Расширенный поиск
22 Января  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Мухар, кеси тойса да, кёзю тоймаз.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Кёзню ачылгъаны – иги, ауузну джабылгъаны – иги.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Джылкъыдан – ат чыгъар, тукъумдан – джаш чыгъар.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Онгсузну – джакъла, тенгликни – сакъла.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Ач къарынны, токъ билмез

Древнейшие христианские храмы России

08.05.2003 0 2507

Арсен Кубанов,
Черкесск

 

Аланская культура - явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и России в целом. Алания - первое на территории нашей страны христианское государство; предки карачаевцев - аланы - приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых - св. Марии, св. Андрея, св. Теодора (Феодора), св. Николая, св. Георгия, св. Василия, св. Илии, св. Апостолов.

Алано-христианское наследие сохранилось и в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев. Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому дошли до наших дней самые древние на территории Российской Федерации семь архитектурных памятников христиан - пять храмов (три Нижне-Архызских, или Зеленчукских, Шоанинский и Сентинский) и два мавзолея (Кяфарский и Сентинский).

Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности - тюркская руническая, греческая и арабская.

Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви). Десятки аланских городов и поселений возникли именно на этих маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкесии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д.

Многолетние исследования позволили прийти к выводу о том, что политический, культурный и религиозный центр Алании располагался на территории нынешней Карачаево-Черкесии. Она вместе с районом Кисловодской котловины и западной частью современной Кабардино-Балкарии, составляла т.н. Западную Аланию - самую развитую часть аланской культуры. Доказано, что в Восточной Алании (территория нынешней Северной Осетии, ряда районов Чечни, Ингушетии и Кабардино-Балкарии) в домонгольный период население практически не было христианизировано, не подверглось культурному влиянию византийской цивилизации. Все памятники христианского зодчества домонгольской эпохи сконцентрированы в Карачаево-Черкесии.

В этой связи не случайным является то, что именно за карачаево-балкарцами соседние народы сохранили раннесредневековые наименования аланских (алано-асских) племен. Осетины, абхазцы, грузины-сваны и рачинцы называют карачаево-балкарцев "асы", мегрелы - "аланы". Сами карачаево-балкарцы обращаются к соплеменникам - "алан", сохранив имя своих предков по сей день. По всей видимости, доминанта западно-аланских племен (предков карачаево-балкарцев) в аланской культуре, в Аланском царстве была широко известна в сопредельных странах - Грузии и Абхазии, чьи правители были связаны с аланскими царями династическими узами.

Со второй половины XII в. Алания приходит в упадок, распавшись на ряд самостоятельных и часто враждующих друг с другом княжеств. Ослаблением алан воспользовались кипчаки (кутаны), установившие контроль над предгорной зоной. Со второй четверти XIII в. начинается завоевание этих территорий монголами, и к концу того же столетия наступает конец самостоятельного бытия Алании, ставшей составной частью Золотой Орды.

Создавая и контролируя Транскавказский Шёлковый путь, аланы весьма серьёзно относились к транспортным коммуникациям. Главные принципы строительства дорог - безопасность и рационализм. Магистральные дороги прокладывались в основном по хребтам и отрогам, что обеспечивало их обзор и охрану от внезапных нападений. Меловой и Скалистый хребты давали материал для вымостки дорог плитняком и дорогоукрепительных стен там, где в этом была необходимость.

Раннесредневековые дороги VI-XII веков - первый и главный показатель аланской цивилизации. Эти дороги, по которым на запад и на восток через Главный Кавказский хребет шли шёлковые караваны, предопределили появление на них многочисленных поселений и городов с караван-сараями, площадями для торговли, ремесленными мастерскими и прочей инфраструктурой. Шёлк стал эквивалентом золота, и в этот период сложилось сильнейшее на Северном Кавказе централизованное Аланское государство, самостоятельно определившее свою политику. В силу этого Византийская империя была заинтересована в союзнических отношениях с Аланией, и в X в. знать Западной Ачании была крещена. И теперь главные дороги Алании вели не только к базарным площадям, но и к величественным аланским храмам.

Более древних христианских храмов на территории нынешней Российской Федерации нет.

 

Следы нашей истории

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет