Расширенный поиск
11 Декабря  2016 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Ана кёлю – балада, бала кёлю – талада.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.

АБАЕВ ИСМАИЛ МИСОСТОВИЧ (1888-1930)

23.04.2003 0 3702

Начиная со студенческих лет много сил и времени уделил вопросам практического санитарного просвещения. Наряду с этим им были опубликованы статьи по вопросам медицинского просвещения.

Первые его студенческие статьи были опубликованы в газете "Кубанские областные ведомости" и журнале "Мусульманин". Они были посвящены поиску путей искоренения различных болезней среди горцев Северного Кавказа. Он предлагает бороться с этими болезнями всем миром, призывает старшее поколение использовать все свое влияние и авторитет для искоренения негативных явлений общественной жизни, в том числе в борьбе с инфекционными заболеваниями.

Наряду с вопросами гигиены, санитарного просвещения в них автор затрагивает и такие нравственно-социальные проблемы, как плохие бытовые условия горцев, отсутствие медицинского обслуживания. "За неимением врачей для населения в отделах и округах Северного Кавказа, большинство не лечится совершенно и, конечно, этим порождает новые заболевания", - пишет Исмаил в своей первой статье.

На сегодняшний день обнаружено всего три статьи из дореволюционной публицистики Исмаила Абаева. К сожалению, многие из них не сохранились, о чем свидетельствует редакционная справка "Мусульманина".

В 1915 году Абаев начал свои репетиции в театральном кружке. Инициатором его создания была балкарская молодежь - гимназисты и реалисты Нальчикского реального училища. Ими была осуществлена постановка нескольких спектаклей. Позже Исмаил Амирханович стал киносценаристом, он автор литературной основы первых " кавказских" фильмов 20-х годов - "Абрек Заур", "Под властью адата", "Закон гор".

Исмаилом Абаевым в 1916 году в Тифлисе издана известная книга - учебник карачаево-балкарского языка, под названием "Ана тил" - "Родная речь". Кроме того, несколько публикаций И. Aбaeвa выявлено из прессы 20-х годов Кабардино-Балкарии, которые посвящены различным аспектам традиционных промыслов и пищи балкарцев. Исмаил Aбaев и Исмаил Акбаев - соавторы одного из первых учебников советского периода ("Бизни кючюбюз - бизни жерибиздеди" - "Наша сила - в нашей земле"), предназначенной для ликвидации безграмотности среди взрослого населения.

Публицистику Абаева и Исмаила Карачайлы объединяет круг тем, с которыми они пришли в журналистику. Это - вопросы просвещения, осуждение бесправного положения женщины, борьба с пьянством и венерическими болезнями - спутниками европейской цивилизации.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет