Расширенный поиск
27 Ноября  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тыш элде солтан болгъандан эсе, кесинги элде олтан болгъан игиди!
  • Къарт болгъан джерде, берекет болур, сабий болгъан джерде, оюн болур.
  • Сууда джау джокъ, кёб сёзде магъана джокъ.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Адамны адамлыгъы къыйынлыкъда айгъакъланады.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Айтылгъан сёз ызына къайтмаз.
  • Игини сыйлагъан адетди.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Ёзденликни кёбю ётюрюк.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Кёбден умут этиб, аздан къуру къалма.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Суу да къайтады чыкъгъан джерине.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Къозулугъунда тоймагъан, къойлугъунда тоймаз.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Ашхы болсанг, атынг чыгъар, аман болсанг, джанынг чыгъар.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Таукелге нюр джауар.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Тилчиден кери бол.
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Келинни – келгинчи, бёркню кийгинчи кёр.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.

Балкарский художник Казахстана

14.10.2004 0 4542

 

Стиль работы Гулиева заметно отличается от других художников-модернистов. Его работы замечают всегда, искусствоведы хотя и спорят о его произведениях, но чаще всего дают им высокую оценку. Его картинами заполняются страницы известных глянцевых журналов и пользуются большим спросом.

Отец Шамиля Мажит был ценителем искусства, работал на телевидении и радио Кабардино-Балкарии и всегда живо интересовался творениями художников разных эпох. Он и отвел Шамиля в детскую художественную школу. Там его талант заметили и дали возможность развиваться дальше. Позже он поступил в Алма-Атинское художественное училище, а затем окончил и Театрально-художественный институт.

В начале своего самостоятельного творческого пути Шамиль занимался живописью и графикой. По мере изменения общественного сознания художник начинает менять свой стиль. В своем творчестве он стремится найти нечто, чего до него не встречалось у коллег. И судя по выполненным работам смело можно сказать, что он нашел свой оригинальный стиль. Как бы не показалось странным, для создания своих произведений он часто использует привычный материальный продукт - бутылки.

На многие жизненные проблемы, беспокоящие людей, Шамиль старается найти ответы в своих, на первый взгляд казалось бы, простых работах. Созданные им образы "Черепаха" и "Корова" призывают помнить о мире и ценить простое и спокойное созидание, ради чего и дается человеку жизнь. Автор дает вторую, наполненную совершенно другим содержанием, жизнь вторсырью, бутылкам, которые должны были бы быть выброшены на свалку. Он из этого же материала создал образ человека в полный рост. По мнению Шамиля, настоящий художник не должен ограничить свое видение в одном направлении. Художник непременно должен испытать все жанры творчества.

Недавно в Казахстане у Шамиля вышла новая коллекция работ под названием "Почтовые марки Турана", которая удивила многих ценителей. Коллекция была показана в Алма-Ате, в престижной галерее "Тенгри-Умай". Приурочив к этому событию, журнал Национального банка Казахстана "Ваш капитал" разместил информацию о Гулиеве и опубликовал картины из его коллекции. В нее входит 21 "Почтовая марка", которые рассказывают об истории знаменитого Турана. В них обрисовывается история развития древнетюркских народов, образы героев нартского эпоса, памятники выдающимся деятелям культуры. Все работы исполнены из кийиза в длину 91 и в ширину 65 сантиметров. В своих работах Шамиль использовал шерсть, различные краски, цветные нитки, люрикс и разноцветные бусы. В "марках" Шамиля нашел своеобразное отражение и древный обряд карачаевцев и балкарцев, когда богу плодородия Эрирею приносили в жертву быка.

Судя по работам, автор хорошо знаком с культурой, обычаями и традициями тюрских народов. Эта коллекция подчеркивает, что когда-то тюркские племена были одной из самых мощных народов на земле.

Имя Шамиля Гулиева известно и российской аудитории. На выставке в ежегодном Московском весеннем салоне, всегда выставляются его работы. На родине, к сожалению, мало знакомы с работами Гулиева, и как он сам говорит, его мечта - организовать выставки в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШАМИЛЯ ГУЛИЕВА

(В подготовке материала использована публикация в газете "Заман" за 29.07.04 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет