Расширенный поиск
25 Июня  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ёпкелегенни ашы татлы болады.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Байлыкъдан саулукъ ашхыды.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Адебсиз адам – джюгенсиз ат.
  • Бир онгсуз адам адет чыгъарды, деб эштирик тюлсе.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Кёбге таш атма.
  • Акъдан къара болмаз.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Адеби болмагъан къыз – тузсуз хант.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Къуру гыбыт бек дыгъырдар.
  • Адамны сыфатына къарама, сёзюне къара.
  • Уллу сёлешме да, уллу къаб.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Иесиз малны бёрю ашар.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Ётген ёмюр – акъгъан суу.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Тойгъан джерден туугъан джер игиди.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Къан бла кирген, джан бла чыгъар.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Итли къонакъ джарашмаз.

Балкарский художник Казахстана

14.10.2004 0 3718

 

Стиль работы Гулиева заметно отличается от других художников-модернистов. Его работы замечают всегда, искусствоведы хотя и спорят о его произведениях, но чаще всего дают им высокую оценку. Его картинами заполняются страницы известных глянцевых журналов и пользуются большим спросом.

Отец Шамиля Мажит был ценителем искусства, работал на телевидении и радио Кабардино-Балкарии и всегда живо интересовался творениями художников разных эпох. Он и отвел Шамиля в детскую художественную школу. Там его талант заметили и дали возможность развиваться дальше. Позже он поступил в Алма-Атинское художественное училище, а затем окончил и Театрально-художественный институт.

В начале своего самостоятельного творческого пути Шамиль занимался живописью и графикой. По мере изменения общественного сознания художник начинает менять свой стиль. В своем творчестве он стремится найти нечто, чего до него не встречалось у коллег. И судя по выполненным работам смело можно сказать, что он нашел свой оригинальный стиль. Как бы не показалось странным, для создания своих произведений он часто использует привычный материальный продукт - бутылки.

На многие жизненные проблемы, беспокоящие людей, Шамиль старается найти ответы в своих, на первый взгляд казалось бы, простых работах. Созданные им образы "Черепаха" и "Корова" призывают помнить о мире и ценить простое и спокойное созидание, ради чего и дается человеку жизнь. Автор дает вторую, наполненную совершенно другим содержанием, жизнь вторсырью, бутылкам, которые должны были бы быть выброшены на свалку. Он из этого же материала создал образ человека в полный рост. По мнению Шамиля, настоящий художник не должен ограничить свое видение в одном направлении. Художник непременно должен испытать все жанры творчества.

Недавно в Казахстане у Шамиля вышла новая коллекция работ под названием "Почтовые марки Турана", которая удивила многих ценителей. Коллекция была показана в Алма-Ате, в престижной галерее "Тенгри-Умай". Приурочив к этому событию, журнал Национального банка Казахстана "Ваш капитал" разместил информацию о Гулиеве и опубликовал картины из его коллекции. В нее входит 21 "Почтовая марка", которые рассказывают об истории знаменитого Турана. В них обрисовывается история развития древнетюркских народов, образы героев нартского эпоса, памятники выдающимся деятелям культуры. Все работы исполнены из кийиза в длину 91 и в ширину 65 сантиметров. В своих работах Шамиль использовал шерсть, различные краски, цветные нитки, люрикс и разноцветные бусы. В "марках" Шамиля нашел своеобразное отражение и древный обряд карачаевцев и балкарцев, когда богу плодородия Эрирею приносили в жертву быка.

Судя по работам, автор хорошо знаком с культурой, обычаями и традициями тюрских народов. Эта коллекция подчеркивает, что когда-то тюркские племена были одной из самых мощных народов на земле.

Имя Шамиля Гулиева известно и российской аудитории. На выставке в ежегодном Московском весеннем салоне, всегда выставляются его работы. На родине, к сожалению, мало знакомы с работами Гулиева, и как он сам говорит, его мечта - организовать выставки в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШАМИЛЯ ГУЛИЕВА

(В подготовке материала использована публикация в газете "Заман" за 29.07.04 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет