Расширенный поиск
23 Июня  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Тилчиден кери бол.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Келинни – келгинчи, бёркню кийгинчи кёр.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.

АККИЕВА СВЕТЛАНА ИСМАИЛОВНА

25.10.2004 0 3030

Хасан Конаков, <br>Нальчик

 

Светлана Исмаиловна родом из села Бабугент Черекского района. В 1974 году она поступила на отделение истории КБГУ. Здесь она не только училась, но и постигала азы научной работы, участвую в студенческих научных кружках. Среди преподавателей университета значительное влияние на формирование исторического мировоззрения Аккиевой оказали К.Г. Азаматов и Т.Т. Шикова, которые относились к первым профессиональным историкам из числа кабардинской и балкарской интеллигенции и особое внимание уделяли формированию у своих учеников серьезного интереса к традиционной культуре и быту своих народов. Под руководством Тамары Табишевны Шиковой Светлана Аккиева написала свою первую научную работу "Формы взаимопомощи у балкарцев: традиции исовременность".

Получив в 1979 году диплом с отличием, талантливая студентка начала работать в Кабардино-Балкарском НИИ филологии и экономики. В 1982-ом она поступила в аспирантуру Института истории СССР АН СССР, где в секторе историко-социологических и математико-статистических исследований под руководством профессора В.Е. Полетаева подготовила и защитила кандидатскую диссертацию, посвященную проблемам социального облика молодежи. Работа под руководством такого специалиста, как Владимир Евгеньевич Полетаев стала хорошей школой для начинающей научную деятельность С. И. Аккиевой. Полетаев был сторонником комплексного, междисциплинарного изучения исторических проблем и большое внимание обращал на формирование у своих учеников навыков такого подхода к работе, воспитывал в них высокую требовательность к себе, трудолюбие и пытливость.

Окончив аспирантуру и защитив кандидатскую диссертацию, С. И. Аккиева в 1986 году вернулась в Нальчик и продолжила работу в вышеуказанном институте. Работала научным сотрудником. В настоящее время занимает должность заведующего сектором общественно- политических исследований института.

Демократические преобразования 90-х годов ХХ столетия в обществе оказали влияние на область научных интересов С. И. Аккиевой. С того времени она главное внимание уделяет проблемам становления и развития государственности Кабардино-Балкарии, истории и современному состоянию репрессированного балкарского народа, этнодемографическим, этнокультурным и этноязыковым процессам народов республики и Северного Кавказа. В последнее время Светлана Исмаиловна провела ряд серьезных этносоциалогических исследований в Кабардино-Балкарии (по проблемам этнополитических представлений молодежи, этнического развития народов КБР, межэтнического взаимодействия). Работы в этом направлении вызвали ее тесное сотрудничество с Институтом этнологии и антропологии РАН. Следует подчеркнуть что заместитель директора этого института, руководитель Центра по изучению межнациональных отношений Михаил Николаевич Губогло стал еще одним учителем С. И. Аккиевой и оказал серьезное влияние на ее научное становление и интерес к этнополитическим проблемам.

В 90-ые годы Светлана Исмаиловна активно выступала с обобщающими серьезными статьями по разным вопросам этносоциологии и этнополитологии в солидных научных сборниках, зарубежных изданиях. Она принимала участие в работе российских и международных конгрессов этнографических и исторических наук (первый, второй, и третий конгресс этнологов России и ХХ!Х конгресс востоковедов в Венгрии и пятый конгресс россиеведов в Финляндии).

С. И. Аккиева избрана членом Президиума ассоциации этнологов и антропологов России, является экспертом Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. В настоящее время работает над двухтомником "Политика и право в сфере этногосударственных отношений Кабардино-Балкарии".

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет