Расширенный поиск
20 Января  2022 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.

МИЗИЕВ ИСМАИЛ МУССАЕВИЧ (1940 - 1997)

01.12.2003 0 6710

 

Исмаил Муссаевич родился в 1940 г. в селе Нижний Чегем Чегемского района КБР. Закончил в 1963 году отделение истории историко-филологического факультета КБГУ, а затем в 1967-ом -  аспирантуру по археологии АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Материальная культура Балкарии и Карачая XII - XVII в.в.".

Исмаил Мизиев - автор около 200 научных работ, в том числе девяти монографий, изданных в Москве, Алма-Ате, Баку, Уфе, С.-Петербурге, Грозном, Махачкале, Владикавказе, Тбилиси, Ереване, Стамбуле и Черкесске. Он автор книг "Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1970 г.), "Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории" (Нальчик, 1981 г.), "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа" (Нальчик, 1986 г.), "История рядом" (Нальчик, 1990 г.), "История Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1996 г.).

До трагического случая, после которого И.Мизиев оказался прикованным к инвалидной коляске, он исколесил все горные ущелья Карачая и Балкарий, производя археологические раскопки на городищах и крепостях, изучая материальную культуру предков карачаевцев и балкарцев. Из этих экспедиций он вынес твердое убеждение в том, что карачаевцы и балкарцы являются древними насельниками этих мест, сохранившими до сих пор самобытную, отличную от других народов Кавказа, культуру, историческую непрерывность которой подтвердили его археологические исследования.

Один из лучших учеников лауреата Ленинской премии, профессора Е.И.Крупнова, Исмаил Муссаевич не мог равнодушно смотреть на то, как в угоду амбициям некоторых ученых, да и народов, искажается история карачаевцев и балкарцев. Несмотря на то, что он не мог проводить археологические раскопки, а может быть, именно поэтому Исмаил Муссаевич все свое свободное время посвятил сбору материалов по истории карачаевцев и балкарцев, используя действующую тогда систему МБА, архивы и библиотеки друзей и коллег. Собранный материал он подверг анализу, систематизировал и издал книгу "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа", в которой подверг жесткой критике теорию о сплошной ираноязычности алан. Именно после выхода в свет этой книги началась его травля, масштабы которой можно сравнить с тем, как в свое время травили Л.Гумилева и О.Сулейманова.

Истинный ученый, которого не сломила в свое время болезнь, не сломился и в этой ситуации. В ответ на нападки он издает новую книгу "История рядом", в которой "в пух и прах" разбивает все обвинения в свой адрес и ставит перед своими оппонентами ряд вопросов, на которые они не смогли дать вразумительного ответа. Не умаляя истории окружающих народов, Исмаил Мизиев в своих работах показал значение древних тюрков, их влияние на историю и этнические процессы, проходившие на всем Кавказе. Да и странно было бы сегодня делать вид, что не было в истории гуннов, булгар, хазар, авар, печенегов и половцев, или, несмотря на обилие материалов, соглашаться с тем, что аланы были ираноязычными.

А ведь еще в 1978 году на Всероссийской научной конференции по вопросам истории, исторической науки Северного Кавказа и Дона было заявлено, что "одной из кардинальных проблем, требующих решения, является необходимость создания новой этнополитической карты Северного Кавказа, на которой... должны занять подобающее им место и тюркоязычные этносы и группы (гунны, булгары, хазары, авары и половцы и др.), а также аборигенные племена горных и предгорных районов... вот стержневая задача нынешнего этапа изучения средневековой эпохи региона".

Как и следовало ожидать, никто из ученых Северного Кавказа, за исключением потомков этих тюрков, на призыв не откликнулся, а тех же, кто пытался это сделать, мгновенно объявили "пантюркистами", как в случае с И.Мизиевым.

Как бы там ни было, как бы сурово ни обходилась с ним жизнь, как бы ни предавали его коллеги и некоторые "друзья", Исмаил Муссаевич свое дело сделал. Он разорвал плотную завесу, которой была искусственно окутана история древних тюрков, и расчистил поле для тех, кто занимается и будет заниматься этими вопросами.

  (Слово об авторе, К.Н.Халкечев, А.Х.Кубанов / И.М.Мизиев, "Следы на Эльбрусе", Ставрополь, 2001)

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет