Расширенный поиск
26 Октября  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Ат басханны джер билед.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Ата – баланы уясы.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.

Древнейшие христианские храмы России

08.05.2003 0 3414

Арсен Кубанов,
Черкесск

 

Аланская культура - явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и России в целом. Алания - первое на территории нашей страны христианское государство; предки карачаевцев - аланы - приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых - св. Марии, св. Андрея, св. Теодора (Феодора), св. Николая, св. Георгия, св. Василия, св. Илии, св. Апостолов.

Алано-христианское наследие сохранилось и в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев. Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому дошли до наших дней самые древние на территории Российской Федерации семь архитектурных памятников христиан - пять храмов (три Нижне-Архызских, или Зеленчукских, Шоанинский и Сентинский) и два мавзолея (Кяфарский и Сентинский).

Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности - тюркская руническая, греческая и арабская.

Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви). Десятки аланских городов и поселений возникли именно на этих маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкесии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д.

Многолетние исследования позволили прийти к выводу о том, что политический, культурный и религиозный центр Алании располагался на территории нынешней Карачаево-Черкесии. Она вместе с районом Кисловодской котловины и западной частью современной Кабардино-Балкарии, составляла т.н. Западную Аланию - самую развитую часть аланской культуры. Доказано, что в Восточной Алании (территория нынешней Северной Осетии, ряда районов Чечни, Ингушетии и Кабардино-Балкарии) в домонгольный период население практически не было христианизировано, не подверглось культурному влиянию византийской цивилизации. Все памятники христианского зодчества домонгольской эпохи сконцентрированы в Карачаево-Черкесии.

В этой связи не случайным является то, что именно за карачаево-балкарцами соседние народы сохранили раннесредневековые наименования аланских (алано-асских) племен. Осетины, абхазцы, грузины-сваны и рачинцы называют карачаево-балкарцев "асы", мегрелы - "аланы". Сами карачаево-балкарцы обращаются к соплеменникам - "алан", сохранив имя своих предков по сей день. По всей видимости, доминанта западно-аланских племен (предков карачаево-балкарцев) в аланской культуре, в Аланском царстве была широко известна в сопредельных странах - Грузии и Абхазии, чьи правители были связаны с аланскими царями династическими узами.

Со второй половины XII в. Алания приходит в упадок, распавшись на ряд самостоятельных и часто враждующих друг с другом княжеств. Ослаблением алан воспользовались кипчаки (кутаны), установившие контроль над предгорной зоной. Со второй четверти XIII в. начинается завоевание этих территорий монголами, и к концу того же столетия наступает конец самостоятельного бытия Алании, ставшей составной частью Золотой Орды.

Создавая и контролируя Транскавказский Шёлковый путь, аланы весьма серьёзно относились к транспортным коммуникациям. Главные принципы строительства дорог - безопасность и рационализм. Магистральные дороги прокладывались в основном по хребтам и отрогам, что обеспечивало их обзор и охрану от внезапных нападений. Меловой и Скалистый хребты давали материал для вымостки дорог плитняком и дорогоукрепительных стен там, где в этом была необходимость.

Раннесредневековые дороги VI-XII веков - первый и главный показатель аланской цивилизации. Эти дороги, по которым на запад и на восток через Главный Кавказский хребет шли шёлковые караваны, предопределили появление на них многочисленных поселений и городов с караван-сараями, площадями для торговли, ремесленными мастерскими и прочей инфраструктурой. Шёлк стал эквивалентом золота, и в этот период сложилось сильнейшее на Северном Кавказе централизованное Аланское государство, самостоятельно определившее свою политику. В силу этого Византийская империя была заинтересована в союзнических отношениях с Аланией, и в X в. знать Западной Ачании была крещена. И теперь главные дороги Алании вели не только к базарным площадям, но и к величественным аланским храмам.

Более древних христианских храмов на территории нынешней Российской Федерации нет.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет