Расширенный поиск
24 Апреля  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Уруну арты – къуру.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Ата – баланы уясы.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.

Карачаевский ансамбль танца «Горский дом»

21.05.2005 0 7491

Амина Кочкарова, 
Москва

 

В дни, когда по всей стране проходили торжества посвященные 60-летию Великой Победы, юные москвичи-карачаевцы говорили с Победителями на языке зажигательных кавказских танцев.

В актовом зале московской школы №497 перед ветеранами Великой Отечественной войны выступила младшая группа ансамбля кавказского танца "Горский дом". Выступление юных артистов было встречено очень восторженно.
Своими впечатлениями о концерте с нами поделилась Елена Красоткина - блокадница, защитница Ленинграда:
- Выступление карачаевского ансамбля вижу в первый раз, хотя концерты для ветеранов устраиваются каждый год. Как это радует, когда дети с таким воодушевлением танцуют для нас. Мы все в таком восторге! Язык танца не требует перевода. Они так зажигательно танцевали, что мы, позабыв про возраст и болезни, хлопали в ладоши с большим азартом, и деточки, видя наш не стариковский темперамент, выкладывались еще больше. Такой вот диалог зрителя и артиста. Спасибо им! Они показали в танце истинное лицо горца. А то, к сожалению, идет процесс отчуждения, которого не было ни до войны, ни после. Все негативные процессы начались после распада СССР. Я ухожу с очень хорошим впечатлением и с радостью оттого, что мы возвращаемся к взаимному уважению.

После выступления мы поздравили коллектив с успешным выступлением и встретились с художественным руководителем и хореографом танцевальной студии "Горский дом" Олегом Вишневским. Он нам и рассказал, что с начала нынешнего года организована старшая группа. В ней занимаются уже около 40 человек, но набор продолжается. С новенькими проводятся отдельные, более интенсивные занятия. "Мы вошли в программу самого большого городского праздника столицы - "День города", который проходит каждую осень. Собираемся представить два коллективных номера, - делится своими планами Олег. - Уже сформирован ансамбль старшей группы из 12 пар, шьются новые костюмы. Столица увидит визитные карточки нашего народа - "Абезек" и "Тюз тепсеу.

В основе нашей хореографии карачаево-балкарские танцы, но мы стараемся приобщаться и к культуре других народов. Тем более разница в звучании музыки и исполнении танцев развивает и обостряет чувство ритма. К нам может приходить любой, желающий изучить кавказские танцы. Коллектив у нас дружный, здесь хороший микроклимат, которого так не хватает вдалеке от дома".

В мир пластики и хореографии Олега ввела мама. Елизавета Расуловна записала его на бальные танцы в класс известного в Карачаево-Черкесии педагога-хореографа Алексея Семеновича Балаенко. После школы он поступил в Черкесское училище культуры и искусств, на втором курсе прошел практику в ансамбле "Эльбрус". "Это и есть мой единственный опыт кавказских танцев, - признается Олег. - Пока учился, продолжал заниматься балетом. Потом поступил в Московский Государственный институт культуры и искусств на отделение бального танца. Три года занимался в "Русском клубе", у тренеров Виктора Никовского и Алексея Давыдова - руководителей танцевальной пары, которая стала чемпионами России в этом году. В клубе я дошел до класса "А". Параллельно я уже руководил ансамблем в "Горском доме". Я понял, что не хочу заниматься бальными танцами, что очень неравнодушно отношусь к национальной музыке, и легко сделал свой выбор в пользу кавказских танцев".

- Это зависит в большей степени от среды, в которой вырос, - продолжает Олег. - Если воспитываться в кавказской традиции и культуре, то музыка, пропитывает человека, попадает в кровь. Я родился и вырос в Черкесске. По-моему, у кавказца, выросшего в Центральной России, не будет такой тяги к традиционной культуре, как у того, который рос среди гор. До приезда в Москву я много слышал о нашей диаспоре, но даже не представлял себе, что здесь заняты возрождением национальных традиций больше, чем у нас на родине. Благодаря мероприятиям, где встречаются наши земляки, интерес к нашим танцам возрос. В старину для молодежи танец был единственным способом общения. Они знакомились, признавались в своих чувствах на языке танца. Возвращаясь к национальным танцам, молодежь возвращается в свою культуру, к своим истокам. Это и есть возрождение народа, его национального самосознания.


(Голосов: 1, Рейтинг: 1)

  • Нравится

Комментариев нет