Расширенный поиск
24 Апреля  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Сабыр джетер муратха, сабырсыз къалыр уятха.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.

МИЗИЕВ ИСМАИЛ МУССАЕВИЧ (1940 - 1997)

01.12.2003 0 7825

 

Исмаил Муссаевич родился в 1940 г. в селе Нижний Чегем Чегемского района КБР. Закончил в 1963 году отделение истории историко-филологического факультета КБГУ, а затем в 1967-ом -  аспирантуру по археологии АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Материальная культура Балкарии и Карачая XII - XVII в.в.".

Исмаил Мизиев - автор около 200 научных работ, в том числе девяти монографий, изданных в Москве, Алма-Ате, Баку, Уфе, С.-Петербурге, Грозном, Махачкале, Владикавказе, Тбилиси, Ереване, Стамбуле и Черкесске. Он автор книг "Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1970 г.), "Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории" (Нальчик, 1981 г.), "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа" (Нальчик, 1986 г.), "История рядом" (Нальчик, 1990 г.), "История Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1996 г.).

До трагического случая, после которого И.Мизиев оказался прикованным к инвалидной коляске, он исколесил все горные ущелья Карачая и Балкарий, производя археологические раскопки на городищах и крепостях, изучая материальную культуру предков карачаевцев и балкарцев. Из этих экспедиций он вынес твердое убеждение в том, что карачаевцы и балкарцы являются древними насельниками этих мест, сохранившими до сих пор самобытную, отличную от других народов Кавказа, культуру, историческую непрерывность которой подтвердили его археологические исследования.

Один из лучших учеников лауреата Ленинской премии, профессора Е.И.Крупнова, Исмаил Муссаевич не мог равнодушно смотреть на то, как в угоду амбициям некоторых ученых, да и народов, искажается история карачаевцев и балкарцев. Несмотря на то, что он не мог проводить археологические раскопки, а может быть, именно поэтому Исмаил Муссаевич все свое свободное время посвятил сбору материалов по истории карачаевцев и балкарцев, используя действующую тогда систему МБА, архивы и библиотеки друзей и коллег. Собранный материал он подверг анализу, систематизировал и издал книгу "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа", в которой подверг жесткой критике теорию о сплошной ираноязычности алан. Именно после выхода в свет этой книги началась его травля, масштабы которой можно сравнить с тем, как в свое время травили Л.Гумилева и О.Сулейманова.

Истинный ученый, которого не сломила в свое время болезнь, не сломился и в этой ситуации. В ответ на нападки он издает новую книгу "История рядом", в которой "в пух и прах" разбивает все обвинения в свой адрес и ставит перед своими оппонентами ряд вопросов, на которые они не смогли дать вразумительного ответа. Не умаляя истории окружающих народов, Исмаил Мизиев в своих работах показал значение древних тюрков, их влияние на историю и этнические процессы, проходившие на всем Кавказе. Да и странно было бы сегодня делать вид, что не было в истории гуннов, булгар, хазар, авар, печенегов и половцев, или, несмотря на обилие материалов, соглашаться с тем, что аланы были ираноязычными.

А ведь еще в 1978 году на Всероссийской научной конференции по вопросам истории, исторической науки Северного Кавказа и Дона было заявлено, что "одной из кардинальных проблем, требующих решения, является необходимость создания новой этнополитической карты Северного Кавказа, на которой... должны занять подобающее им место и тюркоязычные этносы и группы (гунны, булгары, хазары, авары и половцы и др.), а также аборигенные племена горных и предгорных районов... вот стержневая задача нынешнего этапа изучения средневековой эпохи региона".

Как и следовало ожидать, никто из ученых Северного Кавказа, за исключением потомков этих тюрков, на призыв не откликнулся, а тех же, кто пытался это сделать, мгновенно объявили "пантюркистами", как в случае с И.Мизиевым.

Как бы там ни было, как бы сурово ни обходилась с ним жизнь, как бы ни предавали его коллеги и некоторые "друзья", Исмаил Муссаевич свое дело сделал. Он разорвал плотную завесу, которой была искусственно окутана история древних тюрков, и расчистил поле для тех, кто занимается и будет заниматься этими вопросами.

  (Слово об авторе, К.Н.Халкечев, А.Х.Кубанов / И.М.Мизиев, "Следы на Эльбрусе", Ставрополь, 2001)

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет