Расширенный поиск
19 Апреля  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Этек чакъмакълары баш джаргъан, сёлешген сёзлери таш джаргъан.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Ариу сёзде ауруу джокъ.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Ат басханны джер билед.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Къызгъанчдан ычхыныр, мухардан ычхынмаз.
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.

Из Карачая ("Кубанские областные ведомости", май 1903 года, №100)

15.07.2003 0 3546

Ислам Крымшамхалов

 

Гнездо Карачая составляют три больших селения: Карт-Джурт, Учкулан и Хурзук. От этих 3 селений отделились части и образовали еще 7 сел. Эти селения друг от друга разбросаны на значительное расстояние - в среднем 25-40 верст. Во всех 10 селениях выстроены хорошие мечети, правления, школы и несколько ремесленных мастерских. В последнее время открыты у нас 3 общественные аптеки, одна из коих ветеринарная, хотя о существовании последней (в селении Осетинском) мало из карачаевцев кто ведает, и карачаевское почтовое отделение. Ко всему исчисленному следует еще добавить, что мы, наконец, имеем и акушерку-фельдшерицу. Учреждение этой должности составляет последний шаг нашего прогрессивного движения и в то же время является первым и единственным выражением заботы о нашей забытой женщине. Желая такому почину успеха, я, очевидец, хочу посвятить несколько строк деятельности акушерки Богословской.
Я приехал за нею в селение Учкулан - место ее постоянного пребывания, - чтобы пригласить к больной... Большая зала (приемная), комната для акушерки, аптека и еще одна комната для фельдшера. В зале ждут очереди много больных, бурно разговаривающих. На одной стороне зала, за ширмами, слышим громкие женские голоса. Мне указали, что "она" там. Стал я к ширмам ближе, прислушиваюсь. Одна женщина (русская) расспрашивала другую (карачаевку) о ее болезни... И сколько надо было времени и труда для подобного рода объяснений при помощи смеси обоих языков, а между тем много ожидало больных. Фельдшер тоже был занят работой в аптеке. Я добрался до акушерки, высказал свою просьбу, но она объявила мне, что ранее трех дней не позволят дела ей ко мне приехать. Приехав к сказанному сроку, я должен был ждать ее с 8 час. утра до 3 час. дня, а она все время работала, не зная ни отдыха, ни голода. Я мог в это время слышать и наблюдать все, что тут происходило: одни деспотично требовали от нее, чтобы она шла к их больной за несколько верст, так как они не имеют ни быков, ни лошади, а больная не могла прийти сюда, а другие предлагали ей верховую лошадь и требовали к себе, не обращая внимание на заявление фельдшерицы-акушерки, что она никогда еще не ездила на лошади, но все доводы были бессильны! Спорившие из-за очереди нелепо упрекали ее в медлительности; были и угрозы. Как она должна была ухитриться, чтобы угодить всем. Так прошло до 3 час. Наконец, с трудом освободясь, она наскоро пообедала и должна была, не отдыхая, ехать со мной.
Но и тут, перед самым отъездом, какой-то оборвыш-франт стал перед ней, держась за кончики закрученных усиков, требуя отпустить ему такое средство, чтобы усы держались "так", и на заявление, что нет в ее распоряжении требуемого средства, он не только не поверил, но обиженно сетовал на лишение его прав в получении из общественной аптеки необходимого средства для внушения усам должного повиновения.

           

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет