Расширенный поиск
21 Мая  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Джарлыны эшигин махтагъан джабар.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Джукъу тёшек сайламайды.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Татлы сёз – балдан татлы.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Бал чибинни ургъаны – ачы, балы – татлы.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Аман эсирсе, юйюн ояр.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Ариу сёз – къылычдан джити.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Джюрекге ариу – кёзге да ариу.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Акъыллы эркиши атын махтар, акъылсыз эркиши къатынын махтар.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Ашда – бёрю, ишде – ёлю.
  • Джумушакъ сёз къаты таякъны сындырыр.
  • Кёбге таш атма.
  • Кёбню кёрген – кёб билир.
  • Нарт сёз – тилни бети.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Нёгерсизни джолу узун.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Тилчиден кери бол.
  • Джарлы эскисин джамаса, къууаныр.
  • Тёрени джагъы джокъ.
  • Чомартны къолу берекет.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.

Балкарский художник Казахстана

14.10.2004 0 3855

 

Стиль работы Гулиева заметно отличается от других художников-модернистов. Его работы замечают всегда, искусствоведы хотя и спорят о его произведениях, но чаще всего дают им высокую оценку. Его картинами заполняются страницы известных глянцевых журналов и пользуются большим спросом.

Отец Шамиля Мажит был ценителем искусства, работал на телевидении и радио Кабардино-Балкарии и всегда живо интересовался творениями художников разных эпох. Он и отвел Шамиля в детскую художественную школу. Там его талант заметили и дали возможность развиваться дальше. Позже он поступил в Алма-Атинское художественное училище, а затем окончил и Театрально-художественный институт.

В начале своего самостоятельного творческого пути Шамиль занимался живописью и графикой. По мере изменения общественного сознания художник начинает менять свой стиль. В своем творчестве он стремится найти нечто, чего до него не встречалось у коллег. И судя по выполненным работам смело можно сказать, что он нашел свой оригинальный стиль. Как бы не показалось странным, для создания своих произведений он часто использует привычный материальный продукт - бутылки.

На многие жизненные проблемы, беспокоящие людей, Шамиль старается найти ответы в своих, на первый взгляд казалось бы, простых работах. Созданные им образы "Черепаха" и "Корова" призывают помнить о мире и ценить простое и спокойное созидание, ради чего и дается человеку жизнь. Автор дает вторую, наполненную совершенно другим содержанием, жизнь вторсырью, бутылкам, которые должны были бы быть выброшены на свалку. Он из этого же материала создал образ человека в полный рост. По мнению Шамиля, настоящий художник не должен ограничить свое видение в одном направлении. Художник непременно должен испытать все жанры творчества.

Недавно в Казахстане у Шамиля вышла новая коллекция работ под названием "Почтовые марки Турана", которая удивила многих ценителей. Коллекция была показана в Алма-Ате, в престижной галерее "Тенгри-Умай". Приурочив к этому событию, журнал Национального банка Казахстана "Ваш капитал" разместил информацию о Гулиеве и опубликовал картины из его коллекции. В нее входит 21 "Почтовая марка", которые рассказывают об истории знаменитого Турана. В них обрисовывается история развития древнетюркских народов, образы героев нартского эпоса, памятники выдающимся деятелям культуры. Все работы исполнены из кийиза в длину 91 и в ширину 65 сантиметров. В своих работах Шамиль использовал шерсть, различные краски, цветные нитки, люрикс и разноцветные бусы. В "марках" Шамиля нашел своеобразное отражение и древный обряд карачаевцев и балкарцев, когда богу плодородия Эрирею приносили в жертву быка.

Судя по работам, автор хорошо знаком с культурой, обычаями и традициями тюрских народов. Эта коллекция подчеркивает, что когда-то тюркские племена были одной из самых мощных народов на земле.

Имя Шамиля Гулиева известно и российской аудитории. На выставке в ежегодном Московском весеннем салоне, всегда выставляются его работы. На родине, к сожалению, мало знакомы с работами Гулиева, и как он сам говорит, его мечта - организовать выставки в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии.

ПРОИЗВЕДЕНИЯ ШАМИЛЯ ГУЛИЕВА

(В подготовке материала использована публикация в газете "Заман" за 29.07.04 г.)

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет