Расширенный поиск
25 Мая  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Тели турса – той бузар.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.

АККИЕВА СВЕТЛАНА ИСМАИЛОВНА

25.10.2004 0 3009

Хасан Конаков, <br>Нальчик

 

Светлана Исмаиловна родом из села Бабугент Черекского района. В 1974 году она поступила на отделение истории КБГУ. Здесь она не только училась, но и постигала азы научной работы, участвую в студенческих научных кружках. Среди преподавателей университета значительное влияние на формирование исторического мировоззрения Аккиевой оказали К.Г. Азаматов и Т.Т. Шикова, которые относились к первым профессиональным историкам из числа кабардинской и балкарской интеллигенции и особое внимание уделяли формированию у своих учеников серьезного интереса к традиционной культуре и быту своих народов. Под руководством Тамары Табишевны Шиковой Светлана Аккиева написала свою первую научную работу "Формы взаимопомощи у балкарцев: традиции исовременность".

Получив в 1979 году диплом с отличием, талантливая студентка начала работать в Кабардино-Балкарском НИИ филологии и экономики. В 1982-ом она поступила в аспирантуру Института истории СССР АН СССР, где в секторе историко-социологических и математико-статистических исследований под руководством профессора В.Е. Полетаева подготовила и защитила кандидатскую диссертацию, посвященную проблемам социального облика молодежи. Работа под руководством такого специалиста, как Владимир Евгеньевич Полетаев стала хорошей школой для начинающей научную деятельность С. И. Аккиевой. Полетаев был сторонником комплексного, междисциплинарного изучения исторических проблем и большое внимание обращал на формирование у своих учеников навыков такого подхода к работе, воспитывал в них высокую требовательность к себе, трудолюбие и пытливость.

Окончив аспирантуру и защитив кандидатскую диссертацию, С. И. Аккиева в 1986 году вернулась в Нальчик и продолжила работу в вышеуказанном институте. Работала научным сотрудником. В настоящее время занимает должность заведующего сектором общественно- политических исследований института.

Демократические преобразования 90-х годов ХХ столетия в обществе оказали влияние на область научных интересов С. И. Аккиевой. С того времени она главное внимание уделяет проблемам становления и развития государственности Кабардино-Балкарии, истории и современному состоянию репрессированного балкарского народа, этнодемографическим, этнокультурным и этноязыковым процессам народов республики и Северного Кавказа. В последнее время Светлана Исмаиловна провела ряд серьезных этносоциалогических исследований в Кабардино-Балкарии (по проблемам этнополитических представлений молодежи, этнического развития народов КБР, межэтнического взаимодействия). Работы в этом направлении вызвали ее тесное сотрудничество с Институтом этнологии и антропологии РАН. Следует подчеркнуть что заместитель директора этого института, руководитель Центра по изучению межнациональных отношений Михаил Николаевич Губогло стал еще одним учителем С. И. Аккиевой и оказал серьезное влияние на ее научное становление и интерес к этнополитическим проблемам.

В 90-ые годы Светлана Исмаиловна активно выступала с обобщающими серьезными статьями по разным вопросам этносоциологии и этнополитологии в солидных научных сборниках, зарубежных изданиях. Она принимала участие в работе российских и международных конгрессов этнографических и исторических наук (первый, второй, и третий конгресс этнологов России и ХХ!Х конгресс востоковедов в Венгрии и пятый конгресс россиеведов в Финляндии).

С. И. Аккиева избрана членом Президиума ассоциации этнологов и антропологов России, является экспертом Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. В настоящее время работает над двухтомником "Политика и право в сфере этногосударственных отношений Кабардино-Балкарии".

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет