Расширенный поиск
15 Ноября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.

АККИЕВА СВЕТЛАНА ИСМАИЛОВНА

25.10.2004 0 3541

Хасан Конаков, 

Нальчик

 

Светлана Исмаиловна родом из села Бабугент Черекского района. В 1974 году она поступила на отделение истории КБГУ. Здесь она не только училась, но и постигала азы научной работы, участвую в студенческих научных кружках. Среди преподавателей университета значительное влияние на формирование исторического мировоззрения Аккиевой оказали К.Г. Азаматов и Т.Т. Шикова, которые относились к первым профессиональным историкам из числа кабардинской и балкарской интеллигенции и особое внимание уделяли формированию у своих учеников серьезного интереса к традиционной культуре и быту своих народов. Под руководством Тамары Табишевны Шиковой Светлана Аккиева написала свою первую научную работу "Формы взаимопомощи у балкарцев: традиции исовременность".

Получив в 1979 году диплом с отличием, талантливая студентка начала работать в Кабардино-Балкарском НИИ филологии и экономики. В 1982-ом она поступила в аспирантуру Института истории СССР АН СССР, где в секторе историко-социологических и математико-статистических исследований под руководством профессора В.Е. Полетаева подготовила и защитила кандидатскую диссертацию, посвященную проблемам социального облика молодежи. Работа под руководством такого специалиста, как Владимир Евгеньевич Полетаев стала хорошей школой для начинающей научную деятельность С. И. Аккиевой. Полетаев был сторонником комплексного, междисциплинарного изучения исторических проблем и большое внимание обращал на формирование у своих учеников навыков такого подхода к работе, воспитывал в них высокую требовательность к себе, трудолюбие и пытливость.

Окончив аспирантуру и защитив кандидатскую диссертацию, С. И. Аккиева в 1986 году вернулась в Нальчик и продолжила работу в вышеуказанном институте. Работала научным сотрудником. В настоящее время занимает должность заведующего сектором общественно- политических исследований института.

Демократические преобразования 90-х годов ХХ столетия в обществе оказали влияние на область научных интересов С. И. Аккиевой. С того времени она главное внимание уделяет проблемам становления и развития государственности Кабардино-Балкарии, истории и современному состоянию репрессированного балкарского народа, этнодемографическим, этнокультурным и этноязыковым процессам народов республики и Северного Кавказа. В последнее время Светлана Исмаиловна провела ряд серьезных этносоциалогических исследований в Кабардино-Балкарии (по проблемам этнополитических представлений молодежи, этнического развития народов КБР, межэтнического взаимодействия). Работы в этом направлении вызвали ее тесное сотрудничество с Институтом этнологии и антропологии РАН. Следует подчеркнуть что заместитель директора этого института, руководитель Центра по изучению межнациональных отношений Михаил Николаевич Губогло стал еще одним учителем С. И. Аккиевой и оказал серьезное влияние на ее научное становление и интерес к этнополитическим проблемам.

В 90-ые годы Светлана Исмаиловна активно выступала с обобщающими серьезными статьями по разным вопросам этносоциологии и этнополитологии в солидных научных сборниках, зарубежных изданиях. Она принимала участие в работе российских и международных конгрессов этнографических и исторических наук (первый, второй, и третий конгресс этнологов России и ХХ!Х конгресс востоковедов в Венгрии и пятый конгресс россиеведов в Финляндии).

С. И. Аккиева избрана членом Президиума ассоциации этнологов и антропологов России, является экспертом Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. В настоящее время работает над двухтомником "Политика и право в сфере этногосударственных отношений Кабардино-Балкарии".

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет