Расширенный поиск
4 Октября  2023 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Билими азны – ауузунда кирит.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Аджал соруб келмез, келсе, къайтыб кетмез.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.
  • Таукел къуру къалмаз.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Акъыл къартда, джашда тюйюлдю – башдады.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Джауумдан сора, кюн кюйдюрюр, ётюрюкден сора, айыб кюйдюрюр.
  • Ёлген эшек бёрюден къоркъмайды.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • От кюйдюрген, сау болса да, тот кюйдюрген, сау болмаз.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Айранын берсенг, челегин да къызгъанма.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Ойнаб айтсанг да, эслеб айт.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Атлыны ашхысы, ат тизгининден билинир
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Джангызны оту джарыкъ джанмаз!
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.

Балкарский художник Казахстана

14.10.2004 0 5270

 

Стиль работы Гулиева заметно отличается от других художников-модернистов. Его работы замечают всегда, искусствоведы хотя и спорят о его произведениях, но чаще всего дают им высокую оценку. Его картинами заполняются страницы известных глянцевых журналов и пользуются большим спросом.

Отец Шамиля Мажит был ценителем искусства, работал на телевидении и радио Кабардино-Балкарии и всегда живо интересовался творениями художников разных эпох. Он и отвел Шамиля в детскую художественную школу. Там его талант заметили и дали возможность развиваться дальше. Позже он поступил в Алма-Атинское художественное училище, а затем окончил и Театрально-художественный институт.

В начале своего самостоятельного творческого пути Шамиль занимался живописью и графикой. По мере изменения общественного сознания художник начинает менять свой стиль. В своем творчестве он стремится найти нечто, чего до него не встречалось у коллег. И судя по выполненным работам смело можно сказать, что он нашел свой оригинальный стиль. Как бы не показалось странным, для создания своих произведений он часто использует привычный материальный продукт - бутылки.

На многие жизненные проблемы, беспокоящие людей, Шамиль старается найти ответы в своих, на первый взгляд казалось бы, простых работах. Созданные им образы "Черепаха" и "Корова" призывают помнить о мире и ценить простое и спокойное созидание, ради чего и дается человеку жизнь. Автор дает вторую, наполненную совершенно другим содержанием, жизнь вторсырью, бутылкам, которые должны были бы быть выброшены на свалку. Он из этого же материала создал образ человека в полный рост. По мнению Шамиля, настоящий художник не должен ограничить свое видение в одном направлении. Художник непременно должен испытать все жанры творчества.

Недавно в Казахстане у Шамиля вышла новая коллекция работ под названием "Почтовые марки Турана", которая удивила многих ценителей. Коллекция была показана в Алма-Ате, в престижной галерее "Тенгри-Умай". Приурочив к этому событию, журнал Национального банка Казахстана "Ваш капитал" разместил информацию о Гулиеве и опубликовал картины из его коллекции. В нее входит 21 "Почтовая марка", которые рассказывают об истории знаменитого Турана. В них обрисовывается история развития древнетюркских народов, образы героев нартского эпоса, памятники выдающимся деятелям культуры. Все работы исполнены из кийиза в длину 91 и в ширину 65 сантиметров. В своих работах Шамиль использовал шерсть, различные краски, цветные нитки, люрикс и разноцветные бусы. В "марках" Шамиля нашел своеобразное отражение и древный обряд карачаевцев и балкарцев, когда богу плодородия Эрирею приносили в жертву быка.

Судя по работам, автор хорошо знаком с культурой, обычаями и традициями тюрских народов. Эта коллекция подчеркивает, что когда-то тюркские племена были одной из самых мощных народов на земле.

Имя Шамиля Гулиева известно и российской аудитории. На выставке в ежегодном Московском весеннем салоне, всегда выставляются его работы. На родине, к сожалению, мало знакомы с работами Гулиева, и как он сам говорит, его мечта - организовать выставки в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШАМИЛЯ ГУЛИЕВА

(В подготовке материала использована публикация в газете "Заман" за 29.07.04 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет