Расширенный поиск
4 Марта  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Эки къатын алгъан – эки ташны ортасына башын салгъан.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Джаным-тиним – окъуу, билим.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Гырджын – тепсини тамадасы.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Таякъ этден ётер, тил сюекден ётер.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Аманны къуугъан, аманлыкъ табар.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Алгъанда – джууукъ, бергенде – джау.

Балкарский художник Казахстана

14.10.2004 0 4428

 

Стиль работы Гулиева заметно отличается от других художников-модернистов. Его работы замечают всегда, искусствоведы хотя и спорят о его произведениях, но чаще всего дают им высокую оценку. Его картинами заполняются страницы известных глянцевых журналов и пользуются большим спросом.

Отец Шамиля Мажит был ценителем искусства, работал на телевидении и радио Кабардино-Балкарии и всегда живо интересовался творениями художников разных эпох. Он и отвел Шамиля в детскую художественную школу. Там его талант заметили и дали возможность развиваться дальше. Позже он поступил в Алма-Атинское художественное училище, а затем окончил и Театрально-художественный институт.

В начале своего самостоятельного творческого пути Шамиль занимался живописью и графикой. По мере изменения общественного сознания художник начинает менять свой стиль. В своем творчестве он стремится найти нечто, чего до него не встречалось у коллег. И судя по выполненным работам смело можно сказать, что он нашел свой оригинальный стиль. Как бы не показалось странным, для создания своих произведений он часто использует привычный материальный продукт - бутылки.

На многие жизненные проблемы, беспокоящие людей, Шамиль старается найти ответы в своих, на первый взгляд казалось бы, простых работах. Созданные им образы "Черепаха" и "Корова" призывают помнить о мире и ценить простое и спокойное созидание, ради чего и дается человеку жизнь. Автор дает вторую, наполненную совершенно другим содержанием, жизнь вторсырью, бутылкам, которые должны были бы быть выброшены на свалку. Он из этого же материала создал образ человека в полный рост. По мнению Шамиля, настоящий художник не должен ограничить свое видение в одном направлении. Художник непременно должен испытать все жанры творчества.

Недавно в Казахстане у Шамиля вышла новая коллекция работ под названием "Почтовые марки Турана", которая удивила многих ценителей. Коллекция была показана в Алма-Ате, в престижной галерее "Тенгри-Умай". Приурочив к этому событию, журнал Национального банка Казахстана "Ваш капитал" разместил информацию о Гулиеве и опубликовал картины из его коллекции. В нее входит 21 "Почтовая марка", которые рассказывают об истории знаменитого Турана. В них обрисовывается история развития древнетюркских народов, образы героев нартского эпоса, памятники выдающимся деятелям культуры. Все работы исполнены из кийиза в длину 91 и в ширину 65 сантиметров. В своих работах Шамиль использовал шерсть, различные краски, цветные нитки, люрикс и разноцветные бусы. В "марках" Шамиля нашел своеобразное отражение и древный обряд карачаевцев и балкарцев, когда богу плодородия Эрирею приносили в жертву быка.

Судя по работам, автор хорошо знаком с культурой, обычаями и традициями тюрских народов. Эта коллекция подчеркивает, что когда-то тюркские племена были одной из самых мощных народов на земле.

Имя Шамиля Гулиева известно и российской аудитории. На выставке в ежегодном Московском весеннем салоне, всегда выставляются его работы. На родине, к сожалению, мало знакомы с работами Гулиева, и как он сам говорит, его мечта - организовать выставки в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШАМИЛЯ ГУЛИЕВА

(В подготовке материала использована публикация в газете "Заман" за 29.07.04 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет