Расширенный поиск
16 Июля  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Бичгенде ашыкъма, тикгенде ашыкъ.
  • Халкъны джырын джырласанг, халкъ санга эжиу этер.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Арба аугъандан сора, джол кёргюзтюучю кёб болур.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Ариу сёз – джаннга азыкъ, аман сёз – башха къазыкъ.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Аман адам этегингден тутса, кес да къач.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Сакъалы текени да бар, мыйыгъы киштикни да бар.
  • Тамбла алтындан бюгюн багъыр ашхы.
  • Этим кетсе да, сюегим къалыр.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Къарыусузгъа кюлме, онгсузгъа тийме.
  • Бетинги сатма, малынгы сат.
  • Ана къойну – балагъа джандет.
  • Уруну арты – къуру.
  • Тенгинг джокъ эсе – изле, бар эсе – сакъла!
  • Мени джылытмагъан кюн, меннге тиймесин!
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Байлыкъ келсе, акъыл кетер.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Сабийни джумушха джибер да, ызындан бар.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Чёбню кёлтюрсенг, тюбюнден сёз чыгъар.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Окъугъан озар, окъумагъан тозар.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Байлыкъ адамны сокъур этер.
  • Аман хансны – урлугъу кёб.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Айранны сюйген, ийнек тутар.
  • Ач уят къоймаз.
  • Асхат ашлыкъ сата, юйдегиси ачдан къата.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Эринчекни эр алмаз, эр алса да, кёл салмаз, кёл салса да, кёб бармаз!
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Къатын байлыкъны сюер, эр саулукъну сюер.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Сагъышы джокъ – джукъучу, акъылы джокъ – къаугъачы.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 5648

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет