Расширенный поиск
18 Декабря  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Зарда марда джокъ.
  • Джырына кёре эжиую.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Тёрде – темир таякълы, къаяда – чыпчыкъ аякълы.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Билимли ёлмез, билимсиз кёрмез.
  • Ашаса, ашамаса да, бёрюню ауузу – къан.
  • Кёбге таш атма.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Ат басханны джер билед.
  • Джаралыны джастыгъында сау ёлюр.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Узун джолну барсанг, бюгюн келирсе, къысха джолну барсанг, тамбла келирсе.
  • Адам туугъан джеринде, ит тойгъан джеринде.

Жизненные дороги Османа Хубиева

10.04.2008 0 3714

Фатима Токова,
Карачаевск

Справедливостью и верной дружбой,
Поклянемся вечно дорожить.
Нет у нас почета тем, кто только
Для себя старается прожить.


На днях в КЧГУ им. У.Дж.Алиева прошла научно-практическая конференция "Судьба страны - судьба твоя", посвященная 90-летию со дня рождения видного поэта и прозаика Карачая Османа Хубиева.

С произведениями Османа Ахьяевича знакомы все, кто имеет хоть немного знаком с карачаево-балкарской литературой. Его романы, повести и стихи включены и в школьную программу.
Творчеству Османа Хубиева присуща преемственность традиций. Он всегда проявлял необыкновенную любовь к родному языку и понимал, что для сохранения самобытности народа нужно чтить ее традиции.

Осман Ахьяевич родился в 1918 году в ауле Верхняя Теберда. Родители Османа были людьми музыкальными: отец играл на свирели, исполнял старинные карачаевские песни, у матери тоже был красивый, сильный голос. И потому неудивительно, что Осман уже в школе начал играть на скрипке и мандолине. Окончив в 1933 году школу в родном ауле, он поступил на рабфак, который открыл свои двери для горцев как раз в том году. Учеба настолько увлекла юношу, география со своими занимательными открытиями, литература, знакомящая с творчеством и судьбами известных литераторов, сочинения на свободные темы, давали волю воображению будущего поэта и прозаика. Осман также посещал кружок, где совершенствовал игру на скрипке. Когда вышел в свет его первый поэтический сборник "Комсомольские песни" автору было всего 17 лет.

Будучи студентом 4-го курса, начал работать корреспондентом в газете "Къызыл Къарачай". В то время в газете работали такие "акулы пера", как Азрет Уртенов, Даут Байкулов, Тохтар Борлаков, Залихат Эркенова, Магомет Кипкеев и др. У них Осман учился азам журналистики. Великая Отечественная война застала молодого горца в армии. Сильный духом, с упрямой воле к победе Осман не боялся преград на своем пути, но в 1944 году из-за тяжелого ранения ему пришлось уйти с фронта. Оставшись в живых, Осман Хубиев вынес с поля боя правду. Его произведения отличаются тем, что в них, кроме описания ужасов войны, показывают раздумья воина-освободителя, который, несмотря на суровые испытания и лишения, сохранил свои человеческие чувства. Для Османа Ахьяевича тема войны одна из самых главных, она проходит через все этапы его творчества.

1944 год, год тяжелый для карачаевского народа. Скитавшийся по бескрайним степям Казахстана и Средней Азии в поисках своей семьи, раненный офицер не мог понять, за что такое наказание постигло его народ, близких и родных ему людей. Часто в суровой Среднеазиатской ссылке, ему снились горы и бурлящая Кубань.

С 1944 по 1957 годы Осман Ахьяевич был учителем в школах Средней Азии и Казахстана. Именно годы войны и выселения явились временем, когда творчество поэта поднялось на новую высоту и мастерство стало более отточенным.

После долгой разлуки с Родиной, карачаевцы наконец вернулись в родные горы. Осман Ахьяевича начал писать с еще большим усердием, ведь нужно было поднимать культуру, литературу своего народа на должный уровень. Он верил, что все в руках людей. Он был любителем и знатоком народных традиций. На родине он работал литературным консультантом Карачаево-Черкесского отделения Союза советских писателей, заведующим отделом культуры и быта областной газеты "Ленинни байрагъы", заместителем председателя областного комитета по телевидению и радиовещанию, вел большую организаторскую работу, воспитывал литературную молодежь, много писал. Выход в свет его романа - трилогии "Аманат" - стало значительным событием в литературной жизни. В 1959 году вышла первая книга, в 1963 - вторая, а в 1965 - третья часть трилогии. Его романы "Аманат", "Дерт", "Бессонные ночи" во многом определили пути дальнейшего развития всей карачаевской литературы.

Осман Хубиев по яркости и многообразию таланта, по значительности созданных им произведений, по духу общественной устремленности и неутомимым художественным поискам в карачаевской литературе не имеет себе равных.

Перу Османа Ахьяевича принадлежат около 20-ти прозаических и поэтических книг, очерков о лучших тружениках Карачаево-Черкесии, участников ВОВ, рассказы и стихи для детей, переводы стихов российских и советских авторов на карачаевском языке.
Широкую известность у читательской аудитории получили его сборники "Время", "Люди", "Родимый край", изданные на русском языке. На стихи Османа Ахьяевича создано более 50 песен. Одна из них - "Карачаево-Черкесия моя" стала призером Всероссийского конкурса. Осман Хубиев с его острым ощущением времени, активной целеустремленностью в будущее, полнее кого бы то ни было в карачаевской поэзии, разрабатывал проблемы, связанные с воспитанием нового человека.

Османа Ахьяевича не пугала ни надвигающая старость, ни неизбежность смерти. Он со спокойной мудростью думал не о них, а о том, как делать осмысленной и нужной свою жизнь.
Его произведения насыщены пословицами и поговорками, крылатыми фразами, заключающими в себе вековую мудрость народа.

Счастье не бывает бесконечным-
Так же, как небесконечен век.
Так же, как не вечен в мире вечном,
Сам носитель счастья - человек.

В этот день много нового и интересного узнали аспиранты, студенты о жизни и творчестве Османа Хубиева. Стихотворение, посвященное своему другу Осману, прочитал народный поэт КЧР Азамат Суюнчев:

Не слагал он властелинам оды,
Не сгибался низко в три дуги,
Истинный певец, слуга народа,
Сочинял о Родине стихи.

И что радует больше всего - сегодняшняя молодежь читает произведения Османа Ахьяевича, учится жить, дружить, сохранить народность и самобытность.

 


   

(Голосов: 1, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет