Расширенный поиск
21 Августа  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Тилчиден кери бол.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Ат басханны джер билед.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.

Кто платит закят?

13.07.2015 0 2150  Аляутдинов Ш.
Условия, при которых выплата закята обязательна

Закят выплачивается ежегодно со всех денежных единиц (валют), золота и серебра. Если все это в совокупности равно стоимости 84,8 г золота /1/ (нисаб) и данная сумма, уменьшаясь или увеличиваясь, хранилась в течение года и по истечении года является равноценной указанной стоимости (84,8 г золота) или превышает ее, то в этом случае с общей суммы выплачивается 2,5% закята /2/.


Кто платит закят, а кто — нет

В случае, когда человек является должником, что не позволяет ему иметь упомянутую сумму, или не имеет минимальных условий для нормальной жизнедеятельности (собственного жилья, минимального количества мебели, самой необходимой одежды и т. д.) и откладывает деньги для их приобретения, то он не обязан выплачивать закят.

Закят не выплачивается с личного имущества (с квартиры, машины, дачи, оргтехники и т. п.), а также с драгоценных камней и металлов (кроме золота и серебра) /4/.

Что касается золотых и серебряных украшений, то мнения о выплате закята с них следующие:

— ханафитские богословы утверждают, что закят выплачивается ежегодно со всех форм золота и серебра, независимо от того, лом это (бесформенное золото, слитки) или драгоценности, используется это или хранится без использования;
— богословы ханбалитского и шафиитского мазхабов считают, что если хозяева пользуются золотом или серебром, то закят с них не выплачивается. Если же хранят без применения или ношения, то раз в год выплата с них закята обязательна /5/;
— богословы маликитского мазхаба утверждают, что если украшения используются хозяевами, то закят с них не выплачивается. Если же золотые или серебряные украшения хранятся в качестве материальных ценностей для использования в случае необходимости (в трудных финансовых ситуациях) или есть намерение использовать их в последующем (например, в качестве приданого дочерям или подарка невесте), то закят с них выплачивается ежегодно. 

Закят не выплачивается близким родственникам: отцу и матери, деду и бабушке, прадеду и прабабушке, сыну и дочке, внуку и внучке, правнукам и правнучкам /6/. Также нельзя выплачивать закят жене. Всем остальным родственникам можно и даже предпочтительно выплачивать закят, если они относятся к вышеупомянутым в аяте категориям людей. При выплате закята родственникам лучше придерживаться следующей последовательности: братьям, сестрам, племянникам, дядям по матери, тетям по матери, затем их детям (двоюродным братьям, сестрам) и т. д. /7/ 

Важно помнить, что люди, которые (1) располагают минимальными средствами для существования (собственным жильем, самыми необходимыми предметами быта и т. д.) и, (2) не включая ежемесячные расходы, обладают нисабом (то, что составляет стоимость 84,8 г золота), не имеют права получать закятные деньги, относя себя к первым двум вышеперечисленным категориям, а, наоборот, сами должны выплачивать закят.

Люди, занимающиеся торговлей, чьи деньги постоянно находятся в торговом обороте, выплачивают 2,5% закята 1 раз в год с тех денег, которые находятся в товарообороте (оборотные средства), если вложения эти прибыльны, а не убыточны. В то же время с того, что используется для ведения торговли (а это основные фонды — офисы, транспорт, оргтехника и т. д.), закят не выплачивается /8/.

Те, кто имеют собственные предприятия по добыче нефти, золота, алмазов и иных ценных ископаемых и драгоценных металлов, добываемых из-под земли, по мнению большинства ученых, должны платить закят в размере 20% от стоимости получаемой продукции. Данное каноническое утверждение основано на хадисе: «[Закят] с клада — пятая часть» /9/. «В этом случае закят должен выплачиваться в размере 20% от стоимости всего ценного, что добывается из-под земли», — прокомментировали этот хадис исламские богословы, в числе которых Абу Ханифа и Абу ‘Убейда, а также известный богослов нашего времени Юсуф аль-Кардави.

Выплачивается закят и с урожая: «... Ешьте, употребляйте в пищу плоды в период плодоношения [возможен частичный сбор плодов для собственных нужд до полного их созревания, а также для выплаты закята, а вот уже после полного созревания] передавайте /10/ соответствующую часть урожая сразу после жатвы (сбора) [в качестве обязательной милостыни (закята): десятая часть урожая — если все выросло самостоятельно при дождевом орошении; двадцатая — если хозяину приходилось участвовать в поливке, орошении угодий, нести в связи с этим физические и финансовые затраты]. И не расточительствуйте [не тратьте на то, что бесполезно, а тем более — вредно; не раздавайте все на благотворительность, оставив семью на предстоящий год без пропитания, уповая на Бога, мол, Он поможет]. Воистину, Всевышний не любит расточительных [неразумно использующих предоставленные на время и с определенным Божьим замыслом мирские блага]» (см. Св. Коран, 6:141).

Шамиль Аляутдинов,
(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет