Расширенный поиск
20 Октября  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Таукел къуру къалмаз.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Тамчы таш тешер.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.

МИЗИЕВ ИСМАИЛ МУССАЕВИЧ (1940 - 1997)

01.12.2003 0 4254

 

Исмаил Муссаевич родился в 1940 г. в селе Нижний Чегем Чегемского района КБР. Закончил в 1963 году отделение истории историко-филологического факультета КБГУ, а затем в 1967-ом -  аспирантуру по археологии АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Материальная культура Балкарии и Карачая XII - XVII в.в.".

Исмаил Мизиев - автор около 200 научных работ, в том числе девяти монографий, изданных в Москве, Алма-Ате, Баку, Уфе, С.-Петербурге, Грозном, Махачкале, Владикавказе, Тбилиси, Ереване, Стамбуле и Черкесске. Он автор книг "Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1970 г.), "Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории" (Нальчик, 1981 г.), "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа" (Нальчик, 1986 г.), "История рядом" (Нальчик, 1990 г.), "История Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1996 г.).

До трагического случая, после которого И.Мизиев оказался прикованным к инвалидной коляске, он исколесил все горные ущелья Карачая и Балкарий, производя археологические раскопки на городищах и крепостях, изучая материальную культуру предков карачаевцев и балкарцев. Из этих экспедиций он вынес твердое убеждение в том, что карачаевцы и балкарцы являются древними насельниками этих мест, сохранившими до сих пор самобытную, отличную от других народов Кавказа, культуру, историческую непрерывность которой подтвердили его археологические исследования.

Один из лучших учеников лауреата Ленинской премии, профессора Е.И.Крупнова, Исмаил Муссаевич не мог равнодушно смотреть на то, как в угоду амбициям некоторых ученых, да и народов, искажается история карачаевцев и балкарцев. Несмотря на то, что он не мог проводить археологические раскопки, а может быть, именно поэтому Исмаил Муссаевич все свое свободное время посвятил сбору материалов по истории карачаевцев и балкарцев, используя действующую тогда систему МБА, архивы и библиотеки друзей и коллег. Собранный материал он подверг анализу, систематизировал и издал книгу "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа", в которой подверг жесткой критике теорию о сплошной ираноязычности алан. Именно после выхода в свет этой книги началась его травля, масштабы которой можно сравнить с тем, как в свое время травили Л.Гумилева и О.Сулейманова.

Истинный ученый, которого не сломила в свое время болезнь, не сломился и в этой ситуации. В ответ на нападки он издает новую книгу "История рядом", в которой "в пух и прах" разбивает все обвинения в свой адрес и ставит перед своими оппонентами ряд вопросов, на которые они не смогли дать вразумительного ответа. Не умаляя истории окружающих народов, Исмаил Мизиев в своих работах показал значение древних тюрков, их влияние на историю и этнические процессы, проходившие на всем Кавказе. Да и странно было бы сегодня делать вид, что не было в истории гуннов, булгар, хазар, авар, печенегов и половцев, или, несмотря на обилие материалов, соглашаться с тем, что аланы были ираноязычными.

А ведь еще в 1978 году на Всероссийской научной конференции по вопросам истории, исторической науки Северного Кавказа и Дона было заявлено, что "одной из кардинальных проблем, требующих решения, является необходимость создания новой этнополитической карты Северного Кавказа, на которой... должны занять подобающее им место и тюркоязычные этносы и группы (гунны, булгары, хазары, авары и половцы и др.), а также аборигенные племена горных и предгорных районов... вот стержневая задача нынешнего этапа изучения средневековой эпохи региона".

Как и следовало ожидать, никто из ученых Северного Кавказа, за исключением потомков этих тюрков, на призыв не откликнулся, а тех же, кто пытался это сделать, мгновенно объявили "пантюркистами", как в случае с И.Мизиевым.

Как бы там ни было, как бы сурово ни обходилась с ним жизнь, как бы ни предавали его коллеги и некоторые "друзья", Исмаил Муссаевич свое дело сделал. Он разорвал плотную завесу, которой была искусственно окутана история древних тюрков, и расчистил поле для тех, кто занимается и будет заниматься этими вопросами.

  (Слово об авторе, К.Н.Халкечев, А.Х.Кубанов / И.М.Мизиев, "Следы на Эльбрусе", Ставрополь, 2001)

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет