Расширенный поиск
17 Ноября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Ата – баланы уясы.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Адебни адебсизден юрен.

Больной вопрос ("Мусульманин", 1910 г., №10)

15.05.2003 0 1570

Мисост Абаев

Главным тормозом для горцев-мусульман в деле улучшения своего экономического положения на родине, образования, культуры, да и во всем служит вопрос о переселении в Турцию, периодически поднимающийся в народе начиная с 60-х годов прошлого столетия. На моих глазах несколько раз начиналось сильное движение к переселению. Люди оставляли недостроенными начатые дома, в приготовленные ямы для посадки деревьев не сажали их, продавалось имущество, и лица, желавшие купить земли, отказывались от покупки, а владельцы земель продавали их за бесценок посторонним, пришлым людям, родители брали своих детей из русских школ и т. д. Попутно с этим дурной элемент усиленно начинал заниматься кражами и грабежами, якобы запасаясь средствами для переселения, а местная администрация начинала, естественно, принимать репрессивные меры против всего населения, одновременно создавая и исключительные законы вроде "Правил об охране имущества русского населения от хищничества туземцев", что еще более усугубляло движение к переселению, как это было в 80-х годах в бытность главноначальствующего на Кавказе Дондукова-Корсакова…

Одни переселялись, другие оставались, почти лишившись состояния, и вновь принимались за хозяйство. Когда утихало это движение на несколько лет, население успокаивалось и вновь стремилось к улучшению своего имущества и отдавало детей своих в русские школы. Но вдруг являлся откуда-то новый толчок, и повторялось то же, что и раньше, и продолжается, к сожалению, до сего времени.

Несмотря на то, что значительная часть переселенцев возвращается ежегодно обратно, разоренная, изнуренная и лишившаяся членов своих семей, тем не менее, новые партии идут в Турцию, по-старому распродавая за бесценок свое имущество.

При поверхностном взгляде на это странное явление оно кажется не поддающимся объяснению, но если присмотреться ближе, то можно найти причину. Причины эти довольно сложные, устранить их окончательно нелегко и едва ли возможно в ближайшем времени, однако те немногие интеллигентные горцы-мусульмане, которым дорого благополучие своих племен, должны работать серьезно с целью выяснения этих причин и устранения их, ибо недостаточно сказать: "Не переселяйтесь".

В русском обществе сложилось мнение, что будто бы единственная причина стремления горцев в Турцию - религиозный фанатизм, а в одно время приписывали и влиянию турецкого правительства. Это мнение поддерживали и кавказские администраторы. Но мнение это ошибочное, и если местная администрация остается убежденной в своем мнении, то приходится сожалеть, что она недостаточно осведомлена. Несомненно, среди переселенцев есть люди, которых тянет в мусульманское государство и религиозное чувство, но главную роль играют не эти чувства, а экономические, политические и иные условия. Есть веские основания полагать, что истинные причины непрекращающегося переселения горцев в Турцию не вполне известны высшим правительственным сферам. Тем более молодым (старых почти нет) интеллигентным мусульманам-горцам следует заняться выяснением этих причин.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет