Расширенный поиск
19 Июня  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тау башында, тау болмаз, джангыз терек, бау болмаз.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Сёз сёзню айтдырыр.
  • Сабыр джетер муратха, сабырсыз къалыр уятха.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Юйлю уругъа ит чабмаз.
  • Джангыз терек къынгыр ёсер.
  • Ашхы тенг джолгъа салыр, аман тенг джолдан тайдырыр.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Тойгъа барсанг, тоюб бар, эски тонунгу къоюб бар.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Тюзлюк шохлукъну бегитир.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Билеги кючлю, бирни джыгъар, билими кючлю, мингни джыгъар.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Адамны бетине къарама, адетине къара.
  • Хатерли къул болур.
  • Ёгюзню мюйюзлери ауурлукъ этмейдиле.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Къобан да къуру да къобханлай турмайды, адам да къуру да патчахлай турмайды.
  • Сютню башын джалагъан къутулур, тюбюн ичген тутулур.
  • Акъыл неден да кючлюдю.
  • Кёл ашады да, кеси ашады.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Ханнга да келеди хариблик.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Билим къая тешер.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Кийиминг бла танылма, адамлыкъ бла таныл.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Сыфатында болмагъаны, суратында болмаз.
  • Чомарт бергенин айтмаз.

Балкарский художник Казахстана

14.10.2004 0 4474

 

Стиль работы Гулиева заметно отличается от других художников-модернистов. Его работы замечают всегда, искусствоведы хотя и спорят о его произведениях, но чаще всего дают им высокую оценку. Его картинами заполняются страницы известных глянцевых журналов и пользуются большим спросом.

Отец Шамиля Мажит был ценителем искусства, работал на телевидении и радио Кабардино-Балкарии и всегда живо интересовался творениями художников разных эпох. Он и отвел Шамиля в детскую художественную школу. Там его талант заметили и дали возможность развиваться дальше. Позже он поступил в Алма-Атинское художественное училище, а затем окончил и Театрально-художественный институт.

В начале своего самостоятельного творческого пути Шамиль занимался живописью и графикой. По мере изменения общественного сознания художник начинает менять свой стиль. В своем творчестве он стремится найти нечто, чего до него не встречалось у коллег. И судя по выполненным работам смело можно сказать, что он нашел свой оригинальный стиль. Как бы не показалось странным, для создания своих произведений он часто использует привычный материальный продукт - бутылки.

На многие жизненные проблемы, беспокоящие людей, Шамиль старается найти ответы в своих, на первый взгляд казалось бы, простых работах. Созданные им образы "Черепаха" и "Корова" призывают помнить о мире и ценить простое и спокойное созидание, ради чего и дается человеку жизнь. Автор дает вторую, наполненную совершенно другим содержанием, жизнь вторсырью, бутылкам, которые должны были бы быть выброшены на свалку. Он из этого же материала создал образ человека в полный рост. По мнению Шамиля, настоящий художник не должен ограничить свое видение в одном направлении. Художник непременно должен испытать все жанры творчества.

Недавно в Казахстане у Шамиля вышла новая коллекция работ под названием "Почтовые марки Турана", которая удивила многих ценителей. Коллекция была показана в Алма-Ате, в престижной галерее "Тенгри-Умай". Приурочив к этому событию, журнал Национального банка Казахстана "Ваш капитал" разместил информацию о Гулиеве и опубликовал картины из его коллекции. В нее входит 21 "Почтовая марка", которые рассказывают об истории знаменитого Турана. В них обрисовывается история развития древнетюркских народов, образы героев нартского эпоса, памятники выдающимся деятелям культуры. Все работы исполнены из кийиза в длину 91 и в ширину 65 сантиметров. В своих работах Шамиль использовал шерсть, различные краски, цветные нитки, люрикс и разноцветные бусы. В "марках" Шамиля нашел своеобразное отражение и древный обряд карачаевцев и балкарцев, когда богу плодородия Эрирею приносили в жертву быка.

Судя по работам, автор хорошо знаком с культурой, обычаями и традициями тюрских народов. Эта коллекция подчеркивает, что когда-то тюркские племена были одной из самых мощных народов на земле.

Имя Шамиля Гулиева известно и российской аудитории. На выставке в ежегодном Московском весеннем салоне, всегда выставляются его работы. На родине, к сожалению, мало знакомы с работами Гулиева, и как он сам говорит, его мечта - организовать выставки в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШАМИЛЯ ГУЛИЕВА

(В подготовке материала использована публикация в газете "Заман" за 29.07.04 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет