Расширенный поиск
8 Июля  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Таукел къуру къалмаз.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Баланы адам этген анады.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Акъдан къара болмаз.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Билим къая тешер.

Больной вопрос ("Мусульманин", 1910 г., №10)

15.05.2003 0 1862

Мисост Абаев

Главным тормозом для горцев-мусульман в деле улучшения своего экономического положения на родине, образования, культуры, да и во всем служит вопрос о переселении в Турцию, периодически поднимающийся в народе начиная с 60-х годов прошлого столетия. На моих глазах несколько раз начиналось сильное движение к переселению. Люди оставляли недостроенными начатые дома, в приготовленные ямы для посадки деревьев не сажали их, продавалось имущество, и лица, желавшие купить земли, отказывались от покупки, а владельцы земель продавали их за бесценок посторонним, пришлым людям, родители брали своих детей из русских школ и т. д. Попутно с этим дурной элемент усиленно начинал заниматься кражами и грабежами, якобы запасаясь средствами для переселения, а местная администрация начинала, естественно, принимать репрессивные меры против всего населения, одновременно создавая и исключительные законы вроде "Правил об охране имущества русского населения от хищничества туземцев", что еще более усугубляло движение к переселению, как это было в 80-х годах в бытность главноначальствующего на Кавказе Дондукова-Корсакова…

Одни переселялись, другие оставались, почти лишившись состояния, и вновь принимались за хозяйство. Когда утихало это движение на несколько лет, население успокаивалось и вновь стремилось к улучшению своего имущества и отдавало детей своих в русские школы. Но вдруг являлся откуда-то новый толчок, и повторялось то же, что и раньше, и продолжается, к сожалению, до сего времени.

Несмотря на то, что значительная часть переселенцев возвращается ежегодно обратно, разоренная, изнуренная и лишившаяся членов своих семей, тем не менее, новые партии идут в Турцию, по-старому распродавая за бесценок свое имущество.

При поверхностном взгляде на это странное явление оно кажется не поддающимся объяснению, но если присмотреться ближе, то можно найти причину. Причины эти довольно сложные, устранить их окончательно нелегко и едва ли возможно в ближайшем времени, однако те немногие интеллигентные горцы-мусульмане, которым дорого благополучие своих племен, должны работать серьезно с целью выяснения этих причин и устранения их, ибо недостаточно сказать: "Не переселяйтесь".

В русском обществе сложилось мнение, что будто бы единственная причина стремления горцев в Турцию - религиозный фанатизм, а в одно время приписывали и влиянию турецкого правительства. Это мнение поддерживали и кавказские администраторы. Но мнение это ошибочное, и если местная администрация остается убежденной в своем мнении, то приходится сожалеть, что она недостаточно осведомлена. Несомненно, среди переселенцев есть люди, которых тянет в мусульманское государство и религиозное чувство, но главную роль играют не эти чувства, а экономические, политические и иные условия. Есть веские основания полагать, что истинные причины непрекращающегося переселения горцев в Турцию не вполне известны высшим правительственным сферам. Тем более молодым (старых почти нет) интеллигентным мусульманам-горцам следует заняться выяснением этих причин.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет