Расширенный поиск
19 Августа  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Къолунгдан къуймакъ ашатсанг да, атаны борчундан къутулмазса.
  • Къатын къылыкъсыз, эр тынчлыкъсыз.
  • Ашатыргъа иш – ашхы, ишлетирге аш – ашхы.
  • Чабар ат – джетген къыз.
  • Ач къарынны, токъ билмез
  • Эшекни не къадар тюйсенг да, ат болмаз.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Джылар джаш, атасыны сакъалы бла ойнар.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Ойнай-ойнай кёз чыгъар.
  • Урама да – ёледи, сатама да – келеди.
  • Джигер – джаннга къыйынлыкъ.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Экиндини кеч къылсанг, чабыб джетер ашхам.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Кёлсюзден сёзсюз тууар.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Чакъырылмагъан джерге барма, чакъырылгъан джерден къалма.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Къонакъ аман болса, къонакъбай джунчур
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Адамны джюреги нени кёрюрге сюйсе, кёзю да аны кёрюрге ёч болады.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Аллахдан тилесенг, кёб тиле.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Миллетни бойну – базыкъ, аны бла кюрешген – джазыкъ.
  • Ачыкъ джюрекге джол – ачыкъ.
  • Арыгъан къош чамчы болур.
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 3921

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет