Расширенный поиск
23 Октября  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Зарда марда джокъ.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Билим къая тешер.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.

Больной вопрос ("Мусульманин", 1910 г., №10)

15.05.2003 0 2059

Мисост Абаев

Главным тормозом для горцев-мусульман в деле улучшения своего экономического положения на родине, образования, культуры, да и во всем служит вопрос о переселении в Турцию, периодически поднимающийся в народе начиная с 60-х годов прошлого столетия. На моих глазах несколько раз начиналось сильное движение к переселению. Люди оставляли недостроенными начатые дома, в приготовленные ямы для посадки деревьев не сажали их, продавалось имущество, и лица, желавшие купить земли, отказывались от покупки, а владельцы земель продавали их за бесценок посторонним, пришлым людям, родители брали своих детей из русских школ и т. д. Попутно с этим дурной элемент усиленно начинал заниматься кражами и грабежами, якобы запасаясь средствами для переселения, а местная администрация начинала, естественно, принимать репрессивные меры против всего населения, одновременно создавая и исключительные законы вроде "Правил об охране имущества русского населения от хищничества туземцев", что еще более усугубляло движение к переселению, как это было в 80-х годах в бытность главноначальствующего на Кавказе Дондукова-Корсакова…

Одни переселялись, другие оставались, почти лишившись состояния, и вновь принимались за хозяйство. Когда утихало это движение на несколько лет, население успокаивалось и вновь стремилось к улучшению своего имущества и отдавало детей своих в русские школы. Но вдруг являлся откуда-то новый толчок, и повторялось то же, что и раньше, и продолжается, к сожалению, до сего времени.

Несмотря на то, что значительная часть переселенцев возвращается ежегодно обратно, разоренная, изнуренная и лишившаяся членов своих семей, тем не менее, новые партии идут в Турцию, по-старому распродавая за бесценок свое имущество.

При поверхностном взгляде на это странное явление оно кажется не поддающимся объяснению, но если присмотреться ближе, то можно найти причину. Причины эти довольно сложные, устранить их окончательно нелегко и едва ли возможно в ближайшем времени, однако те немногие интеллигентные горцы-мусульмане, которым дорого благополучие своих племен, должны работать серьезно с целью выяснения этих причин и устранения их, ибо недостаточно сказать: "Не переселяйтесь".

В русском обществе сложилось мнение, что будто бы единственная причина стремления горцев в Турцию - религиозный фанатизм, а в одно время приписывали и влиянию турецкого правительства. Это мнение поддерживали и кавказские администраторы. Но мнение это ошибочное, и если местная администрация остается убежденной в своем мнении, то приходится сожалеть, что она недостаточно осведомлена. Несомненно, среди переселенцев есть люди, которых тянет в мусульманское государство и религиозное чувство, но главную роль играют не эти чувства, а экономические, политические и иные условия. Есть веские основания полагать, что истинные причины непрекращающегося переселения горцев в Турцию не вполне известны высшим правительственным сферам. Тем более молодым (старых почти нет) интеллигентным мусульманам-горцам следует заняться выяснением этих причин.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет