Расширенный поиск
22 Сентября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Тилчиден кери бол.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Аманнга алтын чыдамаз.

Чужих детей не бывает: как решают проблему сиротства на Северном Кавказе

07.07.2016 0 1569
По статистике, в Северо-Кавказском федеральном округе 91% детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, нашли себе новую семью или опекунов. 

«На Северном Кавказе детей любят, здесь особое отношение к детям, оставшимся без попечения родителей, и детям с ограниченными возможностями. Мы замечаем существенные изменения в этой сфере за последние три года. И условия для детей в республиках все лучше, и сирот становится меньше», – говорит детский омбудсмен Павел Астахов. 

Причин такого «особого отношения» много – патриархальные традиции, религиозные предписания, менталитет. Но это не значит, что все недетские проблемы детей здесь решены. Во всех регионах есть сироты, в том числе социальные, есть детские дома и другие подобные учреждения. И есть разные способы дать детям главное – семью. Как это делается в северокавказских республиках – рассказывают наши корреспонденты.



Кабардино-Балкария. «Если одна фамилия, значит родственники»

Главный признак рода – это фамилия. Абузеит Гериев, руководитель кабардино-балкарского отделения общественной организации «Барс Эль», вот уже три года вместе с соратниками разыскивает однофамильцев детишек из детских домов и предлагает им объединиться – то есть взять ребенка в семью. 

– Я начал эту работу со своей фамилии. Нашел брата с сестрой Гериевых в интернате. Оказалось, отец там работает, туда сдал и детей – так удобнее. Разговаривали с ним много раз. К совести взывали. Жена у него бухгалтер, вряд ли они с голоду умирают, чтобы детей сдать на дотацию государства… Что мы ему только ни говорили вместе со всей родней – готовы были и со школой помочь, и с кружками для детей… Слушать не хочет! Потом уже нервы не выдержали, высказал горе-отцу: не удивлюсь, если твои дети вырастут и сдадут тебя в дом престарелых… Детей стали как обузу воспринимать. Уезжают на заработки – детей в интернат, молодые развелись – туда же, хотят своей жизнью пожить – есть куда ребенка пристроить. А ведь в интернатах дети развиваются хуже, болеют чаще, им семья нужна, а не казенный дом! Поэтому мы сейчас занимаемся профилактикой: если у семьи материальные проблемы, мы предлагаем помощь, лишь бы не отдавали ребенка в интернат.



Активисты организации «Барс Эль» ездили по детским домам и интернатам, вместе с работниками собеса сняли видеоролик, обращенный к землякам: поинтересуйтесь, нет ли среди детей-сирот ваших однофамильцев! Их призыв был услышан – балкарцы стали забирать в семьи детей с родной фамилией. У одной малышки с пороком сердца нашелся дальний состоятельный родственник, который оплатил лечение.

По словам Гериева, сейчас в республике под опекой государства остался только один балкарский ребенок-сирота, остальных разобрали по семьям. 



– Правда, еще семья появилась – десять детей, родители нуждаются, временно устроили всех по детским учреждениям… Не на казенном уровне надо решать проблему сиротства, а на человеческом! Ведь на Западе человек, усыновивший ребенка, – глубоко уважаемый человек. А у нас статус зависит от того, насколько крутая машина или богатый дом. И на Кавказе, и в российских городах и селах раньше было иначе.
 
Примеру балкарцев из «Барс Эль» последовали и кабардинцы. Род Кардановых, например, всех своих детей забрал из казенных домов. Точной статистики, кто кого усыновил или взял под опеку, у организации нет. На Кавказе считают, что это очень личное дело и распространяться о нем не обязательно.





Абузеит Гериев говорит, что его сверхзадача – всем детям обеспечить домашнее тепло и уют. Вспоминает, что даже в годы войны, арестов, выселения целых народов – кавказцы своих детей не бросали. 



– Мой отец остался круглым сиротой в годы войны. Оказался в детском доме в Сырдарьинском районе Казахстана. Так его нашли там дальние родственники из Алма-Аты!.. Клановость, конечно, явление отрицательное, но ведь это и взаимовыручка. Когда люди помнят, что из одного корня вышли, – они детей государству не сдают. По кавказским обычаям при разводе ребенок всегда остается в роду – у отца. А по российским законам должен остаться с матерью, – рассуждает Абузеит Гериев. И добавляет с завистью: – Вот в Чечне нет детских домов, и это после двух войн! Потому что ни один чеченец своего ребенка не отдаст. Пример – с внуком Пугачевой. Если бы она была не Пугачева, то ребенок бы рос в семье отца. У нас такие же были традиции, но после революции они стали размываться.


Подробнее на ТАСС: http://tass.ru/obschestvo/3333294
(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет