Расширенный поиск
8 Марта  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Элиб деген, элге болушур.

МИЗИЕВ ИСМАИЛ МУССАЕВИЧ (1940 - 1997)

01.12.2003 0 6457

 

Исмаил Муссаевич родился в 1940 г. в селе Нижний Чегем Чегемского района КБР. Закончил в 1963 году отделение истории историко-филологического факультета КБГУ, а затем в 1967-ом -  аспирантуру по археологии АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Материальная культура Балкарии и Карачая XII - XVII в.в.".

Исмаил Мизиев - автор около 200 научных работ, в том числе девяти монографий, изданных в Москве, Алма-Ате, Баку, Уфе, С.-Петербурге, Грозном, Махачкале, Владикавказе, Тбилиси, Ереване, Стамбуле и Черкесске. Он автор книг "Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1970 г.), "Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории" (Нальчик, 1981 г.), "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа" (Нальчик, 1986 г.), "История рядом" (Нальчик, 1990 г.), "История Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1996 г.).

До трагического случая, после которого И.Мизиев оказался прикованным к инвалидной коляске, он исколесил все горные ущелья Карачая и Балкарий, производя археологические раскопки на городищах и крепостях, изучая материальную культуру предков карачаевцев и балкарцев. Из этих экспедиций он вынес твердое убеждение в том, что карачаевцы и балкарцы являются древними насельниками этих мест, сохранившими до сих пор самобытную, отличную от других народов Кавказа, культуру, историческую непрерывность которой подтвердили его археологические исследования.

Один из лучших учеников лауреата Ленинской премии, профессора Е.И.Крупнова, Исмаил Муссаевич не мог равнодушно смотреть на то, как в угоду амбициям некоторых ученых, да и народов, искажается история карачаевцев и балкарцев. Несмотря на то, что он не мог проводить археологические раскопки, а может быть, именно поэтому Исмаил Муссаевич все свое свободное время посвятил сбору материалов по истории карачаевцев и балкарцев, используя действующую тогда систему МБА, архивы и библиотеки друзей и коллег. Собранный материал он подверг анализу, систематизировал и издал книгу "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа", в которой подверг жесткой критике теорию о сплошной ираноязычности алан. Именно после выхода в свет этой книги началась его травля, масштабы которой можно сравнить с тем, как в свое время травили Л.Гумилева и О.Сулейманова.

Истинный ученый, которого не сломила в свое время болезнь, не сломился и в этой ситуации. В ответ на нападки он издает новую книгу "История рядом", в которой "в пух и прах" разбивает все обвинения в свой адрес и ставит перед своими оппонентами ряд вопросов, на которые они не смогли дать вразумительного ответа. Не умаляя истории окружающих народов, Исмаил Мизиев в своих работах показал значение древних тюрков, их влияние на историю и этнические процессы, проходившие на всем Кавказе. Да и странно было бы сегодня делать вид, что не было в истории гуннов, булгар, хазар, авар, печенегов и половцев, или, несмотря на обилие материалов, соглашаться с тем, что аланы были ираноязычными.

А ведь еще в 1978 году на Всероссийской научной конференции по вопросам истории, исторической науки Северного Кавказа и Дона было заявлено, что "одной из кардинальных проблем, требующих решения, является необходимость создания новой этнополитической карты Северного Кавказа, на которой... должны занять подобающее им место и тюркоязычные этносы и группы (гунны, булгары, хазары, авары и половцы и др.), а также аборигенные племена горных и предгорных районов... вот стержневая задача нынешнего этапа изучения средневековой эпохи региона".

Как и следовало ожидать, никто из ученых Северного Кавказа, за исключением потомков этих тюрков, на призыв не откликнулся, а тех же, кто пытался это сделать, мгновенно объявили "пантюркистами", как в случае с И.Мизиевым.

Как бы там ни было, как бы сурово ни обходилась с ним жизнь, как бы ни предавали его коллеги и некоторые "друзья", Исмаил Муссаевич свое дело сделал. Он разорвал плотную завесу, которой была искусственно окутана история древних тюрков, и расчистил поле для тех, кто занимается и будет заниматься этими вопросами.

  (Слово об авторе, К.Н.Халкечев, А.Х.Кубанов / И.М.Мизиев, "Следы на Эльбрусе", Ставрополь, 2001)

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет