Расширенный поиск
27 Февраля  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Эл ауузу – элек, анга ийнаннган – халек.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Эл ауузу – элия.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Аманны эки битли тону болур, бирин сеннге кийдирир, бирин кеси киер.

Джюрек ёхтемлик

16.02.2009 0 2001

Лайпанланы Билал

Москвада Горький атлы Адабият институт. Тюздю, бу институт да кишини джазыучу эталлыкъ тюлдю. Алай а, адамны бир фахму джилтини бар эсе, аны айнырына себеб боллукъду. Джазгъанынгы окъугъан, сюзген, кемликлерин айтхан бек керекли ишди. Экинчи джанындан а, былайда адабиятха джангы келгенле бла, айтылгъан Сёз устала бла да танышыргъа, сёлеширге, кенгеширге мадар барды.

Бу институт болмаса, мен не Къайсын бла, не Чингиз Айтматов бла, не Олжас Сулейменов бла танышалмай къалыргъа да болур эдим... Бу институтда танышханма мен Бегийланы Абдуллах бла, Джуртубайланы Махти бла, Ёлмезланы Мурадин бла, Батырбекланы Хамзат бла да... Ёзге сёз Махтини юсюнден башланнганы себебли, анга кёчейик.

Махти дегенлей, къызланы да кёзюн къарата, Адабият институтда чабыб айланнган бир сакъаллы тири таулу джаш кёзюме кёрюнюб къалады. Алай а, заман андан да тири, андан да дженгил къымылдагъан зат кёреме: 60 джыл бола турады ол джашха бюгюнлюкде. Ёзге иш джылда тюлдю, иш - бизни тариххе, адабиятха, культурагъа Махти къошхан юлюшдеди.

Джуртубай улуну аты "Къутхарыучу" деб кёчюрюледи. Атына тыйыншлы бола джашайды Махти. Ким биледи, тин байлыгъыбызны къутхарыр ючюн келген болур дуниягъа ол. Бу оюм башынга келиб къалады Махтини джазгъанларына къарасанг. Аны бла бирге джюрекде ёхтемлик да туудурады аны чыгъармалары: биз уллу, онглу, тарих халкъбыз - дуния дини дуния тили, дуния культурасы болгъан. Аны бла бирге миллет энчилигибизни тас этмей, сюргюнледен, сойкъырымладан да ётдюрюб, бюгюнлеге джетдиралгъан халкъ.

"Къарачай-Малкъал халкъны иннет тёресин" ("Этический кодекс карачаево-балкарского народа") джыйгъан, джарашдыргъан, англатмаларын-тафсирлерин да бералгъан адамды Джуртубайланы Махти. Махти бек керекли иш бла кюрешгенин аны китабларыны атлары огъуна айтыб турадыла: "Древние верования балкарцев и карачаевцев", "Духовная культура карачаево-балкарского народа", "Душа Балкарии", "Карачаево-балкарский героический эпос" эмда башхала.

Махтини къайсы китабын алыб къарасанг да, илмуда ол джангы сёз айталгъанын эслейсе. "Слово о полку Игореве"-ни юсюнден тинтиую да Махтини мени бек сейирсиндирген эди. Аны себебли аны бу джазгъанын, кесими оюмуму да айтыб, мен Парижде Олжас Сулейменовгъа табдырама. Уллу кърал къуллукъда тургъан Олжас, аны окъургъа, кёлюндегин да къысхасы бла меннге джазаргъа заман табады, сау болсун. Сулейменовну джазгъанын былайда толусу бла келтирирге излейме:

Дорогой Билал! Наконец нашел время ответить на письмо о книге М.Ч.Джуртубаева. Я прочёл её ещё в ноябре 2004 г. Сегодня перечитал. Возбуждает само осознание того факта, что где-то в горном селе Хасанья кто-то годами вчитывается в зачитанное до дыр "Слово о полку Игореве" - вещь подозрительную и прекрасную в своей загадочности. Занятие это (по себе знаю) поразительно увлекает. Способно держать в напряжении десятилетиями. И только тогда открывает помаленьку свои тайны. Почти по Маяковскому "в грамм добыча, в год труды".

Я не могу сказать, что автор расшифровал все секреты "Слова", но книга его ничем не слабее десятков других толкований, выпущенных академическими словистами. Она еще одно свидетельство того, что нынешний канонизированный порядок строк в "Слове" - явление, скорее всего, вторичное, сотворенное переписчиками 16 и 18 веков.

Думаю, что для поддержания исследовательского интереса к "Слову" - произведению, выражающему акт исторического и культурного взаимодействия древних русичей и кипчаков, книга М.Ч. Джуртубаева вполне может послужить. Тираж 200 экзмпляров, конечно, мал.

Крепко жму руку.

 О. Сулейменов. Париж, 7 апреля 2005 г.

Эшта, кёз илинир зат болмаса, Олжас Махтини джазгъанын къуру мен айтхан ючюн бир кере окъуб, дагъыда талай замандан къайтарыб окъумаз эди. Кесини затларын джазаргъа да заман табалмай къыйналгъан адамды Сулейменов. Аллай адамны къысха сёзюне да уллу багъа бере билирге керекбиз.

Мен къуру да айтыучанма: Сёз бла кюрешген адам Кърал поэти не да Халкъ поэти болургъа борчлу тюлдю. ХАКЪ ПОЭТИ болургъа уа борчлуду. Хакъ Сёзню айтыргъа керекди ол. Алайсыз аны джазгъанындан не магъана?

Джуртубайланы Махти Хакъ Сёзню айталгъан насыблыланы тизиминдеди. Ол керти джазыучуду, алимди. Тукъумуна-Атына, Джуртуна-Халкъына тыйыншлы адамды. Хар сёзюне Минги Тауну ауанасы тюшюб турады. Алан халкъны, Минги халкъны керти уланы, Минги таулу Джуртубайланы Махти, мындан ары да джолунг узакъ да, джарыкъ да болсун.

Къарачайлы къарындашынг Лайпанланы Билал.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет