Расширенный поиск
4 Декабря  2016 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Татлы сёз – балдан татлы.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Джырчы джырчыгъа – къарнаш.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Къонакъ кёб келюучю юйню, къазаны отдан тюшмез.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.

О намысе

08.12.2003 0 1761

 

В Карачае и Балкарии часто употребляют слово "намыс". Это одно слово, но смысл его чрезвычайно широк. Если кратко сказать, то намыс - это вся добродетельная жизнь.

У наших горских народов самой трудной является работа на сенокосе. Я думаю, что людям, не изматываясь, хорошо делать эту работу помогает намыс. Бригада с почтением относится к тамаде. Тамада же достойно её возглавляет, и дело идет. Вот вы дружно вступаете вслед за тамадой на клин для косьбы ни свет, ни заря. Но и тамада блюдет намыс каждого из вас, отдавая должное каждому. Это одно из проявлений намыса в виде ответственности и воспитанности.

Младший блюдет намыс старшего, это как закон. Но и старший обязан понимать это и оказывать ему всяческое внимание, уважение и поддержку. Если молодой или старый ведут себя непристойно, то это - бесчестие, говорят, что у такого намыс отсутствует.

Женщина создана красивой и почитаемой. Но открытыми на людях могут быть её лицо и руки до локтей. Что до мужчины, то у него могут быть обнажены руки до плеч, ноги до колен, грудь. Неприлично для мужчины обнажать живот.

Если младший не следует воле старшего, то говорят, что намыс отсутствует. Там, где есть дух намыса, старший обязан узнать о суждении младшего и прислушаться к нему. Если кто-то рассказал смешную историю, неприлично громко хохокат. Смеяться можно и нужно, но не громко, а лучше просто улыбаться. Если дома или в обществе юноша или девушка грубо оговаривается, или вступает в пререкания со старшим, то с намысом у них большие проблемы.

Если в семье каждый - сам себе голова, то такая семья обречена на беспросветность. Если намыс лежит в основе семьи, то почитание отца и матери - это обязательное условие на пути детей к счастью. Чтобы пояснить свою мысль, хочу вам, парни, рассказать о семье одного из моих друзей. У него было четыре дочери и сын. Две старшие дочери почитали отца и мать и не делали без их благословения ни шагу. Обеих дочерей мой друг выдал замуж в две приличные семьи собственноручно. Обе создали хорошие семьи и живут счастливо. А вот сын, полагая, что он единственный и бесценный, пил, беспутничал и погиб самым бездарным образом. Две его младшие сестры с отцом и матерью тоже не считались. Жизнь устроили по своему разумению. И что же? Не получилось у них ни семейной, ни личной жизни, одно позорище и посмешище для людей. Таких примеров я могу привести много.

Во всем мире нет людей, кто любил бы тебя больше отца и матери. Никто в мире не жаждет для тебя добра больше, чем они. Вот почему чтущие отца и мать, благословленные ими юноша и девушка обязательно обретают счастье. Говорят, если намаз совершаешь не по убеждению, а по необходимости, то это великий грех. Вот также и намыс должен быть глубоко в твоем сердце, а иначе это лишь мишура добродетельности и добропорядочности. Намыс и любовь должны лежать в основе взаимоотношений мужа и жены. Без них трудно сохранить семью, ещё труднее вырастить детей. Супруги должны быть предупредительны друг к другу, между ними не должно быть лжи. Взаимные обиды следует выяснять в отсутствии детей, без криков, деликатно. По шериату муж, глава семьи, отправляясь поутру в путь, в том числе и на работу, испрашивает благословения жены. Жена же обязана выразить благословение и благопожелание.Вообще, друзья и близкие регулярно просят друг у друга благословения и прощения обид.

Намыс должен быть и в государственных делах. Вот, к примеру, председатель нашего колхоза Хамит. Он жестко поставил заготовку сена. Его весь аул избрал и за него отвечает. А Хамит отвечает перед избравшим его народом. И если мы не будем выполнять его указания, то и себя, и его подведем. Я пример колхоза привел, но думаю, что и по всей стране снизу доверху все структуры должен пронизывать намыс.

Намыс лежит в основе взаимоотношений друзей. Он нужен на танцах и игрищах. Намыс необходим в пути и на отдыхе - всюду в жизни. Ибо намыс есть мера всех вещей в жизни. 

(Ибрагим Алиев, "Некоторые обычаи Карачая", М., Педагогика, 2000г.)

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет