Расширенный поиск
24 Марта  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.

О намысе

08.12.2003 0 2058

 

В Карачае и Балкарии часто употребляют слово "намыс". Это одно слово, но смысл его чрезвычайно широк. Если кратко сказать, то намыс - это вся добродетельная жизнь.

У наших горских народов самой трудной является работа на сенокосе. Я думаю, что людям, не изматываясь, хорошо делать эту работу помогает намыс. Бригада с почтением относится к тамаде. Тамада же достойно её возглавляет, и дело идет. Вот вы дружно вступаете вслед за тамадой на клин для косьбы ни свет, ни заря. Но и тамада блюдет намыс каждого из вас, отдавая должное каждому. Это одно из проявлений намыса в виде ответственности и воспитанности.

Младший блюдет намыс старшего, это как закон. Но и старший обязан понимать это и оказывать ему всяческое внимание, уважение и поддержку. Если молодой или старый ведут себя непристойно, то это - бесчестие, говорят, что у такого намыс отсутствует.

Женщина создана красивой и почитаемой. Но открытыми на людях могут быть её лицо и руки до локтей. Что до мужчины, то у него могут быть обнажены руки до плеч, ноги до колен, грудь. Неприлично для мужчины обнажать живот.

Если младший не следует воле старшего, то говорят, что намыс отсутствует. Там, где есть дух намыса, старший обязан узнать о суждении младшего и прислушаться к нему. Если кто-то рассказал смешную историю, неприлично громко хохокат. Смеяться можно и нужно, но не громко, а лучше просто улыбаться. Если дома или в обществе юноша или девушка грубо оговаривается, или вступает в пререкания со старшим, то с намысом у них большие проблемы.

Если в семье каждый - сам себе голова, то такая семья обречена на беспросветность. Если намыс лежит в основе семьи, то почитание отца и матери - это обязательное условие на пути детей к счастью. Чтобы пояснить свою мысль, хочу вам, парни, рассказать о семье одного из моих друзей. У него было четыре дочери и сын. Две старшие дочери почитали отца и мать и не делали без их благословения ни шагу. Обеих дочерей мой друг выдал замуж в две приличные семьи собственноручно. Обе создали хорошие семьи и живут счастливо. А вот сын, полагая, что он единственный и бесценный, пил, беспутничал и погиб самым бездарным образом. Две его младшие сестры с отцом и матерью тоже не считались. Жизнь устроили по своему разумению. И что же? Не получилось у них ни семейной, ни личной жизни, одно позорище и посмешище для людей. Таких примеров я могу привести много.

Во всем мире нет людей, кто любил бы тебя больше отца и матери. Никто в мире не жаждет для тебя добра больше, чем они. Вот почему чтущие отца и мать, благословленные ими юноша и девушка обязательно обретают счастье. Говорят, если намаз совершаешь не по убеждению, а по необходимости, то это великий грех. Вот также и намыс должен быть глубоко в твоем сердце, а иначе это лишь мишура добродетельности и добропорядочности. Намыс и любовь должны лежать в основе взаимоотношений мужа и жены. Без них трудно сохранить семью, ещё труднее вырастить детей. Супруги должны быть предупредительны друг к другу, между ними не должно быть лжи. Взаимные обиды следует выяснять в отсутствии детей, без криков, деликатно. По шериату муж, глава семьи, отправляясь поутру в путь, в том числе и на работу, испрашивает благословения жены. Жена же обязана выразить благословение и благопожелание.Вообще, друзья и близкие регулярно просят друг у друга благословения и прощения обид.

Намыс должен быть и в государственных делах. Вот, к примеру, председатель нашего колхоза Хамит. Он жестко поставил заготовку сена. Его весь аул избрал и за него отвечает. А Хамит отвечает перед избравшим его народом. И если мы не будем выполнять его указания, то и себя, и его подведем. Я пример колхоза привел, но думаю, что и по всей стране снизу доверху все структуры должен пронизывать намыс.

Намыс лежит в основе взаимоотношений друзей. Он нужен на танцах и игрищах. Намыс необходим в пути и на отдыхе - всюду в жизни. Ибо намыс есть мера всех вещей в жизни. 

(Ибрагим Алиев, "Некоторые обычаи Карачая", М., Педагогика, 2000г.)

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет