Расширенный поиск
23 Сентября  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Къолу уллу – асыу, аягъы уллу – джарсыу.
  • Хаухну атма, ёнгкючню сатма.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Ариу сёз джыланны орнундан чыгъарыр.
  • Ёлген ийнек сютлю болур.
  • Кёб джат да, бек чаб.
  • Уллу къазанда бишген эт, чий къалмаз.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Эркишиге тары кебек танг кёрюнюр.
  • Сакъламагъан затынга джолукъсанг, не бек къууанаса, не бек ачыйса.
  • Зарда марда джокъ.
  • Босагъа таш юйге кирмей эди, тыбыр таш эшикге чыкъмай эди.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Игиге айтсанг – билир, аманнга айтсанг – кюлюр.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Кютгени беш эчки, сызгъыргъаны уа, джерни джарады.
  • Таула не мийик болсала да, аууш табылыр.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Ишлегенде эринме, ишде чолакъ кёрюнме.
  • Татлы сёз – балдан татлы.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Ат басханны джер билед.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Айтханы чапыракъдан ётмеген.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Къызын тута билмеген, тул этер, джашын тута билмеген, къул этер.
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.

Оживляющая фольклор

25.11.2004 0 2733

Ирина Переверзева,
Государственная национальная библиотека КЧР им. Халимат Байрамуковой,
Отдел литературы по искусству

 

Аминат Алиева родилась в Усть-Джегуте 17 декабря 1973 г. Окончила Карачаево-Черкесский Государственный педагогический институт, и с 1996 года по настоящее время работает преподавателем и заведующей отделением скульптуры в городской Детской художественной школе города Усть-Джегуты.

Ведя творческо-педагогическую деятельность, принимает активное участие в Республиканских, Зональных и Всероссийских выставках. Аминат является членом Союза художников России с 2002 года.

В ее мелкой керамической пластике ярко отразилась фольклорная тематика. Работы Аминат уводят зрителя в неповторимый мир легенд, песен, сказок, обычаев и воплощают прошлое и настоящее в человеческих характерах. В своих композициях она создает удивительные образы жителей своего родного края со всеми превратностями их существования, порой смешного, а порой и грустного.

Художница фантазией преображает реальные персонажи, которые она встречает в жизни и о которых прочла в книге народного писателя КЧР М.А.Хубиева "Рассказы Алана", где автор высмеивает мещанство, лень, зазнайство, пьянство, глупость и другие пороки, носителями которых нередко оказываются и наши современники. Главный герой книги "Алан" - прямой, добродушный, веселый и работящий малый... Описанные в книге в шуточной форме притчи как нельзя лучше подходят к изобразительной возможности глины.

В передаче натуры Алиева стремится к обобщению. Сохраняя и подчеркивая наиболее характерные, определяющие черты, важные для выявления индивидуальности, художница идет к типизации образа. Подобное решение дает большой выразительный и эмоциональный эффект, и не связывает зрительскую фантазию.

Не стремясь к чрезмерному фактурному разнообразию, она отбирает лишь то, что соответствует характеру изображаемого: особенности одежды, мимика лица, движение рук и т.д.

Естественный цвет материала удачно дополняет общую теплую тональность в решении образов. Каждый персонаж национально самобытен. Образ органично связан с композицией пластикой, и поэтому национальные черты не кажутся привнесенными.

Композиция "Комплимент", к примеру, состоит из двух фигур: старика и старухи. Втянутая в плечи голова, полный удивления взгляд, направленные назад оси движения фигурки старичка выявляют его восхищение стройной и привлекательной пожилой горянкой. Женщина, несмотря на свой возраст, остается все той же дивной кокеткой. Стройная осанка, легкий поворот головы, лукавый взгляд, брошенный на пожилого джигита, говорит о том, что женщине в любом возрасте приятен комплимент.

А двухфигурная композиция "Танец" строится как монолит. Замкнутый объем как бы подчеркивает то родство душ, которое объединяет двух симпатичных танцующих старичков.

Произведения Алиевой чаще всего камерные по характеру. Точно найденный размер, тяготение к человеку придают лучшим ее скульптурам цельность.

Ее работы запоминаются сразу, так как они необычны, неожиданны, полные юмора, примечательны по формам и свидетельствуют о великом многообразии видов художественной обработки глины.

Глубокие знания фольклора дают художнице богатый материал для фантазии, вызывают к жизни самые разнообразные пластические композиции.

Скульптурные миниатюры, изготовленные Аминат, великолепны по творческой выдумке, и невозможно остаться безучастным, рассматривая их.

 

Произведения Аминат Алиевой

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет