Расширенный поиск
15 Ноября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Кёбге таш атма.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Ат басханны джер билед.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 3952

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет