Расширенный поиск
10 Декабря  2016 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Ана – юйню кюн джарыгъы.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Адеб базарда сатылмаз.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Алим болгъандан эсе, адам болгъан къыйынды.
  • Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
  • Къралынгы – душмандан, башынгы от бла суудан сакъла.
  • Къонагъы джокъну – шоху джокъ.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Тилчи бир сагъатха айлыкъ хата этер.
  • Аш иеси бла татлыды.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Кёб къычыргъандан – къоркъма, тынч олтургъандан – къоркъ.
  • Билмезни кёзю кёрмез, этмезни къулагъы эшитмез.
  • Ана къолу ачытмаз.
  • Эм ашхы къайын ана мамукъ бла башынгы тешер.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Сормай – алма, чакъырылмай – барма.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Кёлю джокъну – джолу джокъ.
  • Борчунг бар эсе, хурджунунга ойлаб узал.
  • Тешик этген тынчды, аны джамагъан къыйынды.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Суу кетер, таш къалыр.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Сёлеш деб шай берген, тохта деб, сом берген.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Байлыкъ тауусулур, билим тауусулмаз.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Къарт айтханны этмеген, къартаймаз.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Уллу къашыкъ эрин джыртар.

Балкарский художник Казахстана

14.10.2004 0 3590

 

Стиль работы Гулиева заметно отличается от других художников-модернистов. Его работы замечают всегда, искусствоведы хотя и спорят о его произведениях, но чаще всего дают им высокую оценку. Его картинами заполняются страницы известных глянцевых журналов и пользуются большим спросом.

Отец Шамиля Мажит был ценителем искусства, работал на телевидении и радио Кабардино-Балкарии и всегда живо интересовался творениями художников разных эпох. Он и отвел Шамиля в детскую художественную школу. Там его талант заметили и дали возможность развиваться дальше. Позже он поступил в Алма-Атинское художественное училище, а затем окончил и Театрально-художественный институт.

В начале своего самостоятельного творческого пути Шамиль занимался живописью и графикой. По мере изменения общественного сознания художник начинает менять свой стиль. В своем творчестве он стремится найти нечто, чего до него не встречалось у коллег. И судя по выполненным работам смело можно сказать, что он нашел свой оригинальный стиль. Как бы не показалось странным, для создания своих произведений он часто использует привычный материальный продукт - бутылки.

На многие жизненные проблемы, беспокоящие людей, Шамиль старается найти ответы в своих, на первый взгляд казалось бы, простых работах. Созданные им образы "Черепаха" и "Корова" призывают помнить о мире и ценить простое и спокойное созидание, ради чего и дается человеку жизнь. Автор дает вторую, наполненную совершенно другим содержанием, жизнь вторсырью, бутылкам, которые должны были бы быть выброшены на свалку. Он из этого же материала создал образ человека в полный рост. По мнению Шамиля, настоящий художник не должен ограничить свое видение в одном направлении. Художник непременно должен испытать все жанры творчества.

Недавно в Казахстане у Шамиля вышла новая коллекция работ под названием "Почтовые марки Турана", которая удивила многих ценителей. Коллекция была показана в Алма-Ате, в престижной галерее "Тенгри-Умай". Приурочив к этому событию, журнал Национального банка Казахстана "Ваш капитал" разместил информацию о Гулиеве и опубликовал картины из его коллекции. В нее входит 21 "Почтовая марка", которые рассказывают об истории знаменитого Турана. В них обрисовывается история развития древнетюркских народов, образы героев нартского эпоса, памятники выдающимся деятелям культуры. Все работы исполнены из кийиза в длину 91 и в ширину 65 сантиметров. В своих работах Шамиль использовал шерсть, различные краски, цветные нитки, люрикс и разноцветные бусы. В "марках" Шамиля нашел своеобразное отражение и древный обряд карачаевцев и балкарцев, когда богу плодородия Эрирею приносили в жертву быка.

Судя по работам, автор хорошо знаком с культурой, обычаями и традициями тюрских народов. Эта коллекция подчеркивает, что когда-то тюркские племена были одной из самых мощных народов на земле.

Имя Шамиля Гулиева известно и российской аудитории. На выставке в ежегодном Московском весеннем салоне, всегда выставляются его работы. На родине, к сожалению, мало знакомы с работами Гулиева, и как он сам говорит, его мечта - организовать выставки в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШАМИЛЯ ГУЛИЕВА

(В подготовке материала использована публикация в газете "Заман" за 29.07.04 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет