Расширенный поиск
27 Февраля  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Уллу айтханны этмеген – уллаймаз.
  • Тилчиден кери бол.
  • Аман къатын алгъан, арыр, иги къатын алгъан джарыр.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Джырчы ёлсе, джыры къалыр.
  • Ашха уста, юйюнде болсун
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Къыз чыгъаргъан – къызыл къымжа.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Иги адамны бир сёзю эки болмаз.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Джетген къыз джерли эшекни танымаз.
  • Эли джокъну – кёлю джокъ.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Адам къаллай бир ишленмесе, аллай бир кесин уллу кёреди.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Аман киши кеси юйюнде – къонакъ.
  • Ишлегенден, къарагъан уста.
  • Кюн – узун, ёмюр – къысха.
  • Ачны эсинде – аш.
  • Сагъыш – къартлыкъгъа сюйюмчю.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Джыгъылгъанны сырты джерден тоймаз.
  • Кеси юйюмде мен да ханма.
  • Тилде сюек болмаса да, сюек сындырыр.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.
  • Хатерли къул болур.
  • Татлы сёз – балдан татлы.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Чалманны аллы къалай башланса, арты да алай барады.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Тура эдим джата, къайдан чыкъды хата?
  • Экеу тутушса, биреу джыгъылыр.

Балкарский художник Казахстана

14.10.2004 0 3656

 

Стиль работы Гулиева заметно отличается от других художников-модернистов. Его работы замечают всегда, искусствоведы хотя и спорят о его произведениях, но чаще всего дают им высокую оценку. Его картинами заполняются страницы известных глянцевых журналов и пользуются большим спросом.

Отец Шамиля Мажит был ценителем искусства, работал на телевидении и радио Кабардино-Балкарии и всегда живо интересовался творениями художников разных эпох. Он и отвел Шамиля в детскую художественную школу. Там его талант заметили и дали возможность развиваться дальше. Позже он поступил в Алма-Атинское художественное училище, а затем окончил и Театрально-художественный институт.

В начале своего самостоятельного творческого пути Шамиль занимался живописью и графикой. По мере изменения общественного сознания художник начинает менять свой стиль. В своем творчестве он стремится найти нечто, чего до него не встречалось у коллег. И судя по выполненным работам смело можно сказать, что он нашел свой оригинальный стиль. Как бы не показалось странным, для создания своих произведений он часто использует привычный материальный продукт - бутылки.

На многие жизненные проблемы, беспокоящие людей, Шамиль старается найти ответы в своих, на первый взгляд казалось бы, простых работах. Созданные им образы "Черепаха" и "Корова" призывают помнить о мире и ценить простое и спокойное созидание, ради чего и дается человеку жизнь. Автор дает вторую, наполненную совершенно другим содержанием, жизнь вторсырью, бутылкам, которые должны были бы быть выброшены на свалку. Он из этого же материала создал образ человека в полный рост. По мнению Шамиля, настоящий художник не должен ограничить свое видение в одном направлении. Художник непременно должен испытать все жанры творчества.

Недавно в Казахстане у Шамиля вышла новая коллекция работ под названием "Почтовые марки Турана", которая удивила многих ценителей. Коллекция была показана в Алма-Ате, в престижной галерее "Тенгри-Умай". Приурочив к этому событию, журнал Национального банка Казахстана "Ваш капитал" разместил информацию о Гулиеве и опубликовал картины из его коллекции. В нее входит 21 "Почтовая марка", которые рассказывают об истории знаменитого Турана. В них обрисовывается история развития древнетюркских народов, образы героев нартского эпоса, памятники выдающимся деятелям культуры. Все работы исполнены из кийиза в длину 91 и в ширину 65 сантиметров. В своих работах Шамиль использовал шерсть, различные краски, цветные нитки, люрикс и разноцветные бусы. В "марках" Шамиля нашел своеобразное отражение и древный обряд карачаевцев и балкарцев, когда богу плодородия Эрирею приносили в жертву быка.

Судя по работам, автор хорошо знаком с культурой, обычаями и традициями тюрских народов. Эта коллекция подчеркивает, что когда-то тюркские племена были одной из самых мощных народов на земле.

Имя Шамиля Гулиева известно и российской аудитории. На выставке в ежегодном Московском весеннем салоне, всегда выставляются его работы. На родине, к сожалению, мало знакомы с работами Гулиева, и как он сам говорит, его мечта - организовать выставки в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШАМИЛЯ ГУЛИЕВА

(В подготовке материала использована публикация в газете "Заман" за 29.07.04 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет