Расширенный поиск
23 Мая  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Эринчекге кюн узун.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Ач уят къоймаз.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Зарда марда джокъ.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Таукел къуру къалмаз.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.

Карачаевский ансамбль танца «Горский дом»

21.05.2005 0 12119

Амина Кочкарова, 
Москва

 

В дни, когда по всей стране проходили торжества посвященные 60-летию Великой Победы, юные москвичи-карачаевцы говорили с Победителями на языке зажигательных кавказских танцев.

В актовом зале московской школы №497 перед ветеранами Великой Отечественной войны выступила младшая группа ансамбля кавказского танца "Горский дом". Выступление юных артистов было встречено очень восторженно.
Своими впечатлениями о концерте с нами поделилась Елена Красоткина - блокадница, защитница Ленинграда:
- Выступление карачаевского ансамбля вижу в первый раз, хотя концерты для ветеранов устраиваются каждый год. Как это радует, когда дети с таким воодушевлением танцуют для нас. Мы все в таком восторге! Язык танца не требует перевода. Они так зажигательно танцевали, что мы, позабыв про возраст и болезни, хлопали в ладоши с большим азартом, и деточки, видя наш не стариковский темперамент, выкладывались еще больше. Такой вот диалог зрителя и артиста. Спасибо им! Они показали в танце истинное лицо горца. А то, к сожалению, идет процесс отчуждения, которого не было ни до войны, ни после. Все негативные процессы начались после распада СССР. Я ухожу с очень хорошим впечатлением и с радостью оттого, что мы возвращаемся к взаимному уважению.

После выступления мы поздравили коллектив с успешным выступлением и встретились с художественным руководителем и хореографом танцевальной студии "Горский дом" Олегом Вишневским. Он нам и рассказал, что с начала нынешнего года организована старшая группа. В ней занимаются уже около 40 человек, но набор продолжается. С новенькими проводятся отдельные, более интенсивные занятия. "Мы вошли в программу самого большого городского праздника столицы - "День города", который проходит каждую осень. Собираемся представить два коллективных номера, - делится своими планами Олег. - Уже сформирован ансамбль старшей группы из 12 пар, шьются новые костюмы. Столица увидит визитные карточки нашего народа - "Абезек" и "Тюз тепсеу.

В основе нашей хореографии карачаево-балкарские танцы, но мы стараемся приобщаться и к культуре других народов. Тем более разница в звучании музыки и исполнении танцев развивает и обостряет чувство ритма. К нам может приходить любой, желающий изучить кавказские танцы. Коллектив у нас дружный, здесь хороший микроклимат, которого так не хватает вдалеке от дома".

В мир пластики и хореографии Олега ввела мама. Елизавета Расуловна записала его на бальные танцы в класс известного в Карачаево-Черкесии педагога-хореографа Алексея Семеновича Балаенко. После школы он поступил в Черкесское училище культуры и искусств, на втором курсе прошел практику в ансамбле "Эльбрус". "Это и есть мой единственный опыт кавказских танцев, - признается Олег. - Пока учился, продолжал заниматься балетом. Потом поступил в Московский Государственный институт культуры и искусств на отделение бального танца. Три года занимался в "Русском клубе", у тренеров Виктора Никовского и Алексея Давыдова - руководителей танцевальной пары, которая стала чемпионами России в этом году. В клубе я дошел до класса "А". Параллельно я уже руководил ансамблем в "Горском доме". Я понял, что не хочу заниматься бальными танцами, что очень неравнодушно отношусь к национальной музыке, и легко сделал свой выбор в пользу кавказских танцев".

- Это зависит в большей степени от среды, в которой вырос, - продолжает Олег. - Если воспитываться в кавказской традиции и культуре, то музыка, пропитывает человека, попадает в кровь. Я родился и вырос в Черкесске. По-моему, у кавказца, выросшего в Центральной России, не будет такой тяги к традиционной культуре, как у того, который рос среди гор. До приезда в Москву я много слышал о нашей диаспоре, но даже не представлял себе, что здесь заняты возрождением национальных традиций больше, чем у нас на родине. Благодаря мероприятиям, где встречаются наши земляки, интерес к нашим танцам возрос. В старину для молодежи танец был единственным способом общения. Они знакомились, признавались в своих чувствах на языке танца. Возвращаясь к национальным танцам, молодежь возвращается в свою культуру, к своим истокам. Это и есть возрождение народа, его национального самосознания.


(Голосов: 1, Рейтинг: 1)

  • Нравится

Комментариев нет