Расширенный поиск
23 Мая  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Эринчекге кюн узун.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Итли къонакъ джарашмаз.

ДУДОВ АБДУЛЛАХ (АЙСАНДЫР) ХАЛАЛ-УЛУ (около 1620 - 1730)

01.05.2003 0 3059

Дудаланы (Дудов) Айсандыр (известен как шайх Абдуллах Бухарачи, Абдул-Кады, Халал, Карт-Баба и т. д., около 1620 г.-около 1735 г.) - выдающийся карачаевский религиозный и общественный деятель, поэт, один из первых проповедников ислама в Карачае и Балкарии. Родился в ауле Хурзук Большого Карачая в семье карачаевских князей Дудовых. Был женат на дочери Эльбуздука Крымшамхалова (известен по русским документам 1639 г. как могущественный князь Карачаевской Кабарды).

Религиозное образование получил в г. Бухаре (Средняя Азия), овладел арабским языком, основами исламского вероучения. По возвращении на родину вел активную миссионерскую деятельность по распространению мусульманства среди карачаевцев, в чем имел определенный успех (свидетельством тому является установленный факт применения арабского письма в Карачае - находка эпиграфа арабо-графического памятника на тюркском языке в Карт-Джурте, датируемом 1695г., 1107г. мусульманского летоисчисления).

Считается, что он был первым кади Карачая, и Балкарии. Айсандыр Дудаланы (Дудов) активно участвовал в общественно-политической жизни народов Северного Кавказа. Несколько раз в конце XVII - начале XVIII века он содействовал мирному разрешению конфликтов между Кабардой и Карачаем.

В 1715 г. он участвовал в качестве третейского судьи в урегулировании земельного спора между Крымом, Кабардой и горскими обществами Балкарии. Айсандыр Дудаланы (Дудов) известен и как крупнейший поэт Карачая и Балкарии своего времени. До нас дошли его произведения: высокохудожественная этико-философская поэма "Карт Бабаны сезю" ("Слово старого мудреца"), прекрасные переложения на карачаево-балкарский язык известных средневековых восточных поэм "Тахир и Зухра", "Нур-Мухаммад", "Лайла и Маджнун" и др.

С его именем связывают авторство первой карачаевской мусульманской поэмы "Иман-Ислам" ("Вера-Ислам"), в которой на доступном языке изложены основы исламского вероучения, и популярной трилогии "Рождение Пророка", "Вознесение Пророка", "Смерть Пророка", написанной в форме религиозной поэмы.

Авторство этих произведений некоторые исследователи приписывают другим известным карачаевским и балкарским поэтам - Исмаилу Акбаеву, Кязиму Мечиеву, Исмаилу Семенову и т.д. Айсандыр Дудаланы(Дудов) стал основоположником нового жанра в карачаево-балкарской поэзии - религиозных поэм-песен (зикирле - от араб. зикр), рецитация которых составляет непременный элемент ритуала маулидов. Традиционно маулид (араб.) - праздник рождения Пророка, однако в ритуальной практике карачаевцев он устраивался по поводу разных знаменательных событий. В настоящее время практика маулидов закрепилась как часть ритуала поминок, во многом отражая местную специфику ислама. Айсандыр Дудаланы умер в Карачае в 115-летнем возрасте, предполагаемых мест его захоронения несколько - в Кубанском и Тебердинском ущельях.

Предполагаемая могила в Теберде - место паломничества (зийарат) мусульман со всего Северного Кавказа. В народной памяти сохранилась песня-панегирик в честь Айсандыра Дудаланы (Дудова). Значение Айсандыра Дудаланы (Дудова) выходит за национальные рамки - его почитали на всем Северном Кавказе, а произведения, написанные на тюркcком языке, были популярны у тюркских народов Кавказа и Поволжья.

Источник: Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 2. ? М., 1999
(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет