Расширенный поиск
23 Мая  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Зарда марда джокъ.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Ата – баланы уясы.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 3434

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет