Расширенный поиск
3 Марта  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Урунуу – насыбны анасы.
  • Таукел къуру къалмаз.
  • Адеб этмеген, адеб кёрмез.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Атынг аманнга чыкъгъандан эсе, джанынг тамагъынгдан чыкъсын.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Хар сёзню орну барды.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Сангырау къулакъ эл бузар.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Аууз сакълагъан – джан сакълар.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Хантына кёре тузу, юйюне кёре къызы.
  • Аш берме да, къаш бер.
  • Ашда уялгъан – мухар, ишде уялгъан – хомух.
  • Къартны сыйын кёрмеген, къартлыгъында сыйлы болмаз.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Джюрек кёзден алгъа кёрюр.
  • Ата Джуртун танымагъан, атасын да танымаз.
  • Биреуге аманлыкъ этиб, кесинге игилик табмазса.
  • Тик ёргени, тик энгишгеси да болады.
  • Сёз садакъдан кючлюдю.
  • Болджал ишни бёрю ашар.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Эл бла кёргенинг эрелей.
  • Насыб бютеу халкъны юлюшюдю.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Юреннген ауруу къалмаз.
  • Кийимни бир кюнню аясанг, минг кюннге джарар.
  • Кимни – тили, тиши онглу, кимни – къолу, иши онглу.
  • Таугъа чыгъаллыкъ эсенг, тюзде къалма.
  • Керилген да, ургъан кибикди.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Ауругъан – джашаудан умутчу.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Билимден уллу байлыкъ джокъду.
  • Чомартха хар кюн да байрамды.
  • Насыблыны баласы кюн кюнден да баш болур, насыбсызны баласы, кюн кюнден да джаш болур.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Башсыз урчукъ тюзюне айланмаз.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Керти сёзге тёре джокъ.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 4477

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет