Расширенный поиск
7 Октября  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Ат басханны джер билед.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.

Лицом к лицу кавказской национальности

13.05.2003 0 7912

Сергей Степанов,
Москва

Отношение москвичей к кавказским гостям (а гостями на Руси испокон века называли приезжих торговцев) отличается скрытой, а чаще откровенной неприязнью. Такое отношение далеко не всегда оправдано, хотя психологически вполне объяснимо. В нем резко сфокусировалось наше отношение к рыночным торговцам вообще. Рынки нынче дороги, а согласитесь трудно испытывать симпатию к тому, кто заставляет тебя расставаться с немалыми деньгами. Всегда думается: "Не будь он так жаден я бы смог сэкономить, купить всего побольше и жить не так стесненно. Значит торговец - один из тех, кто виноват в моих тяготах". Конечно, мы отдаем себе отчет, что главные разорители наших карманов вовсе не стоят на рынке, а сидят в высоких креслах. Но до них далеко, и продемонстрировать им наш гнев невозможно. А торговца мы видим лицом к лицу, и ему приходится отдуваться за всех.

К тому же не секрет, что сегодня на рынке практически не встретишь продавца собственной продукции. Торгуют главным образом перекупщики, то есть, если называть вещи своими именами, спекулянты. Хотя их деятельность отвечает естественным рыночным законам и не противоречит нормам современного права, на наше отношение это не влияет. Российский бизнес на 99 % построен на спекуляции. Мы понимаем, что 9 из 10 мерседесов, на которых мимо нас проезжают дородные Пети и Вани, куплены не на заработанные деньги. Этих Петь и Вань мы тоже недолюбливаем, но по принципу "в семье не без урода". Ведь мы знаем, что на одного нового русского, разжиревшего на махинациях, приходится полсотни старых русских, которые силятся свести концы с концами честным трудом. А вот трудящихся кавказцев мы практически не видим. Большинство кавказцев с которыми мы сталкиваемся, - торговцы. Еще мы знаем, что некоторые из их соплеменников промышляют в наших краях наркоторговлей, подделкой дензнаков, вымогательтсвом и грабежами. И в сознании выстраивается непривлекательный образ кавказца который явился в Москву, чтобы нас разорить либо жульничеством либо насилием.

В формировании этого стереотипа немалую роль играют СМИ. Если ознакомиться с криминальной статистикой, становится ясно, что львиную долю изнасилований, разбоев и убийств в столице совершают наши славянские "братья", как местные, так и приезжие. Да и среди организованных преступных группировок кавказские кланы занимают не первое место. Но в публичных сообщениях о совершенных злодеяниях национальность преступников называется только тогда, когда речь идет о выходцах с Кавказа (можете вспомнить хоть одно сообщение типа "двое русских убили третьего" или "задержаны вымогатели чувашской национальности"?). Нагнетают напряженность и боевые действия на юге, где от рук кавказцев гибнут русские парни (сообщения об убийствах чеченцами дагестанцев у москвичей такого негодования не вызывают).

В результате в обыденном сознании формируется образ кавказца как чужака. Тому способствует и характерная внешность гостей, явно отличающая их от нас (белорусу или молдаванину затеряться в толпе москвичей легко, кавказцу невозможно). Срабатывает известный психологам "эффект ореола": явные внешние черты заставляют мгновенно достраивать в сознании обобщенный психологи­ческий портрет по принципу "все они одинаковы". При этом индиви­дуальные особенности конкретно­го человека не играют никакой ро­ли: мы уже отнесли его к опреде­ленной категории и вынесли свой приговор. Такой однажды сформи­рованный стереотип легко подкре­пляется и очень трудно развеива­ется. Честного, вежливого, добро­желательного кавказца мы склон­ны считать исключением из прави­ла, тогда как примеры недостой­ного поведения гостей всякий раз усиливают нашу неприязнь. При этом надо понимать, что в иных краях неприязнь к русским формируется по тому же принци­пу. Многие эстонцы и чехи, поляки и латыши, насмотревшись на ху­дожества "оккупантов" и плебей­ские манеры иных наших тури­стов, презирают всех русских ско­пом, в том числе и нас с вами, хо­тя мы персонально такого отно­шения ничем не заслужили. Если вы в не слишком дальнем зарубе­жье услышите от кого-то, что "все русские - дегенераты и хамы", то, наверное, сочтете, что это го­ворит недалекий озлобленный обыватель, погрязший в предрас­судках. Так не будем же ему упо­добляться!

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет