Расширенный поиск
22 Ноября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Эл ауузу – элия.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.

О намысе

08.12.2003 0 2012

 

В Карачае и Балкарии часто употребляют слово "намыс". Это одно слово, но смысл его чрезвычайно широк. Если кратко сказать, то намыс - это вся добродетельная жизнь.

У наших горских народов самой трудной является работа на сенокосе. Я думаю, что людям, не изматываясь, хорошо делать эту работу помогает намыс. Бригада с почтением относится к тамаде. Тамада же достойно её возглавляет, и дело идет. Вот вы дружно вступаете вслед за тамадой на клин для косьбы ни свет, ни заря. Но и тамада блюдет намыс каждого из вас, отдавая должное каждому. Это одно из проявлений намыса в виде ответственности и воспитанности.

Младший блюдет намыс старшего, это как закон. Но и старший обязан понимать это и оказывать ему всяческое внимание, уважение и поддержку. Если молодой или старый ведут себя непристойно, то это - бесчестие, говорят, что у такого намыс отсутствует.

Женщина создана красивой и почитаемой. Но открытыми на людях могут быть её лицо и руки до локтей. Что до мужчины, то у него могут быть обнажены руки до плеч, ноги до колен, грудь. Неприлично для мужчины обнажать живот.

Если младший не следует воле старшего, то говорят, что намыс отсутствует. Там, где есть дух намыса, старший обязан узнать о суждении младшего и прислушаться к нему. Если кто-то рассказал смешную историю, неприлично громко хохокат. Смеяться можно и нужно, но не громко, а лучше просто улыбаться. Если дома или в обществе юноша или девушка грубо оговаривается, или вступает в пререкания со старшим, то с намысом у них большие проблемы.

Если в семье каждый - сам себе голова, то такая семья обречена на беспросветность. Если намыс лежит в основе семьи, то почитание отца и матери - это обязательное условие на пути детей к счастью. Чтобы пояснить свою мысль, хочу вам, парни, рассказать о семье одного из моих друзей. У него было четыре дочери и сын. Две старшие дочери почитали отца и мать и не делали без их благословения ни шагу. Обеих дочерей мой друг выдал замуж в две приличные семьи собственноручно. Обе создали хорошие семьи и живут счастливо. А вот сын, полагая, что он единственный и бесценный, пил, беспутничал и погиб самым бездарным образом. Две его младшие сестры с отцом и матерью тоже не считались. Жизнь устроили по своему разумению. И что же? Не получилось у них ни семейной, ни личной жизни, одно позорище и посмешище для людей. Таких примеров я могу привести много.

Во всем мире нет людей, кто любил бы тебя больше отца и матери. Никто в мире не жаждет для тебя добра больше, чем они. Вот почему чтущие отца и мать, благословленные ими юноша и девушка обязательно обретают счастье. Говорят, если намаз совершаешь не по убеждению, а по необходимости, то это великий грех. Вот также и намыс должен быть глубоко в твоем сердце, а иначе это лишь мишура добродетельности и добропорядочности. Намыс и любовь должны лежать в основе взаимоотношений мужа и жены. Без них трудно сохранить семью, ещё труднее вырастить детей. Супруги должны быть предупредительны друг к другу, между ними не должно быть лжи. Взаимные обиды следует выяснять в отсутствии детей, без криков, деликатно. По шериату муж, глава семьи, отправляясь поутру в путь, в том числе и на работу, испрашивает благословения жены. Жена же обязана выразить благословение и благопожелание.Вообще, друзья и близкие регулярно просят друг у друга благословения и прощения обид.

Намыс должен быть и в государственных делах. Вот, к примеру, председатель нашего колхоза Хамит. Он жестко поставил заготовку сена. Его весь аул избрал и за него отвечает. А Хамит отвечает перед избравшим его народом. И если мы не будем выполнять его указания, то и себя, и его подведем. Я пример колхоза привел, но думаю, что и по всей стране снизу доверху все структуры должен пронизывать намыс.

Намыс лежит в основе взаимоотношений друзей. Он нужен на танцах и игрищах. Намыс необходим в пути и на отдыхе - всюду в жизни. Ибо намыс есть мера всех вещей в жизни. 

(Ибрагим Алиев, "Некоторые обычаи Карачая", М., Педагогика, 2000г.)

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет