Расширенный поиск
20 Ноября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Акъыллы – эл иеси, тели – эл баласы.
  • Бети бедерден, намыс сакълама.
  • Сабий кёргенин унутмаз.
  • Къарнынг къанлынга кийирир.
  • Сёз къанатсыз учар.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Итли къонакъ джарашмаз.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Тойгъан джерге джети къайт.
  • Дуния малгъа сатылма, кесингден телиге къатылма.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Минг тенг да азды, бир джау да кёбдю.
  • Къуллукъчума, деб махтанма, къуллукъ – хаух джамчыды!
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Ёлюк кебинсиз къалмаз.
  • Къарнынг ауруса, ауузунгу тый
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Уллу суу бла уллу ауруудан башынгы сакъла.
  • Ишлерге уял да, ашаргъа табма.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Чакъырылмагъан къонакъ тёрге атламаз.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Сакъ юйюне сау барыр.
  • Байлыкъ болгъан джерде, тынчлыкъ джокъду.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Бек анасы джыламаз.
  • Ауурну тюбю бла, дженгилни башы бла джюрюген.
  • Ашхы атаны – джашы ашхы, ашхы ананы – къызы ашхы.
  • Ариу сёз аурууунгу алыр.
  • Кирсизни – саны таза, халалны – къаны таза.
  • Кесинг сынамагъан затны, адамгъа буюрма.
  • Ушамагъан – джукъмаз.
  • Адам къыйынлыгъын кёлтюрюр, зауукълугъун кёлтюрмез.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Ишин билген, аны сыйын чыгъарады.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Ач – эснер, ат – кишнер.
  • Тамырсыз терекге таянма – джыгъылырса.
  • Артына баргъанны, къатына барма.
  • Азыкъ аз болса, эртде орун сал.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Ойнай билмеген, уруб къачар.
  • Суугъа – таянма, джаугъа – ийнанма.
  • Ёксюзню тилеги къабыл болур.
  • Джети тилни билген джети кишиди.
  • Эки къатын алгъанны къулагъы тынгнгаймаз.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 4124

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет