Расширенный поиск
7 Декабря  2022 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Тюзню ётмеги тюзде къалса да, тас болмаз.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • От этилмеген джерден тютюн чыкъмайды.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Джыйырма къойну юч джыйырма эбзе кюте эди.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Айран тёгюлсе, джугъусу къалыр.
  • Къыйынлы джети элге оноу этер.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Аз сёлеш, кёб ишле.

Древнейшие христианские храмы России

08.05.2003 0 3663

Арсен Кубанов,
Черкесск

 

Аланская культура - явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и России в целом. Алания - первое на территории нашей страны христианское государство; предки карачаевцев - аланы - приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых - св. Марии, св. Андрея, св. Теодора (Феодора), св. Николая, св. Георгия, св. Василия, св. Илии, св. Апостолов.

Алано-христианское наследие сохранилось и в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев. Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому дошли до наших дней самые древние на территории Российской Федерации семь архитектурных памятников христиан - пять храмов (три Нижне-Архызских, или Зеленчукских, Шоанинский и Сентинский) и два мавзолея (Кяфарский и Сентинский).

Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности - тюркская руническая, греческая и арабская.

Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви). Десятки аланских городов и поселений возникли именно на этих маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкесии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д.

Многолетние исследования позволили прийти к выводу о том, что политический, культурный и религиозный центр Алании располагался на территории нынешней Карачаево-Черкесии. Она вместе с районом Кисловодской котловины и западной частью современной Кабардино-Балкарии, составляла т.н. Западную Аланию - самую развитую часть аланской культуры. Доказано, что в Восточной Алании (территория нынешней Северной Осетии, ряда районов Чечни, Ингушетии и Кабардино-Балкарии) в домонгольный период население практически не было христианизировано, не подверглось культурному влиянию византийской цивилизации. Все памятники христианского зодчества домонгольской эпохи сконцентрированы в Карачаево-Черкесии.

В этой связи не случайным является то, что именно за карачаево-балкарцами соседние народы сохранили раннесредневековые наименования аланских (алано-асских) племен. Осетины, абхазцы, грузины-сваны и рачинцы называют карачаево-балкарцев "асы", мегрелы - "аланы". Сами карачаево-балкарцы обращаются к соплеменникам - "алан", сохранив имя своих предков по сей день. По всей видимости, доминанта западно-аланских племен (предков карачаево-балкарцев) в аланской культуре, в Аланском царстве была широко известна в сопредельных странах - Грузии и Абхазии, чьи правители были связаны с аланскими царями династическими узами.

Со второй половины XII в. Алания приходит в упадок, распавшись на ряд самостоятельных и часто враждующих друг с другом княжеств. Ослаблением алан воспользовались кипчаки (кутаны), установившие контроль над предгорной зоной. Со второй четверти XIII в. начинается завоевание этих территорий монголами, и к концу того же столетия наступает конец самостоятельного бытия Алании, ставшей составной частью Золотой Орды.

Создавая и контролируя Транскавказский Шёлковый путь, аланы весьма серьёзно относились к транспортным коммуникациям. Главные принципы строительства дорог - безопасность и рационализм. Магистральные дороги прокладывались в основном по хребтам и отрогам, что обеспечивало их обзор и охрану от внезапных нападений. Меловой и Скалистый хребты давали материал для вымостки дорог плитняком и дорогоукрепительных стен там, где в этом была необходимость.

Раннесредневековые дороги VI-XII веков - первый и главный показатель аланской цивилизации. Эти дороги, по которым на запад и на восток через Главный Кавказский хребет шли шёлковые караваны, предопределили появление на них многочисленных поселений и городов с караван-сараями, площадями для торговли, ремесленными мастерскими и прочей инфраструктурой. Шёлк стал эквивалентом золота, и в этот период сложилось сильнейшее на Северном Кавказе централизованное Аланское государство, самостоятельно определившее свою политику. В силу этого Византийская империя была заинтересована в союзнических отношениях с Аланией, и в X в. знать Западной Ачании была крещена. И теперь главные дороги Алании вели не только к базарным площадям, но и к величественным аланским храмам.

Более древних христианских храмов на территории нынешней Российской Федерации нет.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет