Расширенный поиск
10 Декабря  2016 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Тамчы таш тешер.
  • Хата – гитчеден.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Биреуге кёлтюрген таягъынг, кесинги башынга урур.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Ойнай билмеген, оюн бузар.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Хаухну атма, ёнгкючню сатма.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Ашына кёре табагъы, балына кёре къалагъы.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!

ДУДОВ АБДУЛЛАХ (АЙСАНДЫР) ХАЛАЛ-УЛУ (около 1620 - 1730)

01.05.2003 0 2887

Дудаланы (Дудов) Айсандыр (известен как шайх Абдуллах Бухарачи, Абдул-Кады, Халал, Карт-Баба и т. д., около 1620 г.-около 1735 г.) - выдающийся карачаевский религиозный и общественный деятель, поэт, один из первых проповедников ислама в Карачае и Балкарии. Родился в ауле Хурзук Большого Карачая в семье карачаевских князей Дудовых. Был женат на дочери Эльбуздука Крымшамхалова (известен по русским документам 1639 г. как могущественный князь Карачаевской Кабарды).

Религиозное образование получил в г. Бухаре (Средняя Азия), овладел арабским языком, основами исламского вероучения. По возвращении на родину вел активную миссионерскую деятельность по распространению мусульманства среди карачаевцев, в чем имел определенный успех (свидетельством тому является установленный факт применения арабского письма в Карачае - находка эпиграфа арабо-графического памятника на тюркском языке в Карт-Джурте, датируемом 1695г., 1107г. мусульманского летоисчисления).

Считается, что он был первым кади Карачая, и Балкарии. Айсандыр Дудаланы (Дудов) активно участвовал в общественно-политической жизни народов Северного Кавказа. Несколько раз в конце XVII - начале XVIII века он содействовал мирному разрешению конфликтов между Кабардой и Карачаем.

В 1715 г. он участвовал в качестве третейского судьи в урегулировании земельного спора между Крымом, Кабардой и горскими обществами Балкарии. Айсандыр Дудаланы (Дудов) известен и как крупнейший поэт Карачая и Балкарии своего времени. До нас дошли его произведения: высокохудожественная этико-философская поэма "Карт Бабаны сезю" ("Слово старого мудреца"), прекрасные переложения на карачаево-балкарский язык известных средневековых восточных поэм "Тахир и Зухра", "Нур-Мухаммад", "Лайла и Маджнун" и др.

С его именем связывают авторство первой карачаевской мусульманской поэмы "Иман-Ислам" ("Вера-Ислам"), в которой на доступном языке изложены основы исламского вероучения, и популярной трилогии "Рождение Пророка", "Вознесение Пророка", "Смерть Пророка", написанной в форме религиозной поэмы.

Авторство этих произведений некоторые исследователи приписывают другим известным карачаевским и балкарским поэтам - Исмаилу Акбаеву, Кязиму Мечиеву, Исмаилу Семенову и т.д. Айсандыр Дудаланы(Дудов) стал основоположником нового жанра в карачаево-балкарской поэзии - религиозных поэм-песен (зикирле - от араб. зикр), рецитация которых составляет непременный элемент ритуала маулидов. Традиционно маулид (араб.) - праздник рождения Пророка, однако в ритуальной практике карачаевцев он устраивался по поводу разных знаменательных событий. В настоящее время практика маулидов закрепилась как часть ритуала поминок, во многом отражая местную специфику ислама. Айсандыр Дудаланы умер в Карачае в 115-летнем возрасте, предполагаемых мест его захоронения несколько - в Кубанском и Тебердинском ущельях.

Предполагаемая могила в Теберде - место паломничества (зийарат) мусульман со всего Северного Кавказа. В народной памяти сохранилась песня-панегирик в честь Айсандыра Дудаланы (Дудова). Значение Айсандыра Дудаланы (Дудова) выходит за национальные рамки - его почитали на всем Северном Кавказе, а произведения, написанные на тюркcком языке, были популярны у тюркских народов Кавказа и Поволжья.

Источник: Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 2. ? М., 1999
(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет