Расширенный поиск
21 Октября  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.

Не просто телодвижения...

17.05.2003 0 1649

В трудах исследователей истории и культуры балкарцев и карачаевцев в той или иной степени затрагиваются вопросы, касающиеся традиционного танца как неотъемлемой части различных обрядов, как обязательного компонента культовых действ, как яркого проявления художественной одаренности народа <…> В карачаево-балкарских танцах отразились труд человека, уклад жизни народа, животный и растительный мир, характер, нравы, история, которые передаются телодвижением в изобразительно-подражательной форме <…> Во всех обрядах танец занимает главенствующее положение среди других жанров действа.

Основные рисунки танца "Тюз тепсеу", которые раскрывают характер и содержание танца.

Прямая линия означает представления участвующих в танце. К примеру, большой круг - бесконечная жизнь. Полукруг - счастье всем парам. Зигзагообразное построение - счастье трудно достается. Две линии - равенство. Диагональ - счастье пополам. Малые круги - почет и уважение. Малые полукруги - ожидают трудности. Линии клином - большая любовь. Перекрещенные линии - брачная связь.

Юноша, отделив свою партнершу от группы девушек, то наступал, то отступал, а она повторяла его движения. В данном случае, наступление или отступление означает похищение девушки.

Юноша и девушка, встречаясь правым плечом, делали ход до за до. Обратно он возвращался, встречаясь с партнершей левым плечом. Затем они оказывались лицом к лицу. Такой ход означал выбор любимой девушки.

Юноша обходил девушку, выражая особую любовь. А если она поворачивалась по ходу движений юноши, то это означало взаимность чувств.

Девушка и юноша расходятся и приближаются, становясь лицом к лицу. Этим они выражали любовь и разлуку. Затем они танцуют на месте - любовь. Девушка и юноша двигаются боковым ходом вправо и влево. Она кокетничает.

Если девушка и юноша вращались в одну сторону, это означало согласие на совместное исполнение танца. А если - в разные стороны, то воспринималось как отказ.

Движение и положение рук юноши в танце "Тюз тепсеу".

Юноша делает движение правой рукой к себе и от себя, которое означает приглашение девушки на танец. Затем все повторяется с левой руки. А девушка в ответ поднимает правую руку вверх вперед и опускает вниз, как бы соглашаясь исполнить танец с юношей (своеобразный реверанс).

Когда юноша и девушка поднимают обе руки вверх вперед и опускают вниз, то этим они выражают взаимное согласие на исполнение танца "Тюз тепсеу".

Юноша поднимает одну руку вперед, а другую заводит назад, вниз. Такое положение рук символизирует глубокое уважение к своей партнерше.

Когда юноша и девушка танцуют лицом к лицу, то они часто меняются местами, и при этом он поднимает руку вперед, давая ей знак поменяться местами. Если юноша поднимает правую руку, то следует меняться местами с правой стороны, а если левую - то пройти налево.

Юноша становится рядом с девушкой, направляя одну руку вперед, другую назад. Такое положение рук указывает направление движения танцующих. Юноша указывает своей партнерше куда идти, "водит", дирижирует в танце.

Основной ход танца - шаг на полной ступне ног и на полупальцах. Старики танцуют на полной ступне или слегка приподнимаясь на полупальцы. Молодые исполняют танец на высоких полупальцах или на носках, как бы соревнуясь друг с другом.

Весьма популярным вариантом танца "Тюз тепсеу" является "Сюзюлюп" (плавный; струящийся, грациозный).

В танце "Сюзюлюп" парень выступает в образе рыбака, а девушка - рыбки. Юноши и девушки образуют две противоположные линии, изображая реку. Внутри двух линий находится девушка, которая изображает рыбку. А за линиями стоит исполняющий роль рыбака. Девушка делает плавные движения руками (плавниками). Парень поднимает правую руку высоко над головой, протянув руку вперед, левую руку заводит назад, вниз. Указанные положения рук означают удочку, которой танцор хочет поймать рыбку.

Юноша-рыбак проникает вовнутрь линии-речки, а на линии образуется большой круг, который изображает горное озеро. Танцор оказывается за кругом, чтобы поймать "рыбку". Но ему мешают "берега", а "озеро", сужаясь и расширяясь, изображает прилив и отлив. Девушка-рыбка танцует внутри кругов - озера.

Парень-рыбак мечется от одного круга к другому. Все танцующие образуют большой полукруг. А теперь, в момент, когда рыбак уже поймал ее, рыбка превращается в красивую девушку. Танцующие расширяют полукруг и начинают хлопать в ладоши. Девушка идет по кругу, парень за ней. Сделав один круг, парень и девушка занимают позицию друг против друга. Парень старается ухаживать за красавицей. Но девушка с кокетством делает вид, что не замечает его. Парень "рисует" развороты друг от друга. Но вот они встречаются глазами, и девушка снова резко отворачивается от парня, ускользает от него. Но он догоняет ее, став на ее пути. Они несколько раз меняются местами. К танцующим присоединяются все хлопающие. Каждая пара исполняет свою партию.

Из книги КУДАЕВА Мухтара Чукаевича "ДРЕВНИЕ ТАНЦЫ БАЛКАРЦЕВ И КАРАЧАЕВЦЕВ"
(Нальчик, 1997).

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет