Расширенный поиск
22 Июля  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Эринчекге кюн узун.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Зарда марда джокъ.
  • Кёбге таш атма.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.

Земля, воспетая поэтом

25.10.2004 0 5828

Лейла Гочияева,
фото Тимура Джуккаева,
Карачаевск

 

Тишину Джамагъатского ущелья, что находится в Карачаево-Черкесии, нарушает лишь ветер да шум изредка проезжающих машин - отдыхающие едут сюда, чтобы насладиться местными красотами, величием гор, уединиться и отвлечься от суеты…
В честь 190-летия со дня рождения Михаила Юрьевича Лермонтова в селении Джамагъат 9 мая была установлена монументальная стела.

Велик, богат аул Джемат,
Он никому не платит дани;
Его стена - ручной булат;
Его мечеть - на поле брани.
Его свободные сыны
В огнях войны закалены;
Дела их громки по Кавказу,
В народах дальних и чужих...

Все помнят строки из поэмы "Хаджи Абрек", которые и были высечены на памятном камне монумента. Автором проекта является Мусса Данашев - член Союза художников, кандидат педагогических наук. В этой поэме упоминается аул Джемат. О том, что именно селение Джамагъат воспел в своем раннем произведении Лермонтов, впервые было доказано литературным исследователем Дъячковым-Тарасовым. Позже этот факт отмечался в трудах известных кавказоведов Магомета Хубиева и Леонида Семенова.

- Сокращение в названии аула объясняется тем, что Михаил Юрьевич порой сокращал слова, чтобы вместить их в стихотворный размер. К примеру, вместо Бештау, читаем Бешту, так и вместо Джамагъат читаем Джемат, - говорит кандидат исторических наук Рашид Хатуев.

Открытие памятника стало возможным благодаря работникам Карачаевского научно-исследовательского центра, директором которого является кандидат исторических наук Ибрагим Шаманов и Национальной культурной автономии карачаевского народа (президент - Азнаур Герюгов).

Именно это место карачаевцы из поколения в поколение связывают с именем великого поэта. Эта земля вообще может многое рассказать. На востоке, в глубине Джамагъатского ущелья находится городище - аланское поселение, основанное еще в 1-м тысячелетие. Чуть ниже по течению реки Теберда во второй половине XVIII века князья (таубии) Урусбиевы основали селение, которое процветало и было известно по всем окраинам горного края. Именно к этому времени относится предание, легшее в основу поэмы Михаила Юрьевича Лермонтова. И лишь по воле судьбы в начале XIX века, после опустошительной эпидемии чумы, селение обезлюдило...

Исмаилхаджи Бостанов, ректор Исламского института, освятил это место молитвой. Торжественное мероприятие вел Рашид Хатуев. Владимир Захаров - сопредседатель Российского лермонтовского комитета, член союза писателей России, кандидат исторических наук, лауреат всероссийской премии им. Лермонтова специально прибыл на открытие монумента в составе делегации из Москвы. Он впервые побывал на Кавказе в 1965 году, и где бы не находился, по его словам, Кавказ всегда притягивал своей необычайной красотой, теплотой и отзывчивостью людей, населяющих эти места.

- Где бы мы ни были, мы, как Лермонтов, будем вспоминать эти удивительные места, лучше которых нет ничего на свете, - сказал Владимир Александрович. - Как считали известные кавказоведы, в произведении Лермонтова речь идет о карачаевском ауле Джемате или как его еще называли Джамагъате. Магомет Хубиев в своей неопубликованной статье, которая хранится у меня, еще в 1964 году писал вслед за профессором Поповым, что герой поэмы Хаджи Абрека следует считать карачаевцем, а Джемат - его родным аулом. Лермонтов в поэме называет его черкесом, и в этом нет ничего удивительного, поскольку в первой половине XIX века в официальных документах все народы Кубани, Закубанья именовались черкесами. Так было принято тогда. Поэтому как заключает Магомет Хубиев, мы не можем сказать, что Лермонтов, назвав карачаевца черкесом, допустил ошибку.

Лермонтовским комитетом было принято решение о награждении группы ученых, поэтов, писателей, общественных деятелей Карачаево-Черкесии лермонтовской медалью. Под аплодисменты присутствующих медаль "За восстановление мира и стабильности на Кавказе" и прилагавшее к нему удостоверение были вручены Исмаилхаджи Бостанову, Иосифу Аттаеву, Азнауру Герюгову, Муссе Данашеву, Ахмату Тебуеву, Казбеку Урусову, Альберту Узденову, Рашиду Хатуеву, Ибрагиму Шаманову, Климу Кипкееву, Сапарбию Чотчаеву, Руслану Боташеву, Борису Динаеву, Умару Эльканову, Сосланбеку Байчорову, Софье Акачиевой, Бурхану Тамбиеву, Назиру Байчорову, Шамилю Бадахову, Фатиме Хубиевой, Харшиму Текееву.

Выступавшие на открытии стелы призвали молодежь поддерживать добрые традиции, начатые Магометом Хубиевым, Владимиром Захаровым и другими лермонтоведами.

...Теперь, спешащий к турбазам путешественник, помимо природной красоты горного края открывает для себя историю этого края, историю людей населяющих этот край и еще одно лермонтовское место.

(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет