Расширенный поиск
11 Декабря  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Акъыл неден да кючлюдю.

МИЗИЕВ ИСМАИЛ МУССАЕВИЧ (1940 - 1997)

01.12.2003 0 4316

 

Исмаил Муссаевич родился в 1940 г. в селе Нижний Чегем Чегемского района КБР. Закончил в 1963 году отделение истории историко-филологического факультета КБГУ, а затем в 1967-ом -  аспирантуру по археологии АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Материальная культура Балкарии и Карачая XII - XVII в.в.".

Исмаил Мизиев - автор около 200 научных работ, в том числе девяти монографий, изданных в Москве, Алма-Ате, Баку, Уфе, С.-Петербурге, Грозном, Махачкале, Владикавказе, Тбилиси, Ереване, Стамбуле и Черкесске. Он автор книг "Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1970 г.), "Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории" (Нальчик, 1981 г.), "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа" (Нальчик, 1986 г.), "История рядом" (Нальчик, 1990 г.), "История Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1996 г.).

До трагического случая, после которого И.Мизиев оказался прикованным к инвалидной коляске, он исколесил все горные ущелья Карачая и Балкарий, производя археологические раскопки на городищах и крепостях, изучая материальную культуру предков карачаевцев и балкарцев. Из этих экспедиций он вынес твердое убеждение в том, что карачаевцы и балкарцы являются древними насельниками этих мест, сохранившими до сих пор самобытную, отличную от других народов Кавказа, культуру, историческую непрерывность которой подтвердили его археологические исследования.

Один из лучших учеников лауреата Ленинской премии, профессора Е.И.Крупнова, Исмаил Муссаевич не мог равнодушно смотреть на то, как в угоду амбициям некоторых ученых, да и народов, искажается история карачаевцев и балкарцев. Несмотря на то, что он не мог проводить археологические раскопки, а может быть, именно поэтому Исмаил Муссаевич все свое свободное время посвятил сбору материалов по истории карачаевцев и балкарцев, используя действующую тогда систему МБА, архивы и библиотеки друзей и коллег. Собранный материал он подверг анализу, систематизировал и издал книгу "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа", в которой подверг жесткой критике теорию о сплошной ираноязычности алан. Именно после выхода в свет этой книги началась его травля, масштабы которой можно сравнить с тем, как в свое время травили Л.Гумилева и О.Сулейманова.

Истинный ученый, которого не сломила в свое время болезнь, не сломился и в этой ситуации. В ответ на нападки он издает новую книгу "История рядом", в которой "в пух и прах" разбивает все обвинения в свой адрес и ставит перед своими оппонентами ряд вопросов, на которые они не смогли дать вразумительного ответа. Не умаляя истории окружающих народов, Исмаил Мизиев в своих работах показал значение древних тюрков, их влияние на историю и этнические процессы, проходившие на всем Кавказе. Да и странно было бы сегодня делать вид, что не было в истории гуннов, булгар, хазар, авар, печенегов и половцев, или, несмотря на обилие материалов, соглашаться с тем, что аланы были ираноязычными.

А ведь еще в 1978 году на Всероссийской научной конференции по вопросам истории, исторической науки Северного Кавказа и Дона было заявлено, что "одной из кардинальных проблем, требующих решения, является необходимость создания новой этнополитической карты Северного Кавказа, на которой... должны занять подобающее им место и тюркоязычные этносы и группы (гунны, булгары, хазары, авары и половцы и др.), а также аборигенные племена горных и предгорных районов... вот стержневая задача нынешнего этапа изучения средневековой эпохи региона".

Как и следовало ожидать, никто из ученых Северного Кавказа, за исключением потомков этих тюрков, на призыв не откликнулся, а тех же, кто пытался это сделать, мгновенно объявили "пантюркистами", как в случае с И.Мизиевым.

Как бы там ни было, как бы сурово ни обходилась с ним жизнь, как бы ни предавали его коллеги и некоторые "друзья", Исмаил Муссаевич свое дело сделал. Он разорвал плотную завесу, которой была искусственно окутана история древних тюрков, и расчистил поле для тех, кто занимается и будет заниматься этими вопросами.

  (Слово об авторе, К.Н.Халкечев, А.Х.Кубанов / И.М.Мизиев, "Следы на Эльбрусе", Ставрополь, 2001)

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет