Расширенный поиск
25 Сентября  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Билим къая тешер.
  • Ашхы – джыяр, аман – джояр.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Бал – татлы, балдан да бала – татлы.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Джарлы тюеге минсе да, ит къабар.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Халкъгъа джарагъан, джарлы къалмаз.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Дженгил джетерикме деб, узун джолну къоюб, къысхасын барма.
  • Кёб джашагъан – кёб билир.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Тойну къарнашы – харс, джырны къарнашы – эжиу.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур

Памяти художника Хабиба Абазалиева

23.09.2013 0 2507
Этим летом в картинной галерее историко-культурного музея- заповедника Карачаево-Черкесии открылась выставка известного художника-прикладника, члена Союза художников России Хабиба Асланбековича Абазалиева (1937–2007). Выставка была посвящена семидесятипятилетию со дня его рождения и пятилетию со дня смерти художника. Печальное посвящение смерти художника, однако же, не омрачило это мероприятие. Новая встреча с удивительным светлым миром произведений Хабиба настроило публику на оптимистический, жизнеутверждающий лад, который был присущ характеру самого мастеру. Хабиб как будто ожил в этом зале, и все почувствовали его присутствие. Так бывает всегда при встрече с настоящим искусством, когда произведение и автор неотделимы друг от друга.

Из биографии Хабиба известно, что его отец - Асланбек Маткеевич Абазалиев - был одним из образованных людей в Джегутинском ущелье. В 1937 году на волне прокатившихся в стране репрессий он был арестован. Зная, что уже не вернётся, он сказал: «Родится сын. Назовите его Хабибом». Так и случилось. Родился Хабиб, которого шестилетним мальчишкой, вместе карачаевцами депортировали в Среднюю Азию...

Жил Хабиб с родственниками в Южно-Казахстанской области. Там он закончил «семилетку», выучился на водителя и стал гонять на «полуторке» по пескам Кызыл-Кума.

Хабиб с детства удивлял окружающих своими необычными способностями. Ещё школьником, к примеру, он смастерил самоходную тележку на пружинном двигателе для перевозки 30-ти литровой фляги воды…

Вернувшись на Родину, Хабиб оканчивает среднюю школу и пробует себя в разных сферах, в том числе и преподавателем рисунка и трудового обучения в средней школе аула Джегута. Любовь к творчеству заставила его, уже не молодого человека, поступить на художественно-графический факультет Карачаево-Черкесского госпединститута. Человеческие качества Хабиба были под стать его уникальному художественному таланту. Его глубокие знания культуры и обычаев своего нарда, нравственная чистота, юношеский максимализм, сохранившийся до последних дней его жизни, интернационализм и высокая культура общения привлекали к нему многих интересных людей. Декан факультета, профессор Георгий Васильевич Беда дружил с Хабибом, и по многим вопросам, особенно касающихся национально-этических проблем, обязательно советовался с Хабибом.

В 1973 году, успешно защитив дипломную работу (кованые ворота с чеканными элементами для К-ЧГПИ), Хабиб покидает институт, отказавшись от работы на кафедре прикладного искусства.

Так начинается его сложная многогранная творческая деятельность, включающая в себя и архитектуру, и скульптуру, и интерьер, и ковку, и многое другое. Экспонаты этой выставки представляют не всё творчество Хабиба. Многие его работы, к сожалению, безвозвратно потеряны. Но и оставшихся работ достаточно, чтобы более тщательно исследовать и определить их достойное место в искусстве нашей республики. Не вдаваясь в тонкости искусствознания, я бы назвал стиль Хабиба «аристократическим». Как и всё, к чему прикасался Мастер, носило эту печать. Как и вся жизнь Хабиба!

Мекер Борлаков



Эссе, посвящённое Хабибу Абазалиеву

Хабиб – это глыба. Глыба по рождению. Это видно было всегда. Может, этим объясняется то, что вокруг Хабиба создавалась атмосфера, в которой не было компромисса добра со злом.

Заслужить уважение Хабиба было не просто. Потому как «мерилом уважения» для него было чистота помыслов человека, прежде всего, и лишь потом - сила таланта и другие достоинства. Он был, как сам любил выражаться о других, «хрустально чистым человеком».

Мне приходилось видеть - и это завораживало! - сколь искренне он мог восхищаться проявлением таланта в другом человеке, и с какой любовью он отзывался о родных и близких. У него была такая безоговорочная вера в высшее предназначение человека, что казалось, Хабиб – это данность, дозволяющая человеку всепрощение от Бога.

Мне кажется, что то «особенное», что отличало Хабиба, было редкое для природы человека сочетание глубокой мудрости с детской чистотой души… При этом колоритная внешность, ярко выраженный кавказский менталитет и самобытный талант художника возвышали его до образа национального романтического героя.

И ещё: Хабиб - это тот счастливый случай, когда страстная любовь художника к своему народу и сильная привязанность к друзьям и родственникам были взаимными. В народе про него ходили легенды, друзья его любили и оберегали от излишних душевных травм, родственники старались остудить самосжигающий жар его души.

Он боготворил свой родной карачаевский народ, но превыше всего для него было понятие «Хороший человек». Поэтому друзей у него было много по всей нашей многонациональной республике. К сожалению, многие из них не были на его похоронах. Несомненно, все они помнят его и переживают за то, что не смогли с ним проститься. Поэтому хотелось бы эту выставку, посвящённую пятой годовщине смерти Хабиба Абазалиева, обозначить как дань памяти друзей о друге.

Борлакова Л.М.

















(Голосов: 4, Рейтинг: 4)

  • Нравится

Комментариев нет