Расширенный поиск
24 Января  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Окъугъанны бети джарыкъ.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Кёбге таш атма.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.

Больной вопрос ("Мусульманин", 1910 г., №10)

15.05.2003 0 1283

Мисост Абаев

Главным тормозом для горцев-мусульман в деле улучшения своего экономического положения на родине, образования, культуры, да и во всем служит вопрос о переселении в Турцию, периодически поднимающийся в народе начиная с 60-х годов прошлого столетия. На моих глазах несколько раз начиналось сильное движение к переселению. Люди оставляли недостроенными начатые дома, в приготовленные ямы для посадки деревьев не сажали их, продавалось имущество, и лица, желавшие купить земли, отказывались от покупки, а владельцы земель продавали их за бесценок посторонним, пришлым людям, родители брали своих детей из русских школ и т. д. Попутно с этим дурной элемент усиленно начинал заниматься кражами и грабежами, якобы запасаясь средствами для переселения, а местная администрация начинала, естественно, принимать репрессивные меры против всего населения, одновременно создавая и исключительные законы вроде "Правил об охране имущества русского населения от хищничества туземцев", что еще более усугубляло движение к переселению, как это было в 80-х годах в бытность главноначальствующего на Кавказе Дондукова-Корсакова…

Одни переселялись, другие оставались, почти лишившись состояния, и вновь принимались за хозяйство. Когда утихало это движение на несколько лет, население успокаивалось и вновь стремилось к улучшению своего имущества и отдавало детей своих в русские школы. Но вдруг являлся откуда-то новый толчок, и повторялось то же, что и раньше, и продолжается, к сожалению, до сего времени.

Несмотря на то, что значительная часть переселенцев возвращается ежегодно обратно, разоренная, изнуренная и лишившаяся членов своих семей, тем не менее, новые партии идут в Турцию, по-старому распродавая за бесценок свое имущество.

При поверхностном взгляде на это странное явление оно кажется не поддающимся объяснению, но если присмотреться ближе, то можно найти причину. Причины эти довольно сложные, устранить их окончательно нелегко и едва ли возможно в ближайшем времени, однако те немногие интеллигентные горцы-мусульмане, которым дорого благополучие своих племен, должны работать серьезно с целью выяснения этих причин и устранения их, ибо недостаточно сказать: "Не переселяйтесь".

В русском обществе сложилось мнение, что будто бы единственная причина стремления горцев в Турцию - религиозный фанатизм, а в одно время приписывали и влиянию турецкого правительства. Это мнение поддерживали и кавказские администраторы. Но мнение это ошибочное, и если местная администрация остается убежденной в своем мнении, то приходится сожалеть, что она недостаточно осведомлена. Несомненно, среди переселенцев есть люди, которых тянет в мусульманское государство и религиозное чувство, но главную роль играют не эти чувства, а экономические, политические и иные условия. Есть веские основания полагать, что истинные причины непрекращающегося переселения горцев в Турцию не вполне известны высшим правительственным сферам. Тем более молодым (старых почти нет) интеллигентным мусульманам-горцам следует заняться выяснением этих причин.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет