Расширенный поиск
22 Марта  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Гитче джилтин уллу элни джандырыр.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Зарда марда джокъ.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.

Из настоящего в будущее узорами прошлого

13.09.2006 0 6064

Светлана Магулаева,
Черкесск

Под таким девизом Лариса Чомаева представила нашу республику на VII Международном Конкурсе Высокой Моды Национального Костюма "ЭТНО-ЭРАТО", прошедшем в Москве, и заняла второе место в номинации "Лучший костюм народов Кавказа".

Для такого престижного конкурса, в котором приняли участие более 100 конкурсантов из разных городов и стран дальнего и ближнего зарубежья, это высокий показатель. Как говорит Лариса, "все они были сильными соперниками, достойными самых высоких званий". Каждый модельер на суд жюри представил свои лучшие работы.

Коллекцию Ларисы "Легенда гор" составили 5 платьев и один брючный костюм. Название тоже выбрано не случайно. Все вещи украшены национальным карачаевским орнаментом, аппликациями, вышивкой. Удачно подобранные цвета, великолепное сочетание настоящего с прошлым - это никого не оставит равнодушным.

К примеру, для брючного костюма, который состоит из пиджака, топа и брюк она выбрала темно-синий бархат, а также аппликацию, вышивку, плетение, шелковые и серебристые нити. В этом костюме использованы: зооморфные и растительные мотивы орнамента. На рукавах пиджака, по бокам топа и на брюках разрезы оформлены орнаментами и кисточками. Лариса показала, насколько органично может выглядеть традиционный национальный орнамент на современном женском брючном костюме.



"Гвоздем"  же коллекции стало национальное свадебное платье. По многовековой традиции свадебное платье у карачаевок и балкарок не было белого цвета,  а потому Лариса решила попробовать в более современном стиле свадебного платья использовать национальный колорит узоров и основные элементы традиционного кроя, соединяя узоры прошлого с современностью на фоне белого цвета. Платье сшито из белого креп-сатина и украшено аппликациями, вышивкой, плетением, шелковыми и серебристыми нитями. Спереди и по клиньям, на рукавах и нарукавниках, на шапочке узоры национального орнамента обрамлены стразами. Лариса в своих работах сумела передать дух и характер карачаевского народа.

Следует отметить, что талантов у Ларисы много: она занимается не только национальной вышивкой (золотым шитьем), но и вышивкой гладью. Кроме того, у неё дар художника-живописца, свои пейзажи она потом переводит на вышивку. Словом, в ее руках кисть и игла одинаково превращаются в инструмент для творческой работы.

Лариса удачно совмещает дизайн и моделирование с научно-педагогической работой. Она работает на кафедре декоративно-прикладного искусства художественно-графического факультета Карачаево-Черкесского государственного университета им.Умара Алиева, преподает дисциплину специализации "Золотое шитье", "Конструирование в дизайне среды", "Цветоведение и колористика".

Окончив аспирантуру при Карачаево-Черкесском государственном университете, защитила кандидатскую диссертацию по теме "Эстетическое воспитание подростков средствами этнохудожественной культуры карачаевцев". Разве не удивительно? Художник-модельер активно занимается научно-исследовательской деятельностью, уже имеет 28 публикаций, которые изданы не только в Карачаево-Черкесии, но и в Москве, Тольятти, Ростове-на-Дону.

В 2002 году Лариса принимала участие в ежегодном фестивале молодых художников Северного Кавказа в Ставрополе. В 2003 участвовала в III региональном фестивале декоративно-прикладного искусства "Источник вдохновения". Начиная с 1998 года, она ежегодно выставляет свои работы в республиканской картинной галерее.
 
В этом году Лариса награждена грамотой и дипломом I степени за участие в республиканской выставке. На будущее у Ларисы Чомаевой немало планов. В сентябре в Черкесске пройдет её персональная выставка. Здесь будут представлены все работы молодой художницы: пейзажи, коллекция национальной одежды, вышивки. Несомненно, что благодаря своему таланту и упорному труду Лариса внесла большой вклад в сохранение и развитие материальных, духовных и художественных ценностей, имеющих не только национальное, но и общечеловеческое значение.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет