Расширенный поиск
18 Июля  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Суу ичген шауданынга тюкюрме.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.

Чужих детей не бывает: как решают проблему сиротства на Северном Кавказе

07.07.2016 0 6306
По статистике, в Северо-Кавказском федеральном округе 91% детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, нашли себе новую семью или опекунов. 

«На Северном Кавказе детей любят, здесь особое отношение к детям, оставшимся без попечения родителей, и детям с ограниченными возможностями. Мы замечаем существенные изменения в этой сфере за последние три года. И условия для детей в республиках все лучше, и сирот становится меньше», – говорит детский омбудсмен Павел Астахов. 

Причин такого «особого отношения» много – патриархальные традиции, религиозные предписания, менталитет. Но это не значит, что все недетские проблемы детей здесь решены. Во всех регионах есть сироты, в том числе социальные, есть детские дома и другие подобные учреждения. И есть разные способы дать детям главное – семью. Как это делается в северокавказских республиках – рассказывают наши корреспонденты.



Кабардино-Балкария. «Если одна фамилия, значит родственники»

Главный признак рода – это фамилия. Абузеит Гериев, руководитель кабардино-балкарского отделения общественной организации «Барс Эль», вот уже три года вместе с соратниками разыскивает однофамильцев детишек из детских домов и предлагает им объединиться – то есть взять ребенка в семью. 

– Я начал эту работу со своей фамилии. Нашел брата с сестрой Гериевых в интернате. Оказалось, отец там работает, туда сдал и детей – так удобнее. Разговаривали с ним много раз. К совести взывали. Жена у него бухгалтер, вряд ли они с голоду умирают, чтобы детей сдать на дотацию государства… Что мы ему только ни говорили вместе со всей родней – готовы были и со школой помочь, и с кружками для детей… Слушать не хочет! Потом уже нервы не выдержали, высказал горе-отцу: не удивлюсь, если твои дети вырастут и сдадут тебя в дом престарелых… Детей стали как обузу воспринимать. Уезжают на заработки – детей в интернат, молодые развелись – туда же, хотят своей жизнью пожить – есть куда ребенка пристроить. А ведь в интернатах дети развиваются хуже, болеют чаще, им семья нужна, а не казенный дом! Поэтому мы сейчас занимаемся профилактикой: если у семьи материальные проблемы, мы предлагаем помощь, лишь бы не отдавали ребенка в интернат.



Активисты организации «Барс Эль» ездили по детским домам и интернатам, вместе с работниками собеса сняли видеоролик, обращенный к землякам: поинтересуйтесь, нет ли среди детей-сирот ваших однофамильцев! Их призыв был услышан – балкарцы стали забирать в семьи детей с родной фамилией. У одной малышки с пороком сердца нашелся дальний состоятельный родственник, который оплатил лечение.

По словам Гериева, сейчас в республике под опекой государства остался только один балкарский ребенок-сирота, остальных разобрали по семьям. 



– Правда, еще семья появилась – десять детей, родители нуждаются, временно устроили всех по детским учреждениям… Не на казенном уровне надо решать проблему сиротства, а на человеческом! Ведь на Западе человек, усыновивший ребенка, – глубоко уважаемый человек. А у нас статус зависит от того, насколько крутая машина или богатый дом. И на Кавказе, и в российских городах и селах раньше было иначе.
 
Примеру балкарцев из «Барс Эль» последовали и кабардинцы. Род Кардановых, например, всех своих детей забрал из казенных домов. Точной статистики, кто кого усыновил или взял под опеку, у организации нет. На Кавказе считают, что это очень личное дело и распространяться о нем не обязательно.





Абузеит Гериев говорит, что его сверхзадача – всем детям обеспечить домашнее тепло и уют. Вспоминает, что даже в годы войны, арестов, выселения целых народов – кавказцы своих детей не бросали. 



– Мой отец остался круглым сиротой в годы войны. Оказался в детском доме в Сырдарьинском районе Казахстана. Так его нашли там дальние родственники из Алма-Аты!.. Клановость, конечно, явление отрицательное, но ведь это и взаимовыручка. Когда люди помнят, что из одного корня вышли, – они детей государству не сдают. По кавказским обычаям при разводе ребенок всегда остается в роду – у отца. А по российским законам должен остаться с матерью, – рассуждает Абузеит Гериев. И добавляет с завистью: – Вот в Чечне нет детских домов, и это после двух войн! Потому что ни один чеченец своего ребенка не отдаст. Пример – с внуком Пугачевой. Если бы она была не Пугачева, то ребенок бы рос в семье отца. У нас такие же были традиции, но после революции они стали размываться.


Подробнее на ТАСС: http://tass.ru/obschestvo/3333294
(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет