Расширенный поиск
23 Мая  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Тели турса – той бузар.
  • Эм уллу байлыкъ – джан саулукъ.
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Кюлме джашха – келир башха.
  • Къайгъыны сюйген, къайгъы табар.
  • Адам сёзюнден белгили.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Терслик кетер, тюзлюк джетер.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Иги – алгъыш этер, аман – къаргъыш этер.
  • Оюмсуз атлагъан, аджалсыз ёлюр.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Ач бёрюге мекям джокъ.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Киштикге къанат битсе, чыпчыкъ къалмаз эди.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Чоюнну башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Ашлыкъ – бюртюкден, джюн – тюкден.
  • Мураты болгъанны джюрек тебюую башхады.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Кёбге таш атма.
  • Татлы тилде – сёз ариу, чемер къолда – иш ариу.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.

Балкарский художник Казахстана

14.10.2004 0 3700

 

Стиль работы Гулиева заметно отличается от других художников-модернистов. Его работы замечают всегда, искусствоведы хотя и спорят о его произведениях, но чаще всего дают им высокую оценку. Его картинами заполняются страницы известных глянцевых журналов и пользуются большим спросом.

Отец Шамиля Мажит был ценителем искусства, работал на телевидении и радио Кабардино-Балкарии и всегда живо интересовался творениями художников разных эпох. Он и отвел Шамиля в детскую художественную школу. Там его талант заметили и дали возможность развиваться дальше. Позже он поступил в Алма-Атинское художественное училище, а затем окончил и Театрально-художественный институт.

В начале своего самостоятельного творческого пути Шамиль занимался живописью и графикой. По мере изменения общественного сознания художник начинает менять свой стиль. В своем творчестве он стремится найти нечто, чего до него не встречалось у коллег. И судя по выполненным работам смело можно сказать, что он нашел свой оригинальный стиль. Как бы не показалось странным, для создания своих произведений он часто использует привычный материальный продукт - бутылки.

На многие жизненные проблемы, беспокоящие людей, Шамиль старается найти ответы в своих, на первый взгляд казалось бы, простых работах. Созданные им образы "Черепаха" и "Корова" призывают помнить о мире и ценить простое и спокойное созидание, ради чего и дается человеку жизнь. Автор дает вторую, наполненную совершенно другим содержанием, жизнь вторсырью, бутылкам, которые должны были бы быть выброшены на свалку. Он из этого же материала создал образ человека в полный рост. По мнению Шамиля, настоящий художник не должен ограничить свое видение в одном направлении. Художник непременно должен испытать все жанры творчества.

Недавно в Казахстане у Шамиля вышла новая коллекция работ под названием "Почтовые марки Турана", которая удивила многих ценителей. Коллекция была показана в Алма-Ате, в престижной галерее "Тенгри-Умай". Приурочив к этому событию, журнал Национального банка Казахстана "Ваш капитал" разместил информацию о Гулиеве и опубликовал картины из его коллекции. В нее входит 21 "Почтовая марка", которые рассказывают об истории знаменитого Турана. В них обрисовывается история развития древнетюркских народов, образы героев нартского эпоса, памятники выдающимся деятелям культуры. Все работы исполнены из кийиза в длину 91 и в ширину 65 сантиметров. В своих работах Шамиль использовал шерсть, различные краски, цветные нитки, люрикс и разноцветные бусы. В "марках" Шамиля нашел своеобразное отражение и древный обряд карачаевцев и балкарцев, когда богу плодородия Эрирею приносили в жертву быка.

Судя по работам, автор хорошо знаком с культурой, обычаями и традициями тюрских народов. Эта коллекция подчеркивает, что когда-то тюркские племена были одной из самых мощных народов на земле.

Имя Шамиля Гулиева известно и российской аудитории. На выставке в ежегодном Московском весеннем салоне, всегда выставляются его работы. На родине, к сожалению, мало знакомы с работами Гулиева, и как он сам говорит, его мечта - организовать выставки в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШАМИЛЯ ГУЛИЕВА

(В подготовке материала использована публикация в газете "Заман" за 29.07.04 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет