Расширенный поиск
24 Сентября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ачлыкъ отха секиртир.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Босагъагъа джууукъ орун болса, ашыгъыб тёрге озма.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Билим насыб берир, билим джолну керир.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Адамны аты башхача, акъылы да башхады.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Чакъырылмагъан къонакъ къачан кетерин сормаз.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Тойгъандан сора, ашны сёкме.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Гитче джилтин уллу элни джандырыр.
  • Арбаз къынгырды да, ийнек сауалмайма.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Ариу – кёзге, акъыл – джюрекге.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Зарда марда джокъ.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Тели турса – той бузар.

Балкарский художник Казахстана

14.10.2004 0 3910

 

Стиль работы Гулиева заметно отличается от других художников-модернистов. Его работы замечают всегда, искусствоведы хотя и спорят о его произведениях, но чаще всего дают им высокую оценку. Его картинами заполняются страницы известных глянцевых журналов и пользуются большим спросом.

Отец Шамиля Мажит был ценителем искусства, работал на телевидении и радио Кабардино-Балкарии и всегда живо интересовался творениями художников разных эпох. Он и отвел Шамиля в детскую художественную школу. Там его талант заметили и дали возможность развиваться дальше. Позже он поступил в Алма-Атинское художественное училище, а затем окончил и Театрально-художественный институт.

В начале своего самостоятельного творческого пути Шамиль занимался живописью и графикой. По мере изменения общественного сознания художник начинает менять свой стиль. В своем творчестве он стремится найти нечто, чего до него не встречалось у коллег. И судя по выполненным работам смело можно сказать, что он нашел свой оригинальный стиль. Как бы не показалось странным, для создания своих произведений он часто использует привычный материальный продукт - бутылки.

На многие жизненные проблемы, беспокоящие людей, Шамиль старается найти ответы в своих, на первый взгляд казалось бы, простых работах. Созданные им образы "Черепаха" и "Корова" призывают помнить о мире и ценить простое и спокойное созидание, ради чего и дается человеку жизнь. Автор дает вторую, наполненную совершенно другим содержанием, жизнь вторсырью, бутылкам, которые должны были бы быть выброшены на свалку. Он из этого же материала создал образ человека в полный рост. По мнению Шамиля, настоящий художник не должен ограничить свое видение в одном направлении. Художник непременно должен испытать все жанры творчества.

Недавно в Казахстане у Шамиля вышла новая коллекция работ под названием "Почтовые марки Турана", которая удивила многих ценителей. Коллекция была показана в Алма-Ате, в престижной галерее "Тенгри-Умай". Приурочив к этому событию, журнал Национального банка Казахстана "Ваш капитал" разместил информацию о Гулиеве и опубликовал картины из его коллекции. В нее входит 21 "Почтовая марка", которые рассказывают об истории знаменитого Турана. В них обрисовывается история развития древнетюркских народов, образы героев нартского эпоса, памятники выдающимся деятелям культуры. Все работы исполнены из кийиза в длину 91 и в ширину 65 сантиметров. В своих работах Шамиль использовал шерсть, различные краски, цветные нитки, люрикс и разноцветные бусы. В "марках" Шамиля нашел своеобразное отражение и древный обряд карачаевцев и балкарцев, когда богу плодородия Эрирею приносили в жертву быка.

Судя по работам, автор хорошо знаком с культурой, обычаями и традициями тюрских народов. Эта коллекция подчеркивает, что когда-то тюркские племена были одной из самых мощных народов на земле.

Имя Шамиля Гулиева известно и российской аудитории. На выставке в ежегодном Московском весеннем салоне, всегда выставляются его работы. На родине, к сожалению, мало знакомы с работами Гулиева, и как он сам говорит, его мечта - организовать выставки в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШАМИЛЯ ГУЛИЕВА

(В подготовке материала использована публикация в газете "Заман" за 29.07.04 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет