Расширенный поиск
26 Сентября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.

МИЗИЕВ ИСМАИЛ МУССАЕВИЧ (1940 - 1997)

01.12.2003 0 4919

 

Исмаил Муссаевич родился в 1940 г. в селе Нижний Чегем Чегемского района КБР. Закончил в 1963 году отделение истории историко-филологического факультета КБГУ, а затем в 1967-ом -  аспирантуру по археологии АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Материальная культура Балкарии и Карачая XII - XVII в.в.".

Исмаил Мизиев - автор около 200 научных работ, в том числе девяти монографий, изданных в Москве, Алма-Ате, Баку, Уфе, С.-Петербурге, Грозном, Махачкале, Владикавказе, Тбилиси, Ереване, Стамбуле и Черкесске. Он автор книг "Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1970 г.), "Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории" (Нальчик, 1981 г.), "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа" (Нальчик, 1986 г.), "История рядом" (Нальчик, 1990 г.), "История Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1996 г.).

До трагического случая, после которого И.Мизиев оказался прикованным к инвалидной коляске, он исколесил все горные ущелья Карачая и Балкарий, производя археологические раскопки на городищах и крепостях, изучая материальную культуру предков карачаевцев и балкарцев. Из этих экспедиций он вынес твердое убеждение в том, что карачаевцы и балкарцы являются древними насельниками этих мест, сохранившими до сих пор самобытную, отличную от других народов Кавказа, культуру, историческую непрерывность которой подтвердили его археологические исследования.

Один из лучших учеников лауреата Ленинской премии, профессора Е.И.Крупнова, Исмаил Муссаевич не мог равнодушно смотреть на то, как в угоду амбициям некоторых ученых, да и народов, искажается история карачаевцев и балкарцев. Несмотря на то, что он не мог проводить археологические раскопки, а может быть, именно поэтому Исмаил Муссаевич все свое свободное время посвятил сбору материалов по истории карачаевцев и балкарцев, используя действующую тогда систему МБА, архивы и библиотеки друзей и коллег. Собранный материал он подверг анализу, систематизировал и издал книгу "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа", в которой подверг жесткой критике теорию о сплошной ираноязычности алан. Именно после выхода в свет этой книги началась его травля, масштабы которой можно сравнить с тем, как в свое время травили Л.Гумилева и О.Сулейманова.

Истинный ученый, которого не сломила в свое время болезнь, не сломился и в этой ситуации. В ответ на нападки он издает новую книгу "История рядом", в которой "в пух и прах" разбивает все обвинения в свой адрес и ставит перед своими оппонентами ряд вопросов, на которые они не смогли дать вразумительного ответа. Не умаляя истории окружающих народов, Исмаил Мизиев в своих работах показал значение древних тюрков, их влияние на историю и этнические процессы, проходившие на всем Кавказе. Да и странно было бы сегодня делать вид, что не было в истории гуннов, булгар, хазар, авар, печенегов и половцев, или, несмотря на обилие материалов, соглашаться с тем, что аланы были ираноязычными.

А ведь еще в 1978 году на Всероссийской научной конференции по вопросам истории, исторической науки Северного Кавказа и Дона было заявлено, что "одной из кардинальных проблем, требующих решения, является необходимость создания новой этнополитической карты Северного Кавказа, на которой... должны занять подобающее им место и тюркоязычные этносы и группы (гунны, булгары, хазары, авары и половцы и др.), а также аборигенные племена горных и предгорных районов... вот стержневая задача нынешнего этапа изучения средневековой эпохи региона".

Как и следовало ожидать, никто из ученых Северного Кавказа, за исключением потомков этих тюрков, на призыв не откликнулся, а тех же, кто пытался это сделать, мгновенно объявили "пантюркистами", как в случае с И.Мизиевым.

Как бы там ни было, как бы сурово ни обходилась с ним жизнь, как бы ни предавали его коллеги и некоторые "друзья", Исмаил Муссаевич свое дело сделал. Он разорвал плотную завесу, которой была искусственно окутана история древних тюрков, и расчистил поле для тех, кто занимается и будет заниматься этими вопросами.

  (Слово об авторе, К.Н.Халкечев, А.Х.Кубанов / И.М.Мизиев, "Следы на Эльбрусе", Ставрополь, 2001)

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет