Расширенный поиск
26 Февраля  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.

АККИЕВА СВЕТЛАНА ИСМАИЛОВНА

25.10.2004 0 2909

Хасан Конаков, <br>Нальчик

 

Светлана Исмаиловна родом из села Бабугент Черекского района. В 1974 году она поступила на отделение истории КБГУ. Здесь она не только училась, но и постигала азы научной работы, участвую в студенческих научных кружках. Среди преподавателей университета значительное влияние на формирование исторического мировоззрения Аккиевой оказали К.Г. Азаматов и Т.Т. Шикова, которые относились к первым профессиональным историкам из числа кабардинской и балкарской интеллигенции и особое внимание уделяли формированию у своих учеников серьезного интереса к традиционной культуре и быту своих народов. Под руководством Тамары Табишевны Шиковой Светлана Аккиева написала свою первую научную работу "Формы взаимопомощи у балкарцев: традиции исовременность".

Получив в 1979 году диплом с отличием, талантливая студентка начала работать в Кабардино-Балкарском НИИ филологии и экономики. В 1982-ом она поступила в аспирантуру Института истории СССР АН СССР, где в секторе историко-социологических и математико-статистических исследований под руководством профессора В.Е. Полетаева подготовила и защитила кандидатскую диссертацию, посвященную проблемам социального облика молодежи. Работа под руководством такого специалиста, как Владимир Евгеньевич Полетаев стала хорошей школой для начинающей научную деятельность С. И. Аккиевой. Полетаев был сторонником комплексного, междисциплинарного изучения исторических проблем и большое внимание обращал на формирование у своих учеников навыков такого подхода к работе, воспитывал в них высокую требовательность к себе, трудолюбие и пытливость.

Окончив аспирантуру и защитив кандидатскую диссертацию, С. И. Аккиева в 1986 году вернулась в Нальчик и продолжила работу в вышеуказанном институте. Работала научным сотрудником. В настоящее время занимает должность заведующего сектором общественно- политических исследований института.

Демократические преобразования 90-х годов ХХ столетия в обществе оказали влияние на область научных интересов С. И. Аккиевой. С того времени она главное внимание уделяет проблемам становления и развития государственности Кабардино-Балкарии, истории и современному состоянию репрессированного балкарского народа, этнодемографическим, этнокультурным и этноязыковым процессам народов республики и Северного Кавказа. В последнее время Светлана Исмаиловна провела ряд серьезных этносоциалогических исследований в Кабардино-Балкарии (по проблемам этнополитических представлений молодежи, этнического развития народов КБР, межэтнического взаимодействия). Работы в этом направлении вызвали ее тесное сотрудничество с Институтом этнологии и антропологии РАН. Следует подчеркнуть что заместитель директора этого института, руководитель Центра по изучению межнациональных отношений Михаил Николаевич Губогло стал еще одним учителем С. И. Аккиевой и оказал серьезное влияние на ее научное становление и интерес к этнополитическим проблемам.

В 90-ые годы Светлана Исмаиловна активно выступала с обобщающими серьезными статьями по разным вопросам этносоциологии и этнополитологии в солидных научных сборниках, зарубежных изданиях. Она принимала участие в работе российских и международных конгрессов этнографических и исторических наук (первый, второй, и третий конгресс этнологов России и ХХ!Х конгресс востоковедов в Венгрии и пятый конгресс россиеведов в Финляндии).

С. И. Аккиева избрана членом Президиума ассоциации этнологов и антропологов России, является экспертом Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. В настоящее время работает над двухтомником "Политика и право в сфере этногосударственных отношений Кабардино-Балкарии".

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет