Расширенный поиск
16 Января  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Илму – джашауну джолу.
  • Аманны къуугъан, аманлыкъ табар.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Уруну арты – къуру.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Баланы адам этген анады.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.

ДУДОВ АБДУЛЛАХ (АЙСАНДЫР) ХАЛАЛ-УЛУ (около 1620 - 1730)

01.05.2003 0 3530

Дудаланы (Дудов) Айсандыр (известен как шайх Абдуллах Бухарачи, Абдул-Кады, Халал, Карт-Баба и т. д., около 1620 г.-около 1735 г.) - выдающийся карачаевский религиозный и общественный деятель, поэт, один из первых проповедников ислама в Карачае и Балкарии. Родился в ауле Хурзук Большого Карачая в семье карачаевских князей Дудовых. Был женат на дочери Эльбуздука Крымшамхалова (известен по русским документам 1639 г. как могущественный князь Карачаевской Кабарды).

Религиозное образование получил в г. Бухаре (Средняя Азия), овладел арабским языком, основами исламского вероучения. По возвращении на родину вел активную миссионерскую деятельность по распространению мусульманства среди карачаевцев, в чем имел определенный успех (свидетельством тому является установленный факт применения арабского письма в Карачае - находка эпиграфа арабо-графического памятника на тюркском языке в Карт-Джурте, датируемом 1695г., 1107г. мусульманского летоисчисления).

Считается, что он был первым кади Карачая, и Балкарии. Айсандыр Дудаланы (Дудов) активно участвовал в общественно-политической жизни народов Северного Кавказа. Несколько раз в конце XVII - начале XVIII века он содействовал мирному разрешению конфликтов между Кабардой и Карачаем.

В 1715 г. он участвовал в качестве третейского судьи в урегулировании земельного спора между Крымом, Кабардой и горскими обществами Балкарии. Айсандыр Дудаланы (Дудов) известен и как крупнейший поэт Карачая и Балкарии своего времени. До нас дошли его произведения: высокохудожественная этико-философская поэма "Карт Бабаны сезю" ("Слово старого мудреца"), прекрасные переложения на карачаево-балкарский язык известных средневековых восточных поэм "Тахир и Зухра", "Нур-Мухаммад", "Лайла и Маджнун" и др.

С его именем связывают авторство первой карачаевской мусульманской поэмы "Иман-Ислам" ("Вера-Ислам"), в которой на доступном языке изложены основы исламского вероучения, и популярной трилогии "Рождение Пророка", "Вознесение Пророка", "Смерть Пророка", написанной в форме религиозной поэмы.

Авторство этих произведений некоторые исследователи приписывают другим известным карачаевским и балкарским поэтам - Исмаилу Акбаеву, Кязиму Мечиеву, Исмаилу Семенову и т.д. Айсандыр Дудаланы(Дудов) стал основоположником нового жанра в карачаево-балкарской поэзии - религиозных поэм-песен (зикирле - от араб. зикр), рецитация которых составляет непременный элемент ритуала маулидов. Традиционно маулид (араб.) - праздник рождения Пророка, однако в ритуальной практике карачаевцев он устраивался по поводу разных знаменательных событий. В настоящее время практика маулидов закрепилась как часть ритуала поминок, во многом отражая местную специфику ислама. Айсандыр Дудаланы умер в Карачае в 115-летнем возрасте, предполагаемых мест его захоронения несколько - в Кубанском и Тебердинском ущельях.

Предполагаемая могила в Теберде - место паломничества (зийарат) мусульман со всего Северного Кавказа. В народной памяти сохранилась песня-панегирик в честь Айсандыра Дудаланы (Дудова). Значение Айсандыра Дудаланы (Дудова) выходит за национальные рамки - его почитали на всем Северном Кавказе, а произведения, написанные на тюркcком языке, были популярны у тюркских народов Кавказа и Поволжья.

Источник: Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Выпуск 2. ? М., 1999
(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет