Расширенный поиск
21 Ноября  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Уруну арты – къуру.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 8568

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет