Расширенный поиск
27 Февраля  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Билим къая тешер.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Къарын къуру болса, джюрек уру болур.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Бал ашаргъа сюе эсенг, чибин ургъаннга тёз.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.

Древнейшие христианские храмы России

08.05.2003 0 3324

Арсен Кубанов,
Черкесск

 

Аланская культура - явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и России в целом. Алания - первое на территории нашей страны христианское государство; предки карачаевцев - аланы - приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых - св. Марии, св. Андрея, св. Теодора (Феодора), св. Николая, св. Георгия, св. Василия, св. Илии, св. Апостолов.

Алано-христианское наследие сохранилось и в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев. Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому дошли до наших дней самые древние на территории Российской Федерации семь архитектурных памятников христиан - пять храмов (три Нижне-Архызских, или Зеленчукских, Шоанинский и Сентинский) и два мавзолея (Кяфарский и Сентинский).

Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности - тюркская руническая, греческая и арабская.

Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви). Десятки аланских городов и поселений возникли именно на этих маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкесии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д.

Многолетние исследования позволили прийти к выводу о том, что политический, культурный и религиозный центр Алании располагался на территории нынешней Карачаево-Черкесии. Она вместе с районом Кисловодской котловины и западной частью современной Кабардино-Балкарии, составляла т.н. Западную Аланию - самую развитую часть аланской культуры. Доказано, что в Восточной Алании (территория нынешней Северной Осетии, ряда районов Чечни, Ингушетии и Кабардино-Балкарии) в домонгольный период население практически не было христианизировано, не подверглось культурному влиянию византийской цивилизации. Все памятники христианского зодчества домонгольской эпохи сконцентрированы в Карачаево-Черкесии.

В этой связи не случайным является то, что именно за карачаево-балкарцами соседние народы сохранили раннесредневековые наименования аланских (алано-асских) племен. Осетины, абхазцы, грузины-сваны и рачинцы называют карачаево-балкарцев "асы", мегрелы - "аланы". Сами карачаево-балкарцы обращаются к соплеменникам - "алан", сохранив имя своих предков по сей день. По всей видимости, доминанта западно-аланских племен (предков карачаево-балкарцев) в аланской культуре, в Аланском царстве была широко известна в сопредельных странах - Грузии и Абхазии, чьи правители были связаны с аланскими царями династическими узами.

Со второй половины XII в. Алания приходит в упадок, распавшись на ряд самостоятельных и часто враждующих друг с другом княжеств. Ослаблением алан воспользовались кипчаки (кутаны), установившие контроль над предгорной зоной. Со второй четверти XIII в. начинается завоевание этих территорий монголами, и к концу того же столетия наступает конец самостоятельного бытия Алании, ставшей составной частью Золотой Орды.

Создавая и контролируя Транскавказский Шёлковый путь, аланы весьма серьёзно относились к транспортным коммуникациям. Главные принципы строительства дорог - безопасность и рационализм. Магистральные дороги прокладывались в основном по хребтам и отрогам, что обеспечивало их обзор и охрану от внезапных нападений. Меловой и Скалистый хребты давали материал для вымостки дорог плитняком и дорогоукрепительных стен там, где в этом была необходимость.

Раннесредневековые дороги VI-XII веков - первый и главный показатель аланской цивилизации. Эти дороги, по которым на запад и на восток через Главный Кавказский хребет шли шёлковые караваны, предопределили появление на них многочисленных поселений и городов с караван-сараями, площадями для торговли, ремесленными мастерскими и прочей инфраструктурой. Шёлк стал эквивалентом золота, и в этот период сложилось сильнейшее на Северном Кавказе централизованное Аланское государство, самостоятельно определившее свою политику. В силу этого Византийская империя была заинтересована в союзнических отношениях с Аланией, и в X в. знать Западной Ачании была крещена. И теперь главные дороги Алании вели не только к базарным площадям, но и к величественным аланским храмам.

Более древних христианских храмов на территории нынешней Российской Федерации нет.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет