Расширенный поиск
19 Августа  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Тамчы таш тешер.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Махтаннган къыз, тойда джукълар.
  • Келинин тута билмеген, къул этер, къызын тута билмеген, тул этер.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Джарлыны тону джаз битер.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Ауузу бла къуш тута айланады.
  • Эки элинги тыйсанг, джети элде махталырса.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Бек ашыкъгъан меннге джетсин, дегенди аракъы.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Ишлемеген – тишлемез.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Джуртун къоругъан озар.

Балкарский художник Казахстана

14.10.2004 0 3757

 

Стиль работы Гулиева заметно отличается от других художников-модернистов. Его работы замечают всегда, искусствоведы хотя и спорят о его произведениях, но чаще всего дают им высокую оценку. Его картинами заполняются страницы известных глянцевых журналов и пользуются большим спросом.

Отец Шамиля Мажит был ценителем искусства, работал на телевидении и радио Кабардино-Балкарии и всегда живо интересовался творениями художников разных эпох. Он и отвел Шамиля в детскую художественную школу. Там его талант заметили и дали возможность развиваться дальше. Позже он поступил в Алма-Атинское художественное училище, а затем окончил и Театрально-художественный институт.

В начале своего самостоятельного творческого пути Шамиль занимался живописью и графикой. По мере изменения общественного сознания художник начинает менять свой стиль. В своем творчестве он стремится найти нечто, чего до него не встречалось у коллег. И судя по выполненным работам смело можно сказать, что он нашел свой оригинальный стиль. Как бы не показалось странным, для создания своих произведений он часто использует привычный материальный продукт - бутылки.

На многие жизненные проблемы, беспокоящие людей, Шамиль старается найти ответы в своих, на первый взгляд казалось бы, простых работах. Созданные им образы "Черепаха" и "Корова" призывают помнить о мире и ценить простое и спокойное созидание, ради чего и дается человеку жизнь. Автор дает вторую, наполненную совершенно другим содержанием, жизнь вторсырью, бутылкам, которые должны были бы быть выброшены на свалку. Он из этого же материала создал образ человека в полный рост. По мнению Шамиля, настоящий художник не должен ограничить свое видение в одном направлении. Художник непременно должен испытать все жанры творчества.

Недавно в Казахстане у Шамиля вышла новая коллекция работ под названием "Почтовые марки Турана", которая удивила многих ценителей. Коллекция была показана в Алма-Ате, в престижной галерее "Тенгри-Умай". Приурочив к этому событию, журнал Национального банка Казахстана "Ваш капитал" разместил информацию о Гулиеве и опубликовал картины из его коллекции. В нее входит 21 "Почтовая марка", которые рассказывают об истории знаменитого Турана. В них обрисовывается история развития древнетюркских народов, образы героев нартского эпоса, памятники выдающимся деятелям культуры. Все работы исполнены из кийиза в длину 91 и в ширину 65 сантиметров. В своих работах Шамиль использовал шерсть, различные краски, цветные нитки, люрикс и разноцветные бусы. В "марках" Шамиля нашел своеобразное отражение и древный обряд карачаевцев и балкарцев, когда богу плодородия Эрирею приносили в жертву быка.

Судя по работам, автор хорошо знаком с культурой, обычаями и традициями тюрских народов. Эта коллекция подчеркивает, что когда-то тюркские племена были одной из самых мощных народов на земле.

Имя Шамиля Гулиева известно и российской аудитории. На выставке в ежегодном Московском весеннем салоне, всегда выставляются его работы. На родине, к сожалению, мало знакомы с работами Гулиева, и как он сам говорит, его мечта - организовать выставки в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШАМИЛЯ ГУЛИЕВА

(В подготовке материала использована публикация в газете "Заман" за 29.07.04 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет