Расширенный поиск
2 Октября  2023 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къартны бурнун сюрт да, оноугъа тут.
  • Ач къарным, тынч къулагъым.
  • Башынга джетмегенни сорма.
  • Ёлмесенг да, къарт дамы болмазса?
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Эте билген, этген этеди, эте билмеген, юретген этеди!
  • Уллу атлама – абынырса, уллу къабма – къарылырса.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Баш – акъыл ючюн, акъылман – халкъ ючюн.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Аш кетер да бет къалыр.
  • Биреу ашаб къутулур, биреу джалаб тутулур.
  • Кесине гебен этелмеген, биреуге черен эте эди.
  • Джарашыу сюйген – джалынчакъ.
  • Ёзденликни джайгъан – джокълукъ.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Тёзген – тёш ашар!
  • Атлыны кёрсе, джаяуну буту талыр.
  • Алтыда кюлмеген, алтмышда кюлмез.
  • Ата Джуртча джер болмаз, туугъан элча эл болмаз.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Кёз – сюйген джерде, къол – ауругъан джерде.
  • Мал кёб болса, джууукъ кёб болур.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Уллу сёзде уят джокъ.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Байма, деб да, къууанма, джарлыма, деб да, джылама.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Башда акъыл болмаса, эки аякъгъа кюч джетер.
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Суугъа – чабакъ, къаягъа – ыргъакъ.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Къонакъ болсанг, ийнакъ бол.
  • Байны оноуу, джарлыгъа джарамаз.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Атадан ёксюз – бир ёксюз, анадан ёксюз – эки ёксюз.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 5201

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет