Расширенный поиск
6 Декабря  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Ат басханны джер билед.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.

ДУДОВ АБДУЛЛАХ (АЙСАНДЫР) ХАЛАЛ-УЛУ (около 1620 - 1730)

01.05.2003 0 4220

Дудаланы (Дудов) Айсандыр (известен как шайх Абдуллах Бухарачи, Абдул-Кады, Халал, Карт-Баба и т. д., около 1620 г.-около 1735 г.) - выдающийся карачаевский религиозный и общественный деятель, поэт, один из первых проповедников ислама в Карачае и Балкарии. Родился в ауле Хурзук Большого Карачая в семье карачаевских князей Дудовых. Был женат на дочери Эльбуздука Крымшамхалова (известен по русским документам 1639 г. как могущественный князь Карачаевской Кабарды).

Религиозное образование получил в г. Бухаре (Средняя Азия), овладел арабским языком, основами исламского вероучения. По возвращении на родину вел активную миссионерскую деятельность по распространению мусульманства среди карачаевцев, в чем имел определенный успех (свидетельством тому является установленный факт применения арабского письма в Карачае - находка эпиграфа арабо-графического памятника на тюркском языке в Карт-Джурте, датируемом 1695г., 1107г. мусульманского летоисчисления).

Считается, что он был первым кади Карачая, и Балкарии. Айсандыр Дудаланы (Дудов) активно участвовал в общественно-политической жизни народов Северного Кавказа. Несколько раз в конце XVII - начале XVIII века он содействовал мирному разрешению конфликтов между Кабардой и Карачаем.

В 1715 г. он участвовал в качестве третейского судьи в урегулировании земельного спора между Крымом, Кабардой и горскими обществами Балкарии. Айсандыр Дудаланы (Дудов) известен и как крупнейший поэт Карачая и Балкарии своего времени. До нас дошли его произведения: высокохудожественная этико-философская поэма "Карт Бабаны сезю" ("Слово старого мудреца"), прекрасные переложения на карачаево-балкарский язык известных средневековых восточных поэм "Тахир и Зухра", "Нур-Мухаммад", "Лайла и Маджнун" и др.

С его именем связывают авторство первой карачаевской мусульманской поэмы "Иман-Ислам" ("Вера-Ислам"), в которой на доступном языке изложены основы исламского вероучения, и популярной трилогии "Рождение Пророка", "Вознесение Пророка", "Смерть Пророка", написанной в форме религиозной поэмы.

Авторство этих произведений некоторые исследователи приписывают другим известным карачаевским и балкарским поэтам - Исмаилу Акбаеву, Кязиму Мечиеву, Исмаилу Семенову и т.д. Айсандыр Дудаланы(Дудов) стал основоположником нового жанра в карачаево-балкарской поэзии - религиозных поэм-песен (зикирле - от араб. зикр), рецитация которых составляет непременный элемент ритуала маулидов. Традиционно маулид (араб.) - праздник рождения Пророка, однако в ритуальной практике карачаевцев он устраивался по поводу разных знаменательных событий. В настоящее время практика маулидов закрепилась как часть ритуала поминок, во многом отражая местную специфику ислама. Айсандыр Дудаланы умер в Карачае в 115-летнем возрасте, предполагаемых мест его захоронения несколько - в Кубанском и Тебердинском ущельях.

Предполагаемая могила в Теберде - место паломничества (зийарат) мусульман со всего Северного Кавказа. В народной памяти сохранилась песня-панегирик в честь Айсандыра Дудаланы (Дудова). Значение Айсандыра Дудаланы (Дудова) выходит за национальные рамки - его почитали на всем Северном Кавказе, а произведения, написанные на тюркcком языке, были популярны у тюркских народов Кавказа и Поволжья.

Источник: Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 2. ? М., 1999
(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет