Расширенный поиск
16 Мая  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Акъдан къара болмаз.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Ат басханны джер билед.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.

Больной вопрос ("Мусульманин", 1910 г., №10)

15.05.2003 0 1991

Мисост Абаев

Главным тормозом для горцев-мусульман в деле улучшения своего экономического положения на родине, образования, культуры, да и во всем служит вопрос о переселении в Турцию, периодически поднимающийся в народе начиная с 60-х годов прошлого столетия. На моих глазах несколько раз начиналось сильное движение к переселению. Люди оставляли недостроенными начатые дома, в приготовленные ямы для посадки деревьев не сажали их, продавалось имущество, и лица, желавшие купить земли, отказывались от покупки, а владельцы земель продавали их за бесценок посторонним, пришлым людям, родители брали своих детей из русских школ и т. д. Попутно с этим дурной элемент усиленно начинал заниматься кражами и грабежами, якобы запасаясь средствами для переселения, а местная администрация начинала, естественно, принимать репрессивные меры против всего населения, одновременно создавая и исключительные законы вроде "Правил об охране имущества русского населения от хищничества туземцев", что еще более усугубляло движение к переселению, как это было в 80-х годах в бытность главноначальствующего на Кавказе Дондукова-Корсакова…

Одни переселялись, другие оставались, почти лишившись состояния, и вновь принимались за хозяйство. Когда утихало это движение на несколько лет, население успокаивалось и вновь стремилось к улучшению своего имущества и отдавало детей своих в русские школы. Но вдруг являлся откуда-то новый толчок, и повторялось то же, что и раньше, и продолжается, к сожалению, до сего времени.

Несмотря на то, что значительная часть переселенцев возвращается ежегодно обратно, разоренная, изнуренная и лишившаяся членов своих семей, тем не менее, новые партии идут в Турцию, по-старому распродавая за бесценок свое имущество.

При поверхностном взгляде на это странное явление оно кажется не поддающимся объяснению, но если присмотреться ближе, то можно найти причину. Причины эти довольно сложные, устранить их окончательно нелегко и едва ли возможно в ближайшем времени, однако те немногие интеллигентные горцы-мусульмане, которым дорого благополучие своих племен, должны работать серьезно с целью выяснения этих причин и устранения их, ибо недостаточно сказать: "Не переселяйтесь".

В русском обществе сложилось мнение, что будто бы единственная причина стремления горцев в Турцию - религиозный фанатизм, а в одно время приписывали и влиянию турецкого правительства. Это мнение поддерживали и кавказские администраторы. Но мнение это ошибочное, и если местная администрация остается убежденной в своем мнении, то приходится сожалеть, что она недостаточно осведомлена. Несомненно, среди переселенцев есть люди, которых тянет в мусульманское государство и религиозное чувство, но главную роль играют не эти чувства, а экономические, политические и иные условия. Есть веские основания полагать, что истинные причины непрекращающегося переселения горцев в Турцию не вполне известны высшим правительственным сферам. Тем более молодым (старых почти нет) интеллигентным мусульманам-горцам следует заняться выяснением этих причин.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет