Расширенный поиск
24 Ноября  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Халкъны юйю – туугъан джери.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Бети – къучакълар, джюреги – бычакълар.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Хатерли къул болур.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Къанны къан бла джуума, аманны аман бла къуума.
  • Эри аманны, къатыны – аман.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.

Памяти художника Хабиба Абазалиева

23.09.2013 0 2562
Этим летом в картинной галерее историко-культурного музея- заповедника Карачаево-Черкесии открылась выставка известного художника-прикладника, члена Союза художников России Хабиба Асланбековича Абазалиева (1937–2007). Выставка была посвящена семидесятипятилетию со дня его рождения и пятилетию со дня смерти художника. Печальное посвящение смерти художника, однако же, не омрачило это мероприятие. Новая встреча с удивительным светлым миром произведений Хабиба настроило публику на оптимистический, жизнеутверждающий лад, который был присущ характеру самого мастеру. Хабиб как будто ожил в этом зале, и все почувствовали его присутствие. Так бывает всегда при встрече с настоящим искусством, когда произведение и автор неотделимы друг от друга.

Из биографии Хабиба известно, что его отец - Асланбек Маткеевич Абазалиев - был одним из образованных людей в Джегутинском ущелье. В 1937 году на волне прокатившихся в стране репрессий он был арестован. Зная, что уже не вернётся, он сказал: «Родится сын. Назовите его Хабибом». Так и случилось. Родился Хабиб, которого шестилетним мальчишкой, вместе карачаевцами депортировали в Среднюю Азию...

Жил Хабиб с родственниками в Южно-Казахстанской области. Там он закончил «семилетку», выучился на водителя и стал гонять на «полуторке» по пескам Кызыл-Кума.

Хабиб с детства удивлял окружающих своими необычными способностями. Ещё школьником, к примеру, он смастерил самоходную тележку на пружинном двигателе для перевозки 30-ти литровой фляги воды…

Вернувшись на Родину, Хабиб оканчивает среднюю школу и пробует себя в разных сферах, в том числе и преподавателем рисунка и трудового обучения в средней школе аула Джегута. Любовь к творчеству заставила его, уже не молодого человека, поступить на художественно-графический факультет Карачаево-Черкесского госпединститута. Человеческие качества Хабиба были под стать его уникальному художественному таланту. Его глубокие знания культуры и обычаев своего нарда, нравственная чистота, юношеский максимализм, сохранившийся до последних дней его жизни, интернационализм и высокая культура общения привлекали к нему многих интересных людей. Декан факультета, профессор Георгий Васильевич Беда дружил с Хабибом, и по многим вопросам, особенно касающихся национально-этических проблем, обязательно советовался с Хабибом.

В 1973 году, успешно защитив дипломную работу (кованые ворота с чеканными элементами для К-ЧГПИ), Хабиб покидает институт, отказавшись от работы на кафедре прикладного искусства.

Так начинается его сложная многогранная творческая деятельность, включающая в себя и архитектуру, и скульптуру, и интерьер, и ковку, и многое другое. Экспонаты этой выставки представляют не всё творчество Хабиба. Многие его работы, к сожалению, безвозвратно потеряны. Но и оставшихся работ достаточно, чтобы более тщательно исследовать и определить их достойное место в искусстве нашей республики. Не вдаваясь в тонкости искусствознания, я бы назвал стиль Хабиба «аристократическим». Как и всё, к чему прикасался Мастер, носило эту печать. Как и вся жизнь Хабиба!

Мекер Борлаков



Эссе, посвящённое Хабибу Абазалиеву

Хабиб – это глыба. Глыба по рождению. Это видно было всегда. Может, этим объясняется то, что вокруг Хабиба создавалась атмосфера, в которой не было компромисса добра со злом.

Заслужить уважение Хабиба было не просто. Потому как «мерилом уважения» для него было чистота помыслов человека, прежде всего, и лишь потом - сила таланта и другие достоинства. Он был, как сам любил выражаться о других, «хрустально чистым человеком».

Мне приходилось видеть - и это завораживало! - сколь искренне он мог восхищаться проявлением таланта в другом человеке, и с какой любовью он отзывался о родных и близких. У него была такая безоговорочная вера в высшее предназначение человека, что казалось, Хабиб – это данность, дозволяющая человеку всепрощение от Бога.

Мне кажется, что то «особенное», что отличало Хабиба, было редкое для природы человека сочетание глубокой мудрости с детской чистотой души… При этом колоритная внешность, ярко выраженный кавказский менталитет и самобытный талант художника возвышали его до образа национального романтического героя.

И ещё: Хабиб - это тот счастливый случай, когда страстная любовь художника к своему народу и сильная привязанность к друзьям и родственникам были взаимными. В народе про него ходили легенды, друзья его любили и оберегали от излишних душевных травм, родственники старались остудить самосжигающий жар его души.

Он боготворил свой родной карачаевский народ, но превыше всего для него было понятие «Хороший человек». Поэтому друзей у него было много по всей нашей многонациональной республике. К сожалению, многие из них не были на его похоронах. Несомненно, все они помнят его и переживают за то, что не смогли с ним проститься. Поэтому хотелось бы эту выставку, посвящённую пятой годовщине смерти Хабиба Абазалиева, обозначить как дань памяти друзей о друге.

Борлакова Л.М.

















(Голосов: 4, Рейтинг: 4)

  • Нравится

Комментариев нет