Расширенный поиск
20 Июня  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.

Карачаевский ансамбль танца «Горский дом»

21.05.2005 0 10832

Амина Кочкарова, 
Москва

 

В дни, когда по всей стране проходили торжества посвященные 60-летию Великой Победы, юные москвичи-карачаевцы говорили с Победителями на языке зажигательных кавказских танцев.

В актовом зале московской школы №497 перед ветеранами Великой Отечественной войны выступила младшая группа ансамбля кавказского танца "Горский дом". Выступление юных артистов было встречено очень восторженно.
Своими впечатлениями о концерте с нами поделилась Елена Красоткина - блокадница, защитница Ленинграда:
- Выступление карачаевского ансамбля вижу в первый раз, хотя концерты для ветеранов устраиваются каждый год. Как это радует, когда дети с таким воодушевлением танцуют для нас. Мы все в таком восторге! Язык танца не требует перевода. Они так зажигательно танцевали, что мы, позабыв про возраст и болезни, хлопали в ладоши с большим азартом, и деточки, видя наш не стариковский темперамент, выкладывались еще больше. Такой вот диалог зрителя и артиста. Спасибо им! Они показали в танце истинное лицо горца. А то, к сожалению, идет процесс отчуждения, которого не было ни до войны, ни после. Все негативные процессы начались после распада СССР. Я ухожу с очень хорошим впечатлением и с радостью оттого, что мы возвращаемся к взаимному уважению.

После выступления мы поздравили коллектив с успешным выступлением и встретились с художественным руководителем и хореографом танцевальной студии "Горский дом" Олегом Вишневским. Он нам и рассказал, что с начала нынешнего года организована старшая группа. В ней занимаются уже около 40 человек, но набор продолжается. С новенькими проводятся отдельные, более интенсивные занятия. "Мы вошли в программу самого большого городского праздника столицы - "День города", который проходит каждую осень. Собираемся представить два коллективных номера, - делится своими планами Олег. - Уже сформирован ансамбль старшей группы из 12 пар, шьются новые костюмы. Столица увидит визитные карточки нашего народа - "Абезек" и "Тюз тепсеу.

В основе нашей хореографии карачаево-балкарские танцы, но мы стараемся приобщаться и к культуре других народов. Тем более разница в звучании музыки и исполнении танцев развивает и обостряет чувство ритма. К нам может приходить любой, желающий изучить кавказские танцы. Коллектив у нас дружный, здесь хороший микроклимат, которого так не хватает вдалеке от дома".

В мир пластики и хореографии Олега ввела мама. Елизавета Расуловна записала его на бальные танцы в класс известного в Карачаево-Черкесии педагога-хореографа Алексея Семеновича Балаенко. После школы он поступил в Черкесское училище культуры и искусств, на втором курсе прошел практику в ансамбле "Эльбрус". "Это и есть мой единственный опыт кавказских танцев, - признается Олег. - Пока учился, продолжал заниматься балетом. Потом поступил в Московский Государственный институт культуры и искусств на отделение бального танца. Три года занимался в "Русском клубе", у тренеров Виктора Никовского и Алексея Давыдова - руководителей танцевальной пары, которая стала чемпионами России в этом году. В клубе я дошел до класса "А". Параллельно я уже руководил ансамблем в "Горском доме". Я понял, что не хочу заниматься бальными танцами, что очень неравнодушно отношусь к национальной музыке, и легко сделал свой выбор в пользу кавказских танцев".

- Это зависит в большей степени от среды, в которой вырос, - продолжает Олег. - Если воспитываться в кавказской традиции и культуре, то музыка, пропитывает человека, попадает в кровь. Я родился и вырос в Черкесске. По-моему, у кавказца, выросшего в Центральной России, не будет такой тяги к традиционной культуре, как у того, который рос среди гор. До приезда в Москву я много слышал о нашей диаспоре, но даже не представлял себе, что здесь заняты возрождением национальных традиций больше, чем у нас на родине. Благодаря мероприятиям, где встречаются наши земляки, интерес к нашим танцам возрос. В старину для молодежи танец был единственным способом общения. Они знакомились, признавались в своих чувствах на языке танца. Возвращаясь к национальным танцам, молодежь возвращается в свою культуру, к своим истокам. Это и есть возрождение народа, его национального самосознания.


(Голосов: 1, Рейтинг: 1)

  • Нравится

Комментариев нет