Расширенный поиск
26 Июля  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Таукел къуру къалмаз.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Билим къая тешер.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Намыс сатылыб алынмайды.

АККИЕВА СВЕТЛАНА ИСМАИЛОВНА

25.10.2004 0 5553

Хасан Конаков, 

Нальчик

 

Светлана Исмаиловна родом из села Бабугент Черекского района. В 1974 году она поступила на отделение истории КБГУ. Здесь она не только училась, но и постигала азы научной работы, участвую в студенческих научных кружках. Среди преподавателей университета значительное влияние на формирование исторического мировоззрения Аккиевой оказали К.Г. Азаматов и Т.Т. Шикова, которые относились к первым профессиональным историкам из числа кабардинской и балкарской интеллигенции и особое внимание уделяли формированию у своих учеников серьезного интереса к традиционной культуре и быту своих народов. Под руководством Тамары Табишевны Шиковой Светлана Аккиева написала свою первую научную работу "Формы взаимопомощи у балкарцев: традиции исовременность".

Получив в 1979 году диплом с отличием, талантливая студентка начала работать в Кабардино-Балкарском НИИ филологии и экономики. В 1982-ом она поступила в аспирантуру Института истории СССР АН СССР, где в секторе историко-социологических и математико-статистических исследований под руководством профессора В.Е. Полетаева подготовила и защитила кандидатскую диссертацию, посвященную проблемам социального облика молодежи. Работа под руководством такого специалиста, как Владимир Евгеньевич Полетаев стала хорошей школой для начинающей научную деятельность С. И. Аккиевой. Полетаев был сторонником комплексного, междисциплинарного изучения исторических проблем и большое внимание обращал на формирование у своих учеников навыков такого подхода к работе, воспитывал в них высокую требовательность к себе, трудолюбие и пытливость.

Окончив аспирантуру и защитив кандидатскую диссертацию, С. И. Аккиева в 1986 году вернулась в Нальчик и продолжила работу в вышеуказанном институте. Работала научным сотрудником. В настоящее время занимает должность заведующего сектором общественно- политических исследований института.

Демократические преобразования 90-х годов ХХ столетия в обществе оказали влияние на область научных интересов С. И. Аккиевой. С того времени она главное внимание уделяет проблемам становления и развития государственности Кабардино-Балкарии, истории и современному состоянию репрессированного балкарского народа, этнодемографическим, этнокультурным и этноязыковым процессам народов республики и Северного Кавказа. В последнее время Светлана Исмаиловна провела ряд серьезных этносоциалогических исследований в Кабардино-Балкарии (по проблемам этнополитических представлений молодежи, этнического развития народов КБР, межэтнического взаимодействия). Работы в этом направлении вызвали ее тесное сотрудничество с Институтом этнологии и антропологии РАН. Следует подчеркнуть что заместитель директора этого института, руководитель Центра по изучению межнациональных отношений Михаил Николаевич Губогло стал еще одним учителем С. И. Аккиевой и оказал серьезное влияние на ее научное становление и интерес к этнополитическим проблемам.

В 90-ые годы Светлана Исмаиловна активно выступала с обобщающими серьезными статьями по разным вопросам этносоциологии и этнополитологии в солидных научных сборниках, зарубежных изданиях. Она принимала участие в работе российских и международных конгрессов этнографических и исторических наук (первый, второй, и третий конгресс этнологов России и ХХ!Х конгресс востоковедов в Венгрии и пятый конгресс россиеведов в Финляндии).

С. И. Аккиева избрана членом Президиума ассоциации этнологов и антропологов России, является экспертом Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. В настоящее время работает над двухтомником "Политика и право в сфере этногосударственных отношений Кабардино-Балкарии".

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет