Расширенный поиск
26 Июня  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Ат басханны джер билед.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Зарда марда джокъ.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Айныгъанлы алты кюн, тогъайгъанлы тогъуз кюн.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Акъдан къара болмаз.
  • Ата – баланы уясы.

Не просто телодвижения...

17.05.2003 0 1611

В трудах исследователей истории и культуры балкарцев и карачаевцев в той или иной степени затрагиваются вопросы, касающиеся традиционного танца как неотъемлемой части различных обрядов, как обязательного компонента культовых действ, как яркого проявления художественной одаренности народа <…> В карачаево-балкарских танцах отразились труд человека, уклад жизни народа, животный и растительный мир, характер, нравы, история, которые передаются телодвижением в изобразительно-подражательной форме <…> Во всех обрядах танец занимает главенствующее положение среди других жанров действа.

Основные рисунки танца "Тюз тепсеу", которые раскрывают характер и содержание танца.

Прямая линия означает представления участвующих в танце. К примеру, большой круг - бесконечная жизнь. Полукруг - счастье всем парам. Зигзагообразное построение - счастье трудно достается. Две линии - равенство. Диагональ - счастье пополам. Малые круги - почет и уважение. Малые полукруги - ожидают трудности. Линии клином - большая любовь. Перекрещенные линии - брачная связь.

Юноша, отделив свою партнершу от группы девушек, то наступал, то отступал, а она повторяла его движения. В данном случае, наступление или отступление означает похищение девушки.

Юноша и девушка, встречаясь правым плечом, делали ход до за до. Обратно он возвращался, встречаясь с партнершей левым плечом. Затем они оказывались лицом к лицу. Такой ход означал выбор любимой девушки.

Юноша обходил девушку, выражая особую любовь. А если она поворачивалась по ходу движений юноши, то это означало взаимность чувств.

Девушка и юноша расходятся и приближаются, становясь лицом к лицу. Этим они выражали любовь и разлуку. Затем они танцуют на месте - любовь. Девушка и юноша двигаются боковым ходом вправо и влево. Она кокетничает.

Если девушка и юноша вращались в одну сторону, это означало согласие на совместное исполнение танца. А если - в разные стороны, то воспринималось как отказ.

Движение и положение рук юноши в танце "Тюз тепсеу".

Юноша делает движение правой рукой к себе и от себя, которое означает приглашение девушки на танец. Затем все повторяется с левой руки. А девушка в ответ поднимает правую руку вверх вперед и опускает вниз, как бы соглашаясь исполнить танец с юношей (своеобразный реверанс).

Когда юноша и девушка поднимают обе руки вверх вперед и опускают вниз, то этим они выражают взаимное согласие на исполнение танца "Тюз тепсеу".

Юноша поднимает одну руку вперед, а другую заводит назад, вниз. Такое положение рук символизирует глубокое уважение к своей партнерше.

Когда юноша и девушка танцуют лицом к лицу, то они часто меняются местами, и при этом он поднимает руку вперед, давая ей знак поменяться местами. Если юноша поднимает правую руку, то следует меняться местами с правой стороны, а если левую - то пройти налево.

Юноша становится рядом с девушкой, направляя одну руку вперед, другую назад. Такое положение рук указывает направление движения танцующих. Юноша указывает своей партнерше куда идти, "водит", дирижирует в танце.

Основной ход танца - шаг на полной ступне ног и на полупальцах. Старики танцуют на полной ступне или слегка приподнимаясь на полупальцы. Молодые исполняют танец на высоких полупальцах или на носках, как бы соревнуясь друг с другом.

Весьма популярным вариантом танца "Тюз тепсеу" является "Сюзюлюп" (плавный; струящийся, грациозный).

В танце "Сюзюлюп" парень выступает в образе рыбака, а девушка - рыбки. Юноши и девушки образуют две противоположные линии, изображая реку. Внутри двух линий находится девушка, которая изображает рыбку. А за линиями стоит исполняющий роль рыбака. Девушка делает плавные движения руками (плавниками). Парень поднимает правую руку высоко над головой, протянув руку вперед, левую руку заводит назад, вниз. Указанные положения рук означают удочку, которой танцор хочет поймать рыбку.

Юноша-рыбак проникает вовнутрь линии-речки, а на линии образуется большой круг, который изображает горное озеро. Танцор оказывается за кругом, чтобы поймать "рыбку". Но ему мешают "берега", а "озеро", сужаясь и расширяясь, изображает прилив и отлив. Девушка-рыбка танцует внутри кругов - озера.

Парень-рыбак мечется от одного круга к другому. Все танцующие образуют большой полукруг. А теперь, в момент, когда рыбак уже поймал ее, рыбка превращается в красивую девушку. Танцующие расширяют полукруг и начинают хлопать в ладоши. Девушка идет по кругу, парень за ней. Сделав один круг, парень и девушка занимают позицию друг против друга. Парень старается ухаживать за красавицей. Но девушка с кокетством делает вид, что не замечает его. Парень "рисует" развороты друг от друга. Но вот они встречаются глазами, и девушка снова резко отворачивается от парня, ускользает от него. Но он догоняет ее, став на ее пути. Они несколько раз меняются местами. К танцующим присоединяются все хлопающие. Каждая пара исполняет свою партию.

Из книги КУДАЕВА Мухтара Чукаевича "ДРЕВНИЕ ТАНЦЫ БАЛКАРЦЕВ И КАРАЧАЕВЦЕВ"
(Нальчик, 1997).

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет