Расширенный поиск
22 Июня  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Ишленмеген джаш – джюгенсиз ат, ишленмеген къыз – тузсуз хант.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Ата – баланы уясы.
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Сибиртки да сыйлы болду, кюрек да кюнлю болду.
  • Дууулдаса – бал чибин, къонса – къара чибин.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Хоншуну тауугъу къаз кёрюнюр, келини къыз кёрюнюр.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Окъумагъан сокъурду, сокъур ташха абыныр!

Динара Кубекова: чистый и откровенный диалог художника со зрителем

01.03.2018 0 330

Современная вышивка — явление непростое и для многих по-прежнему спорное, ведь она находится не просто на стыке традиции (а в вышивке она, без преувеличения, доминирует) и современности, но и в фокусе современного искусства. Без настоящего художника никак не разобраться!

Именно поэтому мы пообщались с Динарой Кубековой, талантливой художницей и иллюстратором, чьи работы уже не раз публиковались в Красной нити, о том, где заканчивается вышивка и начинается искусство и наоборот, нужно ли ломать стереотипы и зачем художнику вышивать!

- Динара, прежде чем добраться непосредственно до вышивки, мне кажется резонным сначала поговорить об искусстве как таковом и вашем в нем пути в частности. Вы помните свой самый первый рисунок? Возможно, не по счету, а такой, после которого вы поняли, что скорее всего будете навсегда связаны с рисованием. 

- Создание своего первого рисунка я не помню, но он сохранен отцом, и теперь уже висит в моей мастерской. Это очень маленькая натурная композиция из двух птиц, на удивление по технике исполнения похожая на мою современную скетч-графику.

Принятие своей будущей творческой деятельности было постепенным, но полное осознание пришло в художественной школе, когда живопись вытеснила остальные интересы.


- Где вы учились? 

- Сейчас существует так много курсов, в том числе онлайн, частных студий и отдельных мастер-классов, что невольно задаешься вопросом, есть ли еще острая нужда в консервативном классическом образовании или любой «прекрасный дилетант» сегодня сможет достичь мастерства по разрозненным урокам там и тут? 

Художественное образование получила в университете туризма и сервиса на факультете дизайна в Москве. После проходила консультирование на Кавказе.

Рождение талантливого прекрасного дилетанта — явление крайне редкое и не является рациональным аргументом для подобной массовой практики, тем более ее пропаганды. Я за наличие классической художественной платформы: знание истории искусств, анатомической базы и композиции никогда не будут лишними для художника, практикующего в любых направлениях.

На данный момент мастер-классы и курсы при всей своей медийности не способны вытеснить многолетнее образование, да и изначально не претендуют на проф.фундаментальность, так как это контент, сопутствующий профильному.


- У вас очень разнообразное портфолио: в нем и портретная живопись, и графика, вы и иллюстратор в традиционном смысле этого слова, и в то же время экспериментируете и продолжаете искать новые пути, области, темы, техники. В какой же ипостаси и в каком жанре вам уютнее всего?

- Разумеется, в живописи. Несмотря на художественный спектр, трактуемый поиском из любопытства и протеста против стилистических рамок, я уже чувствую приближение творческой стагнации.

Роль вышивки в моей биографии эпизодическая. Иллюстрация и сопутствующая ей графика источник моего основного дохода, а вот живопись — это мой умвельт.


- Что побудило вас заняться вышивкой? Был ли это первый опыт в рамках расширения художественных границ или вы вышивали и прежде?

- Часто писали знакомые, что мои цветные графические работы очень похожи по технике исполнения на вышивку. Это и спровоцировало меня на подобный эксперимент. Первые вышитые работы — копикэт собственных иллюстраций, а после эскизы и их взаимодействие с леттерингом уже были заточены под вышивку. Отсутствие опыта на ранних стадиях очень замедляло работу: подбор тканей, удобных пяльцев, виды стежков и механические приемы — все осваивалось самостоятельно и на собственных ошибках.

Хороший результат — это дело случая или крайне плодотворного периода.  Но результат меня всегда радует, рисунок в вышивке обрастает трехмерностью, чувственностью и динамикой.


- У вас в Инстаграме можно нередко встретить тег #modernembroidery, то есть «современная вышивка». Строго говоря, здесь та же история, что и с определением современного искусства, но на ваш взгляд, что делает современную вышивку современной? Или же речь только о временных рамках?

- Это проецирование вышивки с точки зрения современного искусства. Суть в ее прогрессивности и инакомыслии: в вышивке теперь возможно воскресить свое аутентичное видение под влиянием или комбинируя художественные направления, приемы экспозиции и иные факторы.

К «modern embroidery» относится и моя любовь к изнанкам. Не понимаю, откуда радикальное отрицание подавляющего большинства к вольной проработке изнаночной стороны вышивки и к ее демонстрации.

Я всегда экспонирую свои работы изнанкой – они визуально намного качественней и живописней лицевой стороны. 


- Вы уже ранее публиковали несколько своих вышивок в Красной нити и, надо сказать, что отклики были очень разными! В том числе и критическими — с точки зрения неоднозначных сюжетов и непривычных техник. Как на ваш взгляд, в чем причина? Возможно, вышивка — пока еще слишком консервативная область для экспериментаторства?

- По-моему, дело в ошибочном прочитывании моих работ. Это духовный контакт, а не нагота моей психики. Для кого-то контакт болезненный, и он имеет место быть. Реакция и мнение зрителей часто убеждают меня, что они совершенно иначе воспринимают работу, чем я. Мне данный резонанс не совсем понятен, но я к нему готова и отношусь нейтрально.

Вышивка  давно не консервативна и примером тому служит роль данной ипостаси в экспериментальном современном искусстве: ироничные вышивки на хлебе Кэтрин МакЭвер или перформанс вышивок на руках Элизы Беннет.

Мне нравится, как художники уводят эстетику на второй план и задают социальные вопросы, и им остается рекомендовать любые инструменты, рожденные потребностью к совершенству.


- Несколько практических вопросов: какими нитками вы вышиваете? Рисуете ли эскиз отдельно или «рисуете» сразу нитками на ткани? Сколько времени уходит на одну работу в среднем?

- Скупаются нитки самого разного качества, толщины и фактуры — это в них определяющий фактор. Основная масса — шерстяные и хлопковые мулине, которые комбинирую нитями для хардангера и периодически использую шерсть.

Я всегда набрасываю эскиз, композицию и предположительное направление стежков, а цветовая палитра ниток рождается в процессе работы, как и в живописи. На одну вышивку требуется от 80-150 часов работы. Самое большое полотно, которое я на данный момент вышиваю больше месяца, это оммаж по работе Жана-Мишеля Баския.


- Есть ли вышивальщицы/ки, за чьим творчеством вы следите?

- Не могу сказать, что непрерывно отслеживаю в целом эту ипостась, но мне в равной мере импонирует сюжетность с компонентом сюра в работах Мишель Кингдом, некоторые пейзажные инсталляции Анны Терезы Барбоза, стиль и атмосфера исторической бохо вышивки Мишель Каррагер.


- Какие три полезных совета вы могли бы дать каждому, кто хотел бы научиться вышивать так же, как это делаете вы?

- 1. Поиск собственного инструментария. 2. Использование в качестве основы хорошо проработанный и детализированный эскиз. 3. Работа при естественном освещении и фиксирование продуктивности (время на объем работы).

- И наш традиционный вопрос: как бы вы сформулировали свою концепцию «прекрасного»? Что такое красота лично для вас?                                                                            

- Искренность. В искусстве – чистый и откровенный диалог художника со зрителем.


(Голосов: 3, Рейтинг: 5)

  • Нравится

Комментариев нет