Расширенный поиск
13 Декабря  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ана къолу ачытмаз.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Хатерли къул болур.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 8625

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет