Расширенный поиск
25 Мая  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Эрине къаргъыш этген къатын, эрнин къабар.
  • Билгенни къолу къарны джандырыр.
  • Ёксюзню къалачы уллу кёрюнюр.
  • Окъдан джара эртде-кеч болса да бителир, сёз джара, ёмюрге къалыр.
  • Ичимден чыкъды хата, къайры барайым сата?
  • Кюн кёрмеген, кюн кёрсе, кюндюз чыракъ джандырыр.
  • Ач да бол, токъ да бол – намысынга бек бол.
  • Эл элде бирер малынг болгъандан эсе, бирер тенгинг болсун.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Тюзлюк тас болмайды.
  • Ата – билек, ана – джюрек!
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Айтхан – тынч, этген – къыйын.
  • Намыс сатылыб алынмайды.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Иги сёз – джаннга азыкъ, аман сёз башха – къазыкъ.
  • Тынгылагъан тынгы бузар.
  • Билим ат болуб да чабар, къуш болуб да учар.
  • Къонакъ хазыр болгъанлыкъгъа, къонакъбай хазыр тюлдю.
  • Тойчу джашха къарама, къойчу джашха къара.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Ётюрюкчюню шагъаты – къатында.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Аджашхан тёгерек айланыр.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Хар зат кесини орнуна иги.
  • Къарнынг тойгъунчу аша да, белинг талгъынчы ишле.
  • Къарт бла баш аша, джаш бла аякъ аша.
  • Ат да турмайды бир териде.
  • Насыблы элин сюер, насыбсыз кесин сюер.
  • Тамчы таш тешер.
  • Кесине оноу эте билмеген, халкъына да эте билмез.
  • Джиби бир къат джетмей эди да, эки къат тарта эди.
  • Акъылсызны джууукъгъа алма, акъыллыны кенгнге салма.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Юйюнгден чыкъдынг – кюнюнгден чыкъдынг.
  • Эр сокъур болсун, къатын тилсиз болсун.
  • Зар адамны насыбы болмаз.
  • Бёрю да ач къалмасын, эчки да ашалмасын.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Эл тойса, тоймагъан, эл къойса, къоймагъан.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Биреуге аманлыкъны тилеме да, кесинге ашхылыкъны тиле.
  • Туз, гырджын аша, тюзлюк бла джаша.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Булут кёкге джарашыу, уят бетге джарашыу.
  • Окъугъанны бети джарыкъ.
  • Билген билмегенни юретген адетди.
  • Ач отунчуну ачыуу – бурнунда.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 4010

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет