Расширенный поиск
25 Мая  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Аманны къуугъан, аманлыкъ табар.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Тели турса – той бузар.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Джюрекден джюрекге джол барды.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Сютден ауузу кюйген, суугъа юфгюре эди.

Древний календарь

27.02.2004 0 2471

Юзеир Жулабов

 

Издавна карачаево-балкарцы пользовались двенадцатигодичным календарем, носящим имена животных. Такой календарь назывался Мючел и служил способом подсчета возраста людей. Подобно этому в нашем народе бытовали особые названия месяцев, отличные от используемых сейчас: башил - январь, байрым - февраль, тотур - март, тотурну арт айы - апрель, хычыуман - май, никкол или миккол - июнь, элия - июль, къыркъар - август, къыркъаууз - сентябрь, этыйыкъ - октябрь, абыстол - ноябрь, абыстолну арт айы или эндреуюк - декабрь. Эти названия, как и сам Мючел, в настояще время постепенно забываются. Они связаны с астрономическим счетом времени как и слова год, день, месяц. Устареванию этих названий сильно способствовало вхождение в наш язык вместе с религией Ислам и арабских названий месяцев: мухаррам, сафар, раби-аль-аууаль, раби-ас-сани, джумада-аль-аууаль, джумада-ссани, раджаб, шаабан, рамадан, шаууаль, зуль-къиада, зуль-хиджджа.

Теперь опишем Мючел. Им пользуются до сегодняшнего дня все народы, живущие в Средней Азии, Казахстане, Китае, Японии. В древности Мючел заимствовали китайцы, монголы, персы и многие другие народы. О причинах возникновения мючел в своем всемирно известном произведении "Дивани лугъатит ататюрк" известнейший тюркский ученый Махмут Кашгари пишет следующее. "Тюрки назвали именами двенадцати животных двенадцать месяцев года. Время рождения человека, его возраст исчисляли двенадцатигодичным циклом. Определение этого таково: один из тюркских каганов искал способ закрепить в памяти несколько лет своих удачных боевых действий. Найдя такой способ, он держал совет со своим окружением, и сказал: "Насколько мы ошибемся, оставляя историю позади себя, настолько же будут ошибаться и другие. Поэтому мы должны дать названия двенадцати звездам и двенадцати месяцам. С этих пор пусть летоисчисление производится по циклическому обороту этих лет, и это будет нам напоминанием". Свита ответила: "Верно, да будет так, как говоришь".

Каган повелел выйти на охоту и гнать всех животных к Волге. Приказ исполнили и загнали в Волгу всю живность. Через реку переплыли двенадцать видов животных. Каждому году присвоили их названия. Первой реку преодолела мышь, и потому первый год назвали именем мыши. Таким образом, и карачаево-балкарское летоисчисление организовалось следующим образом: Год мыши (Крысы), Коровы, Барса (Тигра), Зайца, Рыбы, Змеи, Лошади, Овцы, Обезьяны, Курицы, Собаки, Свиньи.

Для того, чтобы определить свой год рождения необходимо понять механизм смены лет. К году рождения человека прибавляется 9. Полученное делится на 12, остаток и будет годом рождения по исчислению Мючел. Например, если человек родился в 1950, прибавляя 9, получим 1959. Разделив на 12, в остатке получаем 3. А третьим по календарю идет год Тигр.

Помимо этого Махмут Кашгари говорит о том, что тюрки пользуются еще и названиями месяцев, отличными от названий месяцев по исламу. Год делится на четыре части. Первой из них является весна, затем лето, осень и зима. Этими названиями мы пользуемся и по сей день так как было установлено тогда. По исчислению Мючел старый год завершается 21 марта, а новый год начинается 22 марта. Новогодний праздник называется Науруз, что означает новый. Это день, когда длина дня равна длине ночи. Этот день является средним между самым коротким днем 22 декабря и самым длинным днем - 22 июня. Судя по историческим записям, тюрки почитали новый год Науруз за очень большой праздник. Поэты зачитывали свои стихи, собравшийся народ пел песни, танцевал, играли в игры, поздравляли друг друга.

В "Диване" о Наурузе очень много строк. В нем описаны обычаи, которые были в ходу у тюрок более 4 тысяч лет назад, рассказывается о том, какие особенности были у Науруза. Из всего, что было в ходу у наших предков во время праздника Науруз, до наших дней сохранился только ашыра хантус. Его готовили из семи компонентов: мяса, пшеницы, пшена, овса, соли, лука и воды.

К сожалению, становится все меньше людей среди стариков, которые могут назвать год своего рождения именем животного. Это было одним из хороших обычаев нашего прошлого. Будем же стараться не забывать его. Если мы сами не будем искать утерянное, никто нас им не одарит.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет