Расширенный поиск
16 Апреля  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 5036

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет