Расширенный поиск
20 Ноября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Ата – баланы уясы.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Эл ауузу – элия.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!

ДУДОВ АБДУЛЛАХ (АЙСАНДЫР) ХАЛАЛ-УЛУ (около 1620 - 1730)

01.05.2003 0 3480

Дудаланы (Дудов) Айсандыр (известен как шайх Абдуллах Бухарачи, Абдул-Кады, Халал, Карт-Баба и т. д., около 1620 г.-около 1735 г.) - выдающийся карачаевский религиозный и общественный деятель, поэт, один из первых проповедников ислама в Карачае и Балкарии. Родился в ауле Хурзук Большого Карачая в семье карачаевских князей Дудовых. Был женат на дочери Эльбуздука Крымшамхалова (известен по русским документам 1639 г. как могущественный князь Карачаевской Кабарды).

Религиозное образование получил в г. Бухаре (Средняя Азия), овладел арабским языком, основами исламского вероучения. По возвращении на родину вел активную миссионерскую деятельность по распространению мусульманства среди карачаевцев, в чем имел определенный успех (свидетельством тому является установленный факт применения арабского письма в Карачае - находка эпиграфа арабо-графического памятника на тюркском языке в Карт-Джурте, датируемом 1695г., 1107г. мусульманского летоисчисления).

Считается, что он был первым кади Карачая, и Балкарии. Айсандыр Дудаланы (Дудов) активно участвовал в общественно-политической жизни народов Северного Кавказа. Несколько раз в конце XVII - начале XVIII века он содействовал мирному разрешению конфликтов между Кабардой и Карачаем.

В 1715 г. он участвовал в качестве третейского судьи в урегулировании земельного спора между Крымом, Кабардой и горскими обществами Балкарии. Айсандыр Дудаланы (Дудов) известен и как крупнейший поэт Карачая и Балкарии своего времени. До нас дошли его произведения: высокохудожественная этико-философская поэма "Карт Бабаны сезю" ("Слово старого мудреца"), прекрасные переложения на карачаево-балкарский язык известных средневековых восточных поэм "Тахир и Зухра", "Нур-Мухаммад", "Лайла и Маджнун" и др.

С его именем связывают авторство первой карачаевской мусульманской поэмы "Иман-Ислам" ("Вера-Ислам"), в которой на доступном языке изложены основы исламского вероучения, и популярной трилогии "Рождение Пророка", "Вознесение Пророка", "Смерть Пророка", написанной в форме религиозной поэмы.

Авторство этих произведений некоторые исследователи приписывают другим известным карачаевским и балкарским поэтам - Исмаилу Акбаеву, Кязиму Мечиеву, Исмаилу Семенову и т.д. Айсандыр Дудаланы(Дудов) стал основоположником нового жанра в карачаево-балкарской поэзии - религиозных поэм-песен (зикирле - от араб. зикр), рецитация которых составляет непременный элемент ритуала маулидов. Традиционно маулид (араб.) - праздник рождения Пророка, однако в ритуальной практике карачаевцев он устраивался по поводу разных знаменательных событий. В настоящее время практика маулидов закрепилась как часть ритуала поминок, во многом отражая местную специфику ислама. Айсандыр Дудаланы умер в Карачае в 115-летнем возрасте, предполагаемых мест его захоронения несколько - в Кубанском и Тебердинском ущельях.

Предполагаемая могила в Теберде - место паломничества (зийарат) мусульман со всего Северного Кавказа. В народной памяти сохранилась песня-панегирик в честь Айсандыра Дудаланы (Дудова). Значение Айсандыра Дудаланы (Дудова) выходит за национальные рамки - его почитали на всем Северном Кавказе, а произведения, написанные на тюркcком языке, были популярны у тюркских народов Кавказа и Поволжья.

Источник: Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 2. ? М., 1999
(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет