Расширенный поиск
23 Июня  2021 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Окъуусуз билим – джокъ, билимсиз кюнюнг – джокъ.
  • Окъуу – билимни ачхычы, окъуу – дунияны бачхычы.
  • Къоркъакъны кёзю экили кёрюр.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Къызны минг тилер, бир алыр.
  • Адам боллукъ, атламындан белгили болур.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Ётюрюкню къуйругъу – бир тутум.
  • Элге къуллукъ этмеген, элге ие болмаз.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Рысхы – сют юсюнде кёмюк кибикди.
  • Аллахха ийнаннган кишини, Аллах онгдурур ишин.
  • Сескекли кесин билдирир.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Джаш болсун, къыз болсун, акъылы, саны тюз болсун.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Аманнга да, игиге да оноусуз къатышма.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Гугук кесини атын айтыб къычыргъанча, мен, мен деб нек тураса?
  • Ачлыкъда тары гырджын халыуадан татлы.
  • Кийимни бичсенг, кенг бич, тар этген къыйын тюлдю.
  • Тёрдеги кюлсе, эшикдеги ышарыр.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Чомарт къонакъ юй иесин сыйлар.
  • Айыбны суу бла джууалмазса.
  • Джахил болса анасы, не билликди баласы?
  • Ким бла джюрюсенг, аны кёзю бла кёрюнюрсе.
  • Аман адам элни бир-бирине джау этер.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Къартха ушагъан джаш – акъыллы, джашха ушагъан къарт – тели.
  • Ишни аллы бла къууанма да, арты бла къууан.
  • Кечеси – аяз, кюню – къыш, джарлы къаргъагъа бир аш тюш!
  • Кенгеш болса, уруш болмаз.
  • Тели турса – той бузар.
  • Джолунга кёре – джюрюшюнг, джагъанга кёре – юлюшюнг.
  • Ишленмеклик адамлыкъды.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Ауузу аманнга «иги», деме.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Келгинчи, къонакъ уялыр, келгенден сора, къонакъбай уялыр.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Акъыл сабырлыкъ берир.
  • Хата – гитчеден.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 4523

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет