Расширенный поиск
24 Мая  2025 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Ётюрюкню башын керти кесер.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Кийим тукъум сордурур.
  • Чарсда алчыны эл кёреди.
  • Баланы адам этген анады.
  • Кёл – къызбай, къол – батыр.
  • Джумушакъ терекни къурт ашар.
  • Чомарт джарлы болмаз.
  • Джарлы джети элни сёзюн этер.
  • Чомартны къолун джокълукъ байлар.
  • Ашарыкъда сайлагъаннга – чий гырджын.
  • Къыз келсе, джумуш эте келеди, къатын келсе, ушакъ эте келеди.
  • Акъыллы башны – тили къысха.
  • Тулпарлыкъ, билекден тюл – джюрекден.
  • Окъугъанны бети джарыкъ.
  • Биреуню къыйынлыгъы бла кесинге джол ишлеме.
  • Къаллай салам берсенг, аллай джууаб алырса.
  • Этни да ашады, бетни да ашады.
  • Душманны тышы – акъ, ичи – къара.
  • Чыкълы кюнде чыкъмагъан, чыкъса къуру кирмеген.
  • Мухардан ач ычхынмаз.
  • Аякъларынгы джууургъанынга кёре узат.
  • Кёрмегеннге кебек – танг, битмегеннге сакъал – танг.
  • Таукел тауну аудурур.
  • Джолда аягъынга сакъ бол, ушакъда тилинге сакъ бол.
  • Рысхы джалгъанды: келген да этер, кетген да этер.
  • Джаш къарыу бла кючлю, къарт акъыл бла кючлю.
  • Аз сёлеш, кёб ишле.
  • Соргъан айыб тюлдю, билмеген айыбды.
  • Чакъырылмагъан къонакъ – орунсуз.
  • Орундукъ тюбюнде атылсам да, орта джиликме, де да айлан.
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Къар – келтирди, суу – элтди.
  • Джюз элде джюз ёгюзюм болгъандан эсе, джюз джууугъум болсун.
  • Ариу джол аджал келтирмез.
  • Дуния аламаты сен эсенг да, игиме деб айтма.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Арбаз сайлама да, хоншу сайла.
  • Къууут – джелге, берне – бошха.
  • Сабийликде юретмесенг, уллу болса – тюзелмез.
  • Aдам боллукъ, сыфатындан белгили.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Джашлыкъ этмеген, башлыкъ этмез.
  • Бир абыннган – минг сюрюнюр.
  • Юй ишлеген балта эшикде къалыр.
  • Акъыл аздырмаз, билим тоздурмаз.
  • Алтыннга тот къонмаз.
  • Ашхылыкъ джерде джатмайды, аманлыкъ суугъа батмайды.
  • Хазыр ашха – терен къашыкъ.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 5600

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет