Расширенный поиск
23 Июня  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Элни кючю – эмеген.

АККИЕВА СВЕТЛАНА ИСМАИЛОВНА

25.10.2004 0 4342

Хасан Конаков, 

Нальчик

 

Светлана Исмаиловна родом из села Бабугент Черекского района. В 1974 году она поступила на отделение истории КБГУ. Здесь она не только училась, но и постигала азы научной работы, участвую в студенческих научных кружках. Среди преподавателей университета значительное влияние на формирование исторического мировоззрения Аккиевой оказали К.Г. Азаматов и Т.Т. Шикова, которые относились к первым профессиональным историкам из числа кабардинской и балкарской интеллигенции и особое внимание уделяли формированию у своих учеников серьезного интереса к традиционной культуре и быту своих народов. Под руководством Тамары Табишевны Шиковой Светлана Аккиева написала свою первую научную работу "Формы взаимопомощи у балкарцев: традиции исовременность".

Получив в 1979 году диплом с отличием, талантливая студентка начала работать в Кабардино-Балкарском НИИ филологии и экономики. В 1982-ом она поступила в аспирантуру Института истории СССР АН СССР, где в секторе историко-социологических и математико-статистических исследований под руководством профессора В.Е. Полетаева подготовила и защитила кандидатскую диссертацию, посвященную проблемам социального облика молодежи. Работа под руководством такого специалиста, как Владимир Евгеньевич Полетаев стала хорошей школой для начинающей научную деятельность С. И. Аккиевой. Полетаев был сторонником комплексного, междисциплинарного изучения исторических проблем и большое внимание обращал на формирование у своих учеников навыков такого подхода к работе, воспитывал в них высокую требовательность к себе, трудолюбие и пытливость.

Окончив аспирантуру и защитив кандидатскую диссертацию, С. И. Аккиева в 1986 году вернулась в Нальчик и продолжила работу в вышеуказанном институте. Работала научным сотрудником. В настоящее время занимает должность заведующего сектором общественно- политических исследований института.

Демократические преобразования 90-х годов ХХ столетия в обществе оказали влияние на область научных интересов С. И. Аккиевой. С того времени она главное внимание уделяет проблемам становления и развития государственности Кабардино-Балкарии, истории и современному состоянию репрессированного балкарского народа, этнодемографическим, этнокультурным и этноязыковым процессам народов республики и Северного Кавказа. В последнее время Светлана Исмаиловна провела ряд серьезных этносоциалогических исследований в Кабардино-Балкарии (по проблемам этнополитических представлений молодежи, этнического развития народов КБР, межэтнического взаимодействия). Работы в этом направлении вызвали ее тесное сотрудничество с Институтом этнологии и антропологии РАН. Следует подчеркнуть что заместитель директора этого института, руководитель Центра по изучению межнациональных отношений Михаил Николаевич Губогло стал еще одним учителем С. И. Аккиевой и оказал серьезное влияние на ее научное становление и интерес к этнополитическим проблемам.

В 90-ые годы Светлана Исмаиловна активно выступала с обобщающими серьезными статьями по разным вопросам этносоциологии и этнополитологии в солидных научных сборниках, зарубежных изданиях. Она принимала участие в работе российских и международных конгрессов этнографических и исторических наук (первый, второй, и третий конгресс этнологов России и ХХ!Х конгресс востоковедов в Венгрии и пятый конгресс россиеведов в Финляндии).

С. И. Аккиева избрана членом Президиума ассоциации этнологов и антропологов России, является экспертом Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. В настоящее время работает над двухтомником "Политика и право в сфере этногосударственных отношений Кабардино-Балкарии".

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет