Расширенный поиск
26 Июня  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Ат басханны джер билед.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Тилчиден кери бол.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Таукел тауну аудурур.

Общее в мире людей и животных

30.09.2003 0 3635

Абдул-Гани  Билялов

В Священном Коране сказано:
"Нет животного на земле и птицы,
летающей на крыльях, которые бы не были
общинами, подобными вам..."
   (Коран, 6:38)

В этом аяте мир животных и птиц сравнивается с "уммой", то есть с общиной людей, ибо по некоторым свойственным им признакам они напоминают человеческое общество в том смысле, что они зависят от Создателя упорядочивающего их жизнь.

До последнего времени атеисты с усмешкой воспринимали данный аят. Однако современная наука подтвердила, что в среде животных, птиц и насекомых существует поразительная упорядоченность и организованность. В качестве примера можно привести муравьев и пчел, образ жизни которых настолько упорядочен и отлажен, что даже превосходит человеческий. Более того, в настоящее время наука установила, что у них существует особый язык общения, когда они посредством определенных сигналов осуществляют связь между собой. Связь эта едва ли не превосходит современную.

Не менее интересен пример со слепыми термитами, которые трудятся настолько слаженно, что это не под силу даже зрячим людям. Они возводят жилища, похожие на небоскребы, оснащенные сложной системой вентиляции и кондиционирования воздуха. Внутри них можно обнаружить склады, грибные сады, ясли, подземные ходы, королевскую комнату и другие поражающие человеческое восприятие вещи. Таким образом, ученые пришли к выводу, что все это невозможно постичь собственным разумом и, следовательно, это должно внушаться им свыше. Наука установила, что даже рыбы общаются друг с другом, используя свой, довольно широкий набор лексики. Если внимательно посмотреть, то животный мир далек от случайности и хаоса. Он организован очень четко и упорядоченно. У каждого вида животных своя территория и среда обитания, имеющие определенные границы. И переход сородичем границы означает объявление войны.

Франс Бейкер в своей книге "Человеческая сторона животных" пишет: "В экваториальной Африке обитает птица, называющаяся "находящая мед". Она отыскивает ульи диких пчел, а найдя их, издает особые звуки на всю округу, как бы оповещая об этом людей. Люди, зная об этой птице и ее повадках, приходят и забирают мед. Нашедшая мед птица, как правило, сидит где-то поблизости на дереве и наблюдает, пока любители меда не разорят ульи, а после принимается за свой "кусок" любимого лакомства. А если люди не оставят ей ее долю, то она обижается и в следующий раз может не сообщить о найденном меде".

В книге "70 доводов существования Всевышнего", написанной Ибн Халифой, приводится такой пример: "В Новой Зеландии обитает птица, живущая в садах. Она строит себе жилище наподобие шалаша, крышу которого украшает цветами. Перед этим шалашом она сооружает обеденный стол, так же украшая его цветами, растениями, разноцветными перьями, различными плодами и овощами, и только после такой "сервировки" она принимается за еду. Скажите, какие аристократические курсы прошла эта маленькая птичка, кто обучил ее этому светскому этикету?"
Доктор Саруф в своей книге "Этапы истории природы" рассказывает об одном странном наблюдении. Один французский хирург в Измире хотел вывести у себя дома птенцов аиста. Он отыскал их гнездо, взял оттуда яйца и заменил их куриными. А яйца аиста подложил под несушку. Когда птенцы вывелись, они оказались цыплятами, и самец исчез на три дня. Затем он вернулся вместе с целой группой аистов и они, окружив самку и птенцов, начали шуметь и галдеть, а после этого "обсуждения" все накинулись на самку и разорвали ее на клочья. Таким образом, французский хирург явился причиной подозрений в отношении самки, за что она была осуждена согласно закону о супружеской измене, принятому среди аистов. Ее заподозрили в измене самцу с петухом, и суд был скор. Разве может произойти подобное только в соответствии с инстинктами и природными рефлексами, которым атеисты подчиняют весь животный мир? Нет, такое возможно только в высокоразвитом обществе с высокими моральными принципами.
Говоря о высокой организованности жизни в мире животных и птиц, исчезают сомнения, когда становится ясно, что они, помимо прочего, даже поклоняются Всевышнему. Коран утверждает, что это именно так: "..Разве не видите, что Аллаху поклоняется все, что на небесах и на земле: и солнце, и луна, и звезды, и горы, и деревья, и животные, и многие из людей...". Действительно, Всевышнему поклоняются многие из людей, но не все, тогда как все живое поклоняется Ему целиком.

Это показывает, что по степени организации все живое подобно человеческому обществу, а по части поклонения Всевышнему оно стоит даже выше. Получается, правы те, кто говорит, что животные лучше, чем люди. И должно быть стыдно тем людям, которые не признают Всевышнего и не поклоняются Ему, Единому Богу, одарившему человека разумом и сделавшему его Своим наместником на земле.

Невозможно удержаться и не спросить, откуда Пророк Мухаммад мог знать, что наука откроет все это только через 1400 лет, после ниспослания ему Священного Корана? Конечно же, об этом ему поведал Всезнающий Аллах.

По степени организации все живое подобно человеческому обществу, а по части поклонения Всевышнему, оно стоит даже выше.

Коран утверждает:
"...Разве не видите, что Аллаху  поклоняется все, что на небесах и на земле: и солнце, и луна, и звезды, и горы, и деревья, и животные и многие из людей..."

("ИСЛАМ", духовно-просветительский ж-л, №4(6), 2003г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет