Расширенный поиск
23 Сентября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.

Эсамбаев Махмуд Алисултанович

28.05.2007 1 3012

 

О танцовщике Эсамбаеве великая балерина Галина Уланова сказала однажды: "Такие люди, как Махмуд Эсамбаев, встречаются даже не знаю во сколько лет. Он, по существу, так пластичен, так музыкален и так выразителен... что все, что он исполняет, никто другой не смог бы..."

…Из предгорного чеченского селения Старые Атаги родом многие выдающиеся чеченские писатели, драматурги, музыканты, композиторы. Там родился в 1924 году и Махмуд Эсамбаев. Одаренный от природы необыкновенной выразительной пластикой тела, высоким ростом, совершенным музыкальным слухом, феноменальной памятью, Махмуд танцевал с тех пор, как помнит себя. С 7 лет он с отцом бывал на свадьбах, где плясал под одобрительный смех и восклицания старших. В 15 лет уже танцевал в Чечено-Ингушском государственном ансамбле песни и танца, в 19 - в Пятигорской оперетте. То были годы войны, и Эсамбаев танцевал и во фронтовой концертной бригаде на передовой, и на строительстве оборонительных сооружений, и в военных госпиталях. А в 20 лет он стал солистом Киргизского театра оперы и балета. А это значило, что молодой Эсамбаев был уникальным, в смысле разноплановости, исполнителем: овладел и характерными, и народными танцами, и основами профессионального балета. На сцене Киргизского театра оперы и балета Эсамбаев исполнял главные партии в классических и современных балетах - "Лебединое озеро", "Бахчисарайский фонтан", "Спящая красавица"...

Он также стоял у истоков киргизской хореографии, станцевал главные роли в первых национальных балетных спектаклях. Но в 50-е годы Эсамбаев решил оставить академическую сцену и обратиться к народному танцевальному творчеству. Как раз в то время была восстановлена Чечено-Ингушская АССР. Эсамбаев стал солистом филармонии своей республики и начал создавать танцы-новеллы, посвященные культуре разных народов. Среди его первых работ были индийский ритуальный танец "Золотой бог", испанский танец "Ля-коррида", таджикский "Танец с ножами".

В 1959 году Эсамбаев выступал со своей программой в Москве, затем в составе труппы "Звезды советского балета" объехал с гастролями Францию, Южную Америку. Рядом с всемирно известными балеринами он имел триумфальный успех. И где бы ни проходили гастроли, Эсамбаев, подобно увлеченному коллекционеру, собирал танцы разных народов. Он их молниеносно разучивал и исполнял в той же стране, которая ему их подарила.

После зарубежных гастролей Эсамбаев создал свой коллектив. С программой "Танцы народов мира" он покорил не только Россию, но и весь мир. Журнал "Театр" писал: "Танцы Эсамбаева - это театр переживания, а не представления. На афише пишут "Танцы народов мира", а надо бы - "Народы мира в танце". Непременно посмотрите Эсамбаева!" "Каждое выступление Махмуда Эсамбаева на эстраде, каждая его миниатюра - это, я бы сказал, маленький законченный балет", - отмечал Юрий Григорович, известный балетмейстер.

Махмуду Эсамбаеву были присвоены самые высокие награды страны и почетные звания - Народного артиста СССР и всех союзных и автономных республик, Героя социалистического труда. Трижды он был лауреатом Международных конкурсов. Его при жизни по праву называли "чародеем танца", "Шаляпиным в танце", звездой балета и эстрады, великим, гениальным, "легендой XX века"...

Об Эсамбаеве и с его участием снято несколько художественных и документальных кинофильмов. Имя Эсамбаева навечно занесено на плиту в галерее "Звезд эстрады Российской Федерации" в Москве перед Государственным Концертным залом "Россия". Эсамбаев неоднократно избирался депутатом Верховного Совета Чечено-Ингушской АССР, РСФСР, СССР.

При его активной поддержке строились в чеченской столице Грозном новое здание драмтеатра, цирка… Но все же главное в ином. Об этом говорил в выступлении в связи с кончиной Эсамбаева в январе 2000 года Игорь Моисеев, знаменитый балетмейстер: "Представитель гордого народа, Махмуд Эсамбаев отдавал себя сближению людей. Не случайно его репертуар состоял из танцев разных народов мира. Дружба, добро, красота были целью его творчества, основой его взглядов..."

Он легко перешагивал через зримые границы на карте, через незримые - в сознании. Его уникальное искусство делало невозможное - примиряло, соединяло людей вне зависимости от их крови, веры, образа жизни. Эсамбаев подарил людям на стыке второго и третьего тысячелетия воплощенные в танцах мечты человечества о мире, дружбе, братстве и интернациональном единении народов.

(rcnc.ru)

(Голосов: 2, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментарии (1)

    Джаратама0
    Казбек26
    25.11.2012 12:46:11
    похоронен на Донском кладбище. Рядом с ним лежит наш Владимир Локъяев, Команча, как его звали друзья. Журналист, альпинист.