Расширенный поиск
22 Июля  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Къая джолда джортма, ачыкъ сёзден къоркъма.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Чыбыкълыкъда бюгюлмеген, къазыкълыкъда бюгюлмей эди.
  • Байны къызы баймакъ болса да, юйде къалмаз!
  • Иги сеники эсе да, сюйген кесимикин этеме.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Кёбге таш атма.
  • Тил – кесген бычакъ, сёз – атылгъан окъ.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Тин – байлыгъынг, терен саулугъунг.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Биреуню эскиси биреуге джангы болмайды.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Къонакъны къачан кетерин сорма, къачан келлигин сор.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Термилгенинги табмазса, кюлгенинге тюберсе.
  • Айтылгъан буйрукъ, сёгюлмез
  • Айтхан сёзюне табылгъан.
  • Тели турса – той бузар.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Берекет берсин деген джерде, берекет болур.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Садакъачыны джаны – къапчыгъында.
  • Ёлген аслан – сау чычхан.
  • Шапа кёб болса, аш татымсыз болур.
  • Кёзю сокъурдан – къоркъма, кёлю сокъурдан – къоркъ.
  • Башы джабылгъан челекге, кир тюшмез.
  • Джуртун къоругъан озар.
  • Къыз тиширыу кеси юйюнде да къонакъды.
  • Намысы джокъну – дуниясы джокъ.
  • Тойгъа алгъа да барма, тойда артха да къалма.
  • Иши джокъну, сыйы джокъ.
  • Айраннга суу къош, телиге джол бош.
  • «Ёгюз, джаргъа джууукъ барма, меннге джюк боллукъса», - дегенди эшек.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Накъырда – кертини келечиси.
  • Айырылгъанланы айю ашар, бёлюннгенлени бёрю ашар.
  • Ётюрюк хапар аякъ тюбю бла джюрюйдю.
  • Юре билмеген ит, къонакъ келтирир.
  • Аманнга игилик этсенг, юйюнге сау бармазса.
  • Окъ къызбайны джокълайды.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Биреу къой излей, биреу той излей.
  • Тили узунну, намысы – къысха.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Ата джурт – алтын бешик.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 4043

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет