Расширенный поиск
8 Декабря  2016 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ач уят къоймаз.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Келинни – келгинчи, бёркню кийгинчи кёр.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Билим къая тешер.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.

Больной вопрос ("Мусульманин", 1910 г., №10)

15.05.2003 0 1251

Мисост Абаев

Главным тормозом для горцев-мусульман в деле улучшения своего экономического положения на родине, образования, культуры, да и во всем служит вопрос о переселении в Турцию, периодически поднимающийся в народе начиная с 60-х годов прошлого столетия. На моих глазах несколько раз начиналось сильное движение к переселению. Люди оставляли недостроенными начатые дома, в приготовленные ямы для посадки деревьев не сажали их, продавалось имущество, и лица, желавшие купить земли, отказывались от покупки, а владельцы земель продавали их за бесценок посторонним, пришлым людям, родители брали своих детей из русских школ и т. д. Попутно с этим дурной элемент усиленно начинал заниматься кражами и грабежами, якобы запасаясь средствами для переселения, а местная администрация начинала, естественно, принимать репрессивные меры против всего населения, одновременно создавая и исключительные законы вроде "Правил об охране имущества русского населения от хищничества туземцев", что еще более усугубляло движение к переселению, как это было в 80-х годах в бытность главноначальствующего на Кавказе Дондукова-Корсакова…

Одни переселялись, другие оставались, почти лишившись состояния, и вновь принимались за хозяйство. Когда утихало это движение на несколько лет, население успокаивалось и вновь стремилось к улучшению своего имущества и отдавало детей своих в русские школы. Но вдруг являлся откуда-то новый толчок, и повторялось то же, что и раньше, и продолжается, к сожалению, до сего времени.

Несмотря на то, что значительная часть переселенцев возвращается ежегодно обратно, разоренная, изнуренная и лишившаяся членов своих семей, тем не менее, новые партии идут в Турцию, по-старому распродавая за бесценок свое имущество.

При поверхностном взгляде на это странное явление оно кажется не поддающимся объяснению, но если присмотреться ближе, то можно найти причину. Причины эти довольно сложные, устранить их окончательно нелегко и едва ли возможно в ближайшем времени, однако те немногие интеллигентные горцы-мусульмане, которым дорого благополучие своих племен, должны работать серьезно с целью выяснения этих причин и устранения их, ибо недостаточно сказать: "Не переселяйтесь".

В русском обществе сложилось мнение, что будто бы единственная причина стремления горцев в Турцию - религиозный фанатизм, а в одно время приписывали и влиянию турецкого правительства. Это мнение поддерживали и кавказские администраторы. Но мнение это ошибочное, и если местная администрация остается убежденной в своем мнении, то приходится сожалеть, что она недостаточно осведомлена. Несомненно, среди переселенцев есть люди, которых тянет в мусульманское государство и религиозное чувство, но главную роль играют не эти чувства, а экономические, политические и иные условия. Есть веские основания полагать, что истинные причины непрекращающегося переселения горцев в Турцию не вполне известны высшим правительственным сферам. Тем более молодым (старых почти нет) интеллигентным мусульманам-горцам следует заняться выяснением этих причин.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет