Расширенный поиск
5 Июля  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Азыгъы аз, алгъа къабар, аты аман, алгъа чабар.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Эл ауузу – элия.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.

Древнейшие христианские храмы России

08.05.2003 0 3229

Арсен Кубанов,
Черкесск

 

Аланская культура - явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и России в целом. Алания - первое на территории нашей страны христианское государство; предки карачаевцев - аланы - приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых - св. Марии, св. Андрея, св. Теодора (Феодора), св. Николая, св. Георгия, св. Василия, св. Илии, св. Апостолов.

Алано-христианское наследие сохранилось и в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев. Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому дошли до наших дней самые древние на территории Российской Федерации семь архитектурных памятников христиан - пять храмов (три Нижне-Архызских, или Зеленчукских, Шоанинский и Сентинский) и два мавзолея (Кяфарский и Сентинский).

Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности - тюркская руническая, греческая и арабская.

Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви). Десятки аланских городов и поселений возникли именно на этих маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкесии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д.

Многолетние исследования позволили прийти к выводу о том, что политический, культурный и религиозный центр Алании располагался на территории нынешней Карачаево-Черкесии. Она вместе с районом Кисловодской котловины и западной частью современной Кабардино-Балкарии, составляла т.н. Западную Аланию - самую развитую часть аланской культуры. Доказано, что в Восточной Алании (территория нынешней Северной Осетии, ряда районов Чечни, Ингушетии и Кабардино-Балкарии) в домонгольный период население практически не было христианизировано, не подверглось культурному влиянию византийской цивилизации. Все памятники христианского зодчества домонгольской эпохи сконцентрированы в Карачаево-Черкесии.

В этой связи не случайным является то, что именно за карачаево-балкарцами соседние народы сохранили раннесредневековые наименования аланских (алано-асских) племен. Осетины, абхазцы, грузины-сваны и рачинцы называют карачаево-балкарцев "асы", мегрелы - "аланы". Сами карачаево-балкарцы обращаются к соплеменникам - "алан", сохранив имя своих предков по сей день. По всей видимости, доминанта западно-аланских племен (предков карачаево-балкарцев) в аланской культуре, в Аланском царстве была широко известна в сопредельных странах - Грузии и Абхазии, чьи правители были связаны с аланскими царями династическими узами.

Со второй половины XII в. Алания приходит в упадок, распавшись на ряд самостоятельных и часто враждующих друг с другом княжеств. Ослаблением алан воспользовались кипчаки (кутаны), установившие контроль над предгорной зоной. Со второй четверти XIII в. начинается завоевание этих территорий монголами, и к концу того же столетия наступает конец самостоятельного бытия Алании, ставшей составной частью Золотой Орды.

Создавая и контролируя Транскавказский Шёлковый путь, аланы весьма серьёзно относились к транспортным коммуникациям. Главные принципы строительства дорог - безопасность и рационализм. Магистральные дороги прокладывались в основном по хребтам и отрогам, что обеспечивало их обзор и охрану от внезапных нападений. Меловой и Скалистый хребты давали материал для вымостки дорог плитняком и дорогоукрепительных стен там, где в этом была необходимость.

Раннесредневековые дороги VI-XII веков - первый и главный показатель аланской цивилизации. Эти дороги, по которым на запад и на восток через Главный Кавказский хребет шли шёлковые караваны, предопределили появление на них многочисленных поселений и городов с караван-сараями, площадями для торговли, ремесленными мастерскими и прочей инфраструктурой. Шёлк стал эквивалентом золота, и в этот период сложилось сильнейшее на Северном Кавказе централизованное Аланское государство, самостоятельно определившее свою политику. В силу этого Византийская империя была заинтересована в союзнических отношениях с Аланией, и в X в. знать Западной Ачании была крещена. И теперь главные дороги Алании вели не только к базарным площадям, но и к величественным аланским храмам.

Более древних христианских храмов на территории нынешней Российской Федерации нет.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет