Расширенный поиск
29 Ноября  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Кёбге таш атма.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 8591

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет