Расширенный поиск
22 Апреля  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Акъдан къара болмаз.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.

МИЗИЕВ ИСМАИЛ МУССАЕВИЧ (1940 - 1997)

01.12.2003 0 4523

 

Исмаил Муссаевич родился в 1940 г. в селе Нижний Чегем Чегемского района КБР. Закончил в 1963 году отделение истории историко-филологического факультета КБГУ, а затем в 1967-ом -  аспирантуру по археологии АН СССР. Защитил кандидатскую диссертацию по теме: "Материальная культура Балкарии и Карачая XII - XVII в.в.".

Исмаил Мизиев - автор около 200 научных работ, в том числе девяти монографий, изданных в Москве, Алма-Ате, Баку, Уфе, С.-Петербурге, Грозном, Махачкале, Владикавказе, Тбилиси, Ереване, Стамбуле и Черкесске. Он автор книг "Средневековые башни и склепы Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1970 г.), "Балкарцы и карачаевцы в памятниках истории" (Нальчик, 1981 г.), "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа" (Нальчик, 1986 г.), "История рядом" (Нальчик, 1990 г.), "История Балкарии и Карачая" (Нальчик, 1996 г.).

До трагического случая, после которого И.Мизиев оказался прикованным к инвалидной коляске, он исколесил все горные ущелья Карачая и Балкарий, производя археологические раскопки на городищах и крепостях, изучая материальную культуру предков карачаевцев и балкарцев. Из этих экспедиций он вынес твердое убеждение в том, что карачаевцы и балкарцы являются древними насельниками этих мест, сохранившими до сих пор самобытную, отличную от других народов Кавказа, культуру, историческую непрерывность которой подтвердили его археологические исследования.

Один из лучших учеников лауреата Ленинской премии, профессора Е.И.Крупнова, Исмаил Муссаевич не мог равнодушно смотреть на то, как в угоду амбициям некоторых ученых, да и народов, искажается история карачаевцев и балкарцев. Несмотря на то, что он не мог проводить археологические раскопки, а может быть, именно поэтому Исмаил Муссаевич все свое свободное время посвятил сбору материалов по истории карачаевцев и балкарцев, используя действующую тогда систему МБА, архивы и библиотеки друзей и коллег. Собранный материал он подверг анализу, систематизировал и издал книгу "Шаги к истокам этнической истории Центрального Кавказа", в которой подверг жесткой критике теорию о сплошной ираноязычности алан. Именно после выхода в свет этой книги началась его травля, масштабы которой можно сравнить с тем, как в свое время травили Л.Гумилева и О.Сулейманова.

Истинный ученый, которого не сломила в свое время болезнь, не сломился и в этой ситуации. В ответ на нападки он издает новую книгу "История рядом", в которой "в пух и прах" разбивает все обвинения в свой адрес и ставит перед своими оппонентами ряд вопросов, на которые они не смогли дать вразумительного ответа. Не умаляя истории окружающих народов, Исмаил Мизиев в своих работах показал значение древних тюрков, их влияние на историю и этнические процессы, проходившие на всем Кавказе. Да и странно было бы сегодня делать вид, что не было в истории гуннов, булгар, хазар, авар, печенегов и половцев, или, несмотря на обилие материалов, соглашаться с тем, что аланы были ираноязычными.

А ведь еще в 1978 году на Всероссийской научной конференции по вопросам истории, исторической науки Северного Кавказа и Дона было заявлено, что "одной из кардинальных проблем, требующих решения, является необходимость создания новой этнополитической карты Северного Кавказа, на которой... должны занять подобающее им место и тюркоязычные этносы и группы (гунны, булгары, хазары, авары и половцы и др.), а также аборигенные племена горных и предгорных районов... вот стержневая задача нынешнего этапа изучения средневековой эпохи региона".

Как и следовало ожидать, никто из ученых Северного Кавказа, за исключением потомков этих тюрков, на призыв не откликнулся, а тех же, кто пытался это сделать, мгновенно объявили "пантюркистами", как в случае с И.Мизиевым.

Как бы там ни было, как бы сурово ни обходилась с ним жизнь, как бы ни предавали его коллеги и некоторые "друзья", Исмаил Муссаевич свое дело сделал. Он разорвал плотную завесу, которой была искусственно окутана история древних тюрков, и расчистил поле для тех, кто занимается и будет заниматься этими вопросами.

  (Слово об авторе, К.Н.Халкечев, А.Х.Кубанов / И.М.Мизиев, "Следы на Эльбрусе", Ставрополь, 2001)

(Голосов: 4, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет