Расширенный поиск
14 Ноября  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.

Больной вопрос ("Мусульманин", 1910 г., №10)

15.05.2003 0 3215

Мисост Абаев

Главным тормозом для горцев-мусульман в деле улучшения своего экономического положения на родине, образования, культуры, да и во всем служит вопрос о переселении в Турцию, периодически поднимающийся в народе начиная с 60-х годов прошлого столетия. На моих глазах несколько раз начиналось сильное движение к переселению. Люди оставляли недостроенными начатые дома, в приготовленные ямы для посадки деревьев не сажали их, продавалось имущество, и лица, желавшие купить земли, отказывались от покупки, а владельцы земель продавали их за бесценок посторонним, пришлым людям, родители брали своих детей из русских школ и т. д. Попутно с этим дурной элемент усиленно начинал заниматься кражами и грабежами, якобы запасаясь средствами для переселения, а местная администрация начинала, естественно, принимать репрессивные меры против всего населения, одновременно создавая и исключительные законы вроде "Правил об охране имущества русского населения от хищничества туземцев", что еще более усугубляло движение к переселению, как это было в 80-х годах в бытность главноначальствующего на Кавказе Дондукова-Корсакова…

Одни переселялись, другие оставались, почти лишившись состояния, и вновь принимались за хозяйство. Когда утихало это движение на несколько лет, население успокаивалось и вновь стремилось к улучшению своего имущества и отдавало детей своих в русские школы. Но вдруг являлся откуда-то новый толчок, и повторялось то же, что и раньше, и продолжается, к сожалению, до сего времени.

Несмотря на то, что значительная часть переселенцев возвращается ежегодно обратно, разоренная, изнуренная и лишившаяся членов своих семей, тем не менее, новые партии идут в Турцию, по-старому распродавая за бесценок свое имущество.

При поверхностном взгляде на это странное явление оно кажется не поддающимся объяснению, но если присмотреться ближе, то можно найти причину. Причины эти довольно сложные, устранить их окончательно нелегко и едва ли возможно в ближайшем времени, однако те немногие интеллигентные горцы-мусульмане, которым дорого благополучие своих племен, должны работать серьезно с целью выяснения этих причин и устранения их, ибо недостаточно сказать: "Не переселяйтесь".

В русском обществе сложилось мнение, что будто бы единственная причина стремления горцев в Турцию - религиозный фанатизм, а в одно время приписывали и влиянию турецкого правительства. Это мнение поддерживали и кавказские администраторы. Но мнение это ошибочное, и если местная администрация остается убежденной в своем мнении, то приходится сожалеть, что она недостаточно осведомлена. Несомненно, среди переселенцев есть люди, которых тянет в мусульманское государство и религиозное чувство, но главную роль играют не эти чувства, а экономические, политические и иные условия. Есть веские основания полагать, что истинные причины непрекращающегося переселения горцев в Турцию не вполне известны высшим правительственным сферам. Тем более молодым (старых почти нет) интеллигентным мусульманам-горцам следует заняться выяснением этих причин.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет