карачаево-балкарской диаспоры из Казахстана и Кыргызстана.

Изначально к каждой делегации был прикреплен куратор, в лице одного из учителей местных школ, который, в свою очередь, вместе со школьниками-волонтерами не расставался со своими подопечными уже до конца фестиваля. Практически круглосуточно работал штаб фестиваля, где каждый вечер собирался оргкомитет для того, чтобы обсудить прошедший фестивальный день, решить возникшие проблемы и запланировать следующий день. А дни были действительно интересными и насыщенными.

Все началось с нашего первого общего праздника - с праздника "Науруз". В тот день ребята дали первый концерт на сцене "Алтын Майдана", после которого все повалили на улицу, где для них был приготовлен "Ашюре жырна". Наша каша была, прямо скажем, нарасхват. В тот же вечер состоялся первый и ежедневный "Вечерний майдан"- дискотека, на которой ребята общались, пробовали себя в кавказских, украинских, чувашских танцах, каждый такой "Вечерний майдан" открывался "Таулу той", где карачаево-балкарцы, как хозяева фестиваля "задавали тон". Они тогда и предположить не могли, что татары, чуваши и якуты станцуют этот танец не хуже, потому что мастер-класс им преподавал никто иной, как наш великий этнохореограф Мухтар Кудаев! В течение нескольких дней Мухтар Чукаевич рассказывал ребятам об особенностях танцев народов Кавказа, о том, что означала тем или иным образом надетая папаха горца, о том, что символизировали движения рук девушки в карачаево-балкарских танцах. Все было настолько интересно, что хотелось, забросив все другие дела, встать рядом с ребятами и поучиться у Мухтара Кудаева еще какому-нибудь танцевальному движению.

Были и другие мастер-классы, в том числе мастер-класс Макарова Геннадия Михайловича- доцента кафедры татарской музыки Казанской консерватории на тему: "Общие этнические музыкальные инструменты народов Северного Кавказа и Поволжья: особенности исполнительства" (домбра, смычковый кубыз, сыбызгы, курай).

У ребят были экскурсии в национальный парк "Приэльбрусье", в том числе и на нарзанные источники, а так же подъем на канатных дорогах. Многие так впечатлились красотой наших гор, что поднимались по нескольку раз, словно не веря своим глазам.

Дальше ребята-участники фестиваля ездили с концертами в Тырныауз, Кенделен, Лашкута, Бедык и Верхний Баксан. Ну, когда бы еще старику- кенделенцу выдалось бы увидеть собственными глазами "живого чуваша" или якута? И снова ребят встречали с хычинами, лакумами и айраном.

На протяжении всего фестиваля у участников фестиваля были бесконечные репетиции, ибо им предстояло выступать перед строгим и авторитетным жюри. Председателем жюри являлся легенда эстрады - Бисер Киров, который, к слову сказать, так впечатлился красотой природы и той замечательной атмосферой праздника, которая царила на фестивале, что решил дать свой сольный концерт. Сопредседателем жюри был заслуженный деятель искусств КБР, этнохореограф, основатель государственного фольклорно-этнографического ансамбля "Балкария" - Мухтар Чукаевич Кудаев. Кроме того, выступления детей оценивал Михаил Калинкин- руководитель военной площадки Московского фестиваля бардовской песни и наконец, руководитель Интернационального фестивального проекта газеты "Республика Татарстан", заслуженный работник культуры Республики Татарстан - Гамира Гадельшина, которая была и идейным, и духовным вдохновителем фестиваля.

Так и проходила наша фестивальная жизнь. Прогулки, репетиции, выступления, "вечерние майданы" и общение, общение, общение… Ведь главной целью проведения этого фестиваля являлось укрепление взаимопонимания и дружеский связей между народами, развитие межнациональных, межрегиональных и международных связей в области художественного творчества детей и молодежи и, в конце концов, создание атмосферы яркого творческого праздника.

А между тем жюри подвело итоги, которые были обнародованы на одном из последних концертов. Дипломы и почетные грамоты были вручены по следующим направлениям: "Музыка", "Вокал" и "Хореография". Кроме того, были вручены специальные призы, в том числе:
1. Специальный приз им. Кязима Мечиева "За преданность традициям своего народа и их бережное сохранение" - ансамбль кабардинской диаспоры "Терек", Республика Эстония.
2. Специальный приз им. Кайсына Кулиева "За высокую поэзию в творчестве" - образцовый ансамбль танца "Гульдар", Республика Башкортостан.
3. Специальный приз им. Мухтара Кудаева "За бережное воплощение народного наследия в творчестве" - татарский фольклорный ансамбль "Жомга кон", Республика Татарстан.
4. Специальный приз учредителя фестиваля, главы сельского поселения Эльбрус Узеира Курданова "За верность народным истокам в творчестве" - образцовый ансамбль танца "Жаш кыял", Кыргызская Республика.
5. Специальный приз учредителя фестиваля газеты "Республика Татарстан" "За высокий профессионализм и мастерство" - народный хореографический ансамбль "Акварели", Украина.
6. Специальный приз имени Бисера Кирова "За великолепное воплощение этнического вокала" - солист татарского фольклорного ансамбля "Жомга кон" Ирек Фатихов.

По решению жюри Гран-при в этому году не присуждалось. А специальный приз "АЛТЫН МАЙДАН" увез в Татарстан вокальный ансамбль "Азаль".

Итоги были подведены, напряжение спало…а впереди был праздник - День возрождения балкарского народа, а, значит, теперь уже праздник всех участников фестиваля. "Эльбрусоиды" нальчикского и карачаевского филиалов, как водится в таких случаях, устроили настоящий "таулу той". На поляне Азау была установлена сцена, на которой было представлено дефиле "Букет дружбы". Это было невероятно трогательное зрелище- когда все участники фестиваля в своих национальных костюмах, с флагами в руках исполняли народный карачаево-балкарский танец "Гоккан", который разучивали специально для этого дня вместе с Мухтаром Чукаевичем Кудаевым.

Вечерний гала-концерт участников фестиваля был приурочен ко Дню возрождения балкарского народа и воистину был красивым и ярким завершением фестиваля. "Нам всем, чтобы выжить и жить, - надо дружить!",- пели ребята вместе с Бисером Кировым. А впереди была еще последняя дискотека, последний "Вечерний майдан", который по этому случаю был продлен еще на один час.

И вот, призы получены, дипломы вручены, чемоданы запакованы. Кто-то в спешке обменивается телефонами, кто-то записывает на клочке бумаги рецепт приготовления хычинов, кто-то снимает с себя цепочку и дарит на память…слезы расставания. Я вдруг поняла, что самое грустное в празднике - это расставание. Еще долго ребята будут перечитывать письма друг друга, отправленные "Фестивальной почтой", долго будут всматриваться в фотографии, ища взглядом друзей, долго будут напевать карачаево-балкарские мотивы… Самое главное это то, что праздник удался. И в этом сомневаться уже не приходится.

(Голосов: 2, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет