Расширенный поиск
19 Сентября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Баланы адам этген анады.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Зарда марда джокъ.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.

Из настоящего в будущее узорами прошлого

13.09.2006 0 5816

Светлана Магулаева,
Черкесск

Под таким девизом Лариса Чомаева представила нашу республику на VII Международном Конкурсе Высокой Моды Национального Костюма "ЭТНО-ЭРАТО", прошедшем в Москве, и заняла второе место в номинации "Лучший костюм народов Кавказа".

Для такого престижного конкурса, в котором приняли участие более 100 конкурсантов из разных городов и стран дальнего и ближнего зарубежья, это высокий показатель. Как говорит Лариса, "все они были сильными соперниками, достойными самых высоких званий". Каждый модельер на суд жюри представил свои лучшие работы.

Коллекцию Ларисы "Легенда гор" составили 5 платьев и один брючный костюм. Название тоже выбрано не случайно. Все вещи украшены национальным карачаевским орнаментом, аппликациями, вышивкой. Удачно подобранные цвета, великолепное сочетание настоящего с прошлым - это никого не оставит равнодушным.

К примеру, для брючного костюма, который состоит из пиджака, топа и брюк она выбрала темно-синий бархат, а также аппликацию, вышивку, плетение, шелковые и серебристые нити. В этом костюме использованы: зооморфные и растительные мотивы орнамента. На рукавах пиджака, по бокам топа и на брюках разрезы оформлены орнаментами и кисточками. Лариса показала, насколько органично может выглядеть традиционный национальный орнамент на современном женском брючном костюме.



"Гвоздем"  же коллекции стало национальное свадебное платье. По многовековой традиции свадебное платье у карачаевок и балкарок не было белого цвета,  а потому Лариса решила попробовать в более современном стиле свадебного платья использовать национальный колорит узоров и основные элементы традиционного кроя, соединяя узоры прошлого с современностью на фоне белого цвета. Платье сшито из белого креп-сатина и украшено аппликациями, вышивкой, плетением, шелковыми и серебристыми нитями. Спереди и по клиньям, на рукавах и нарукавниках, на шапочке узоры национального орнамента обрамлены стразами. Лариса в своих работах сумела передать дух и характер карачаевского народа.

Следует отметить, что талантов у Ларисы много: она занимается не только национальной вышивкой (золотым шитьем), но и вышивкой гладью. Кроме того, у неё дар художника-живописца, свои пейзажи она потом переводит на вышивку. Словом, в ее руках кисть и игла одинаково превращаются в инструмент для творческой работы.

Лариса удачно совмещает дизайн и моделирование с научно-педагогической работой. Она работает на кафедре декоративно-прикладного искусства художественно-графического факультета Карачаево-Черкесского государственного университета им.Умара Алиева, преподает дисциплину специализации "Золотое шитье", "Конструирование в дизайне среды", "Цветоведение и колористика".

Окончив аспирантуру при Карачаево-Черкесском государственном университете, защитила кандидатскую диссертацию по теме "Эстетическое воспитание подростков средствами этнохудожественной культуры карачаевцев". Разве не удивительно? Художник-модельер активно занимается научно-исследовательской деятельностью, уже имеет 28 публикаций, которые изданы не только в Карачаево-Черкесии, но и в Москве, Тольятти, Ростове-на-Дону.

В 2002 году Лариса принимала участие в ежегодном фестивале молодых художников Северного Кавказа в Ставрополе. В 2003 участвовала в III региональном фестивале декоративно-прикладного искусства "Источник вдохновения". Начиная с 1998 года, она ежегодно выставляет свои работы в республиканской картинной галерее.
 
В этом году Лариса награждена грамотой и дипломом I степени за участие в республиканской выставке. На будущее у Ларисы Чомаевой немало планов. В сентябре в Черкесске пройдет её персональная выставка. Здесь будут представлены все работы молодой художницы: пейзажи, коллекция национальной одежды, вышивки. Несомненно, что благодаря своему таланту и упорному труду Лариса внесла большой вклад в сохранение и развитие материальных, духовных и художественных ценностей, имеющих не только национальное, но и общечеловеческое значение.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет