Расширенный поиск
26 Июня  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тойгъан антын унутур.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Ана къолу ачытмаз.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Баланы адам этген анады.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Нарт сёз къарт болмаз.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 3457

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет