Расширенный поиск
13 Октября  2024 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Аш хазыр болса, иш харам болур.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Арпа, будай – ащды, алтын, кюмюш а – ташды.
  • Джерни букъусу кёкге къонмаз.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Ата Джуртуму башы болмасам да, босагъасында ташы болайым.
  • Билим къая тешер.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Джыланны къуйругъундан басарынг келсе, аны башы болгъанын унутма.
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Сабий кёргенин унутмаз.

Балкарский художник Казахстана

14.10.2004 0 5595

 

Стиль работы Гулиева заметно отличается от других художников-модернистов. Его работы замечают всегда, искусствоведы хотя и спорят о его произведениях, но чаще всего дают им высокую оценку. Его картинами заполняются страницы известных глянцевых журналов и пользуются большим спросом.

Отец Шамиля Мажит был ценителем искусства, работал на телевидении и радио Кабардино-Балкарии и всегда живо интересовался творениями художников разных эпох. Он и отвел Шамиля в детскую художественную школу. Там его талант заметили и дали возможность развиваться дальше. Позже он поступил в Алма-Атинское художественное училище, а затем окончил и Театрально-художественный институт.

В начале своего самостоятельного творческого пути Шамиль занимался живописью и графикой. По мере изменения общественного сознания художник начинает менять свой стиль. В своем творчестве он стремится найти нечто, чего до него не встречалось у коллег. И судя по выполненным работам смело можно сказать, что он нашел свой оригинальный стиль. Как бы не показалось странным, для создания своих произведений он часто использует привычный материальный продукт - бутылки.

На многие жизненные проблемы, беспокоящие людей, Шамиль старается найти ответы в своих, на первый взгляд казалось бы, простых работах. Созданные им образы "Черепаха" и "Корова" призывают помнить о мире и ценить простое и спокойное созидание, ради чего и дается человеку жизнь. Автор дает вторую, наполненную совершенно другим содержанием, жизнь вторсырью, бутылкам, которые должны были бы быть выброшены на свалку. Он из этого же материала создал образ человека в полный рост. По мнению Шамиля, настоящий художник не должен ограничить свое видение в одном направлении. Художник непременно должен испытать все жанры творчества.

Недавно в Казахстане у Шамиля вышла новая коллекция работ под названием "Почтовые марки Турана", которая удивила многих ценителей. Коллекция была показана в Алма-Ате, в престижной галерее "Тенгри-Умай". Приурочив к этому событию, журнал Национального банка Казахстана "Ваш капитал" разместил информацию о Гулиеве и опубликовал картины из его коллекции. В нее входит 21 "Почтовая марка", которые рассказывают об истории знаменитого Турана. В них обрисовывается история развития древнетюркских народов, образы героев нартского эпоса, памятники выдающимся деятелям культуры. Все работы исполнены из кийиза в длину 91 и в ширину 65 сантиметров. В своих работах Шамиль использовал шерсть, различные краски, цветные нитки, люрикс и разноцветные бусы. В "марках" Шамиля нашел своеобразное отражение и древный обряд карачаевцев и балкарцев, когда богу плодородия Эрирею приносили в жертву быка.

Судя по работам, автор хорошо знаком с культурой, обычаями и традициями тюрских народов. Эта коллекция подчеркивает, что когда-то тюркские племена были одной из самых мощных народов на земле.

Имя Шамиля Гулиева известно и российской аудитории. На выставке в ежегодном Московском весеннем салоне, всегда выставляются его работы. На родине, к сожалению, мало знакомы с работами Гулиева, и как он сам говорит, его мечта - организовать выставки в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШАМИЛЯ ГУЛИЕВА

(В подготовке материала использована публикация в газете "Заман" за 29.07.04 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет