Расширенный поиск
24 Января  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.

Карачаевский ансамбль танца «Горский дом»

21.05.2005 0 7289

Амина Кочкарова, 
Москва

 

В дни, когда по всей стране проходили торжества посвященные 60-летию Великой Победы, юные москвичи-карачаевцы говорили с Победителями на языке зажигательных кавказских танцев.

В актовом зале московской школы №497 перед ветеранами Великой Отечественной войны выступила младшая группа ансамбля кавказского танца "Горский дом". Выступление юных артистов было встречено очень восторженно.
Своими впечатлениями о концерте с нами поделилась Елена Красоткина - блокадница, защитница Ленинграда:
- Выступление карачаевского ансамбля вижу в первый раз, хотя концерты для ветеранов устраиваются каждый год. Как это радует, когда дети с таким воодушевлением танцуют для нас. Мы все в таком восторге! Язык танца не требует перевода. Они так зажигательно танцевали, что мы, позабыв про возраст и болезни, хлопали в ладоши с большим азартом, и деточки, видя наш не стариковский темперамент, выкладывались еще больше. Такой вот диалог зрителя и артиста. Спасибо им! Они показали в танце истинное лицо горца. А то, к сожалению, идет процесс отчуждения, которого не было ни до войны, ни после. Все негативные процессы начались после распада СССР. Я ухожу с очень хорошим впечатлением и с радостью оттого, что мы возвращаемся к взаимному уважению.

После выступления мы поздравили коллектив с успешным выступлением и встретились с художественным руководителем и хореографом танцевальной студии "Горский дом" Олегом Вишневским. Он нам и рассказал, что с начала нынешнего года организована старшая группа. В ней занимаются уже около 40 человек, но набор продолжается. С новенькими проводятся отдельные, более интенсивные занятия. "Мы вошли в программу самого большого городского праздника столицы - "День города", который проходит каждую осень. Собираемся представить два коллективных номера, - делится своими планами Олег. - Уже сформирован ансамбль старшей группы из 12 пар, шьются новые костюмы. Столица увидит визитные карточки нашего народа - "Абезек" и "Тюз тепсеу.

В основе нашей хореографии карачаево-балкарские танцы, но мы стараемся приобщаться и к культуре других народов. Тем более разница в звучании музыки и исполнении танцев развивает и обостряет чувство ритма. К нам может приходить любой, желающий изучить кавказские танцы. Коллектив у нас дружный, здесь хороший микроклимат, которого так не хватает вдалеке от дома".

В мир пластики и хореографии Олега ввела мама. Елизавета Расуловна записала его на бальные танцы в класс известного в Карачаево-Черкесии педагога-хореографа Алексея Семеновича Балаенко. После школы он поступил в Черкесское училище культуры и искусств, на втором курсе прошел практику в ансамбле "Эльбрус". "Это и есть мой единственный опыт кавказских танцев, - признается Олег. - Пока учился, продолжал заниматься балетом. Потом поступил в Московский Государственный институт культуры и искусств на отделение бального танца. Три года занимался в "Русском клубе", у тренеров Виктора Никовского и Алексея Давыдова - руководителей танцевальной пары, которая стала чемпионами России в этом году. В клубе я дошел до класса "А". Параллельно я уже руководил ансамблем в "Горском доме". Я понял, что не хочу заниматься бальными танцами, что очень неравнодушно отношусь к национальной музыке, и легко сделал свой выбор в пользу кавказских танцев".

- Это зависит в большей степени от среды, в которой вырос, - продолжает Олег. - Если воспитываться в кавказской традиции и культуре, то музыка, пропитывает человека, попадает в кровь. Я родился и вырос в Черкесске. По-моему, у кавказца, выросшего в Центральной России, не будет такой тяги к традиционной культуре, как у того, который рос среди гор. До приезда в Москву я много слышал о нашей диаспоре, но даже не представлял себе, что здесь заняты возрождением национальных традиций больше, чем у нас на родине. Благодаря мероприятиям, где встречаются наши земляки, интерес к нашим танцам возрос. В старину для молодежи танец был единственным способом общения. Они знакомились, признавались в своих чувствах на языке танца. Возвращаясь к национальным танцам, молодежь возвращается в свою культуру, к своим истокам. Это и есть возрождение народа, его национального самосознания.


(Голосов: 1, Рейтинг: 1)

  • Нравится

Комментариев нет