Расширенный поиск
26 Апреля  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Таукел адам тау тешер.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Тамчы таш тешер.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Тели турса – той бузар.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Ётюрюкден тюбю джокъ, кёлтюрюрге джиби джокъ.
  • Агъач халкъгъа алтынды, иссиликге салкъынды.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Кёб ант этген, кёб ётюрюк айтыр.
  • Окъугъанны бети джарыкъ.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.

Джюрек ёхтемлик

16.02.2009 0 1375

Лайпанланы Билал

Москвада Горький атлы Адабият институт. Тюздю, бу институт да кишини джазыучу эталлыкъ тюлдю. Алай а, адамны бир фахму джилтини бар эсе, аны айнырына себеб боллукъду. Джазгъанынгы окъугъан, сюзген, кемликлерин айтхан бек керекли ишди. Экинчи джанындан а, былайда адабиятха джангы келгенле бла, айтылгъан Сёз устала бла да танышыргъа, сёлеширге, кенгеширге мадар барды.

Бу институт болмаса, мен не Къайсын бла, не Чингиз Айтматов бла, не Олжас Сулейменов бла танышалмай къалыргъа да болур эдим... Бу институтда танышханма мен Бегийланы Абдуллах бла, Джуртубайланы Махти бла, Ёлмезланы Мурадин бла, Батырбекланы Хамзат бла да... Ёзге сёз Махтини юсюнден башланнганы себебли, анга кёчейик.

Махти дегенлей, къызланы да кёзюн къарата, Адабият институтда чабыб айланнган бир сакъаллы тири таулу джаш кёзюме кёрюнюб къалады. Алай а, заман андан да тири, андан да дженгил къымылдагъан зат кёреме: 60 джыл бола турады ол джашха бюгюнлюкде. Ёзге иш джылда тюлдю, иш - бизни тариххе, адабиятха, культурагъа Махти къошхан юлюшдеди.

Джуртубай улуну аты "Къутхарыучу" деб кёчюрюледи. Атына тыйыншлы бола джашайды Махти. Ким биледи, тин байлыгъыбызны къутхарыр ючюн келген болур дуниягъа ол. Бу оюм башынга келиб къалады Махтини джазгъанларына къарасанг. Аны бла бирге джюрекде ёхтемлик да туудурады аны чыгъармалары: биз уллу, онглу, тарих халкъбыз - дуния дини дуния тили, дуния культурасы болгъан. Аны бла бирге миллет энчилигибизни тас этмей, сюргюнледен, сойкъырымладан да ётдюрюб, бюгюнлеге джетдиралгъан халкъ.

"Къарачай-Малкъал халкъны иннет тёресин" ("Этический кодекс карачаево-балкарского народа") джыйгъан, джарашдыргъан, англатмаларын-тафсирлерин да бералгъан адамды Джуртубайланы Махти. Махти бек керекли иш бла кюрешгенин аны китабларыны атлары огъуна айтыб турадыла: "Древние верования балкарцев и карачаевцев", "Духовная культура карачаево-балкарского народа", "Душа Балкарии", "Карачаево-балкарский героический эпос" эмда башхала.

Махтини къайсы китабын алыб къарасанг да, илмуда ол джангы сёз айталгъанын эслейсе. "Слово о полку Игореве"-ни юсюнден тинтиую да Махтини мени бек сейирсиндирген эди. Аны себебли аны бу джазгъанын, кесими оюмуму да айтыб, мен Парижде Олжас Сулейменовгъа табдырама. Уллу кърал къуллукъда тургъан Олжас, аны окъургъа, кёлюндегин да къысхасы бла меннге джазаргъа заман табады, сау болсун. Сулейменовну джазгъанын былайда толусу бла келтирирге излейме:

Дорогой Билал! Наконец нашел время ответить на письмо о книге М.Ч.Джуртубаева. Я прочёл её ещё в ноябре 2004 г. Сегодня перечитал. Возбуждает само осознание того факта, что где-то в горном селе Хасанья кто-то годами вчитывается в зачитанное до дыр "Слово о полку Игореве" - вещь подозрительную и прекрасную в своей загадочности. Занятие это (по себе знаю) поразительно увлекает. Способно держать в напряжении десятилетиями. И только тогда открывает помаленьку свои тайны. Почти по Маяковскому "в грамм добыча, в год труды".

Я не могу сказать, что автор расшифровал все секреты "Слова", но книга его ничем не слабее десятков других толкований, выпущенных академическими словистами. Она еще одно свидетельство того, что нынешний канонизированный порядок строк в "Слове" - явление, скорее всего, вторичное, сотворенное переписчиками 16 и 18 веков.

Думаю, что для поддержания исследовательского интереса к "Слову" - произведению, выражающему акт исторического и культурного взаимодействия древних русичей и кипчаков, книга М.Ч. Джуртубаева вполне может послужить. Тираж 200 экзмпляров, конечно, мал.

Крепко жму руку.

 О. Сулейменов. Париж, 7 апреля 2005 г.

Эшта, кёз илинир зат болмаса, Олжас Махтини джазгъанын къуру мен айтхан ючюн бир кере окъуб, дагъыда талай замандан къайтарыб окъумаз эди. Кесини затларын джазаргъа да заман табалмай къыйналгъан адамды Сулейменов. Аллай адамны къысха сёзюне да уллу багъа бере билирге керекбиз.

Мен къуру да айтыучанма: Сёз бла кюрешген адам Кърал поэти не да Халкъ поэти болургъа борчлу тюлдю. ХАКЪ ПОЭТИ болургъа уа борчлуду. Хакъ Сёзню айтыргъа керекди ол. Алайсыз аны джазгъанындан не магъана?

Джуртубайланы Махти Хакъ Сёзню айталгъан насыблыланы тизиминдеди. Ол керти джазыучуду, алимди. Тукъумуна-Атына, Джуртуна-Халкъына тыйыншлы адамды. Хар сёзюне Минги Тауну ауанасы тюшюб турады. Алан халкъны, Минги халкъны керти уланы, Минги таулу Джуртубайланы Махти, мындан ары да джолунг узакъ да, джарыкъ да болсун.

Къарачайлы къарындашынг Лайпанланы Билал.

 

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет