Расширенный поиск
18 Июля  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Къыйынлы джети элге оноу этер.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.

АККИЕВА СВЕТЛАНА ИСМАИЛОВНА

25.10.2004 0 3403

Хасан Конаков, 

Нальчик

 

Светлана Исмаиловна родом из села Бабугент Черекского района. В 1974 году она поступила на отделение истории КБГУ. Здесь она не только училась, но и постигала азы научной работы, участвую в студенческих научных кружках. Среди преподавателей университета значительное влияние на формирование исторического мировоззрения Аккиевой оказали К.Г. Азаматов и Т.Т. Шикова, которые относились к первым профессиональным историкам из числа кабардинской и балкарской интеллигенции и особое внимание уделяли формированию у своих учеников серьезного интереса к традиционной культуре и быту своих народов. Под руководством Тамары Табишевны Шиковой Светлана Аккиева написала свою первую научную работу "Формы взаимопомощи у балкарцев: традиции исовременность".

Получив в 1979 году диплом с отличием, талантливая студентка начала работать в Кабардино-Балкарском НИИ филологии и экономики. В 1982-ом она поступила в аспирантуру Института истории СССР АН СССР, где в секторе историко-социологических и математико-статистических исследований под руководством профессора В.Е. Полетаева подготовила и защитила кандидатскую диссертацию, посвященную проблемам социального облика молодежи. Работа под руководством такого специалиста, как Владимир Евгеньевич Полетаев стала хорошей школой для начинающей научную деятельность С. И. Аккиевой. Полетаев был сторонником комплексного, междисциплинарного изучения исторических проблем и большое внимание обращал на формирование у своих учеников навыков такого подхода к работе, воспитывал в них высокую требовательность к себе, трудолюбие и пытливость.

Окончив аспирантуру и защитив кандидатскую диссертацию, С. И. Аккиева в 1986 году вернулась в Нальчик и продолжила работу в вышеуказанном институте. Работала научным сотрудником. В настоящее время занимает должность заведующего сектором общественно- политических исследований института.

Демократические преобразования 90-х годов ХХ столетия в обществе оказали влияние на область научных интересов С. И. Аккиевой. С того времени она главное внимание уделяет проблемам становления и развития государственности Кабардино-Балкарии, истории и современному состоянию репрессированного балкарского народа, этнодемографическим, этнокультурным и этноязыковым процессам народов республики и Северного Кавказа. В последнее время Светлана Исмаиловна провела ряд серьезных этносоциалогических исследований в Кабардино-Балкарии (по проблемам этнополитических представлений молодежи, этнического развития народов КБР, межэтнического взаимодействия). Работы в этом направлении вызвали ее тесное сотрудничество с Институтом этнологии и антропологии РАН. Следует подчеркнуть что заместитель директора этого института, руководитель Центра по изучению межнациональных отношений Михаил Николаевич Губогло стал еще одним учителем С. И. Аккиевой и оказал серьезное влияние на ее научное становление и интерес к этнополитическим проблемам.

В 90-ые годы Светлана Исмаиловна активно выступала с обобщающими серьезными статьями по разным вопросам этносоциологии и этнополитологии в солидных научных сборниках, зарубежных изданиях. Она принимала участие в работе российских и международных конгрессов этнографических и исторических наук (первый, второй, и третий конгресс этнологов России и ХХ!Х конгресс востоковедов в Венгрии и пятый конгресс россиеведов в Финляндии).

С. И. Аккиева избрана членом Президиума ассоциации этнологов и антропологов России, является экспертом Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. В настоящее время работает над двухтомником "Политика и право в сфере этногосударственных отношений Кабардино-Балкарии".

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет