Расширенный поиск
21 Сентября  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.

Карачаевский ансамбль танца «Горский дом»

21.05.2005 0 10570

Амина Кочкарова, 
Москва

 

В дни, когда по всей стране проходили торжества посвященные 60-летию Великой Победы, юные москвичи-карачаевцы говорили с Победителями на языке зажигательных кавказских танцев.

В актовом зале московской школы №497 перед ветеранами Великой Отечественной войны выступила младшая группа ансамбля кавказского танца "Горский дом". Выступление юных артистов было встречено очень восторженно.
Своими впечатлениями о концерте с нами поделилась Елена Красоткина - блокадница, защитница Ленинграда:
- Выступление карачаевского ансамбля вижу в первый раз, хотя концерты для ветеранов устраиваются каждый год. Как это радует, когда дети с таким воодушевлением танцуют для нас. Мы все в таком восторге! Язык танца не требует перевода. Они так зажигательно танцевали, что мы, позабыв про возраст и болезни, хлопали в ладоши с большим азартом, и деточки, видя наш не стариковский темперамент, выкладывались еще больше. Такой вот диалог зрителя и артиста. Спасибо им! Они показали в танце истинное лицо горца. А то, к сожалению, идет процесс отчуждения, которого не было ни до войны, ни после. Все негативные процессы начались после распада СССР. Я ухожу с очень хорошим впечатлением и с радостью оттого, что мы возвращаемся к взаимному уважению.

После выступления мы поздравили коллектив с успешным выступлением и встретились с художественным руководителем и хореографом танцевальной студии "Горский дом" Олегом Вишневским. Он нам и рассказал, что с начала нынешнего года организована старшая группа. В ней занимаются уже около 40 человек, но набор продолжается. С новенькими проводятся отдельные, более интенсивные занятия. "Мы вошли в программу самого большого городского праздника столицы - "День города", который проходит каждую осень. Собираемся представить два коллективных номера, - делится своими планами Олег. - Уже сформирован ансамбль старшей группы из 12 пар, шьются новые костюмы. Столица увидит визитные карточки нашего народа - "Абезек" и "Тюз тепсеу.

В основе нашей хореографии карачаево-балкарские танцы, но мы стараемся приобщаться и к культуре других народов. Тем более разница в звучании музыки и исполнении танцев развивает и обостряет чувство ритма. К нам может приходить любой, желающий изучить кавказские танцы. Коллектив у нас дружный, здесь хороший микроклимат, которого так не хватает вдалеке от дома".

В мир пластики и хореографии Олега ввела мама. Елизавета Расуловна записала его на бальные танцы в класс известного в Карачаево-Черкесии педагога-хореографа Алексея Семеновича Балаенко. После школы он поступил в Черкесское училище культуры и искусств, на втором курсе прошел практику в ансамбле "Эльбрус". "Это и есть мой единственный опыт кавказских танцев, - признается Олег. - Пока учился, продолжал заниматься балетом. Потом поступил в Московский Государственный институт культуры и искусств на отделение бального танца. Три года занимался в "Русском клубе", у тренеров Виктора Никовского и Алексея Давыдова - руководителей танцевальной пары, которая стала чемпионами России в этом году. В клубе я дошел до класса "А". Параллельно я уже руководил ансамблем в "Горском доме". Я понял, что не хочу заниматься бальными танцами, что очень неравнодушно отношусь к национальной музыке, и легко сделал свой выбор в пользу кавказских танцев".

- Это зависит в большей степени от среды, в которой вырос, - продолжает Олег. - Если воспитываться в кавказской традиции и культуре, то музыка, пропитывает человека, попадает в кровь. Я родился и вырос в Черкесске. По-моему, у кавказца, выросшего в Центральной России, не будет такой тяги к традиционной культуре, как у того, который рос среди гор. До приезда в Москву я много слышал о нашей диаспоре, но даже не представлял себе, что здесь заняты возрождением национальных традиций больше, чем у нас на родине. Благодаря мероприятиям, где встречаются наши земляки, интерес к нашим танцам возрос. В старину для молодежи танец был единственным способом общения. Они знакомились, признавались в своих чувствах на языке танца. Возвращаясь к национальным танцам, молодежь возвращается в свою культуру, к своим истокам. Это и есть возрождение народа, его национального самосознания.


(Голосов: 1, Рейтинг: 1)

  • Нравится

Комментариев нет