Расширенный поиск
20 Января  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Кёбге таш атма.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Келинни – келгинчи, бёркню кийгинчи кёр.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Баланы адам этген анады.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Хаухну атма, ёнгкючню сатма.
  • Эл ауузу – элия.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.

Больной вопрос ("Мусульманин", 1910 г., №10)

15.05.2003 0 1605

Мисост Абаев

Главным тормозом для горцев-мусульман в деле улучшения своего экономического положения на родине, образования, культуры, да и во всем служит вопрос о переселении в Турцию, периодически поднимающийся в народе начиная с 60-х годов прошлого столетия. На моих глазах несколько раз начиналось сильное движение к переселению. Люди оставляли недостроенными начатые дома, в приготовленные ямы для посадки деревьев не сажали их, продавалось имущество, и лица, желавшие купить земли, отказывались от покупки, а владельцы земель продавали их за бесценок посторонним, пришлым людям, родители брали своих детей из русских школ и т. д. Попутно с этим дурной элемент усиленно начинал заниматься кражами и грабежами, якобы запасаясь средствами для переселения, а местная администрация начинала, естественно, принимать репрессивные меры против всего населения, одновременно создавая и исключительные законы вроде "Правил об охране имущества русского населения от хищничества туземцев", что еще более усугубляло движение к переселению, как это было в 80-х годах в бытность главноначальствующего на Кавказе Дондукова-Корсакова…

Одни переселялись, другие оставались, почти лишившись состояния, и вновь принимались за хозяйство. Когда утихало это движение на несколько лет, население успокаивалось и вновь стремилось к улучшению своего имущества и отдавало детей своих в русские школы. Но вдруг являлся откуда-то новый толчок, и повторялось то же, что и раньше, и продолжается, к сожалению, до сего времени.

Несмотря на то, что значительная часть переселенцев возвращается ежегодно обратно, разоренная, изнуренная и лишившаяся членов своих семей, тем не менее, новые партии идут в Турцию, по-старому распродавая за бесценок свое имущество.

При поверхностном взгляде на это странное явление оно кажется не поддающимся объяснению, но если присмотреться ближе, то можно найти причину. Причины эти довольно сложные, устранить их окончательно нелегко и едва ли возможно в ближайшем времени, однако те немногие интеллигентные горцы-мусульмане, которым дорого благополучие своих племен, должны работать серьезно с целью выяснения этих причин и устранения их, ибо недостаточно сказать: "Не переселяйтесь".

В русском обществе сложилось мнение, что будто бы единственная причина стремления горцев в Турцию - религиозный фанатизм, а в одно время приписывали и влиянию турецкого правительства. Это мнение поддерживали и кавказские администраторы. Но мнение это ошибочное, и если местная администрация остается убежденной в своем мнении, то приходится сожалеть, что она недостаточно осведомлена. Несомненно, среди переселенцев есть люди, которых тянет в мусульманское государство и религиозное чувство, но главную роль играют не эти чувства, а экономические, политические и иные условия. Есть веские основания полагать, что истинные причины непрекращающегося переселения горцев в Турцию не вполне известны высшим правительственным сферам. Тем более молодым (старых почти нет) интеллигентным мусульманам-горцам следует заняться выяснением этих причин.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет