Расширенный поиск
19 Марта  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Джашны джигитлиги сорулур, къызны джигерлиги сорулур.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Акъдан къара болмаз.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Къазанда болса, чолпугъа чыгъар.
  • Гитче джилтин уллу элни джандырыр.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Билмейме деген – бир сёз

Древнейшие христианские храмы России

08.05.2003 0 2970

Арсен Кубанов,
Черкесск

 

Аланская культура - явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и России в целом. Алания - первое на территории нашей страны христианское государство; предки карачаевцев - аланы - приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых - св. Марии, св. Андрея, св. Теодора (Феодора), св. Николая, св. Георгия, св. Василия, св. Илии, св. Апостолов.

Алано-христианское наследие сохранилось и в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев. Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому дошли до наших дней самые древние на территории Российской Федерации семь архитектурных памятников христиан - пять храмов (три Нижне-Архызских, или Зеленчукских, Шоанинский и Сентинский) и два мавзолея (Кяфарский и Сентинский).

Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности - тюркская руническая, греческая и арабская.

Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви). Десятки аланских городов и поселений возникли именно на этих маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкесии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д.

Многолетние исследования позволили прийти к выводу о том, что политический, культурный и религиозный центр Алании располагался на территории нынешней Карачаево-Черкесии. Она вместе с районом Кисловодской котловины и западной частью современной Кабардино-Балкарии, составляла т.н. Западную Аланию - самую развитую часть аланской культуры. Доказано, что в Восточной Алании (территория нынешней Северной Осетии, ряда районов Чечни, Ингушетии и Кабардино-Балкарии) в домонгольный период население практически не было христианизировано, не подверглось культурному влиянию византийской цивилизации. Все памятники христианского зодчества домонгольской эпохи сконцентрированы в Карачаево-Черкесии.

В этой связи не случайным является то, что именно за карачаево-балкарцами соседние народы сохранили раннесредневековые наименования аланских (алано-асских) племен. Осетины, абхазцы, грузины-сваны и рачинцы называют карачаево-балкарцев "асы", мегрелы - "аланы". Сами карачаево-балкарцы обращаются к соплеменникам - "алан", сохранив имя своих предков по сей день. По всей видимости, доминанта западно-аланских племен (предков карачаево-балкарцев) в аланской культуре, в Аланском царстве была широко известна в сопредельных странах - Грузии и Абхазии, чьи правители были связаны с аланскими царями династическими узами.

Со второй половины XII в. Алания приходит в упадок, распавшись на ряд самостоятельных и часто враждующих друг с другом княжеств. Ослаблением алан воспользовались кипчаки (кутаны), установившие контроль над предгорной зоной. Со второй четверти XIII в. начинается завоевание этих территорий монголами, и к концу того же столетия наступает конец самостоятельного бытия Алании, ставшей составной частью Золотой Орды.

Создавая и контролируя Транскавказский Шёлковый путь, аланы весьма серьёзно относились к транспортным коммуникациям. Главные принципы строительства дорог - безопасность и рационализм. Магистральные дороги прокладывались в основном по хребтам и отрогам, что обеспечивало их обзор и охрану от внезапных нападений. Меловой и Скалистый хребты давали материал для вымостки дорог плитняком и дорогоукрепительных стен там, где в этом была необходимость.

Раннесредневековые дороги VI-XII веков - первый и главный показатель аланской цивилизации. Эти дороги, по которым на запад и на восток через Главный Кавказский хребет шли шёлковые караваны, предопределили появление на них многочисленных поселений и городов с караван-сараями, площадями для торговли, ремесленными мастерскими и прочей инфраструктурой. Шёлк стал эквивалентом золота, и в этот период сложилось сильнейшее на Северном Кавказе централизованное Аланское государство, самостоятельно определившее свою политику. В силу этого Византийская империя была заинтересована в союзнических отношениях с Аланией, и в X в. знать Западной Ачании была крещена. И теперь главные дороги Алании вели не только к базарным площадям, но и к величественным аланским храмам.

Более древних христианских храмов на территории нынешней Российской Федерации нет.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет