Расширенный поиск
18 Декабря  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Адебни адебсизден юрен.
  • Джол бла сёзню къыйыры джокъ.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Ёлюр джаннга, ёкюл джокъ.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Эл ауузу – элия.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Эки ойлашыб, бир сёлешген.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Башы ишлегенни, ауузу да ишлер.
  • Бет бетге къараса, бет да джерге къарар.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Эркишини аманы тиширыуну джылатыр.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Кёбге таш атма.
  • Тилчи тилден къаныкъмаз.
  • Къатыны харакетли болса, эри къымсыз болур.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Аджаллыгъа окъсуз шкок атылыр.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.

Балкарский художник Казахстана

14.10.2004 0 3805

 

Стиль работы Гулиева заметно отличается от других художников-модернистов. Его работы замечают всегда, искусствоведы хотя и спорят о его произведениях, но чаще всего дают им высокую оценку. Его картинами заполняются страницы известных глянцевых журналов и пользуются большим спросом.

Отец Шамиля Мажит был ценителем искусства, работал на телевидении и радио Кабардино-Балкарии и всегда живо интересовался творениями художников разных эпох. Он и отвел Шамиля в детскую художественную школу. Там его талант заметили и дали возможность развиваться дальше. Позже он поступил в Алма-Атинское художественное училище, а затем окончил и Театрально-художественный институт.

В начале своего самостоятельного творческого пути Шамиль занимался живописью и графикой. По мере изменения общественного сознания художник начинает менять свой стиль. В своем творчестве он стремится найти нечто, чего до него не встречалось у коллег. И судя по выполненным работам смело можно сказать, что он нашел свой оригинальный стиль. Как бы не показалось странным, для создания своих произведений он часто использует привычный материальный продукт - бутылки.

На многие жизненные проблемы, беспокоящие людей, Шамиль старается найти ответы в своих, на первый взгляд казалось бы, простых работах. Созданные им образы "Черепаха" и "Корова" призывают помнить о мире и ценить простое и спокойное созидание, ради чего и дается человеку жизнь. Автор дает вторую, наполненную совершенно другим содержанием, жизнь вторсырью, бутылкам, которые должны были бы быть выброшены на свалку. Он из этого же материала создал образ человека в полный рост. По мнению Шамиля, настоящий художник не должен ограничить свое видение в одном направлении. Художник непременно должен испытать все жанры творчества.

Недавно в Казахстане у Шамиля вышла новая коллекция работ под названием "Почтовые марки Турана", которая удивила многих ценителей. Коллекция была показана в Алма-Ате, в престижной галерее "Тенгри-Умай". Приурочив к этому событию, журнал Национального банка Казахстана "Ваш капитал" разместил информацию о Гулиеве и опубликовал картины из его коллекции. В нее входит 21 "Почтовая марка", которые рассказывают об истории знаменитого Турана. В них обрисовывается история развития древнетюркских народов, образы героев нартского эпоса, памятники выдающимся деятелям культуры. Все работы исполнены из кийиза в длину 91 и в ширину 65 сантиметров. В своих работах Шамиль использовал шерсть, различные краски, цветные нитки, люрикс и разноцветные бусы. В "марках" Шамиля нашел своеобразное отражение и древный обряд карачаевцев и балкарцев, когда богу плодородия Эрирею приносили в жертву быка.

Судя по работам, автор хорошо знаком с культурой, обычаями и традициями тюрских народов. Эта коллекция подчеркивает, что когда-то тюркские племена были одной из самых мощных народов на земле.

Имя Шамиля Гулиева известно и российской аудитории. На выставке в ежегодном Московском весеннем салоне, всегда выставляются его работы. На родине, к сожалению, мало знакомы с работами Гулиева, и как он сам говорит, его мечта - организовать выставки в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШАМИЛЯ ГУЛИЕВА

(В подготовке материала использована публикация в газете "Заман" за 29.07.04 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет