Расширенный поиск
26 Июня  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Харам къарнашдан, халал тенг ашхы.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Нёгер болсанг, тенг бол, тенг болмасанг, кенг бол.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Ач уят къоймаз.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.

Древнейшие христианские храмы России

08.05.2003 0 2623

Арсен Кубанов,
Черкесск

 

Аланская культура - явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и России в целом. Алания - первое на территории нашей страны христианское государство; предки карачаевцев - аланы - приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых - св. Марии, св. Андрея, св. Теодора (Феодора), св. Николая, св. Георгия, св. Василия, св. Илии, св. Апостолов.

Алано-христианское наследие сохранилось и в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев. Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому дошли до наших дней самые древние на территории Российской Федерации семь архитектурных памятников христиан - пять храмов (три Нижне-Архызских, или Зеленчукских, Шоанинский и Сентинский) и два мавзолея (Кяфарский и Сентинский).

Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности - тюркская руническая, греческая и арабская.

Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви). Десятки аланских городов и поселений возникли именно на этих маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкесии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д.

Многолетние исследования позволили прийти к выводу о том, что политический, культурный и религиозный центр Алании располагался на территории нынешней Карачаево-Черкесии. Она вместе с районом Кисловодской котловины и западной частью современной Кабардино-Балкарии, составляла т.н. Западную Аланию - самую развитую часть аланской культуры. Доказано, что в Восточной Алании (территория нынешней Северной Осетии, ряда районов Чечни, Ингушетии и Кабардино-Балкарии) в домонгольный период население практически не было христианизировано, не подверглось культурному влиянию византийской цивилизации. Все памятники христианского зодчества домонгольской эпохи сконцентрированы в Карачаево-Черкесии.

В этой связи не случайным является то, что именно за карачаево-балкарцами соседние народы сохранили раннесредневековые наименования аланских (алано-асских) племен. Осетины, абхазцы, грузины-сваны и рачинцы называют карачаево-балкарцев "асы", мегрелы - "аланы". Сами карачаево-балкарцы обращаются к соплеменникам - "алан", сохранив имя своих предков по сей день. По всей видимости, доминанта западно-аланских племен (предков карачаево-балкарцев) в аланской культуре, в Аланском царстве была широко известна в сопредельных странах - Грузии и Абхазии, чьи правители были связаны с аланскими царями династическими узами.

Со второй половины XII в. Алания приходит в упадок, распавшись на ряд самостоятельных и часто враждующих друг с другом княжеств. Ослаблением алан воспользовались кипчаки (кутаны), установившие контроль над предгорной зоной. Со второй четверти XIII в. начинается завоевание этих территорий монголами, и к концу того же столетия наступает конец самостоятельного бытия Алании, ставшей составной частью Золотой Орды.

Создавая и контролируя Транскавказский Шёлковый путь, аланы весьма серьёзно относились к транспортным коммуникациям. Главные принципы строительства дорог - безопасность и рационализм. Магистральные дороги прокладывались в основном по хребтам и отрогам, что обеспечивало их обзор и охрану от внезапных нападений. Меловой и Скалистый хребты давали материал для вымостки дорог плитняком и дорогоукрепительных стен там, где в этом была необходимость.

Раннесредневековые дороги VI-XII веков - первый и главный показатель аланской цивилизации. Эти дороги, по которым на запад и на восток через Главный Кавказский хребет шли шёлковые караваны, предопределили появление на них многочисленных поселений и городов с караван-сараями, площадями для торговли, ремесленными мастерскими и прочей инфраструктурой. Шёлк стал эквивалентом золота, и в этот период сложилось сильнейшее на Северном Кавказе централизованное Аланское государство, самостоятельно определившее свою политику. В силу этого Византийская империя была заинтересована в союзнических отношениях с Аланией, и в X в. знать Западной Ачании была крещена. И теперь главные дороги Алании вели не только к базарным площадям, но и к величественным аланским храмам.

Более древних христианских храмов на территории нынешней Российской Федерации нет.

 

Следы нашей истории

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет