Расширенный поиск
23 Февраля  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ат басханны джер билед.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Илму – джашауну джолу.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Баланы адам этген анады.

МИЗИЕВ ИСМАИЛ МУССАЕВИЧ (1940 - 1997)

01.12.2003 0 4415

 

Исмаил Муссаевич родился в 1940 г. в селе Нижний Чегем Чегемского района КБР. Закончил в 1963 году отделение истории историко-филологического факультета КБГУ, а затем в 1967-ом -  аспирантуру по археологии АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Материальная культура Балкарии и Карачая XII - XVII в.в.".

Исмаил Мизиев - автор около 200 научных работ, в том числе девяти монографий, изданных в Москве, Алма-Ате, Баку, Уфе, С.-Петербурге, Грозном, Махачкале, Владикавказе, Тбилиси, Ереване, Стамбуле и Черкесске. Он автор книг "Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1970 г.), "Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории" (Нальчик, 1981 г.), "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа" (Нальчик, 1986 г.), "История рядом" (Нальчик, 1990 г.), "История Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1996 г.).

До трагического случая, после которого И.Мизиев оказался прикованным к инвалидной коляске, он исколесил все горные ущелья Карачая и Балкарий, производя археологические раскопки на городищах и крепостях, изучая материальную культуру предков карачаевцев и балкарцев. Из этих экспедиций он вынес твердое убеждение в том, что карачаевцы и балкарцы являются древними насельниками этих мест, сохранившими до сих пор самобытную, отличную от других народов Кавказа, культуру, историческую непрерывность которой подтвердили его археологические исследования.

Один из лучших учеников лауреата Ленинской премии, профессора Е.И.Крупнова, Исмаил Муссаевич не мог равнодушно смотреть на то, как в угоду амбициям некоторых ученых, да и народов, искажается история карачаевцев и балкарцев. Несмотря на то, что он не мог проводить археологические раскопки, а может быть, именно поэтому Исмаил Муссаевич все свое свободное время посвятил сбору материалов по истории карачаевцев и балкарцев, используя действующую тогда систему МБА, архивы и библиотеки друзей и коллег. Собранный материал он подверг анализу, систематизировал и издал книгу "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа", в которой подверг жесткой критике теорию о сплошной ираноязычности алан. Именно после выхода в свет этой книги началась его травля, масштабы которой можно сравнить с тем, как в свое время травили Л.Гумилева и О.Сулейманова.

Истинный ученый, которого не сломила в свое время болезнь, не сломился и в этой ситуации. В ответ на нападки он издает новую книгу "История рядом", в которой "в пух и прах" разбивает все обвинения в свой адрес и ставит перед своими оппонентами ряд вопросов, на которые они не смогли дать вразумительного ответа. Не умаляя истории окружающих народов, Исмаил Мизиев в своих работах показал значение древних тюрков, их влияние на историю и этнические процессы, проходившие на всем Кавказе. Да и странно было бы сегодня делать вид, что не было в истории гуннов, булгар, хазар, авар, печенегов и половцев, или, несмотря на обилие материалов, соглашаться с тем, что аланы были ираноязычными.

А ведь еще в 1978 году на Всероссийской научной конференции по вопросам истории, исторической науки Северного Кавказа и Дона было заявлено, что "одной из кардинальных проблем, требующих решения, является необходимость создания новой этнополитической карты Северного Кавказа, на которой... должны занять подобающее им место и тюркоязычные этносы и группы (гунны, булгары, хазары, авары и половцы и др.), а также аборигенные племена горных и предгорных районов... вот стержневая задача нынешнего этапа изучения средневековой эпохи региона".

Как и следовало ожидать, никто из ученых Северного Кавказа, за исключением потомков этих тюрков, на призыв не откликнулся, а тех же, кто пытался это сделать, мгновенно объявили "пантюркистами", как в случае с И.Мизиевым.

Как бы там ни было, как бы сурово ни обходилась с ним жизнь, как бы ни предавали его коллеги и некоторые "друзья", Исмаил Муссаевич свое дело сделал. Он разорвал плотную завесу, которой была искусственно окутана история древних тюрков, и расчистил поле для тех, кто занимается и будет заниматься этими вопросами.

  (Слово об авторе, К.Н.Халкечев, А.Х.Кубанов / И.М.Мизиев, "Следы на Эльбрусе", Ставрополь, 2001)

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет