Расширенный поиск
25 Марта  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кёбге таш атма.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Таукел къуру къалмаз.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Къыйынлы джети элге оноу этер.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.

Больной вопрос ("Мусульманин", 1910 г., №10)

15.05.2003 0 1622

Мисост Абаев

Главным тормозом для горцев-мусульман в деле улучшения своего экономического положения на родине, образования, культуры, да и во всем служит вопрос о переселении в Турцию, периодически поднимающийся в народе начиная с 60-х годов прошлого столетия. На моих глазах несколько раз начиналось сильное движение к переселению. Люди оставляли недостроенными начатые дома, в приготовленные ямы для посадки деревьев не сажали их, продавалось имущество, и лица, желавшие купить земли, отказывались от покупки, а владельцы земель продавали их за бесценок посторонним, пришлым людям, родители брали своих детей из русских школ и т. д. Попутно с этим дурной элемент усиленно начинал заниматься кражами и грабежами, якобы запасаясь средствами для переселения, а местная администрация начинала, естественно, принимать репрессивные меры против всего населения, одновременно создавая и исключительные законы вроде "Правил об охране имущества русского населения от хищничества туземцев", что еще более усугубляло движение к переселению, как это было в 80-х годах в бытность главноначальствующего на Кавказе Дондукова-Корсакова…

Одни переселялись, другие оставались, почти лишившись состояния, и вновь принимались за хозяйство. Когда утихало это движение на несколько лет, население успокаивалось и вновь стремилось к улучшению своего имущества и отдавало детей своих в русские школы. Но вдруг являлся откуда-то новый толчок, и повторялось то же, что и раньше, и продолжается, к сожалению, до сего времени.

Несмотря на то, что значительная часть переселенцев возвращается ежегодно обратно, разоренная, изнуренная и лишившаяся членов своих семей, тем не менее, новые партии идут в Турцию, по-старому распродавая за бесценок свое имущество.

При поверхностном взгляде на это странное явление оно кажется не поддающимся объяснению, но если присмотреться ближе, то можно найти причину. Причины эти довольно сложные, устранить их окончательно нелегко и едва ли возможно в ближайшем времени, однако те немногие интеллигентные горцы-мусульмане, которым дорого благополучие своих племен, должны работать серьезно с целью выяснения этих причин и устранения их, ибо недостаточно сказать: "Не переселяйтесь".

В русском обществе сложилось мнение, что будто бы единственная причина стремления горцев в Турцию - религиозный фанатизм, а в одно время приписывали и влиянию турецкого правительства. Это мнение поддерживали и кавказские администраторы. Но мнение это ошибочное, и если местная администрация остается убежденной в своем мнении, то приходится сожалеть, что она недостаточно осведомлена. Несомненно, среди переселенцев есть люди, которых тянет в мусульманское государство и религиозное чувство, но главную роль играют не эти чувства, а экономические, политические и иные условия. Есть веские основания полагать, что истинные причины непрекращающегося переселения горцев в Турцию не вполне известны высшим правительственным сферам. Тем более молодым (старых почти нет) интеллигентным мусульманам-горцам следует заняться выяснением этих причин.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет