Расширенный поиск
21 Февраля  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Эринчекге кюн узун.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 3361

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет