Расширенный поиск
30 Марта  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Татлы сёз – балдан татлы.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.

Из настоящего в будущее узорами прошлого

13.09.2006 0 5066

Светлана Магулаева,
Черкесск

Под таким девизом Лариса Чомаева представила нашу республику на VII Международном Конкурсе Высокой Моды Национального Костюма "ЭТНО-ЭРАТО", прошедшем в Москве, и заняла второе место в номинации "Лучший костюм народов Кавказа".

Для такого престижного конкурса, в котором приняли участие более 100 конкурсантов из разных городов и стран дальнего и ближнего зарубежья, это высокий показатель. Как говорит Лариса, "все они были сильными соперниками, достойными самых высоких званий". Каждый модельер на суд жюри представил свои лучшие работы.

Коллекцию Ларисы "Легенда гор" составили 5 платьев и один брючный костюм. Название тоже выбрано не случайно. Все вещи украшены национальным карачаевским орнаментом, аппликациями, вышивкой. Удачно подобранные цвета, великолепное сочетание настоящего с прошлым - это никого не оставит равнодушным.

К примеру, для брючного костюма, который состоит из пиджака, топа и брюк она выбрала темно-синий бархат, а также аппликацию, вышивку, плетение, шелковые и серебристые нити. В этом костюме использованы: зооморфные и растительные мотивы орнамента. На рукавах пиджака, по бокам топа и на брюках разрезы оформлены орнаментами и кисточками. Лариса показала, насколько органично может выглядеть традиционный национальный орнамент на современном женском брючном костюме.



"Гвоздем"  же коллекции стало национальное свадебное платье. По многовековой традиции свадебное платье у карачаевок и балкарок не было белого цвета,  а потому Лариса решила попробовать в более современном стиле свадебного платья использовать национальный колорит узоров и основные элементы традиционного кроя, соединяя узоры прошлого с современностью на фоне белого цвета. Платье сшито из белого креп-сатина и украшено аппликациями, вышивкой, плетением, шелковыми и серебристыми нитями. Спереди и по клиньям, на рукавах и нарукавниках, на шапочке узоры национального орнамента обрамлены стразами. Лариса в своих работах сумела передать дух и характер карачаевского народа.

Следует отметить, что талантов у Ларисы много: она занимается не только национальной вышивкой (золотым шитьем), но и вышивкой гладью. Кроме того, у неё дар художника-живописца, свои пейзажи она потом переводит на вышивку. Словом, в ее руках кисть и игла одинаково превращаются в инструмент для творческой работы.

Лариса удачно совмещает дизайн и моделирование с научно-педагогической работой. Она работает на кафедре декоративно-прикладного искусства художественно-графического факультета Карачаево-Черкесского государственного университета им.Умара Алиева, преподает дисциплину специализации "Золотое шитье", "Конструирование в дизайне среды", "Цветоведение и колористика".

Окончив аспирантуру при Карачаево-Черкесском государственном университете, защитила кандидатскую диссертацию по теме "Эстетическое воспитание подростков средствами этнохудожественной культуры карачаевцев". Разве не удивительно? Художник-модельер активно занимается научно-исследовательской деятельностью, уже имеет 28 публикаций, которые изданы не только в Карачаево-Черкесии, но и в Москве, Тольятти, Ростове-на-Дону.

В 2002 году Лариса принимала участие в ежегодном фестивале молодых художников Северного Кавказа в Ставрополе. В 2003 участвовала в III региональном фестивале декоративно-прикладного искусства "Источник вдохновения". Начиная с 1998 года, она ежегодно выставляет свои работы в республиканской картинной галерее.
 
В этом году Лариса награждена грамотой и дипломом I степени за участие в республиканской выставке. На будущее у Ларисы Чомаевой немало планов. В сентябре в Черкесске пройдет её персональная выставка. Здесь будут представлены все работы молодой художницы: пейзажи, коллекция национальной одежды, вышивки. Несомненно, что благодаря своему таланту и упорному труду Лариса внесла большой вклад в сохранение и развитие материальных, духовных и художественных ценностей, имеющих не только национальное, но и общечеловеческое значение.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет