Расширенный поиск
21 Мая  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Ач уят къоймаз.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 3767

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет