Расширенный поиск
26 Марта  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Тамчы таш тешер.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Кёбге таш атма.
  • Хатерли къул болур.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Баланы адам этген анады.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Ашхы сёз таш тешер.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!

АБАЕВ ИСМАИЛ МИСОСТОВИЧ (1888-1930)

23.04.2003 0 3926

Начиная со студенческих лет много сил и времени уделил вопросам практического санитарного просвещения. Наряду с этим им были опубликованы статьи по вопросам медицинского просвещения.

Первые его студенческие статьи были опубликованы в газете "Кубанские областные ведомости" и журнале "Мусульманин". Они были посвящены поиску путей искоренения различных болезней среди горцев Северного Кавказа. Он предлагает бороться с этими болезнями всем миром, призывает старшее поколение использовать все свое влияние и авторитет для искоренения негативных явлений общественной жизни, в том числе в борьбе с инфекционными заболеваниями.

Наряду с вопросами гигиены, санитарного просвещения в них автор затрагивает и такие нравственно-социальные проблемы, как плохие бытовые условия горцев, отсутствие медицинского обслуживания. "За неимением врачей для населения в отделах и округах Северного Кавказа, большинство не лечится совершенно и, конечно, этим порождает новые заболевания", - пишет Исмаил в своей первой статье.

На сегодняшний день обнаружено всего три статьи из дореволюционной публицистики Исмаила Абаева. К сожалению, многие из них не сохранились, о чем свидетельствует редакционная справка "Мусульманина".

В 1915 году Абаев начал свои репетиции в театральном кружке. Инициатором его создания была балкарская молодежь - гимназисты и реалисты Нальчикского реального училища. Ими была осуществлена постановка нескольких спектаклей. Позже Исмаил Амирханович стал киносценаристом, он автор литературной основы первых " кавказских" фильмов 20-х годов - "Абрек Заур", "Под властью адата", "Закон гор".

Исмаилом Абаевым в 1916 году в Тифлисе издана известная книга - учебник карачаево-балкарского языка, под названием "Ана тил" - "Родная речь". Кроме того, несколько публикаций И. Aбaeвa выявлено из прессы 20-х годов Кабардино-Балкарии, которые посвящены различным аспектам традиционных промыслов и пищи балкарцев. Исмаил Aбaев и Исмаил Акбаев - соавторы одного из первых учебников советского периода ("Бизни кючюбюз - бизни жерибиздеди" - "Наша сила - в нашей земле"), предназначенной для ликвидации безграмотности среди взрослого населения.

Публицистику Абаева и Исмаила Карачайлы объединяет круг тем, с которыми они пришли в журналистику. Это - вопросы просвещения, осуждение бесправного положения женщины, борьба с пьянством и венерическими болезнями - спутниками европейской цивилизации.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет