Расширенный поиск
28 Сентября  2020 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Ашыкъгъанны этеги бутуна чырмалыр.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Билим къая тешер.
  • Таукел къуру къалмаз.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Бастасын ашагъан, хантусун да ичер.
  • Тойгъанлыкъ къойгъа джарашады.
  • Тас болгъан бычакъны сабы – алтын.
  • Нарт сёз къарт болмаз.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Намысы болмагъанны, сыйы болмаз.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Мухарны эси – ашарыкъда.
  • Эшекге миннген – биринчи айыб, андан джыгъылгъан – экинчи айыб.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Баланы адам этген анады.
  • Шекер бла туз – бир болмаз, ушамагъан – юй болмаз.
  • Баш болса, бёрк табылыр.
  • Ачыу алгъа келсе, акъыл артха къалады.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Намыс болмагъан джерде, насыб болмаз.
  • Кёбге таш атма.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Бозанг болмагъан джерге, къалагъынгы сукъма.
  • Ач къалгъандан, кеч къалгъан къолай.
  • Хунаны тюбюн къазсанг, юсюнге ауар.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Джаз бир кюнню джатсанг, къыш талай кюнню абынырса.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Айырылмаз джууугъунга, унутмаз сёзню айтма.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Таш бла ургъанны, аш бла ур.
  • Билимсиз иш бармаз.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Тюкюрюк баш джармаз, налат кёз чыгъармаз!
  • Акъыллы айтыр эди, акъылсыз къоймайды.
  • Элиб деген, элге болушур.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 4421

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет