Расширенный поиск
15 Января  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Ат басханны джер билед.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Ач уят къоймаз.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Джашда акъыл джокъ, къартда къарыу джокъ.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Байдан умут эте, джарлыдан ёгюз багъасы къорады.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Ачылгъан эт джабылыр, кёрген кёз унутмаз.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Билим къая тешер.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Кёпюр салгъан кеси ётер, уру къазгъан кеси кетер.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Илму – джашауну джолу.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Гыдай эчки суугъа къараб, мюйюзле кёрмесе, джашма алкъын, дегенди.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Ашхы адам – халкъ байлыгъы, ашхы джер – джашау байлыгъы.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Олтуруб кёрюнмей эди да, ёрге туруб кёрюне эди.
  • Нафысынгы айтханын этме, намысынгы айтханын эт.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Артына баргъанны, къатына барма.

Памяти художника Хабиба Абазалиева

24.09.2013 0 5131
Этим летом в картинной галерее историко-культурного музея- заповедника Карачаево-Черкесии открылась выставка известного художника-прикладника, члена Союза художников России Хабиба Асланбековича Абазалиева (1937–2007). Выставка была посвящена семидесятипятилетию со дня его рождения и пятилетию со дня смерти художника. Печальное посвящение смерти художника, однако же, не омрачило это мероприятие. Новая встреча с удивительным светлым миром произведений Хабиба настроило публику на оптимистический, жизнеутверждающий лад, который был присущ характеру самого мастеру. Хабиб как будто ожил в этом зале, и все почувствовали его присутствие. Так бывает всегда при встрече с настоящим искусством, когда произведение и автор неотделимы друг от друга.

Из биографии Хабиба известно, что его отец - Асланбек Маткеевич Абазалиев - был одним из образованных людей в Джегутинском ущелье. В 1937 году на волне прокатившихся в стране репрессий он был арестован. Зная, что уже не вернётся, он сказал: «Родится сын. Назовите его Хабибом». Так и случилось. Родился Хабиб, которого шестилетним мальчишкой, вместе карачаевцами депортировали в Среднюю Азию...

Жил Хабиб с родственниками в Южно-Казахстанской области. Там он закончил «семилетку», выучился на водителя и стал гонять на «полуторке» по пескам Кызыл-Кума.

Хабиб с детства удивлял окружающих своими необычными способностями. Ещё школьником, к примеру, он смастерил самоходную тележку на пружинном двигателе для перевозки 30-ти литровой фляги воды…

Вернувшись на Родину, Хабиб оканчивает среднюю школу и пробует себя в разных сферах, в том числе и преподавателем рисунка и трудового обучения в средней школе аула Джегута. Любовь к творчеству заставила его, уже не молодого человека, поступить на художественно-графический факультет Карачаево-Черкесского госпединститута. Человеческие качества Хабиба были под стать его уникальному художественному таланту. Его глубокие знания культуры и обычаев своего нарда, нравственная чистота, юношеский максимализм, сохранившийся до последних дней его жизни, интернационализм и высокая культура общения привлекали к нему многих интересных людей. Декан факультета, профессор Георгий Васильевич Беда дружил с Хабибом, и по многим вопросам, особенно касающихся национально-этических проблем, обязательно советовался с Хабибом.

В 1973 году, успешно защитив дипломную работу (кованые ворота с чеканными элементами для К-ЧГПИ), Хабиб покидает институт, отказавшись от работы на кафедре прикладного искусства.

Так начинается его сложная многогранная творческая деятельность, включающая в себя и архитектуру, и скульптуру, и интерьер, и ковку, и многое другое. Экспонаты этой выставки представляют не всё творчество Хабиба. Многие его работы, к сожалению, безвозвратно потеряны. Но и оставшихся работ достаточно, чтобы более тщательно исследовать и определить их достойное место в искусстве нашей республики. Не вдаваясь в тонкости искусствознания, я бы назвал стиль Хабиба «аристократическим». Как и всё, к чему прикасался Мастер, носило эту печать. Как и вся жизнь Хабиба!

Мекер Борлаков



Эссе, посвящённое Хабибу Абазалиеву

Хабиб – это глыба. Глыба по рождению. Это видно было всегда. Может, этим объясняется то, что вокруг Хабиба создавалась атмосфера, в которой не было компромисса добра со злом.

Заслужить уважение Хабиба было не просто. Потому как «мерилом уважения» для него было чистота помыслов человека, прежде всего, и лишь потом - сила таланта и другие достоинства. Он был, как сам любил выражаться о других, «хрустально чистым человеком».

Мне приходилось видеть - и это завораживало! - сколь искренне он мог восхищаться проявлением таланта в другом человеке, и с какой любовью он отзывался о родных и близких. У него была такая безоговорочная вера в высшее предназначение человека, что казалось, Хабиб – это данность, дозволяющая человеку всепрощение от Бога.

Мне кажется, что то «особенное», что отличало Хабиба, было редкое для природы человека сочетание глубокой мудрости с детской чистотой души… При этом колоритная внешность, ярко выраженный кавказский менталитет и самобытный талант художника возвышали его до образа национального романтического героя.

И ещё: Хабиб - это тот счастливый случай, когда страстная любовь художника к своему народу и сильная привязанность к друзьям и родственникам были взаимными. В народе про него ходили легенды, друзья его любили и оберегали от излишних душевных травм, родственники старались остудить самосжигающий жар его души.

Он боготворил свой родной карачаевский народ, но превыше всего для него было понятие «Хороший человек». Поэтому друзей у него было много по всей нашей многонациональной республике. К сожалению, многие из них не были на его похоронах. Несомненно, все они помнят его и переживают за то, что не смогли с ним проститься. Поэтому хотелось бы эту выставку, посвящённую пятой годовщине смерти Хабиба Абазалиева, обозначить как дань памяти друзей о друге.

Борлакова Л.М.

















(Голосов: 4, Рейтинг: 4)

  • Нравится

Комментариев нет