Расширенный поиск
28 Марта  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Эл ауузу – элия.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.

О намысе

08.12.2003 0 3292

 

В Карачае и Балкарии часто употребляют слово "намыс". Это одно слово, но смысл его чрезвычайно широк. Если кратко сказать, то намыс - это вся добродетельная жизнь.

У наших горских народов самой трудной является работа на сенокосе. Я думаю, что людям, не изматываясь, хорошо делать эту работу помогает намыс. Бригада с почтением относится к тамаде. Тамада же достойно её возглавляет, и дело идет. Вот вы дружно вступаете вслед за тамадой на клин для косьбы ни свет, ни заря. Но и тамада блюдет намыс каждого из вас, отдавая должное каждому. Это одно из проявлений намыса в виде ответственности и воспитанности.

Младший блюдет намыс старшего, это как закон. Но и старший обязан понимать это и оказывать ему всяческое внимание, уважение и поддержку. Если молодой или старый ведут себя непристойно, то это - бесчестие, говорят, что у такого намыс отсутствует.

Женщина создана красивой и почитаемой. Но открытыми на людях могут быть её лицо и руки до локтей. Что до мужчины, то у него могут быть обнажены руки до плеч, ноги до колен, грудь. Неприлично для мужчины обнажать живот.

Если младший не следует воле старшего, то говорят, что намыс отсутствует. Там, где есть дух намыса, старший обязан узнать о суждении младшего и прислушаться к нему. Если кто-то рассказал смешную историю, неприлично громко хохокат. Смеяться можно и нужно, но не громко, а лучше просто улыбаться. Если дома или в обществе юноша или девушка грубо оговаривается, или вступает в пререкания со старшим, то с намысом у них большие проблемы.

Если в семье каждый - сам себе голова, то такая семья обречена на беспросветность. Если намыс лежит в основе семьи, то почитание отца и матери - это обязательное условие на пути детей к счастью. Чтобы пояснить свою мысль, хочу вам, парни, рассказать о семье одного из моих друзей. У него было четыре дочери и сын. Две старшие дочери почитали отца и мать и не делали без их благословения ни шагу. Обеих дочерей мой друг выдал замуж в две приличные семьи собственноручно. Обе создали хорошие семьи и живут счастливо. А вот сын, полагая, что он единственный и бесценный, пил, беспутничал и погиб самым бездарным образом. Две его младшие сестры с отцом и матерью тоже не считались. Жизнь устроили по своему разумению. И что же? Не получилось у них ни семейной, ни личной жизни, одно позорище и посмешище для людей. Таких примеров я могу привести много.

Во всем мире нет людей, кто любил бы тебя больше отца и матери. Никто в мире не жаждет для тебя добра больше, чем они. Вот почему чтущие отца и мать, благословленные ими юноша и девушка обязательно обретают счастье. Говорят, если намаз совершаешь не по убеждению, а по необходимости, то это великий грех. Вот также и намыс должен быть глубоко в твоем сердце, а иначе это лишь мишура добродетельности и добропорядочности. Намыс и любовь должны лежать в основе взаимоотношений мужа и жены. Без них трудно сохранить семью, ещё труднее вырастить детей. Супруги должны быть предупредительны друг к другу, между ними не должно быть лжи. Взаимные обиды следует выяснять в отсутствии детей, без криков, деликатно. По шериату муж, глава семьи, отправляясь поутру в путь, в том числе и на работу, испрашивает благословения жены. Жена же обязана выразить благословение и благопожелание.Вообще, друзья и близкие регулярно просят друг у друга благословения и прощения обид.

Намыс должен быть и в государственных делах. Вот, к примеру, председатель нашего колхоза Хамит. Он жестко поставил заготовку сена. Его весь аул избрал и за него отвечает. А Хамит отвечает перед избравшим его народом. И если мы не будем выполнять его указания, то и себя, и его подведем. Я пример колхоза привел, но думаю, что и по всей стране снизу доверху все структуры должен пронизывать намыс.

Намыс лежит в основе взаимоотношений друзей. Он нужен на танцах и игрищах. Намыс необходим в пути и на отдыхе - всюду в жизни. Ибо намыс есть мера всех вещей в жизни. 

(Ибрагим Алиев, "Некоторые обычаи Карачая", М., Педагогика, 2000г.)

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет