Расширенный поиск
12 Июля  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Иги бла джюрюсенг, джетерсе муратынга, аман бла джюрюсенг, къалырса уятха.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Терек ауса, отунчу – кёб.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Адамны сабийин сюйген джюреги, бычакъча, джитиди.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Адам сёзге тынгыла, акъыл сёзню ангыла.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Эрни эр этерик да, къара джер этерик да, тиширыуду.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Къонакъ аз олтурур, кёб сынар.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.

Памяти художника Хабиба Абазалиева

24.09.2013 0 5253
Этим летом в картинной галерее историко-культурного музея- заповедника Карачаево-Черкесии открылась выставка известного художника-прикладника, члена Союза художников России Хабиба Асланбековича Абазалиева (1937–2007). Выставка была посвящена семидесятипятилетию со дня его рождения и пятилетию со дня смерти художника. Печальное посвящение смерти художника, однако же, не омрачило это мероприятие. Новая встреча с удивительным светлым миром произведений Хабиба настроило публику на оптимистический, жизнеутверждающий лад, который был присущ характеру самого мастеру. Хабиб как будто ожил в этом зале, и все почувствовали его присутствие. Так бывает всегда при встрече с настоящим искусством, когда произведение и автор неотделимы друг от друга.

Из биографии Хабиба известно, что его отец - Асланбек Маткеевич Абазалиев - был одним из образованных людей в Джегутинском ущелье. В 1937 году на волне прокатившихся в стране репрессий он был арестован. Зная, что уже не вернётся, он сказал: «Родится сын. Назовите его Хабибом». Так и случилось. Родился Хабиб, которого шестилетним мальчишкой, вместе карачаевцами депортировали в Среднюю Азию...

Жил Хабиб с родственниками в Южно-Казахстанской области. Там он закончил «семилетку», выучился на водителя и стал гонять на «полуторке» по пескам Кызыл-Кума.

Хабиб с детства удивлял окружающих своими необычными способностями. Ещё школьником, к примеру, он смастерил самоходную тележку на пружинном двигателе для перевозки 30-ти литровой фляги воды…

Вернувшись на Родину, Хабиб оканчивает среднюю школу и пробует себя в разных сферах, в том числе и преподавателем рисунка и трудового обучения в средней школе аула Джегута. Любовь к творчеству заставила его, уже не молодого человека, поступить на художественно-графический факультет Карачаево-Черкесского госпединститута. Человеческие качества Хабиба были под стать его уникальному художественному таланту. Его глубокие знания культуры и обычаев своего нарда, нравственная чистота, юношеский максимализм, сохранившийся до последних дней его жизни, интернационализм и высокая культура общения привлекали к нему многих интересных людей. Декан факультета, профессор Георгий Васильевич Беда дружил с Хабибом, и по многим вопросам, особенно касающихся национально-этических проблем, обязательно советовался с Хабибом.

В 1973 году, успешно защитив дипломную работу (кованые ворота с чеканными элементами для К-ЧГПИ), Хабиб покидает институт, отказавшись от работы на кафедре прикладного искусства.

Так начинается его сложная многогранная творческая деятельность, включающая в себя и архитектуру, и скульптуру, и интерьер, и ковку, и многое другое. Экспонаты этой выставки представляют не всё творчество Хабиба. Многие его работы, к сожалению, безвозвратно потеряны. Но и оставшихся работ достаточно, чтобы более тщательно исследовать и определить их достойное место в искусстве нашей республики. Не вдаваясь в тонкости искусствознания, я бы назвал стиль Хабиба «аристократическим». Как и всё, к чему прикасался Мастер, носило эту печать. Как и вся жизнь Хабиба!

Мекер Борлаков



Эссе, посвящённое Хабибу Абазалиеву

Хабиб – это глыба. Глыба по рождению. Это видно было всегда. Может, этим объясняется то, что вокруг Хабиба создавалась атмосфера, в которой не было компромисса добра со злом.

Заслужить уважение Хабиба было не просто. Потому как «мерилом уважения» для него было чистота помыслов человека, прежде всего, и лишь потом - сила таланта и другие достоинства. Он был, как сам любил выражаться о других, «хрустально чистым человеком».

Мне приходилось видеть - и это завораживало! - сколь искренне он мог восхищаться проявлением таланта в другом человеке, и с какой любовью он отзывался о родных и близких. У него была такая безоговорочная вера в высшее предназначение человека, что казалось, Хабиб – это данность, дозволяющая человеку всепрощение от Бога.

Мне кажется, что то «особенное», что отличало Хабиба, было редкое для природы человека сочетание глубокой мудрости с детской чистотой души… При этом колоритная внешность, ярко выраженный кавказский менталитет и самобытный талант художника возвышали его до образа национального романтического героя.

И ещё: Хабиб - это тот счастливый случай, когда страстная любовь художника к своему народу и сильная привязанность к друзьям и родственникам были взаимными. В народе про него ходили легенды, друзья его любили и оберегали от излишних душевных травм, родственники старались остудить самосжигающий жар его души.

Он боготворил свой родной карачаевский народ, но превыше всего для него было понятие «Хороший человек». Поэтому друзей у него было много по всей нашей многонациональной республике. К сожалению, многие из них не были на его похоронах. Несомненно, все они помнят его и переживают за то, что не смогли с ним проститься. Поэтому хотелось бы эту выставку, посвящённую пятой годовщине смерти Хабиба Абазалиева, обозначить как дань памяти друзей о друге.

Борлакова Л.М.

















(Голосов: 4, Рейтинг: 4)

  • Нравится

Комментариев нет