Расширенный поиск
13 Июля  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Хаухну атма, ёнгкючню сатма.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.

МИЗИЕВ ИСМАИЛ МУССАЕВИЧ (1940 - 1997)

01.12.2003 0 8136

 

Исмаил Муссаевич родился в 1940 г. в селе Нижний Чегем Чегемского района КБР. Закончил в 1963 году отделение истории историко-филологического факультета КБГУ, а затем в 1967-ом -  аспирантуру по археологии АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Материальная культура Балкарии и Карачая XII - XVII в.в.".

Исмаил Мизиев - автор около 200 научных работ, в том числе девяти монографий, изданных в Москве, Алма-Ате, Баку, Уфе, С.-Петербурге, Грозном, Махачкале, Владикавказе, Тбилиси, Ереване, Стамбуле и Черкесске. Он автор книг "Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1970 г.), "Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории" (Нальчик, 1981 г.), "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа" (Нальчик, 1986 г.), "История рядом" (Нальчик, 1990 г.), "История Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1996 г.).

До трагического случая, после которого И.Мизиев оказался прикованным к инвалидной коляске, он исколесил все горные ущелья Карачая и Балкарий, производя археологические раскопки на городищах и крепостях, изучая материальную культуру предков карачаевцев и балкарцев. Из этих экспедиций он вынес твердое убеждение в том, что карачаевцы и балкарцы являются древними насельниками этих мест, сохранившими до сих пор самобытную, отличную от других народов Кавказа, культуру, историческую непрерывность которой подтвердили его археологические исследования.

Один из лучших учеников лауреата Ленинской премии, профессора Е.И.Крупнова, Исмаил Муссаевич не мог равнодушно смотреть на то, как в угоду амбициям некоторых ученых, да и народов, искажается история карачаевцев и балкарцев. Несмотря на то, что он не мог проводить археологические раскопки, а может быть, именно поэтому Исмаил Муссаевич все свое свободное время посвятил сбору материалов по истории карачаевцев и балкарцев, используя действующую тогда систему МБА, архивы и библиотеки друзей и коллег. Собранный материал он подверг анализу, систематизировал и издал книгу "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа", в которой подверг жесткой критике теорию о сплошной ираноязычности алан. Именно после выхода в свет этой книги началась его травля, масштабы которой можно сравнить с тем, как в свое время травили Л.Гумилева и О.Сулейманова.

Истинный ученый, которого не сломила в свое время болезнь, не сломился и в этой ситуации. В ответ на нападки он издает новую книгу "История рядом", в которой "в пух и прах" разбивает все обвинения в свой адрес и ставит перед своими оппонентами ряд вопросов, на которые они не смогли дать вразумительного ответа. Не умаляя истории окружающих народов, Исмаил Мизиев в своих работах показал значение древних тюрков, их влияние на историю и этнические процессы, проходившие на всем Кавказе. Да и странно было бы сегодня делать вид, что не было в истории гуннов, булгар, хазар, авар, печенегов и половцев, или, несмотря на обилие материалов, соглашаться с тем, что аланы были ираноязычными.

А ведь еще в 1978 году на Всероссийской научной конференции по вопросам истории, исторической науки Северного Кавказа и Дона было заявлено, что "одной из кардинальных проблем, требующих решения, является необходимость создания новой этнополитической карты Северного Кавказа, на которой... должны занять подобающее им место и тюркоязычные этносы и группы (гунны, булгары, хазары, авары и половцы и др.), а также аборигенные племена горных и предгорных районов... вот стержневая задача нынешнего этапа изучения средневековой эпохи региона".

Как и следовало ожидать, никто из ученых Северного Кавказа, за исключением потомков этих тюрков, на призыв не откликнулся, а тех же, кто пытался это сделать, мгновенно объявили "пантюркистами", как в случае с И.Мизиевым.

Как бы там ни было, как бы сурово ни обходилась с ним жизнь, как бы ни предавали его коллеги и некоторые "друзья", Исмаил Муссаевич свое дело сделал. Он разорвал плотную завесу, которой была искусственно окутана история древних тюрков, и расчистил поле для тех, кто занимается и будет заниматься этими вопросами.

  (Слово об авторе, К.Н.Халкечев, А.Х.Кубанов / И.М.Мизиев, "Следы на Эльбрусе", Ставрополь, 2001)

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет