Расширенный поиск
21 Мая  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.

Джюрек ёхтемлик

16.02.2009 0 1557

Лайпанланы Билал

Москвада Горький атлы Адабият институт. Тюздю, бу институт да кишини джазыучу эталлыкъ тюлдю. Алай а, адамны бир фахму джилтини бар эсе, аны айнырына себеб боллукъду. Джазгъанынгы окъугъан, сюзген, кемликлерин айтхан бек керекли ишди. Экинчи джанындан а, былайда адабиятха джангы келгенле бла, айтылгъан Сёз устала бла да танышыргъа, сёлеширге, кенгеширге мадар барды.

Бу институт болмаса, мен не Къайсын бла, не Чингиз Айтматов бла, не Олжас Сулейменов бла танышалмай къалыргъа да болур эдим... Бу институтда танышханма мен Бегийланы Абдуллах бла, Джуртубайланы Махти бла, Ёлмезланы Мурадин бла, Батырбекланы Хамзат бла да... Ёзге сёз Махтини юсюнден башланнганы себебли, анга кёчейик.

Махти дегенлей, къызланы да кёзюн къарата, Адабият институтда чабыб айланнган бир сакъаллы тири таулу джаш кёзюме кёрюнюб къалады. Алай а, заман андан да тири, андан да дженгил къымылдагъан зат кёреме: 60 джыл бола турады ол джашха бюгюнлюкде. Ёзге иш джылда тюлдю, иш - бизни тариххе, адабиятха, культурагъа Махти къошхан юлюшдеди.

Джуртубай улуну аты "Къутхарыучу" деб кёчюрюледи. Атына тыйыншлы бола джашайды Махти. Ким биледи, тин байлыгъыбызны къутхарыр ючюн келген болур дуниягъа ол. Бу оюм башынга келиб къалады Махтини джазгъанларына къарасанг. Аны бла бирге джюрекде ёхтемлик да туудурады аны чыгъармалары: биз уллу, онглу, тарих халкъбыз - дуния дини дуния тили, дуния культурасы болгъан. Аны бла бирге миллет энчилигибизни тас этмей, сюргюнледен, сойкъырымладан да ётдюрюб, бюгюнлеге джетдиралгъан халкъ.

"Къарачай-Малкъал халкъны иннет тёресин" ("Этический кодекс карачаево-балкарского народа") джыйгъан, джарашдыргъан, англатмаларын-тафсирлерин да бералгъан адамды Джуртубайланы Махти. Махти бек керекли иш бла кюрешгенин аны китабларыны атлары огъуна айтыб турадыла: "Древние верования балкарцев и карачаевцев", "Духовная культура карачаево-балкарского народа", "Душа Балкарии", "Карачаево-балкарский героический эпос" эмда башхала.

Махтини къайсы китабын алыб къарасанг да, илмуда ол джангы сёз айталгъанын эслейсе. "Слово о полку Игореве"-ни юсюнден тинтиую да Махтини мени бек сейирсиндирген эди. Аны себебли аны бу джазгъанын, кесими оюмуму да айтыб, мен Парижде Олжас Сулейменовгъа табдырама. Уллу кърал къуллукъда тургъан Олжас, аны окъургъа, кёлюндегин да къысхасы бла меннге джазаргъа заман табады, сау болсун. Сулейменовну джазгъанын былайда толусу бла келтирирге излейме:

Дорогой Билал! Наконец нашел время ответить на письмо о книге М.Ч.Джуртубаева. Я прочёл её ещё в ноябре 2004 г. Сегодня перечитал. Возбуждает само осознание того факта, что где-то в горном селе Хасанья кто-то годами вчитывается в зачитанное до дыр "Слово о полку Игореве" - вещь подозрительную и прекрасную в своей загадочности. Занятие это (по себе знаю) поразительно увлекает. Способно держать в напряжении десятилетиями. И только тогда открывает помаленьку свои тайны. Почти по Маяковскому "в грамм добыча, в год труды".

Я не могу сказать, что автор расшифровал все секреты "Слова", но книга его ничем не слабее десятков других толкований, выпущенных академическими словистами. Она еще одно свидетельство того, что нынешний канонизированный порядок строк в "Слове" - явление, скорее всего, вторичное, сотворенное переписчиками 16 и 18 веков.

Думаю, что для поддержания исследовательского интереса к "Слову" - произведению, выражающему акт исторического и культурного взаимодействия древних русичей и кипчаков, книга М.Ч. Джуртубаева вполне может послужить. Тираж 200 экзмпляров, конечно, мал.

Крепко жму руку.

 О. Сулейменов. Париж, 7 апреля 2005 г.

Эшта, кёз илинир зат болмаса, Олжас Махтини джазгъанын къуру мен айтхан ючюн бир кере окъуб, дагъыда талай замандан къайтарыб окъумаз эди. Кесини затларын джазаргъа да заман табалмай къыйналгъан адамды Сулейменов. Аллай адамны къысха сёзюне да уллу багъа бере билирге керекбиз.

Мен къуру да айтыучанма: Сёз бла кюрешген адам Кърал поэти не да Халкъ поэти болургъа борчлу тюлдю. ХАКЪ ПОЭТИ болургъа уа борчлуду. Хакъ Сёзню айтыргъа керекди ол. Алайсыз аны джазгъанындан не магъана?

Джуртубайланы Махти Хакъ Сёзню айталгъан насыблыланы тизиминдеди. Ол керти джазыучуду, алимди. Тукъумуна-Атына, Джуртуна-Халкъына тыйыншлы адамды. Хар сёзюне Минги Тауну ауанасы тюшюб турады. Алан халкъны, Минги халкъны керти уланы, Минги таулу Джуртубайланы Махти, мындан ары да джолунг узакъ да, джарыкъ да болсун.

Къарачайлы къарындашынг Лайпанланы Билал.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет