Расширенный поиск
25 Сентября  2018 года
Логин: Регистрация
Пароль: Забыли пароль?
  • Джылыгъа джылан илешир.
  • Ана къолу ачытмаз.
  • «Ма», - дегенни билмесенг, «бер», - дегенни билмезсе.
  • Къумурсхала джыйылсала, пилни да джыгъадыла.
  • Эртде тургъан бла эртде юйленнген сокъуранмаз.
  • Керти сёзге тёре джокъ.
  • Юй кюйдю да, кюйюз чыкъды, ортасындан тюйюш чыкъды.
  • Ёгюзню мюйюзюнден тутадыла, адамны сёзюнден тутадыла.
  • Аман адамны тепсинге олтуртсанг, къызынгы тилер.
  • Игилик игилик бла сингдирилиучю затды.
  • Хансыз джомакъ болмаз.
  • Ишге юренсин къоллары, халкъ бла болсун джоллары.
  • Ата джурт – алтын бешик.
  • Ишни ахырын ойламай, аллын башлама.
  • Билим – акъылны чырагъы.
  • Чомартха Тейри да борчлуду.
  • Экеулен сёлеше тура эселе, орталарына барыб кирме.
  • Ашлыкъны арба юйге келтирир, чана базаргъа элтир.
  • Элде адам къалмаса, ит тахтагъа минер.
  • Ашын ашагъанынгы, башын да сыйла.
  • Эринчекни аурууу – кёб.
  • Чомарт бергенин айтмаз.
  • Тёзгеннге, джабылгъан эшик ачылыр.
  • Иги болса, тамадама – махтау, аман болса, меннге – айыб.
  • Аман къатын сабий табса, бий болур…
  • Джеринден айырылгъан – джети джылар, джуртундан айырылгъан – ёлгюнчю джылар.
  • Мал тутхан – май джалар.
  • Ёмюрлюк шохлукъну джел элтмез.
  • Юйюнг бла джау болгъандан эсе, элинг бла джау бол.
  • Эски джаугъа ышанма.
  • Рысхы – насыбха къор.
  • Ач, тоймам, дейди, тойгъан, ач болмам, дейди.
  • Аууздан келген, къолдан келсе, ким да патчах болур эди.
  • Кёзден кетген, кёлден да кетеди.
  • Малны кют, джерни тюрт.
  • Тёгюлген тюгел джыйылмайды.
  • Тиширыусуз юй – отсуз от джагъа.
  • Телиге от эт десенг, юйюнге от салыр.
  • Окъугъан – асыу, окъумагъан – джарсыу.
  • Аманнга алтын чыдамаз.
  • Бюгюн дуния кибик, тамбла ахыратды.
  • Ариуну – ауруу кёб.
  • Адеб джокъда, намыс джокъ.
  • Ашыкъгъан cуу, тенгизге джетмез.
  • Азыкълы ат арымаз, къатыны аман джарымаз.
  • Къайгъы тюбю – тенгиз.
  • Билмегенинги, билгеннге сор.
  • Къазанчы аман болса, къазаны къайнамаз.
  • Эллинг бла джау болсанг да, юйюнг бла джау болма.
  • Баргъанынга кёре болур келгенинг.

Эскиз на бледном фоне

15.05.2003 0 4095

Борис Байрамуков, художник,
Черкесск 

В обозримой истории первым карачаевским художником по праву можно считать народного просветителя Ислама Крымшамхалова. О его жизни и деятельности опубликовано множество статей и книг. Но если занятия живописью для Ислама, человека талантливого и всесторонне развитого, было не больше чем увлечением, то первым профессиональным художником среди карачаевцев является Чомаев Хаджи-Мекер.

Самый пожилой художник и наш современник Чомаев Х.-М. помимо того, что первый профессионал этой весьма сложной профессии, но также отличителен огромным творческим потенциалом и высоким уровнем мастерства. Что редко выпадает на участь пионеров в любой сфере деятельности человека. В его работах можно проследить основные тенденции изобразительного искусства СССР 1960-х, 70-х годов. Отражая суть определенной эпохи, и стилистически не выходя за рамки соцреализма, Чомаев Х.-М. грамотно вплетает элементы быта карачаевского народа в свои разнообразные по жанру и тематике полотна. Хотя известен эпизод в творческой биографии Чомаева, когда его долго "тоскали" по коридорам тогдашнего КГБ из-за вроде бы безобидного портрета старика-горца. Проблема была в том, что героям его портрета оказался внук известной Бушай, которая была духовным лидером мятежа против Советской власти в первые годы ее установления на территории Карачая.

Вслед за Чомаевым Х.-М. следует целая плеяда карачаевских художников: Х. Атаев, У. Мижев, М.У. Борлаков и т.д. А также cкульпторы Кубанов и Хавичев.

Из-за того, что Карачаево-Черкесия долгие годы была автономной областью в составе Ставропольского края, здесь отсутствовала централизация культурной жизни в пределах собственно Карачаево-Черкесии. Вследствие этого сложилась крайне разобщенная художественная среда, которая породила большое стилистическое разнообразие, и подвигло к индивидуальному поиску изобразительных средств каждого отдельно взятого художника. Поэтому говорить об общих тенденциях или о карачаевской школе живописи фактически не приходится.

Для того чтобы выявить общую картину изобразительного искусства Карачая и КЧР в целом, нужен глубокий анализ искусствоведа с должным образованием. Однако с учетом социальных и политических перспектив карачаевского общества, искусствоведение не в состоянии в скором будущем научно описать тернистые пути творчества самобытных художников Приэльбрусья.

Надо признать, что изобразительное искусство Карачая своими достижениями обязано политике Советского государства. В истории человечества, пожалуй, не было ни одного государства, где на всей его огромной территории было бы такое количество деятелей искусств, где от художников, хоть и с идеологическими ограничениями, но все же требовали строго творческих работ. А комиссии по отбору на всевозможные выставки из года в год служили подъему общего уровня многонационального изобразительного искусства.

Сегодня в отличие от всех других субъектов РФ, Союз художников КЧР не имеет своего экспозиционного зала, не говоря уже о творческих мастерских. А так как единственный выставочный зал г. Черкесска является открытым для всех желающих что-либо выставить, то для обывателя крайне трудно понять, в чем заключается различие коллекции морских ракушек или салонной живописи от произведений настоящего творчества и искусства.

Предопределить дальнейшую судьбу невостребованного изобразительного искусства в Карачае не сложно. Творческая и социальная активность уже не молодых художников на последнем вздохе. Молодые, выросшие в условиях рыночных взаимоотношений, в виду полнейшей бесперспективности творчества занимаются, к великому сожалению, исключительно салонной живописью. А салон способен похоронить в своих душных стенах любой талант.

Выставка картин карачаевских художников в Москве была устроена Региональной общественной организацией - Община Карачаевцев

(Нет голосов)

  • Нравится

Комментариев нет