Расширенный поиск
10 Декабря  2022 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Илму – джашауну джолу.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Келинни – келгинчи, бёркню кийгинчи кёр.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.

Эсамбаев Махмуд Алисултанович

28.05.2007 1 3946

 

О танцовщике Эсамбаеве великая балерина Галина Уланова сказала однажды: "Такие люди, как Махмуд Эсамбаев, встречаются даже не знаю во сколько лет. Он, по существу, так пластичен, так музыкален и так выразителен... что все, что он исполняет, никто другой не смог бы..."

…Из предгорного чеченского селения Старые Атаги родом многие выдающиеся чеченские писатели, драматурги, музыканты, композиторы. Там родился в 1924 году и Махмуд Эсамбаев. Одаренный от природы необыкновенной выразительной пластикой тела, высоким ростом, совершенным музыкальным слухом, феноменальной памятью, Махмуд танцевал с тех пор, как помнит себя. С 7 лет он с отцом бывал на свадьбах, где плясал под одобрительный смех и восклицания старших. В 15 лет уже танцевал в Чечено-Ингушском государственном ансамбле песни и танца, в 19 - в Пятигорской оперетте. То были годы войны, и Эсамбаев танцевал и во фронтовой концертной бригаде на передовой, и на строительстве оборонительных сооружений, и в военных госпиталях. А в 20 лет он стал солистом Киргизского театра оперы и балета. А это значило, что молодой Эсамбаев был уникальным, в смысле разноплановости, исполнителем: овладел и характерными, и народными танцами, и основами профессионального балета. На сцене Киргизского театра оперы и балета Эсамбаев исполнял главные партии в классических и современных балетах - "Лебединое озеро", "Бахчисарайский фонтан", "Спящая красавица"...

Он также стоял у истоков киргизской хореографии, станцевал главные роли в первых национальных балетных спектаклях. Но в 50-е годы Эсамбаев решил оставить академическую сцену и обратиться к народному танцевальному творчеству. Как раз в то время была восстановлена Чечено-Ингушская АССР. Эсамбаев стал солистом филармонии своей республики и начал создавать танцы-новеллы, посвященные культуре разных народов. Среди его первых работ были индийский ритуальный танец "Золотой бог", испанский танец "Ля-коррида", таджикский "Танец с ножами".

В 1959 году Эсамбаев выступал со своей программой в Москве, затем в составе труппы "Звезды советского балета" объехал с гастролями Францию, Южную Америку. Рядом с всемирно известными балеринами он имел триумфальный успех. И где бы ни проходили гастроли, Эсамбаев, подобно увлеченному коллекционеру, собирал танцы разных народов. Он их молниеносно разучивал и исполнял в той же стране, которая ему их подарила.

После зарубежных гастролей Эсамбаев создал свой коллектив. С программой "Танцы народов мира" он покорил не только Россию, но и весь мир. Журнал "Театр" писал: "Танцы Эсамбаева - это театр переживания, а не представления. На афише пишут "Танцы народов мира", а надо бы - "Народы мира в танце". Непременно посмотрите Эсамбаева!" "Каждое выступление Махмуда Эсамбаева на эстраде, каждая его миниатюра - это, я бы сказал, маленький законченный балет", - отмечал Юрий Григорович, известный балетмейстер.

Махмуду Эсамбаеву были присвоены самые высокие награды страны и почетные звания - Народного артиста СССР и всех союзных и автономных республик, Героя социалистического труда. Трижды он был лауреатом Международных конкурсов. Его при жизни по праву называли "чародеем танца", "Шаляпиным в танце", звездой балета и эстрады, великим, гениальным, "легендой XX века"...

Об Эсамбаеве и с его участием снято несколько художественных и документальных кинофильмов. Имя Эсамбаева навечно занесено на плиту в галерее "Звезд эстрады Российской Федерации" в Москве перед Государственным Концертным залом "Россия". Эсамбаев неоднократно избирался депутатом Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР, РСФСР, СССР.

При его активной поддержке строились в чеченской столице Грозном новое здание драмтеатра, цирка… Но все же главное в ином. Об этом говорил в выступлении в связи с кончиной Эсамбаева в январе 2000 года Игорь Моисеев, знаменитый балетмейстер: "Представитель гордого народа, Махмуд Эсамбаев отдавал себя сближению людей. Не случайно его репертуар состоял из танцев разных народов мира. Дружба, добро, красота были целью его творчества, основой его взглядов..."

Он легко перешагивал через зримые границы на карте, через незримые - в сознании. Его уникальное искусство делало невозможное - примиряло, соединяло людей вне зависимости от их крови, веры, образа жизни. Эсамбаев подарил людям на стыке второго и третьего тысячелетия воплощенные в танцах мечты человечества о мире, дружбе, братстве и интернациональном единении народов.

(rcnc.ru)

(Голосов: 2, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментарии (1)

    Джаратама0
    Казбек26
    25.11.2012 12:46:11
    похоронен на Донском кладбище. Рядом с ним лежит наш Владимир Локъяев, Команча, как его звали друзья. Журналист, альпинист.