Расширенный поиск
22 Февраля  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Таукел адам тау тешер.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Элни кючю – эмеген.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.

Дерматоглифика и расогенез населения Кавказа

15.04.2011 0 1282

Генриетта Хить,
советский и российский антрополог, доктор исторических наук

Предыдущая попытка обобщения кавказских дерматоглифических материалов базировалась на изучении 54 мужских и 53 женских групп. Было выяснено, что население Кавказа, в целом, составляет переход от южных (переднеазиатских) европеоидов к северным (европейским), будучи при этом ближе к первым (Хить, 1983). В связи со значительным увеличением новых, в том числе, неопубликованных, материалов, собранных автором за последние десятилетия, возникла необходимость анализа данных в полном объеме.

Анализируются данные, охватывающие 84 локальные выборки, относящиеся к 51 этнической группе (около 10 тыс. мужчин). Исследованы практически все этносы и субэтносы Кавказа, за исключением шахдагцев и части дагестанских народов. Использованы два независимых метода многомерного анализа (межгрупповой шкалы и главных компонент). Основные результаты сводятся к следующему: 

Признаки дерматоглифики широко варьируют в населении региона, не образуя локальных скоплений сходных частот и комплексов, за исключением Северного Кавказа. При отсутствии ощутимых следов инорасовой (например, монголоидной) примеси речь идет о дифференциации массива европеоидных по признакам дерматоглифики популяций в соответствии с вектором Север-Юг.

Население Кавказа неоднородно как на уровне этносов, так и, особенно, на уровне популяций. Этносы и субэтносы, представляя собой различные модификации среднекавказского типа, и, порой, сильно различаясь по доле южноевропеоидного компонента, по результатам многомерного анализа образуют несколько скоплений (кластеров).

В самый крупный по объему кластер входят подавляющее большинство абхазо-адыгов, все тюрки (кроме ногайцев), все картвельские группы (кроме хевсур, пшавов, месхов, джавахов и лазов), а также армяне и талыши.

Во второй кластер включаются нахские народы, осетины, ряд дагестанских групп (аварцы, андийцы, лакцы, рутульцы, и удины) и месхи.

Третий кластер охватывает две адыгские группы (шапсугов и бжедугов) и три южнодагестанские (даргинцев, лезгин и агулов), курдов-езидов, горских евреев, а также джавахов.

Четвертый, самый малочисленный кластер, включает табасаранцев, цахур, пшавов и хевсур.

Различия между кластерами сводятся к возрастанию южноевропеоидного компонента, в направлении от первого и второго к четвертому кластеру. Изолированное положение в этой картине занимают ассирийцы, лазы и ногайцы.

На индивидуальном уровне наиболее тесное сходство, определяемое минимальным дерматоглифическим расстоянием, проявляют следующие народы (в порядке возрастания различий):
Абхазы: кабардинцы, абазины, черкесы, осетины, адыгейцы, балкарцы, чеченцы.
Адыгейцы: кабардинцы, абазины, карачаевцы, азербайджанцы, абхазы, черкесы.
Абазины: балкарцы, абхазы, кабардинцы, карачаевцы, адыгейцы, черкесы.
Черкесы: абхазы, осетины, кабардинцы, абазины, чеченцы, балкарцы, адыгейцы.
Карачаевцы: балкарцы, азербайджанцы, абазины, адыгейцы, кабардинцы, абхазы, армяне.
Балкарцы: карачаевцы, абазины, азербайджанцы, кабардинцы, армяне, абхазы, черкесы, осетины.
Ингуши: балкарцы, карачаевцы, чеченцы.
Чеченцы: осетины, черкесы, армяне, кабардинцы, абхазы.
Азербайджанцы: карачаевцы, балкарцы, абазины, армяне, адыгейцы, кабардинцы.
Армяне: осетины, балкарцы, чеченцы, кабардинцы, абазины, азербайджанцы. 

В масштабе языковых семей наиболее однородны абхазо-адыги, с которыми в этом смысле сходны тюрки. Более гетерогенны иранские и нахские народы. Максимально разнородны дагестанские и, особенно, картвельские группы.

Попытка сопоставить результаты многомерного анализа данных расовой соматологии (по М.Г. Абдушелишвили) и дерматоглифики выявила наличие устойчивого адыгского кластера (адыгейцы, черкесы, кабардинцы, абазины). По данным дерматоглифики, сюда входят и абхазы, в то время как в соматологическом отношении абхазы вместе с армянами образуют отдельный кластер. Кроме того, тюрки Кавказа (азербайджанцы, карачаевцы, балкарцы) по дерматоглифике образуют отдельный гомогенный кластер, сливающийся с адыгским. Однако, по признакам соматологии, тесно сходные карачаевцы и балкарцы объединяются с осетинами, чеченцами и ингушами, а азербайджанцы вообще дерматоглифически изолированы во всей системе кавказских народов.

Таким образом, обе системы признаков, помимо существенных моментов совпадения группировок, обнаруживают и серьезные расхождения, что может быть вызвано различными причинами, в т.ч. методического свойства. На популяционном уровне кавказские выборки, как уже говорилось, характеризуются чрезвычайной гетерогенностью, резко выделяясь на фоне остальных регионов Северной Евразии. Картина дифференциации популяций, в целом, сходна с этнической. При этом группы, принадлежащие к разным вариантам, в основном, не образуют компактных скоплений, распределяясь дисперсно. Это свидетельствует о сложности исторических и, как следствие, расогенетических процессов на Кавказе, приведшей к мозаичному распределению сходства популяций в регионе.

(nasledie.org)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет