Расширенный поиск
6 Декабря  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Уруну арты – къуру.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Суу ичген шауданынга тюкюрме.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.

Общее в мире людей и животных

30.09.2003 0 4443

Абдул-Гани  Билялов

В Священном Коране сказано:
"Нет животного на земле и птицы,
летающей на крыльях, которые бы не были
общинами, подобными вам..."
   (Коран, 6:38)

В этом аяте мир животных и птиц сравнивается с "уммой", то есть с общиной людей, ибо по некоторым свойственным им признакам они напоминают человеческое общество в том смысле, что они зависят от Создателя упорядочивающего их жизнь.

До последнего времени атеисты с усмешкой воспринимали данный аят. Однако современная наука подтвердила, что в среде животных, птиц и насекомых существует поразительная упорядоченность и организованность. В качестве примера можно привести муравьев и пчел, образ жизни которых настолько упорядочен и отлажен, что даже превосходит человеческий. Более того, в настоящее время наука установила, что у них существует особый язык общения, когда они посредством определенных сигналов осуществляют связь между собой. Связь эта едва ли не превосходит современную.

Не менее интересен пример со слепыми термитами, которые трудятся настолько слаженно, что это не под силу даже зрячим людям. Они возводят жилища, похожие на небоскребы, оснащенные сложной системой вентиляции и кондиционирования воздуха. Внутри них можно обнаружить склады, грибные сады, ясли, подземные ходы, королевскую комнату и другие поражающие человеческое восприятие вещи. Таким образом, ученые пришли к выводу, что все это невозможно постичь собственным разумом и, следовательно, это должно внушаться им свыше. Наука установила, что даже рыбы общаются друг с другом, используя свой, довольно широкий набор лексики. Если внимательно посмотреть, то животный мир далек от случайности и хаоса. Он организован очень четко и упорядоченно. У каждого вида животных своя территория и среда обитания, имеющие определенные границы. И переход сородичем границы означает объявление войны.

Франс Бейкер в своей книге "Человеческая сторона животных" пишет: "В экваториальной Африке обитает птица, называющаяся "находящая мед". Она отыскивает ульи диких пчел, а найдя их, издает особые звуки на всю округу, как бы оповещая об этом людей. Люди, зная об этой птице и ее повадках, приходят и забирают мед. Нашедшая мед птица, как правило, сидит где-то поблизости на дереве и наблюдает, пока любители меда не разорят ульи, а после принимается за свой "кусок" любимого лакомства. А если люди не оставят ей ее долю, то она обижается и в следующий раз может не сообщить о найденном меде".

В книге "70 доводов существования Всевышнего", написанной Ибн Халифой, приводится такой пример: "В Новой Зеландии обитает птица, живущая в садах. Она строит себе жилище наподобие шалаша, крышу которого украшает цветами. Перед этим шалашом она сооружает обеденный стол, так же украшая его цветами, растениями, разноцветными перьями, различными плодами и овощами, и только после такой "сервировки" она принимается за еду. Скажите, какие аристократические курсы прошла эта маленькая птичка, кто обучил ее этому светскому этикету?"
Доктор Саруф в своей книге "Этапы истории природы" рассказывает об одном странном наблюдении. Один французский хирург в Измире хотел вывести у себя дома птенцов аиста. Он отыскал их гнездо, взял оттуда яйца и заменил их куриными. А яйца аиста подложил под несушку. Когда птенцы вывелись, они оказались цыплятами, и самец исчез на три дня. Затем он вернулся вместе с целой группой аистов и они, окружив самку и птенцов, начали шуметь и галдеть, а после этого "обсуждения" все накинулись на самку и разорвали ее на клочья. Таким образом, французский хирург явился причиной подозрений в отношении самки, за что она была осуждена согласно закону о супружеской измене, принятому среди аистов. Ее заподозрили в измене самцу с петухом, и суд был скор. Разве может произойти подобное только в соответствии с инстинктами и природными рефлексами, которым атеисты подчиняют весь животный мир? Нет, такое возможно только в высокоразвитом обществе с высокими моральными принципами.
Говоря о высокой организованности жизни в мире животных и птиц, исчезают сомнения, когда становится ясно, что они, помимо прочего, даже поклоняются Всевышнему. Коран утверждает, что это именно так: "..Разве не видите, что Аллаху поклоняется все, что на небесах и на земле: и солнце, и луна, и звезды, и горы, и деревья, и животные, и многие из людей...". Действительно, Всевышнему поклоняются многие из людей, но не все, тогда как все живое поклоняется Ему целиком.

Это показывает, что по степени организации все живое подобно человеческому обществу, а по части поклонения Всевышнему оно стоит даже выше. Получается, правы те, кто говорит, что животные лучше, чем люди. И должно быть стыдно тем людям, которые не признают Всевышнего и не поклоняются Ему, Единому Богу, одарившему человека разумом и сделавшему его Своим наместником на земле.

Невозможно удержаться и не спросить, откуда Пророк Мухаммад мог знать, что наука откроет все это только через 1400 лет, после ниспослания ему Священного Корана? Конечно же, об этом ему поведал Всезнающий Аллах.

По степени организации все живое подобно человеческому обществу, а по части поклонения Всевышнему, оно стоит даже выше.

Коран утверждает:
"...Разве не видите, что Аллаху  поклоняется все, что на небесах и на земле: и солнце, и луна, и звезды, и горы, и деревья, и животные и многие из людей..."

("ИСЛАМ", духовно-просветительский ж-л, №4(6), 2003г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет