Расширенный поиск
14 Ноября  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 8545

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет