Расширенный поиск
22 Октября  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Зар адам ашынгы ашар, кесинги сатар.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.

Правитель и ученый

09.09.2005 0 2538

Рашид Хатуев,
г. Черкесск

К 110-летнему юбилею У. Д. Алиева


Имя человека, явившегося отцом советской автономии Карачая и объединенной автономии Карачаево-Черкесии, в республике знают все по-настоящему образованные люди. В его биографии еще немало "белых пятен", которые еще ждут своего исследователя. Некоторые из них (лишь некоторые!) будут затронуты и здесь.

Умар Алиев родился 25 августа 1895 года и был шестым ребенком сурового Джашуа. С 1902 г. Умар учился в школе родного аула, где в ту пору работало немало талантливых педагогов. Одним из них был Хызыр Магометович Халилов, брат известного тебердинского "диссидента" Саида.



После окончания начальной школы (а она была 4-классной) Умар помогал отцу, подрабатывая в качестве пастуха частного скота. Однако стремление продолжать учебу толкнуло его на грубейшее нарушение патриархальных норм - в 1907 г. подросток Умар без разрешения родителей уходит, вернее, сбегает в балкарский аул Кёнделен. С этой поры он не появлялся в Карачае около тринадцати лет, вплоть до окончания гражданской войны…
В Кёнделене Умар более четырех лет учился в средней мусульманской школе. Из балкарского аула он перебирается в Баку, где работает чернорабочим на железной дороге, нефтепромыслах. Переезд в Азербайджан объясняют его страстным желанием накопить денег для учебы в Каире.


Мусульманский педагог

В 1914 году Умар переехал в Дагестан, где учился в Аксайском медресе, у известных востоковедов (Али Каяев, Магомед-Кади Дибиров и др.). В конце того же года, успешно сдав экзамены, в Темир-Хан-Шуре (совр. г. Буйнакск) Алиев получил мусульманское образование. Сам Умар сообщает: "Прошел изучение восточных языков - арабского, турецкого, а также все арабские науки (арабскую грамматику, мусульманскую литературу, юриспруденцию, логику, риторику и т. д.)".

С 1915 г. Алиев ведет преподавательскую деятельность в Кумыкском селении Кумторкала, а в 1916 г. переезжает  в Тифлис, где продолжает вести учительское дело (обучал арабскому и персидскому языкам), начал публикации (в азербайджанском журнале) своих статей о горских народах. В том же году он меняет место жительства, оставляет Кавказ и оказывается в Башкирии. В уфимской семинарии "Османия" он преподает восточные (арабский и турецкий) языки и литературу.


Под крылом Сталина

В большевистскую партию он вступил в декабре 1917 г., после ее прихода к власти. 22-летний Умар, преисполненный многих замыслов общественного переустройства, решил связать судьбу с большевиками как с единственно реальной и самой дисциплинированной политической силой, способной за короткий срок взять под контроль ситуацию в стране. Так, в общем-то, и получилось - менее чем за 30 месяцев большевики одержали победу в гражданской войне и утвердили свою власть на огромных российских просторах. Как политик, Умар сделал стратегически верный выбор, поставив именно на большевиков.

Вскоре после принятия в партию, из категории провинциальных "общественников" Алиев переходит в когорту ответственных работников центра. 17 января 1918 г. при Народном комиссариате (Наркомате, по нынешней терминологии - министерстве) по делам национальностей, который возглавлял Иосиф Сталин, организуется т.н. Центральный мусульманский комиссариат. В апреле при этом комиссариате создают отдел по делам мусульманского пролетариата Кавказа и Туркестана (позднее его переименовали в отдел мусульманского пролетариата Крыма, Кавказа, Туркестана и Киргызстана (так именовался Казахстан. - Авт.).

Во главе этого отдела (в ранге члена коллегии Наркомнаца) был поставлен Умар Алиев. Его кандидатура, указывают исследователи, была предложена И. Сталиным.


На фронтах

В те дни гражданская война разгоралась, и Умару пришлось совершить немало служебных командировок на юг России. В Наркомнаце он курировал этот регион в качестве заведующего отделом горцев Кавказа (в отдел он перешел в конце июня 1918 г.) и принял на работу много кавказцев, включая и Иммолата Хубиева - своего будущего тестя.

В ноябре 1918 г., когда Добровольческая армия во главе с генералом А.И. Деникиным установила контроль над значительной частью Северного Кавказа, Алиев с товарищами (в качестве "чрезвычайной коллегии ВЦИК") выезжают на юг. Вместе с кабардинцем Беталом Калмыковым, балкарцами Магометом Энеевым и Юсуфом  Настуевым он организовывал сопротивление наступающей деникинской армии на территории нынешней КБР. Однако белых сдержать не удалось, и в конце января 1919 г. Умар с отступающими частями красных направился в Астрахань. Переболев здесь тифом, вернулся в Москву.

В мае 1919 г. его вновь командировали на юг. Он побывал в Крыму, а после его захвата деникинцами (июнь 1919 г.) ушел в подполье и вел нелегальную работу в Симферополе, Севастополе, Ялте, Керчи. После того, как деникинская полиция "накрыла" подпольную организацию, Умар бежал на Кубань, где некоторое время проживал в Екатеринодаре и Майкопе. Затем с фальшивыми документами на имя сотника чеченской дивизии "побродил" по городам Северного Кавказа - был в Пятигорске, Кисловодске, Владикавказе, Грозном, Порт-Петровске, Темир-Хан-Шуре. В августе 1919 г., уже с другими подложными "ксивами", он перебрался в независимую Грузию (Тифлис), оттуда - в независимый Азербайджан (Баку).

В октябре 1919 г., по партийному заданию, Алиев вновь оказывается в Дагестане, где мусульманское население ненавидело имперцев-деникинцев и подняло восстание. Алиева сделали членом и секретарем тамошнего Совета обороны Дагестана и Северного Кавказа, а заодно членом Дагестанского обкома РКП (б) и заведующим политотделом повстанческих войск (позднее он стал начальником штаба этих войск и политкомиссаром Темир-Хан-Шуринского фронта). В марте 1920 г. сюда вступили части Красной Армии. От имени реввоенсовета Кавказского фронта Умара наградили Почетной грамотой и именным почетным оружием.


25-летний вождь

Съезд народов Терека провозгласил образование Горской АССР 17 ноября 1920 г. Через день решением съезда в составе Горской АССР были созданы административные (фактически - национальные) округа, в их числе - Карачаевский. С тех пор 19 ноября 1920 г. считается днем советской государственности Карачая.

Был сформирован высший государственный орган Карачая - окружной ревком, председателем которого стал У. Алиев. В меру своих сил и возможностей он и возглавляемый им ревком старались решить проблемы не только хозяйственного, но и культурного характера. С целью кадрового обеспечения руководящих органов весной 1921 г. в Кисловодске была открыта советско-партийная школа (совпартшкола). Окружные власти направляли в российские города (Москва, Ленинград, Ростов, Владикавказ и др.) представителей молодежи Карачая для получения высшего и среднего образования. Власти округа принимали крутые меры по защите лесного фонда Карачая…

С осени 1921 г. Алиева все больше поглощает идея создания объединенной автономии с включением в нее основной территории бывшего Баталпашинского отдела. Основным толчком к рождению этой идеи явился выход Кабарды из состава Горской АССР (сентябрь 1921 г.) и превращение Карачаевского округа в анклав Горской республики, отрезанный кабардинской территорией от остальной части республики.

23 января было принято решение Юго-Восточного бюро (ЮВБ) ЦК партии об образовании ревкома КЧАО из 9 человек во главе с У. Алиевым. Неделю спустя это решение было продублировано оргбюро ЦК партии. Но назначение Умара председателем ревкома не было оформлено до конца (партийное решение должно было быть продублировано и решением советского, т.е. государственного, органа). 13 февраля его отозвали в Москву в распоряжение ЮВБ. Состав областного ревкома юридически, т.е. окончательно, был оформлен лишь в марте 1922 г., но… без Умара Алиева.

Он так и не стал первым "президентом" первой Карачаево-Черкесии - его "изъяли" из родных краев, направили в Дагестан (с 6 марта - председателем объединенных парторганов Южного Дагестана),  а вскоре снова отозвали в Москву "в распоряжение ЦК".


Исследователь

С начала 1925 г. Алиев начал жить и работать в Ростове-на-Дону, где проявил себя по-настоящему многогранным деятелем. Кстати, в том же году (20 ноября) он получил единственный тогда советский орден - Красного Знамени.

Со второй половины 1920-х гг. объектом "особого научного пристрастия" Алиева становится вопрос о национальных алфавитах мусульманских народов Советского Союза. Он занимает место в авангарде поборников идеи замены арабской графы латинской.
Будучи директором Северо-Кавказского горского научно-исследовательского института (НИИ) истории, экономики, языка и литературы, что в Ростове-на-Дону, Алиев принимал активное участие в филологических изысканиях по родному языку. Им изданы учебник-хрестоматия  "Бирликде - тирилик" ("В единении - сила"), "Карачаево-балкарская грамматика" (1930, Кисловодск) и три словаря: "Русско-карачаево-балкарский терминологический словарь", "Русско-карачаево-балкарский словарь", "Карачаево-балкаро-русский словарь".
Первые публикации Алиева по истории северокавказских горцев (карачаевцев, адыгейцев, ногайцев, черкесов и др.) имели место в 1920-1923 гг., в т. ч. и в ведомственном журнале Наркомнаца "Жизнь национальностей". В 1926 г. им опубликована книга "Национальный вопрос и национальная культура в Северо-Кавказском крае", а в следующем году в Ростове-на-Дону вышли сразу три монографии: "Кара-халк" (Черный люд"), "Карачай. Историко-этнографический и культурно-этнологический очерк", а в соавторстве с Б. Городецким и С. Сиюховым - книга "Адыгея". В 1927 г. он участвовал в научных экспедициях в Карачае, Балкарии и Осетии.
Алиев был историком той эпохи, когда "белых пятен" в прошлом народов Северного Кавказа было несравнимо куда больше, нежели сейчас. Карачаево-балкарская историография вообще находилась на зачаточном уровне, поэтому сегодняшние ссылки недругов карачаевского народа из числа лжеисториков на алиевские труды 80-летней давности - бессовестные манипуляции геббельсовского порядка.

В 20-30-е гг. Умар пробовал себя в поэзии и прозе, некоторые его произведения позднее вошли в литературные хрестоматии.

В марте 1930 г. Алиев переезжает в Москву, где устраивается ответредактором журнала "Культура и письменность" (в следующем году переименован в "Революцию и письменность").
С 1931 г. Умар начинает обучаться в Институте красной профессуры мирового хозяйства и мировой политики, где его научным наставником был академик Е. С. Варга, под руководством которого он начинает обширную исследовательскую работу "Современная экономика Соединенных Штатов Америки".

С 1931 г. Алиев работал и внештатным инструктором ЦК ВКП (б), в качестве которого выступал в трудовых коллективах столицы по разным темам общественно-политической и хозяйственной жизни. 

"Красным профессором" Умар стал в июле 1935 г. по окончании института. С этого времени он сосредоточился на преподавательской работе в московских вузах: работал ученым секретарем кафедры ленинизма Всесоюзного заочного института права, преподавателем арабского языка в МГУ и преподавателем родного языка в балкарской студии Государственного института театрального искусства (здесь его студентом был будущий классик карачаево-балкарской поэзии Кайсын Кулиев).

*   *   *

Незадолго до того как попасть в жернова сталинских репрессий, У. Алиев успел побывать с семьей в Карачае. В декабре 1936 г. со своими малышами Шамилем и Али он посетил Большой Карачай (где побывал и в родном ауле) и Микоян-Шахар…

Спустя несколько месяцев, 24 июня 1937 г., бывший первый "президент" и "вождь Красного Карачая" был арестован на своей даче в Подмосковье. Ровно через год, день в день, он погиб в заключении.

(Из книги "Правители Карачая").

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет