Расширенный поиск
19 Ноября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Ата – баланы уясы.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Чакъырылгъанны аты, чакъырылмагъанны багъасы болур.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Къарнынг бла ёч алма.
  • Окъугъанны бети джарыкъ.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Танг атмайма десе да, кюн къоярыкъ тюйюлдю.

Памяти художника Хабиба Абазалиева

23.09.2013 0 2971
Этим летом в картинной галерее историко-культурного музея- заповедника Карачаево-Черкесии открылась выставка известного художника-прикладника, члена Союза художников России Хабиба Асланбековича Абазалиева (1937–2007). Выставка была посвящена семидесятипятилетию со дня его рождения и пятилетию со дня смерти художника. Печальное посвящение смерти художника, однако же, не омрачило это мероприятие. Новая встреча с удивительным светлым миром произведений Хабиба настроило публику на оптимистический, жизнеутверждающий лад, который был присущ характеру самого мастеру. Хабиб как будто ожил в этом зале, и все почувствовали его присутствие. Так бывает всегда при встрече с настоящим искусством, когда произведение и автор неотделимы друг от друга.

Из биографии Хабиба известно, что его отец - Асланбек Маткеевич Абазалиев - был одним из образованных людей в Джегутинском ущелье. В 1937 году на волне прокатившихся в стране репрессий он был арестован. Зная, что уже не вернётся, он сказал: «Родится сын. Назовите его Хабибом». Так и случилось. Родился Хабиб, которого шестилетним мальчишкой, вместе карачаевцами депортировали в Среднюю Азию...

Жил Хабиб с родственниками в Южно-Казахстанской области. Там он закончил «семилетку», выучился на водителя и стал гонять на «полуторке» по пескам Кызыл-Кума.

Хабиб с детства удивлял окружающих своими необычными способностями. Ещё школьником, к примеру, он смастерил самоходную тележку на пружинном двигателе для перевозки 30-ти литровой фляги воды…

Вернувшись на Родину, Хабиб оканчивает среднюю школу и пробует себя в разных сферах, в том числе и преподавателем рисунка и трудового обучения в средней школе аула Джегута. Любовь к творчеству заставила его, уже не молодого человека, поступить на художественно-графический факультет Карачаево-Черкесского госпединститута. Человеческие качества Хабиба были под стать его уникальному художественному таланту. Его глубокие знания культуры и обычаев своего нарда, нравственная чистота, юношеский максимализм, сохранившийся до последних дней его жизни, интернационализм и высокая культура общения привлекали к нему многих интересных людей. Декан факультета, профессор Георгий Васильевич Беда дружил с Хабибом, и по многим вопросам, особенно касающихся национально-этических проблем, обязательно советовался с Хабибом.

В 1973 году, успешно защитив дипломную работу (кованые ворота с чеканными элементами для К-ЧГПИ), Хабиб покидает институт, отказавшись от работы на кафедре прикладного искусства.

Так начинается его сложная многогранная творческая деятельность, включающая в себя и архитектуру, и скульптуру, и интерьер, и ковку, и многое другое. Экспонаты этой выставки представляют не всё творчество Хабиба. Многие его работы, к сожалению, безвозвратно потеряны. Но и оставшихся работ достаточно, чтобы более тщательно исследовать и определить их достойное место в искусстве нашей республики. Не вдаваясь в тонкости искусствознания, я бы назвал стиль Хабиба «аристократическим». Как и всё, к чему прикасался Мастер, носило эту печать. Как и вся жизнь Хабиба!

Мекер Борлаков



Эссе, посвящённое Хабибу Абазалиеву

Хабиб – это глыба. Глыба по рождению. Это видно было всегда. Может, этим объясняется то, что вокруг Хабиба создавалась атмосфера, в которой не было компромисса добра со злом.

Заслужить уважение Хабиба было не просто. Потому как «мерилом уважения» для него было чистота помыслов человека, прежде всего, и лишь потом - сила таланта и другие достоинства. Он был, как сам любил выражаться о других, «хрустально чистым человеком».

Мне приходилось видеть - и это завораживало! - сколь искренне он мог восхищаться проявлением таланта в другом человеке, и с какой любовью он отзывался о родных и близких. У него была такая безоговорочная вера в высшее предназначение человека, что казалось, Хабиб – это данность, дозволяющая человеку всепрощение от Бога.

Мне кажется, что то «особенное», что отличало Хабиба, было редкое для природы человека сочетание глубокой мудрости с детской чистотой души… При этом колоритная внешность, ярко выраженный кавказский менталитет и самобытный талант художника возвышали его до образа национального романтического героя.

И ещё: Хабиб - это тот счастливый случай, когда страстная любовь художника к своему народу и сильная привязанность к друзьям и родственникам были взаимными. В народе про него ходили легенды, друзья его любили и оберегали от излишних душевных травм, родственники старались остудить самосжигающий жар его души.

Он боготворил свой родной карачаевский народ, но превыше всего для него было понятие «Хороший человек». Поэтому друзей у него было много по всей нашей многонациональной республике. К сожалению, многие из них не были на его похоронах. Несомненно, все они помнят его и переживают за то, что не смогли с ним проститься. Поэтому хотелось бы эту выставку, посвящённую пятой годовщине смерти Хабиба Абазалиева, обозначить как дань памяти друзей о друге.

Борлакова Л.М.

















(Голосов: 4, Рейтинг: 4)

  • Нравится

Комментариев нет