Расширенный поиск
24 Сентября  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Ишлемеген – тишлемез.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Ариуну – ауруу кёб.

Родовой долг

29.06.2007 2 4914

Мухтар Боттаев,
Нальчик

Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к отеческим гробам,
Любовь к родному пепелищу.
Бессмертные строки А.С.Пушкина возвращают нас к началу начал - к духовным и моральным истокам. А два этих понятия можно объединить в слово память. Может именно она определяет во многом нравственный долг человека.

Видимо этот долг созвал представителей рода Ульбашевых в родовое селение Шаурдат, чтобы установить памятный камень погибшим на фронтах Великой Отечественной войны и в годы депортации. 76 представителей рода ушли на фронт, многие не вернулись в родные края. Около 150 (по неполным подсчетам) остались в Средней Азии, найдя себе последний приют.

Собравшиеся со всех сел Ульбашевы, в начале посетили древний аул, от которого остались фундаменты домов да каменные изгороди. Старый Науруз, собрав вокруг себя молодежь, рассказывает где какая семья жила. А заслуженный деятель искусств КБР, известный певец Азнор Ульбашев обнимает уцелевшие стены школы. "Здесь я проучился 5 лет, пока нас не выслали", - говорит он и вспоминает русскую учительницу Анну Петровну, которая, когда балкарцы возвращались на родину, по классному журналу искала на перроне своих бывших учеников.

А Мухарби Ульбашев показывает, вооружившимся видеокамерами и фотоаппаратами ребятам, место, где росло дерево Раубазы. Дело в том, что род Ульбашевых происходит от греков, и почти до ХХ века соблюдал культ священного дерева, под покровительство которого мог прибегнуть преследуемый. По рассказам, оно было ветвистым и напоминало человека с большими раскинутыми руками. В те давние времена дереву поклонялись только жители Черекского ущелья.

Почитаемым дерево стало, по мнению старожилов, после одного случая. Как-то раз, в начале лета, с востока надвинулась огромная черная туча, прошел такой страшный град, что весь скот, находившийся на пастбищах погиб, осталось несколько животных, укрывшихся под раскидистым деревом.

Этимология иногда вызывает споры, но объяснение простое. Древнее слово "Ырыу" означает "род" и "племя" от общетюркского "ур", "уру", "урукъ", "урлукъ" - "семя", "потомок", "потомство". Вторая часть - "баз" - в современном карачаево-балкарском языке означает "опора", "защита", "сила". +"ы" - суффикс принадлежности. Таким образом "Раубазы" можно перевести как "опора племени" или "защитник племени".

Мифологизированные рассказы повествуют о том, что дерево было огромным и достигало в обхвате метров 25. После принятия ислама отец известного революционера-коммуниста Магомеда Энеева Али-эфенди вместе со своими учениками срубил языческое дерево. Ульбашевы долго не могли смириться с этим, и даже сейчас во многих семьях хранятся щепки дерева Раубазы.

Отвечая на насмешки мусульман, язычники произносили поговорку: "Аллах сени жанынга окъуна болсун, Раубузы мени жаныма болсун ансы". Дословно: "Пусть Аллах будет за тебя, лишь бы Раубазы было за меня".

В 1981 году Магомед Хажиевич и Азнор Жамбекович Ульбашевы в том же месте посадили молодое деревцо, но… оно кем-то было срублено накануне приезда представителей рода...

Шаурдат расположен намного выше нынешней Верхней Балкарии. До сих пор огороженные участки земли обрабатывают, сожают картофель, кукурузу. А воды рядом нет. "Раньше мы строили арыки и вода поступала из реки Нарчи", - рассказывает старый Науруз. - Река находится ниже села, но арыки строились по особой схеме и земля была орошаемой. А воду для питья носили из источника… До сих пор во рту ее вкус, а мне уже 84 года", - добавляет Науруз.

Кстати, род знаменит и долгожителями, 14 человек, перевалив вековой юбилей, ушли в мир иной. Добрую память о себе оставили Ульбашев Келлет Эльмурзаевич, награжденный Георгиевскими крестами 2,3,4-ой степеней за героизм в Первую мировую войну. Ульбашев Исмаил Локъманович - бывший Председатель Президиума Верховного совета КБАССР, основатель Государственных ансамблей "Кабардинка" и "Балкария" - заслуженный артист РФ Мутай Ульбашев, Сафият Ульбашева - первая женщина-председатель сельсовета в Верхней Балкарии... Обо всех именитых представителях рода вспомнили в этот день.

В Шаурдат приехали и представители кабардинской ветви рода, они живут в селениях Исламей и Нижняя Жемтала, правда, пишутся Улимбашевыми. Полную историю рода, по их признанию, они узнали из рассказов старожилов. А памятный камень установили на красивой поляне у въезда в старинный аул и совершили обряд поминовения. А на плите выбиты стихи Ахмадьи Ульбашева, который был репрессирован в 1930-е годы, но позже сумел вернуться и нашел вечный покой на Родине.

Бизни чынгыл къаяла
Къолла, сыртла, талала,
Миллион жыл жашайла,
Къонакъ юйге ушайла.

Алада къонакъ болуп,
Кеп телюле кетдиле.
Ала алай тургъанлы,
Кеп емюрле етдюле.

Биз да кетербиз бирде,
Тауларыбыз къалырла.
Бизден сора келликле,
Анда жашау салырла.

"Это наш нравственный долг" - сказал, прочитав молитву, Науруз Ульбашев. Наверное, благодаря этому долгу прорастают в душе человека семена добра, справедливости, сопереживания, и проносятся они через всю жизнь, окрашивая собой все существование.

(Голосов: 2, Рейтинг: 3.5)

  • Нравится

Комментарии (2)

    Джаратама0
    ANDIN
    20.08.2016 14:51:13
    Здравствуйте! У меня возник любопытный вопрос: почему у карачай-балкарцев все фамилии пытаются привести откуда-то? В частности, по фамилии Ульбашевы дана такая этимология, что можно упасть и не встать. Как это понять? Почему Вы забыли настоящее звучание этой фамилии на своем языке, а именно Уллубаш, Уллубашлары. А теперь дайте, пожалуйста, этимологию. Вот так оно и случается. Уллубашлары, как мне кажется, не от размеров головы, а от численности рода,, а возможно, и от знатности, что скорее всего. Вы очень сильно сократили не только значимость, а и древность и статус. Почему? Может уже пора всем фамилиям найти свои корни у себя, в первую очередь, и, только потом, искать на стороне?
    Джаратама0
    ANDIN
    20.08.2016 14:57:37
    УльбашевыУльбашевы- балкарский род сформировавшийся в Балкарском ущелье. Они жили в родовом селении Шаурдат откуда переселились в Тёбен-Эль, Кашхатау, Думалу, Хабаз и Наурузово .
    В настоящее время представители рода – балкарцы, кабардинцы и русские.Варианты написания :Уллубашевы, Ульбашевы, Улимбашевы, Улыбашевы.Согласно фамильным преданиям, родоначальником Ульбашевых являлся некий человек Уллубаш. Он родился и жил в ауле Шаурдат, здесь же покоится его прах. Определить хотя бы приблизительно время его жизни невозможно, зато доподлинно известна судьба его потомков, которые уже носили фамилию Уллубашлары. Окончание – лары в этом слове – показатель принадлежности и множественности.Уллубаш и его потомки пользовались авторитетом и уважением в народе, были хранителями культа священного дерева Раубазы. Генеалогию рода мы ведем от достоверно известного представителя рода – Башулука Уллубашева, который является предком всех Ульбашевых, Улимбашевых, Хосаевых(балкарцев), Улыбашевых.

    Родословное дерево