Расширенный поиск
16 Января  2019 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Эл ауузу – элия.
  • Бозаны арты дауур болур.
  • Кёзюнде тереги болгъан, чёбю болгъаннга кюле эди.
  • Дуния мал дунияда къалады.
  • Къошда джокъгъа – юлюш джокъ.
  • Ургъан суудан башынгы сакъла.
  • Керек ташны ауурлугъу джокъ.
  • Чабакъгъа акъыл, табагъа тюшсе келеди.
  • Магъанасыз сёз – тауушсуз сыбызгъы.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Таукел къуру къалмаз.
  • Уруну арты – къуру.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Джогъун бар этген, барын бал этген.
  • Тойгъан антын унутур.
  • Джангыз торгъай джырламаз.
  • Кесинге джетмегенни, кёб сёлешме.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Битмегеннге сакъал – танг.
  • Айран ичген – къутулду, джугъусун джалагъан – тутулду.
  • Тай асырагъан, атха минер.
  • Бермеген къол, алмайды.
  • Аз айтсам, кёб ангылагъыз.
  • Иги джашны ышаны – аз сёлешиб, кёб тынгылар.
  • Кюл тюбюндеги от кёрюнмейди.
  • Кёкдеги болмаса, джердегин кёрмейди.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Телиге акъыл салгъандан эсе, ёлгеннге джан салырса.
  • Тешигини къатында, чычхан да батыр болур.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Хар ишни да аллы къыйынды.
  • Агъач – джерни чырайы, кийим – эрни чырайы.
  • Накъырданы арты керти болур.
  • Таш ата билмеген, башына урур.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Ауругъанны сау билмез, ач къарынны токъ билмез.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
  • Эр абынмай, эл танымаз.
  • Бойнуму джети джерден кессенг да, мен ол ишни этеллик тюлме.
  • Чабакъ башындан чирийди.
  • Гугурук къычырмаса да, тангны атары къалмаз.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Къарны аманнга къазан такъдырма, къолу аманнга от джакъдырма.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 4166

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет