Расширенный поиск
18 Августа  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Акъдан къара болмаз.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Хатерли къул болур.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.

Карачаевский ансамбль танца «Горский дом»

21.05.2005 0 9818

Амина Кочкарова, 
Москва

 

В дни, когда по всей стране проходили торжества посвященные 60-летию Великой Победы, юные москвичи-карачаевцы говорили с Победителями на языке зажигательных кавказских танцев.

В актовом зале московской школы №497 перед ветеранами Великой Отечественной войны выступила младшая группа ансамбля кавказского танца "Горский дом". Выступление юных артистов было встречено очень восторженно.
Своими впечатлениями о концерте с нами поделилась Елена Красоткина - блокадница, защитница Ленинграда:
- Выступление карачаевского ансамбля вижу в первый раз, хотя концерты для ветеранов устраиваются каждый год. Как это радует, когда дети с таким воодушевлением танцуют для нас. Мы все в таком восторге! Язык танца не требует перевода. Они так зажигательно танцевали, что мы, позабыв про возраст и болезни, хлопали в ладоши с большим азартом, и деточки, видя наш не стариковский темперамент, выкладывались еще больше. Такой вот диалог зрителя и артиста. Спасибо им! Они показали в танце истинное лицо горца. А то, к сожалению, идет процесс отчуждения, которого не было ни до войны, ни после. Все негативные процессы начались после распада СССР. Я ухожу с очень хорошим впечатлением и с радостью оттого, что мы возвращаемся к взаимному уважению.

После выступления мы поздравили коллектив с успешным выступлением и встретились с художественным руководителем и хореографом танцевальной студии "Горский дом" Олегом Вишневским. Он нам и рассказал, что с начала нынешнего года организована старшая группа. В ней занимаются уже около 40 человек, но набор продолжается. С новенькими проводятся отдельные, более интенсивные занятия. "Мы вошли в программу самого большого городского праздника столицы - "День города", который проходит каждую осень. Собираемся представить два коллективных номера, - делится своими планами Олег. - Уже сформирован ансамбль старшей группы из 12 пар, шьются новые костюмы. Столица увидит визитные карточки нашего народа - "Абезек" и "Тюз тепсеу.

В основе нашей хореографии карачаево-балкарские танцы, но мы стараемся приобщаться и к культуре других народов. Тем более разница в звучании музыки и исполнении танцев развивает и обостряет чувство ритма. К нам может приходить любой, желающий изучить кавказские танцы. Коллектив у нас дружный, здесь хороший микроклимат, которого так не хватает вдалеке от дома".

В мир пластики и хореографии Олега ввела мама. Елизавета Расуловна записала его на бальные танцы в класс известного в Карачаево-Черкесии педагога-хореографа Алексея Семеновича Балаенко. После школы он поступил в Черкесское училище культуры и искусств, на втором курсе прошел практику в ансамбле "Эльбрус". "Это и есть мой единственный опыт кавказских танцев, - признается Олег. - Пока учился, продолжал заниматься балетом. Потом поступил в Московский Государственный институт культуры и искусств на отделение бального танца. Три года занимался в "Русском клубе", у тренеров Виктора Никовского и Алексея Давыдова - руководителей танцевальной пары, которая стала чемпионами России в этом году. В клубе я дошел до класса "А". Параллельно я уже руководил ансамблем в "Горском доме". Я понял, что не хочу заниматься бальными танцами, что очень неравнодушно отношусь к национальной музыке, и легко сделал свой выбор в пользу кавказских танцев".

- Это зависит в большей степени от среды, в которой вырос, - продолжает Олег. - Если воспитываться в кавказской традиции и культуре, то музыка, пропитывает человека, попадает в кровь. Я родился и вырос в Черкесске. По-моему, у кавказца, выросшего в Центральной России, не будет такой тяги к традиционной культуре, как у того, который рос среди гор. До приезда в Москву я много слышал о нашей диаспоре, но даже не представлял себе, что здесь заняты возрождением национальных традиций больше, чем у нас на родине. Благодаря мероприятиям, где встречаются наши земляки, интерес к нашим танцам возрос. В старину для молодежи танец был единственным способом общения. Они знакомились, признавались в своих чувствах на языке танца. Возвращаясь к национальным танцам, молодежь возвращается в свою культуру, к своим истокам. Это и есть возрождение народа, его национального самосознания.


(Голосов: 1, Рейтинг: 1)

  • Нравится

Комментариев нет