Расширенный поиск
8 Декабря  2023 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Аджалсыз ёлюм болмаз.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Къызбайны юйюне дери сюрсенг, батыр болур.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Джашынгы кесинг юретмесенг, джашау юретир.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Эринчекге кюн узун.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Хата – гитчеден.

Древнейшие христианские храмы России

08.05.2003 0 4137

Арсен Кубанов,
Черкесск

 

Аланская культура - явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и России в целом. Алания - первое на территории нашей страны христианское государство; предки карачаевцев - аланы - приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых - св. Марии, св. Андрея, св. Теодора (Феодора), св. Николая, св. Георгия, св. Василия, св. Илии, св. Апостолов.

Алано-христианское наследие сохранилось и в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев. Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому дошли до наших дней самые древние на территории Российской Федерации семь архитектурных памятников христиан - пять храмов (три Нижне-Архызских, или Зеленчукских, Шоанинский и Сентинский) и два мавзолея (Кяфарский и Сентинский).

Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности - тюркская руническая, греческая и арабская.

Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви). Десятки аланских городов и поселений возникли именно на этих маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкесии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д.

Многолетние исследования позволили прийти к выводу о том, что политический, культурный и религиозный центр Алании располагался на территории нынешней Карачаево-Черкесии. Она вместе с районом Кисловодской котловины и западной частью современной Кабардино-Балкарии, составляла т.н. Западную Аланию - самую развитую часть аланской культуры. Доказано, что в Восточной Алании (территория нынешней Северной Осетии, ряда районов Чечни, Ингушетии и Кабардино-Балкарии) в домонгольный период население практически не было христианизировано, не подверглось культурному влиянию византийской цивилизации. Все памятники христианского зодчества домонгольской эпохи сконцентрированы в Карачаево-Черкесии.

В этой связи не случайным является то, что именно за карачаево-балкарцами соседние народы сохранили раннесредневековые наименования аланских (алано-асских) племен. Осетины, абхазцы, грузины-сваны и рачинцы называют карачаево-балкарцев "асы", мегрелы - "аланы". Сами карачаево-балкарцы обращаются к соплеменникам - "алан", сохранив имя своих предков по сей день. По всей видимости, доминанта западно-аланских племен (предков карачаево-балкарцев) в аланской культуре, в Аланском царстве была широко известна в сопредельных странах - Грузии и Абхазии, чьи правители были связаны с аланскими царями династическими узами.

Со второй половины XII в. Алания приходит в упадок, распавшись на ряд самостоятельных и часто враждующих друг с другом княжеств. Ослаблением алан воспользовались кипчаки (кутаны), установившие контроль над предгорной зоной. Со второй четверти XIII в. начинается завоевание этих территорий монголами, и к концу того же столетия наступает конец самостоятельного бытия Алании, ставшей составной частью Золотой Орды.

Создавая и контролируя Транскавказский Шёлковый путь, аланы весьма серьёзно относились к транспортным коммуникациям. Главные принципы строительства дорог - безопасность и рационализм. Магистральные дороги прокладывались в основном по хребтам и отрогам, что обеспечивало их обзор и охрану от внезапных нападений. Меловой и Скалистый хребты давали материал для вымостки дорог плитняком и дорогоукрепительных стен там, где в этом была необходимость.

Раннесредневековые дороги VI-XII веков - первый и главный показатель аланской цивилизации. Эти дороги, по которым на запад и на восток через Главный Кавказский хребет шли шёлковые караваны, предопределили появление на них многочисленных поселений и городов с караван-сараями, площадями для торговли, ремесленными мастерскими и прочей инфраструктурой. Шёлк стал эквивалентом золота, и в этот период сложилось сильнейшее на Северном Кавказе централизованное Аланское государство, самостоятельно определившее свою политику. В силу этого Византийская империя была заинтересована в союзнических отношениях с Аланией, и в X в. знать Западной Ачании была крещена. И теперь главные дороги Алании вели не только к базарным площадям, но и к величественным аланским храмам.

Более древних христианских храмов на территории нынешней Российской Федерации нет.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет