Расширенный поиск
24 Августа  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 3493

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет