Расширенный поиск
24 Ноября  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Тели турса – той бузар.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Зарда марда джокъ.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 8574

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет