Расширенный поиск
21 Мая  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Чомарт къолда мал къалмаз.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.

Древнейшие христианские храмы России

08.05.2003 0 2809

Арсен Кубанов,
Черкесск

 

Аланская культура - явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и России в целом. Алания - первое на территории нашей страны христианское государство; предки карачаевцев - аланы - приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых - св. Марии, св. Андрея, св. Теодора (Феодора), св. Николая, св. Георгия, св. Василия, св. Илии, св. Апостолов.

Алано-христианское наследие сохранилось и в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев. Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому дошли до наших дней самые древние на территории Российской Федерации семь архитектурных памятников христиан - пять храмов (три Нижне-Архызских, или Зеленчукских, Шоанинский и Сентинский) и два мавзолея (Кяфарский и Сентинский).

Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности - тюркская руническая, греческая и арабская.

Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви). Десятки аланских городов и поселений возникли именно на этих маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкесии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д.

Многолетние исследования позволили прийти к выводу о том, что политический, культурный и религиозный центр Алании располагался на территории нынешней Карачаево-Черкесии. Она вместе с районом Кисловодской котловины и западной частью современной Кабардино-Балкарии, составляла т.н. Западную Аланию - самую развитую часть аланской культуры. Доказано, что в Восточной Алании (территория нынешней Северной Осетии, ряда районов Чечни, Ингушетии и Кабардино-Балкарии) в домонгольный период население практически не было христианизировано, не подверглось культурному влиянию византийской цивилизации. Все памятники христианского зодчества домонгольской эпохи сконцентрированы в Карачаево-Черкесии.

В этой связи не случайным является то, что именно за карачаево-балкарцами соседние народы сохранили раннесредневековые наименования аланских (алано-асских) племен. Осетины, абхазцы, грузины-сваны и рачинцы называют карачаево-балкарцев "асы", мегрелы - "аланы". Сами карачаево-балкарцы обращаются к соплеменникам - "алан", сохранив имя своих предков по сей день. По всей видимости, доминанта западно-аланских племен (предков карачаево-балкарцев) в аланской культуре, в Аланском царстве была широко известна в сопредельных странах - Грузии и Абхазии, чьи правители были связаны с аланскими царями династическими узами.

Со второй половины XII в. Алания приходит в упадок, распавшись на ряд самостоятельных и часто враждующих друг с другом княжеств. Ослаблением алан воспользовались кипчаки (кутаны), установившие контроль над предгорной зоной. Со второй четверти XIII в. начинается завоевание этих территорий монголами, и к концу того же столетия наступает конец самостоятельного бытия Алании, ставшей составной частью Золотой Орды.

Создавая и контролируя Транскавказский Шёлковый путь, аланы весьма серьёзно относились к транспортным коммуникациям. Главные принципы строительства дорог - безопасность и рационализм. Магистральные дороги прокладывались в основном по хребтам и отрогам, что обеспечивало их обзор и охрану от внезапных нападений. Меловой и Скалистый хребты давали материал для вымостки дорог плитняком и дорогоукрепительных стен там, где в этом была необходимость.

Раннесредневековые дороги VI-XII веков - первый и главный показатель аланской цивилизации. Эти дороги, по которым на запад и на восток через Главный Кавказский хребет шли шёлковые караваны, предопределили появление на них многочисленных поселений и городов с караван-сараями, площадями для торговли, ремесленными мастерскими и прочей инфраструктурой. Шёлк стал эквивалентом золота, и в этот период сложилось сильнейшее на Северном Кавказе централизованное Аланское государство, самостоятельно определившее свою политику. В силу этого Византийская империя была заинтересована в союзнических отношениях с Аланией, и в X в. знать Западной Ачании была крещена. И теперь главные дороги Алании вели не только к базарным площадям, но и к величественным аланским храмам.

Более древних христианских храмов на территории нынешней Российской Федерации нет.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет