Расширенный поиск
27 Мая  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Хатерли къул болур.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Билим къая тешер.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Джангыз торгъай джырламаз.

АБАЕВ ИСМАИЛ МИСОСТОВИЧ (1888-1930)

23.04.2003 0 5771

Начиная со студенческих лет много сил и времени уделил вопросам практического санитарного просвещения. Наряду с этим им были опубликованы статьи по вопросам медицинского просвещения.

Первые его студенческие статьи были опубликованы в газете "Кубанские областные ведомости" и журнале "Мусульманин". Они были посвящены поиску путей искоренения различных болезней среди горцев Северного Кавказа. Он предлагает бороться с этими болезнями всем миром, призывает старшее поколение использовать все свое влияние и авторитет для искоренения негативных явлений общественной жизни, в том числе в борьбе с инфекционными заболеваниями.

Наряду с вопросами гигиены, санитарного просвещения в них автор затрагивает и такие нравственно-социальные проблемы, как плохие бытовые условия горцев, отсутствие медицинского обслуживания. "За неимением врачей для населения в отделах и округах Северного Кавказа, большинство не лечится совершенно и, конечно, этим порождает новые заболевания", - пишет Исмаил в своей первой статье.

На сегодняшний день обнаружено всего три статьи из дореволюционной публицистики Исмаила Абаева. К сожалению, многие из них не сохранились, о чем свидетельствует редакционная справка "Мусульманина".

В 1915 году Абаев начал свои репетиции в театральном кружке. Инициатором его создания была балкарская молодежь - гимназисты и реалисты Нальчикского реального училища. Ими была осуществлена постановка нескольких спектаклей. Позже Исмаил Амирханович стал киносценаристом, он автор литературной основы первых " кавказских" фильмов 20-х годов - "Абрек Заур", "Под властью адата", "Закон гор".

Исмаилом Абаевым в 1916 году в Тифлисе издана известная книга - учебник карачаево-балкарского языка, под названием "Ана тил" - "Родная речь". Кроме того, несколько публикаций И. Aбaeвa выявлено из прессы 20-х годов Кабардино-Балкарии, которые посвящены различным аспектам традиционных промыслов и пищи балкарцев. Исмаил Aбaев и Исмаил Акбаев - соавторы одного из первых учебников советского периода ("Бизни кючюбюз - бизни жерибиздеди" - "Наша сила - в нашей земле"), предназначенной для ликвидации безграмотности среди взрослого населения.

Публицистику Абаева и Исмаила Карачайлы объединяет круг тем, с которыми они пришли в журналистику. Это - вопросы просвещения, осуждение бесправного положения женщины, борьба с пьянством и венерическими болезнями - спутниками европейской цивилизации.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет