Расширенный поиск
16 Апреля  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
  • Хата – гитчеден.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Адамны артындан къара сабан сюрме.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Джан саулукъ бермей, сан саулукъ бермезсе.

Успешный инженер Азнаур Тоторкулов в свободное время занимается воссозданием народных музыкальных инструментов карачаевцев и балкарцев

14.09.2017 0 4268
Карачаево-Черкесия празднует в этом году 25-летний юбилей со дня образования. Республика известна на весь мир красотой своей природы и самобытностью обычаев и культуры народов, проживающих в ней. Одним из представителей высококультурной молодёжи является уроженец города Карачаевска, инженер-строитель по профессии, а также основатель этно-фольклорного коллектива "Голлу" - Азнаур Тоторкулов, который является ровесником республики и отпраздновал в этом году своё 25-летие.

А. Тоторкулов является не только высокопрофессиональным специалистом инженерно-строительного дела, но также творческой личностью. Он увлечен историей и культурой своего народа, в частности историей музыкального искусства карачаевцев и балкарцев.

"Меня с детства интересовали карачаево-балкарская история и культура. Наряду с этим я всегда увлекался музыкой и считаю, что музыка - это нечто большее, чем просто какое-то развлечение. В своих музыкальных предпочтениях я переслушал всё: от тяжелого рока до аутентичной музыки, освоил игру на гитаре. Мне всегда импонировала мысль о создании собственной музыкальной группы, которая исполняла бы что-то необычное и особенное. В поисках необычного звучания и особой манеры исполнения мне захотелось узнать больше о карачаево-балкарских музыкальных инструментах", - рассказал корреспонденту РИА Карачаево-Черкесия Азнаур Тоторкулов.

Вдохновлённый этой идеей он исследовал огромное количество книжных источников, обошел различные музеи и архивы, общался с исследователями культуры и быта карачаево-балкарского народа. В дальнейшем, собрав немалое количество сведений и обнаружив редкие аудиозаписи звучания некоторых инструментов, Тоторкулов приступил к проекту воссоздания народных музыкальных инструментов.

В рамках проекта молодой человек уже воссоздал один экземпляр смычкового музыкального инструмента, называющегося къыл къобуз и напоминающего собой двухструнную скрипку.

Карачаево-балкарский музыкальный инструмент

"На создание инструмента къыл къобуз у меня ушло около двух месяцев. В одном из найденных научных трудов, посвященных этой теме, были расписаны параметры инструмента, и я благодаря моей основной профессии, без труда сумел сделать чертежи. Далее по чертежу я вырезал лекало и приступил непосредственно к изготовлению", - пояснил А. Тоторкулов.

Особенностью воссоздания музыкального инструмента стало полное соблюдение старинной национальной технологии изготовления, где использовалась специальная древесина клена, которая сушилась в течение нескольких лет в естественных условиях и была привезена под заказ.

Первый музыкальный инструмент Тоторкулов полностью сделал вручную. На его изготовление у него ушло около двух месяцев. Для того чтобы максимально приблизить звучание инструмента к подлиннику, было использовано минимальное количество механических инструментов. Единственное, что использовал мастер, это стамеска и шлифовальный станок. В качестве струн на этом инструменте использованы конские волосы, из-за чего он и называется къыл къобуз.

При скреплении некоторых частей музыкального инструмента используется клей. Примечательно то, что клей также изготавливается по старинным технологиям из сухожилий коня или коровы. В этом случае сухожилия очищаются от жира и мяса и погружаются в воду, разведённую с золой. Далее эти сухожилия варятся в определенном количестве жидкости. И впоследствии получается желеобразная клейкая масса, которая и используется в качестве клея для скрепления деталей инструмента. Завершающим этапом стало покрытие поверхности инструмента смесью пчелиного воска и бараньего внутреннего сала. Это покрытие служит защитой инструмента от влаги и царапин. В качестве смычка также служит веточка с закрепленным на ней конским волосом.

Помимо  информации про къыл къобуз, во время исследований А. Тоторкулов и его единомышленники сумели найти данные о существовании еще девяти народных музыкальных инструментов карачаевцев и балкарцев. В их числе къакъгъан къобуз, представляющий собой примерно такой же инструмент, как къыл къобуз, но отличающийся тем, что этот музыкальный инструмент является щипковым и имеет три струны. По форме и размеру оба инструмента внешне идентичны.

Еще одним народным инструментом является къынгыр къобуз, аналог струнной арфы, а также сыбызгъы, представляющий из себя духовой инструмент в виде дудочки. Эти дудочки также делятся на подклассы и бывают специальных размеров для детей и взрослых. Делается сыбызгъы из полых растений, таких как тростник или бамбук. Также были найдены данные об инструменте под названием зурна. Это язычковый деревянный музыкальный инструмент. Не менее интересным музыкальным инструментом является сызгъырыў, который на русский язык можно перевести как свистулька.

Один из старинных инструментов, который и сегодня достаточно распространен в народе,  - музыкальный инструмент харс. Это аналог современной трещотки. В старину он выглядел как два скрепленных плоских камня, которыми стучали друг о друга для получения звука хлопающих ладоней и отбивания четкого ритма. Позже камни были заменены на деревянные плоские бруски.

Помимо этого есть еще три музыкальных инструмента, которые практически невозможно восстановить, так как неизвестна технология их производства. Этими музыкальными инструментами являются гыбыт къобуз - аналог волынки, даурбас - карачаево-балкарский национальный барабан и тюнгюрчек, представляющий собой бубен.

При воссоздании и освоении давно утерянных народных музыкальных инструментов Азнаур Тоторкулов намерен совместно со своим этно-фольклорным коллективом разучить мелодии и напевы народов Карачая и Балкарии, в дальнейшем сделать профессиональные студийные записи народной музыки и распространять их в сети интернет и на аудионосителях.


Помимо этого творческий коллектив планирует собрать в одну единую книгу все материалы и комментарии к своим исследованиям и также выпустить этот сборник бесценной информации в свет, который будет доступен всем желающим.

В сентябре текущего года Азнаур Тоторкулов будет представлять свой проект по воссозданию утерянных и не сохранившихся до наших дней народных музыкальных инструментов карачаевцев и балкарцев на Всероссийском форуме "Золото тюрков" в Татарстане.

См. подробнее: Ровесники Республики
(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет