Расширенный поиск
12 Мая  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Тенги кёбню джау алмаз, акъылы кёбню дау алмаз.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Къонагъынгы артмагъын алма да, алгъышын ал.
  • Ата – баланы уясы.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.

Древнейшие христианские храмы России

08.05.2003 0 3352

Арсен Кубанов,
Черкесск

 

Аланская культура - явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и России в целом. Алания - первое на территории нашей страны христианское государство; предки карачаевцев - аланы - приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых - св. Марии, св. Андрея, св. Теодора (Феодора), св. Николая, св. Георгия, св. Василия, св. Илии, св. Апостолов.

Алано-христианское наследие сохранилось и в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев. Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому дошли до наших дней самые древние на территории Российской Федерации семь архитектурных памятников христиан - пять храмов (три Нижне-Архызских, или Зеленчукских, Шоанинский и Сентинский) и два мавзолея (Кяфарский и Сентинский).

Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности - тюркская руническая, греческая и арабская.

Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви). Десятки аланских городов и поселений возникли именно на этих маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкесии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д.

Многолетние исследования позволили прийти к выводу о том, что политический, культурный и религиозный центр Алании располагался на территории нынешней Карачаево-Черкесии. Она вместе с районом Кисловодской котловины и западной частью современной Кабардино-Балкарии, составляла т.н. Западную Аланию - самую развитую часть аланской культуры. Доказано, что в Восточной Алании (территория нынешней Северной Осетии, ряда районов Чечни, Ингушетии и Кабардино-Балкарии) в домонгольный период население практически не было христианизировано, не подверглось культурному влиянию византийской цивилизации. Все памятники христианского зодчества домонгольской эпохи сконцентрированы в Карачаево-Черкесии.

В этой связи не случайным является то, что именно за карачаево-балкарцами соседние народы сохранили раннесредневековые наименования аланских (алано-асских) племен. Осетины, абхазцы, грузины-сваны и рачинцы называют карачаево-балкарцев "асы", мегрелы - "аланы". Сами карачаево-балкарцы обращаются к соплеменникам - "алан", сохранив имя своих предков по сей день. По всей видимости, доминанта западно-аланских племен (предков карачаево-балкарцев) в аланской культуре, в Аланском царстве была широко известна в сопредельных странах - Грузии и Абхазии, чьи правители были связаны с аланскими царями династическими узами.

Со второй половины XII в. Алания приходит в упадок, распавшись на ряд самостоятельных и часто враждующих друг с другом княжеств. Ослаблением алан воспользовались кипчаки (кутаны), установившие контроль над предгорной зоной. Со второй четверти XIII в. начинается завоевание этих территорий монголами, и к концу того же столетия наступает конец самостоятельного бытия Алании, ставшей составной частью Золотой Орды.

Создавая и контролируя Транскавказский Шёлковый путь, аланы весьма серьёзно относились к транспортным коммуникациям. Главные принципы строительства дорог - безопасность и рационализм. Магистральные дороги прокладывались в основном по хребтам и отрогам, что обеспечивало их обзор и охрану от внезапных нападений. Меловой и Скалистый хребты давали материал для вымостки дорог плитняком и дорогоукрепительных стен там, где в этом была необходимость.

Раннесредневековые дороги VI-XII веков - первый и главный показатель аланской цивилизации. Эти дороги, по которым на запад и на восток через Главный Кавказский хребет шли шёлковые караваны, предопределили появление на них многочисленных поселений и городов с караван-сараями, площадями для торговли, ремесленными мастерскими и прочей инфраструктурой. Шёлк стал эквивалентом золота, и в этот период сложилось сильнейшее на Северном Кавказе централизованное Аланское государство, самостоятельно определившее свою политику. В силу этого Византийская империя была заинтересована в союзнических отношениях с Аланией, и в X в. знать Западной Ачании была крещена. И теперь главные дороги Алании вели не только к базарным площадям, но и к величественным аланским храмам.

Более древних христианских храмов на территории нынешней Российской Федерации нет.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет