Расширенный поиск
28 Марта  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Хаухну атма, ёнгкючню сатма.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Эринчекге кюн узун.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.

АБАЕВА ХАНИФА АСЛАНБЕКОВНА (1853 - 1929)

23.04.2003 0 4097

 

Дочь Балкарии, просветительница Азербайджана.

Одними из первых горянок на Северном Кавказе, получивших светское образование стали две девушки-балкарки - Ханифа Абаева и Фуза Шакманова, которые обучались в учебном заведении св. Нины в Tифлисе в 1862-1872 гг. Они были первыми не только на Северном Кавказе, но и первыми мусульманками Кавказа, решившимися на этот трудный путь. В ту эпоху, когда деятельность женщины вне семьи осуждалась, это был настоящий подвиг.

Ханифа Абаева родилась в высокогорном балкарском ауле Шканты - старинном родовом поместье Абаевых. Отец Ханифы, князь Асланбек, один из первых кавказских офицеров царской армии, после выхода в отставку решительно взялся за дело просвещения своих соплеменников. Свою благородную деятельность он начал с обучения в светских заведениях своих детей. Ханифа проучилась в Тифлисе десять лет.

В 1872 году состоялась ее встреча с азербайджанским общественным деятелем Гасанбеком Меликовым (Зардаби), определившая дальнейшую ее судьбу. А встреча эта была необычной. Гасанбек прочитал в газете "Кавказ" список девушек, окончивших обучение в заведении св.Нины, в числе которых значилось имя девушки-мусульманки. Гасанбек к этому времени закончил Московский университет, преподавал в Бакинской гимназии. Прочитав газетную публикацию, Гасанбек понял, что близок к осуществлению своей мечты - иметь подругой жизни образованную женщину. Не откладывая, он поехал в Тифлис, явился к начальнице учебного заведения и рассказал о цели своего приезда. Когда их познакомили, он был крайне обрадован, что Ханифа отличалась не только красотой, но и стремлением нести свет знаний своим сестрам - мусульманкам. С этого начинается их ладная жизнь и совместный труд на ниве просветителей азербайджанского народа.

В первый год после женитьбы Гасанбек приступает к изданию первой демократической газеты на азербайджанском языке - газеты "Экинчи" ("Пахарь"). Во всех начинаниях мужа Ханифа принимает самое активное участие, в то же время она не забывает о своей основной цели - просвещении женщин-мусульманок. Первую школу она открывает в Баку у себя дома - в 1873 году ее посещало уже 12 девочек. Вскоре реакционные силы добились запрещения газеты "Экинчи", а в 1877 году закрывается и школа Ханифы. Когда началась неприкрытая травля четы Меликовых, они решили уехать в Зардоб, родину Гасанбека, где они прожили почти 20 лет. Но и здесь Ханифа не прекращала своей педагогической деятельности.

Вернулись Гасанбек и Ханифа в Баку в 1896 году, к этому времени в общественном сознании произошли сильные перемены. Первые ученицы Ханифы Абаевой сами стали педагогами: если в самом начале педагогической деятельности у нее было 12 учениц, то в 1914 году Ханифа и ее бывшие ученицы обучали более 2000 девочек Азербайджана.

В доме Меликовых часто бывали представители прогрессивной интеллигенции Баку, среди них - Нариман Нариманов, Алекбер Сабир, Джалиль Мамед Кули-заде, Наджаф-бей Везиров и др.

В 1904 году открывается женская гимназия, где именно Ханифа становится начальницей. В 1909 году при содействии миллионера Гаджи Зейналабдина Тагиева была учреждена русско-мусульманская школа, на деятельность которой бакинская интеллигенция возлагала большие надежды. И Ханифа Абаева, оставив налаженное дело и процветающую гимназию, начала устраивать новое учебное заведение. В этой школе она проработала до 1927 года.

Помимо педагогической деятельности, Ханифа Абаева занималась и большой общественной работой - руководила различными благотворительными обществами, возглавляла движение по снятию чадры в Азербайджане.

Выступая в 1906 году на съезде учителей-мусульман России, Ханифа говорила: "Если мужчина - глава семьи, то женщина - ее основа, на ней все заботы о домашнем очаге, на ней воспитание детей, но какой же воспитатель мать-мусульманка, если она сама забитый, неграмотный человек. Это хорошо знают богатые мусульмане и женятся на женщинах с образованием, или нанимают гувернанток и бонн. Простой народ сделать этого не может. На благо будущего мы должны учить наших девочек наравне с мальчиками".

Среди учениц Ханифы Абаевой были прославленные дочери Азербайджана - Анна Султанова, Джейран Байрамова, Хавяр Шабалова, Шарабаны Зейналова, Сона Ахундова, Мина Мирзоева, Фатьма Идрисова, Хейранса Гулиева и многие другие.

Ханифе Абаевой мы обязаны установлением культурных связей между Азербайджаном и Кабардино-Балкарией. Еще в начале 20 века в газете "Каспий", редактируемой ее зятем А.М. Топчибашевым, печатались статьи общественных деятелей Балкарии Мисоста Абаева и Басията Шаханова. Свое дальнейшее развитие эти культурные связи получили в последующие годы, в частности, подготовкой научных кадров вузами Баку для Балкарии и Карачая, помощью в издании книг, пособий и т.д. Ханифа Абаева умерла 2 мая 1929 года. Судя по сохранившимся фотографиям, хоронил ее весь Баку. Выступая на траурном митинге, тогдашний председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков сказал: " Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею". И азербайджанский, и карачаево-балкарский народы помнят свою дочь, более полувека своей жизни, отдавшую делу просвещения мусульманок

(Голосов: 2, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет