Расширенный поиск
21 Августа  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Эринчекге кюн узун.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Ханы къызы буюгъа-буюгъа киштик болду.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Эки итни арасына сюек атма, эки адамны арасында сёз чыгъарма.
  • Эркиши – от, тиширыу – суу.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Мадар болса, къадар болур.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Чакъырылмай келген къонакъ сыйланмай кетер.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Чабакъсыз кёлге къармакъ салгъанлыкъгъа, чабакъ тутмазса.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Тилсиз миллет джокъ болур.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Баланы адам этген анады.
  • Ата – билек, ана – джюрек!

Древнейшие христианские храмы России

08.05.2003 0 3039

Арсен Кубанов,
Черкесск

 

Аланская культура - явление уникальное не только в масштабах Северного Кавказа, но и России в целом. Алания - первое на территории нашей страны христианское государство; предки карачаевцев - аланы - приняли христианство за несколько десятилетий до крещения Руси. В карачаевском народном календаре (наименования месяцев и дней недели) сохранились имена христианских святых - св. Марии, св. Андрея, св. Теодора (Феодора), св. Николая, св. Георгия, св. Василия, св. Илии, св. Апостолов.

Алано-христианское наследие сохранилось и в фольклоре, обрядово-культовой жизни карачаевцев. Почтением к своим предкам обусловлено сохранение карачаевцами алано-христианских памятников зодчества и после принятия ислама. Благодаря этому дошли до наших дней самые древние на территории Российской Федерации семь архитектурных памятников христиан - пять храмов (три Нижне-Архызских, или Зеленчукских, Шоанинский и Сентинский) и два мавзолея (Кяфарский и Сентинский).

Уникальность аланской культуры состоит и в том, что ареал ее бытования является на территории России единственным, где синхронно употреблялись три типа евразийской письменности - тюркская руническая, греческая и арабская.

Огромное значение в деле развития этой культуры сыграло и то, что именно по территории Алании проходили стратегические маршруты евразийского Великого Шелкового пути (ее северной ветви). Десятки аланских городов и поселений возникли именно на этих маршрутах и исчезли, когда Великий Шелковый путь перестал функционировать. На территории Карачаево-Черкесии сохранились единственные в России памятники, непосредственно связанные с историей этой межконтинентальной торговой магистрали-городища, где располагались караван-сараи, остатки мощенных камнем караванных дорог и т.д.

Многолетние исследования позволили прийти к выводу о том, что политический, культурный и религиозный центр Алании располагался на территории нынешней Карачаево-Черкесии. Она вместе с районом Кисловодской котловины и западной частью современной Кабардино-Балкарии, составляла т.н. Западную Аланию - самую развитую часть аланской культуры. Доказано, что в Восточной Алании (территория нынешней Северной Осетии, ряда районов Чечни, Ингушетии и Кабардино-Балкарии) в домонгольный период население практически не было христианизировано, не подверглось культурному влиянию византийской цивилизации. Все памятники христианского зодчества домонгольской эпохи сконцентрированы в Карачаево-Черкесии.

В этой связи не случайным является то, что именно за карачаево-балкарцами соседние народы сохранили раннесредневековые наименования аланских (алано-асских) племен. Осетины, абхазцы, грузины-сваны и рачинцы называют карачаево-балкарцев "асы", мегрелы - "аланы". Сами карачаево-балкарцы обращаются к соплеменникам - "алан", сохранив имя своих предков по сей день. По всей видимости, доминанта западно-аланских племен (предков карачаево-балкарцев) в аланской культуре, в Аланском царстве была широко известна в сопредельных странах - Грузии и Абхазии, чьи правители были связаны с аланскими царями династическими узами.

Со второй половины XII в. Алания приходит в упадок, распавшись на ряд самостоятельных и часто враждующих друг с другом княжеств. Ослаблением алан воспользовались кипчаки (кутаны), установившие контроль над предгорной зоной. Со второй четверти XIII в. начинается завоевание этих территорий монголами, и к концу того же столетия наступает конец самостоятельного бытия Алании, ставшей составной частью Золотой Орды.

Создавая и контролируя Транскавказский Шёлковый путь, аланы весьма серьёзно относились к транспортным коммуникациям. Главные принципы строительства дорог - безопасность и рационализм. Магистральные дороги прокладывались в основном по хребтам и отрогам, что обеспечивало их обзор и охрану от внезапных нападений. Меловой и Скалистый хребты давали материал для вымостки дорог плитняком и дорогоукрепительных стен там, где в этом была необходимость.

Раннесредневековые дороги VI-XII веков - первый и главный показатель аланской цивилизации. Эти дороги, по которым на запад и на восток через Главный Кавказский хребет шли шёлковые караваны, предопределили появление на них многочисленных поселений и городов с караван-сараями, площадями для торговли, ремесленными мастерскими и прочей инфраструктурой. Шёлк стал эквивалентом золота, и в этот период сложилось сильнейшее на Северном Кавказе централизованное Аланское государство, самостоятельно определившее свою политику. В силу этого Византийская империя была заинтересована в союзнических отношениях с Аланией, и в X в. знать Западной Ачании была крещена. И теперь главные дороги Алании вели не только к базарным площадям, но и к величественным аланским храмам.

Более древних христианских храмов на территории нынешней Российской Федерации нет.

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет