Расширенный поиск
3 Марта  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Баланы адам этген анады.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Аманны къуугъан, аманлыкъ табар.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.

ДУДОВ АБДУЛЛАХ (АЙСАНДЫР) ХАЛАЛ-УЛУ (около 1620 - 1730)

01.05.2003 0 4057

Дудаланы (Дудов) Айсандыр (известен как шайх Абдуллах Бухарачи, Абдул-Кады, Халал, Карт-Баба и т. д., около 1620 г.-около 1735 г.) - выдающийся карачаевский религиозный и общественный деятель, поэт, один из первых проповедников ислама в Карачае и Балкарии. Родился в ауле Хурзук Большого Карачая в семье карачаевских князей Дудовых. Был женат на дочери Эльбуздука Крымшамхалова (известен по русским документам 1639 г. как могущественный князь Карачаевской Кабарды).

Религиозное образование получил в г. Бухаре (Средняя Азия), овладел арабским языком, основами исламского вероучения. По возвращении на родину вел активную миссионерскую деятельность по распространению мусульманства среди карачаевцев, в чем имел определенный успех (свидетельством тому является установленный факт применения арабского письма в Карачае - находка эпиграфа арабо-графического памятника на тюркском языке в Карт-Джурте, датируемом 1695г., 1107г. мусульманского летоисчисления).

Считается, что он был первым кади Карачая, и Балкарии. Айсандыр Дудаланы (Дудов) активно участвовал в общественно-политической жизни народов Северного Кавказа. Несколько раз в конце XVII - начале XVIII века он содействовал мирному разрешению конфликтов между Кабардой и Карачаем.

В 1715 г. он участвовал в качестве третейского судьи в урегулировании земельного спора между Крымом, Кабардой и горскими обществами Балкарии. Айсандыр Дудаланы (Дудов) известен и как крупнейший поэт Карачая и Балкарии своего времени. До нас дошли его произведения: высокохудожественная этико-философская поэма "Карт Бабаны сезю" ("Слово старого мудреца"), прекрасные переложения на карачаево-балкарский язык известных средневековых восточных поэм "Тахир и Зухра", "Нур-Мухаммад", "Лайла и Маджнун" и др.

С его именем связывают авторство первой карачаевской мусульманской поэмы "Иман-Ислам" ("Вера-Ислам"), в которой на доступном языке изложены основы исламского вероучения, и популярной трилогии "Рождение Пророка", "Вознесение Пророка", "Смерть Пророка", написанной в форме религиозной поэмы.

Авторство этих произведений некоторые исследователи приписывают другим известным карачаевским и балкарским поэтам - Исмаилу Акбаеву, Кязиму Мечиеву, Исмаилу Семенову и т.д. Айсандыр Дудаланы(Дудов) стал основоположником нового жанра в карачаево-балкарской поэзии - религиозных поэм-песен (зикирле - от араб. зикр), рецитация которых составляет непременный элемент ритуала маулидов. Традиционно маулид (араб.) - праздник рождения Пророка, однако в ритуальной практике карачаевцев он устраивался по поводу разных знаменательных событий. В настоящее время практика маулидов закрепилась как часть ритуала поминок, во многом отражая местную специфику ислама. Айсандыр Дудаланы умер в Карачае в 115-летнем возрасте, предполагаемых мест его захоронения несколько - в Кубанском и Тебердинском ущельях.

Предполагаемая могила в Теберде - место паломничества (зийарат) мусульман со всего Северного Кавказа. В народной памяти сохранилась песня-панегирик в честь Айсандыра Дудаланы (Дудова). Значение Айсандыра Дудаланы (Дудова) выходит за национальные рамки - его почитали на всем Северном Кавказе, а произведения, написанные на тюркcком языке, были популярны у тюркских народов Кавказа и Поволжья.

Источник: Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 2. ? М., 1999
(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет