Расширенный поиск
15 Декабря  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Хатерли къул болур.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Зарда марда джокъ.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Эл ауузу – элия.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Тил бла келеди джыр да.

Больной вопрос ("Мусульманин", 1910 г., №10)

15.05.2003 0 1431

Мисост Абаев

Главным тормозом для горцев-мусульман в деле улучшения своего экономического положения на родине, образования, культуры, да и во всем служит вопрос о переселении в Турцию, периодически поднимающийся в народе начиная с 60-х годов прошлого столетия. На моих глазах несколько раз начиналось сильное движение к переселению. Люди оставляли недостроенными начатые дома, в приготовленные ямы для посадки деревьев не сажали их, продавалось имущество, и лица, желавшие купить земли, отказывались от покупки, а владельцы земель продавали их за бесценок посторонним, пришлым людям, родители брали своих детей из русских школ и т. д. Попутно с этим дурной элемент усиленно начинал заниматься кражами и грабежами, якобы запасаясь средствами для переселения, а местная администрация начинала, естественно, принимать репрессивные меры против всего населения, одновременно создавая и исключительные законы вроде "Правил об охране имущества русского населения от хищничества туземцев", что еще более усугубляло движение к переселению, как это было в 80-х годах в бытность главноначальствующего на Кавказе Дондукова-Корсакова…

Одни переселялись, другие оставались, почти лишившись состояния, и вновь принимались за хозяйство. Когда утихало это движение на несколько лет, население успокаивалось и вновь стремилось к улучшению своего имущества и отдавало детей своих в русские школы. Но вдруг являлся откуда-то новый толчок, и повторялось то же, что и раньше, и продолжается, к сожалению, до сего времени.

Несмотря на то, что значительная часть переселенцев возвращается ежегодно обратно, разоренная, изнуренная и лишившаяся членов своих семей, тем не менее, новые партии идут в Турцию, по-старому распродавая за бесценок свое имущество.

При поверхностном взгляде на это странное явление оно кажется не поддающимся объяснению, но если присмотреться ближе, то можно найти причину. Причины эти довольно сложные, устранить их окончательно нелегко и едва ли возможно в ближайшем времени, однако те немногие интеллигентные горцы-мусульмане, которым дорого благополучие своих племен, должны работать серьезно с целью выяснения этих причин и устранения их, ибо недостаточно сказать: "Не переселяйтесь".

В русском обществе сложилось мнение, что будто бы единственная причина стремления горцев в Турцию - религиозный фанатизм, а в одно время приписывали и влиянию турецкого правительства. Это мнение поддерживали и кавказские администраторы. Но мнение это ошибочное, и если местная администрация остается убежденной в своем мнении, то приходится сожалеть, что она недостаточно осведомлена. Несомненно, среди переселенцев есть люди, которых тянет в мусульманское государство и религиозное чувство, но главную роль играют не эти чувства, а экономические, политические и иные условия. Есть веские основания полагать, что истинные причины непрекращающегося переселения горцев в Турцию не вполне известны высшим правительственным сферам. Тем более молодым (старых почти нет) интеллигентным мусульманам-горцам следует заняться выяснением этих причин.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет