Расширенный поиск
6 Декабря  2016 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.

АККИЕВА СВЕТЛАНА ИСМАИЛОВНА

25.10.2004 0 2801

Хасан Конаков, <br>Нальчик

 

Светлана Исмаиловна родом из села Бабугент Черекского района. В 1974 году она поступила на отделение истории КБГУ. Здесь она не только училась, но и постигала азы научной работы, участвую в студенческих научных кружках. Среди преподавателей университета значительное влияние на формирование исторического мировоззрения Аккиевой оказали К.Г. Азаматов и Т.Т. Шикова, которые относились к первым профессиональным историкам из числа кабардинской и балкарской интеллигенции и особое внимание уделяли формированию у своих учеников серьезного интереса к традиционной культуре и быту своих народов. Под руководством Тамары Табишевны Шиковой Светлана Аккиева написала свою первую научную работу "Формы взаимопомощи у балкарцев: традиции исовременность".

Получив в 1979 году диплом с отличием, талантливая студентка начала работать в Кабардино-Балкарском НИИ филологии и экономики. В 1982-ом она поступила в аспирантуру Института истории СССР АН СССР, где в секторе историко-социологических и математико-статистических исследований под руководством профессора В.Е. Полетаева подготовила и защитила кандидатскую диссертацию, посвященную проблемам социального облика молодежи. Работа под руководством такого специалиста, как Владимир Евгеньевич Полетаев стала хорошей школой для начинающей научную деятельность С. И. Аккиевой. Полетаев был сторонником комплексного, междисциплинарного изучения исторических проблем и большое внимание обращал на формирование у своих учеников навыков такого подхода к работе, воспитывал в них высокую требовательность к себе, трудолюбие и пытливость.

Окончив аспирантуру и защитив кандидатскую диссертацию, С. И. Аккиева в 1986 году вернулась в Нальчик и продолжила работу в вышеуказанном институте. Работала научным сотрудником. В настоящее время занимает должность заведующего сектором общественно- политических исследований института.

Демократические преобразования 90-х годов ХХ столетия в обществе оказали влияние на область научных интересов С. И. Аккиевой. С того времени она главное внимание уделяет проблемам становления и развития государственности Кабардино-Балкарии, истории и современному состоянию репрессированного балкарского народа, этнодемографическим, этнокультурным и этноязыковым процессам народов республики и Северного Кавказа. В последнее время Светлана Исмаиловна провела ряд серьезных этносоциалогических исследований в Кабардино-Балкарии (по проблемам этнополитических представлений молодежи, этнического развития народов КБР, межэтнического взаимодействия). Работы в этом направлении вызвали ее тесное сотрудничество с Институтом этнологии и антропологии РАН. Следует подчеркнуть что заместитель директора этого института, руководитель Центра по изучению межнациональных отношений Михаил Николаевич Губогло стал еще одним учителем С. И. Аккиевой и оказал серьезное влияние на ее научное становление и интерес к этнополитическим проблемам.

В 90-ые годы Светлана Исмаиловна активно выступала с обобщающими серьезными статьями по разным вопросам этносоциологии и этнополитологии в солидных научных сборниках, зарубежных изданиях. Она принимала участие в работе российских и международных конгрессов этнографических и исторических наук (первый, второй, и третий конгресс этнологов России и ХХ!Х конгресс востоковедов в Венгрии и пятый конгресс россиеведов в Финляндии).

С. И. Аккиева избрана членом Президиума ассоциации этнологов и антропологов России, является экспертом Сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. В настоящее время работает над двухтомником "Политика и право в сфере этногосударственных отношений Кабардино-Балкарии".

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет