Расширенный поиск
26 Июня  2017 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Эртде тургъан джылкъычыны эркек аты тай табар.
  • Мен да «сен», дейме, сен да «кесим», дейсе.
  • Аурууну келиую тынч, кетиую – къыйын.
  • Сёз – кюмюш, джыр – алтын.
  • Орну джокъну – сыйы джокъ.
  • Ат басханны джер билед.
  • Акъыл бла адеб эгизледиле.
  • Билмейме деген – бир сёз
  • Сабий болмагъан джерде, мёлек болмаз.
  • Огъурлуну сёзю – суу, огъурсузну сёзю – уу.
  • Ауругъаннга – кийик саулукъ, джетген къызгъа – чилле джаулукъ.
  • Къайтырыкъ эшигинги, къаты уруб чыкъма.
  • Башланнган иш битер, къымылдагъан тиш тюшер.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Ач келгенни – тойдур, кеч келгенни – къондур.
  • Иги адам абынса да, джангылмаз.
  • Этни бети бла шорпасы.
  • Адамгъа аман кюн соруб келмейди.
  • Ышармагъан – кюлмез, кюлмеген – къууанчны билмез.
  • Биреуню тёрюнден, кесинги эшик артынг игиди.
  • Тил бла келеди джыр да.
  • Адамны аманы адамны бети бла ойнар.
  • Телини эшигин, махтау джабар.
  • Тил джюрекге джол ишлейди.
  • Тюз сёз баргъан сууну тыяр.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Уясында не кёрсе, учханында аны этер.
  • Аджашханны ызындагъы кёреди, джангылгъанны джанындагъы биледи.
  • Тенгни тенглиги джашай барсанг билинир.
  • Къыйынлы джети элни къайгъысын этер.
  • Аманны тукъумуна къарама, игини тукъумун сорма.
  • Бети къызарыучу адамны, джюреги харам болмаз.
  • Аз сёлешген, къайгъысыз турур.
  • Рысхысына кёре, джаш ёсер, къышлыгъына кёре, мал ёсер.
  • Тил – миллетни джаны.
  • Мал ёлсе, сюек къалыр, адам ёлсе, иши къалыр.
  • Адам бла мюлк юлешмеген эсенг, ол адамны билиб бошагъанма, деб кесинги алдама.
  • Къалгъан ишге къар джауар.
  • Хар адамгъа кеси миннген тау кибик.
  • Элни кючю – эмеген.
  • Абынмазлыкъ аякъ джокъ, джангылмазлыкъ джаякъ джокъ.
  • Джаханимни кёрмей, джандетге кёл салмазса.
  • Кёб ашасанг, татыуу чыкъмаз, кёб сёлешсенг, магъанасы чыкъмаз.
  • Къазанны башы ачыкъ болса, итге уят керекди.
  • Къулакъдан эсе, кёзге ышан.
  • Алма терегинден кери кетмез.
  • Ёнгкюч къууана барыр, джылай келир.
  • Тилчиден кери бол.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Шайтан алдады, тюзлюк къаргъады.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 3897

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет