Расширенный поиск
4 Декабря  2016 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Уруну арты – къуру.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Ат басханны джер билед.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Сакъ юйюне сау барыр.

Земля, воспетая поэтом

25.10.2004 0 5083

Лейла Гочияева,
фото Тимура Джуккаева,
Карачаевск

 

Тишину Джамагъатского ущелья, что находится в Карачаево-Черкесии, нарушает лишь ветер да шум изредка проезжающих машин - отдыхающие едут сюда, чтобы насладиться местными красотами, величием гор, уединиться и отвлечься от суеты…
В честь 190-летия со дня рождения Михаила Юрьевича Лермонтова в селении Джамагъат 9 мая была установлена монументальная стела.

Велик, богат аул Джемат,
Он никому не платит дани;
Его стена - ручной булат;
Его мечеть - на поле брани.
Его свободные сыны
В огнях войны закалены;
Дела их громки по Кавказу,
В народах дальних и чужих...

Все помнят строки из поэмы "Хаджи Абрек", которые и были высечены на памятном камне монумента. Автором проекта является Мусса Данашев - член Союза художников, кандидат педагогических наук. В этой поэме упоминается аул Джемат. О том, что именно селение Джамагъат воспел в своем раннем произведении Лермонтов, впервые было доказано литературным исследователем Дъячковым-Тарасовым. Позже этот факт отмечался в трудах известных кавказоведов Магомета Хубиева и Леонида Семенова.

- Сокращение в названии аула объясняется тем, что Михаил Юрьевич порой сокращал слова, чтобы вместить их в стихотворный размер. К примеру, вместо Бештау, читаем Бешту, так и вместо Джамагъат читаем Джемат, - говорит кандидат исторических наук Рашид Хатуев.

Открытие памятника стало возможным благодаря работникам Карачаевского научно-исследовательского центра, директором которого является кандидат исторических наук Ибрагим Шаманов и Национальной культурной автономии карачаевского народа (президент - Азнаур Герюгов).

Именно это место карачаевцы из поколения в поколение связывают с именем великого поэта. Эта земля вообще может многое рассказать. На востоке, в глубине Джамагъатского ущелья находится городище - аланское поселение, основанное еще в 1-м тысячелетие. Чуть ниже по течению реки Теберда во второй половине XVIII века князья (таубии) Урусбиевы основали селение, которое процветало и было известно по всем окраинам горного края. Именно к этому времени относится предание, легшее в основу поэмы Михаила Юрьевича Лермонтова. И лишь по воле судьбы в начале XIX века, после опустошительной эпидемии чумы, селение обезлюдило...

Исмаилхаджи Бостанов, ректор Исламского института, освятил это место молитвой. Торжественное мероприятие вел Рашид Хатуев. Владимир Захаров - сопредседатель Российского лермонтовского комитета, член союза писателей России, кандидат исторических наук, лауреат всероссийской премии им. Лермонтова специально прибыл на открытие монумента в составе делегации из Москвы. Он впервые побывал на Кавказе в 1965 году, и где бы не находился, по его словам, Кавказ всегда притягивал своей необычайной красотой, теплотой и отзывчивостью людей, населяющих эти места.

- Где бы мы ни были, мы, как Лермонтов, будем вспоминать эти удивительные места, лучше которых нет ничего на свете, - сказал Владимир Александрович. - Как считали известные кавказоведы, в произведении Лермонтова речь идет о карачаевском ауле Джемате или как его еще называли Джамагъате. Магомет Хубиев в своей неопубликованной статье, которая хранится у меня, еще в 1964 году писал вслед за профессором Поповым, что герой поэмы Хаджи Абрека следует считать карачаевцем, а Джемат - его родным аулом. Лермонтов в поэме называет его черкесом, и в этом нет ничего удивительного, поскольку в первой половине XIX века в официальных документах все народы Кубани, Закубанья именовались черкесами. Так было принято тогда. Поэтому как заключает Магомет Хубиев, мы не можем сказать, что Лермонтов, назвав карачаевца черкесом, допустил ошибку.

Лермонтовским комитетом было принято решение о награждении группы ученых, поэтов, писателей, общественных деятелей Карачаево-Черкесии лермонтовской медалью. Под аплодисменты присутствующих медаль "За восстановление мира и стабильности на Кавказе" и прилагавшее к нему удостоверение были вручены Исмаилхаджи Бостанову, Иосифу Аттаеву, Азнауру Герюгову, Муссе Данашеву, Ахмату Тебуеву, Казбеку Урусову, Альберту Узденову, Рашиду Хатуеву, Ибрагиму Шаманову, Климу Кипкееву, Сапарбию Чотчаеву, Руслану Боташеву, Борису Динаеву, Умару Эльканову, Сосланбеку Байчорову, Софье Акачиевой, Бурхану Тамбиеву, Назиру Байчорову, Шамилю Бадахову, Фатиме Хубиевой, Харшиму Текееву.

Выступавшие на открытии стелы призвали молодежь поддерживать добрые традиции, начатые Магометом Хубиевым, Владимиром Захаровым и другими лермонтоведами.

...Теперь, спешащий к турбазам путешественник, помимо природной красоты горного края открывает для себя историю этого края, историю людей населяющих этот край и еще одно лермонтовское место.

(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет