Расширенный поиск
5 Марта  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Баланы адам этген анады.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 4981

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет