Расширенный поиск
26 Марта  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Ишлемеген – тишлемез.
  • Ат басханны джер билед.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Келлик заман – къартлыкъ келтирир, кетген заман – джашлыкъ ёлтюрюр.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.

Древнейшие христианские храмы России

08.05.2003 0 2551

Арсен Кубанов,
Черкесск

 

Аланская культура - явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и России в целом. Алания - первое на территории нашей страны христианское государство; предки карачаевцев - аланы - приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых - св. Марии, св. Андрея, св. Теодора (Феодора), св. Николая, св. Георгия, св. Василия, св. Илии, св. Апостолов.

Алано-христианское наследие сохранилось и в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев. Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому дошли до наших дней самые древние на территории Российской Федерации семь архитектурных памятников христиан - пять храмов (три Нижне-Архызских, или Зеленчукских, Шоанинский и Сентинский) и два мавзолея (Кяфарский и Сентинский).

Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности - тюркская руническая, греческая и арабская.

Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви). Десятки аланских городов и поселений возникли именно на этих маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкесии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д.

Многолетние исследования позволили прийти к выводу о том, что политический, культурный и религиозный центр Алании располагался на территории нынешней Карачаево-Черкесии. Она вместе с районом Кисловодской котловины и западной частью современной Кабардино-Балкарии, составляла т.н. Западную Аланию - самую развитую часть аланской культуры. Доказано, что в Восточной Алании (территория нынешней Северной Осетии, ряда районов Чечни, Ингушетии и Кабардино-Балкарии) в домонгольный период население практически не было христианизировано, не подверглось культурному влиянию византийской цивилизации. Все памятники христианского зодчества домонгольской эпохи сконцентрированы в Карачаево-Черкесии.

В этой связи не случайным является то, что именно за карачаево-балкарцами соседние народы сохранили раннесредневековые наименования аланских (алано-асских) племен. Осетины, абхазцы, грузины-сваны и рачинцы называют карачаево-балкарцев "асы", мегрелы - "аланы". Сами карачаево-балкарцы обращаются к соплеменникам - "алан", сохранив имя своих предков по сей день. По всей видимости, доминанта западно-аланских племен (предков карачаево-балкарцев) в аланской культуре, в Аланском царстве была широко известна в сопредельных странах - Грузии и Абхазии, чьи правители были связаны с аланскими царями династическими узами.

Со второй половины XII в. Алания приходит в упадок, распавшись на ряд самостоятельных и часто враждующих друг с другом княжеств. Ослаблением алан воспользовались кипчаки (кутаны), установившие контроль над предгорной зоной. Со второй четверти XIII в. начинается завоевание этих территорий монголами, и к концу того же столетия наступает конец самостоятельного бытия Алании, ставшей составной частью Золотой Орды.

Создавая и контролируя Транскавказский Шёлковый путь, аланы весьма серьёзно относились к транспортным коммуникациям. Главные принципы строительства дорог - безопасность и рационализм. Магистральные дороги прокладывались в основном по хребтам и отрогам, что обеспечивало их обзор и охрану от внезапных нападений. Меловой и Скалистый хребты давали материал для вымостки дорог плитняком и дорогоукрепительных стен там, где в этом была необходимость.

Раннесредневековые дороги VI-XII веков - первый и главный показатель аланской цивилизации. Эти дороги, по которым на запад и на восток через Главный Кавказский хребет шли шёлковые караваны, предопределили появление на них многочисленных поселений и городов с караван-сараями, площадями для торговли, ремесленными мастерскими и прочей инфраструктурой. Шёлк стал эквивалентом золота, и в этот период сложилось сильнейшее на Северном Кавказе централизованное Аланское государство, самостоятельно определившее свою политику. В силу этого Византийская империя была заинтересована в союзнических отношениях с Аланией, и в X в. знать Западной Ачании была крещена. И теперь главные дороги Алании вели не только к базарным площадям, но и к величественным аланским храмам.

Более древних христианских храмов на территории нынешней Российской Федерации нет.

 

Следы нашей истории

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет